誦讀經(jīng)典 感悟成長(zhǎng) -讀后感作文
誦讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)讓我感動(dòng)的歷史人物：荊軻
南京市長(zhǎng)江路小學(xué)分校四『3』陳薪羽
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，
誦讀經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)
�！边@是用來(lái)描述荊軻的，那個(gè)如傳奇一般的荊軻，那個(gè)帶著堅(jiān)定目光離去的荊軻，那個(gè)曾叱咤風(fēng)云的荊軻的。“荊軻辭北地，蕭蕭易水寒。漸離擊烈筑，壯士發(fā)沖冠。登車不復(fù)顧，去意何決然？捐生報(bào)知己，熟為效燕丹？田光明一志，將軍無(wú)二言。信任能如此，一身何足戀？今日即赴死，心諾亦昭然。成敗隨天意，相逢當(dāng)不遠(yuǎn)�！�
荊軻來(lái)到燕國(guó)，燕太子丹將一切悉數(shù)告知。荊軻為了燕國(guó)的生死存亡，自愿提出刺殺秦王嬴政。但須攜帶燕國(guó)督亢地區(qū)地圖和樊于期的.首級(jí)相贈(zèng)與嬴政，方可行刺。樊于期得知情況后，自刎而死。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變征之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！睆�(fù)為颣慨羽聲，士皆繸目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。咸陽(yáng)宮內(nèi)，荊軻刺殺嬴政不成，反被嬴政連刺八下而亡。
其實(shí)，去咸陽(yáng)的路上，荊軻已經(jīng)想好了，為了燕國(guó)，為了天下蒼生，自己這次，不管回不回得來(lái)，刺殺一定要成功，
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《誦讀經(jīng)典 感悟成長(zhǎng)》(http://www.ishadingyu.com)。不管怎么樣。荊軻行刺失敗卻天下皆知，短短的兩句詩(shī)也永垂于千古。在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠(chéng)服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時(shí)感情的后面蘊(yùn)藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)�，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故�！兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí)，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。
“蕭蕭”二字詩(shī)中常見。“風(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說(shuō)“登山臨水兮送將歸”，而這里說(shuō)：“壯士一去不復(fù)還”，它們之間似乎是一個(gè)對(duì)照，又似乎是一個(gè)解釋，我們不便說(shuō)它究竟是什么，都是短短兩句詩(shī)中表達(dá)了無(wú)限的哀傷，烘托出了氣氛的悲壯。荊軻慷慨悲歌表達(dá)了為國(guó)犧牲，義無(wú)反顧的精神。即使到了今天，聽了也非常傷感，不經(jīng)意會(huì)流下了熱淚。仿佛看到當(dāng)年荊軻拉著秦舞陽(yáng)跳上車，義無(wú)反顧地前往秦國(guó)都城咸陽(yáng)。
夕陽(yáng)下，荊軻的笑容仿佛還在眼前。
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