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讀《伶官傳序》有感

時(shí)間:2021-04-28 10:40:18 讀后感作文 我要投稿

讀《伶官傳序》有感(精選8篇)

  讀完一本書以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的讀《伶官傳序》有感(精選8篇),希望對(duì)大家有所幫助。

  讀《伶官傳序》有感1

  今日看來,絲絲入扣的說理生發(fā)的感觸,也十分具有諷喻意義。

  “禍患常積于忽微”,確實(shí)如此。想當(dāng)年周幽王荒廢朝政,一點(diǎn)一滴積累下來,諸侯們自然心生不滿!胺榛饝蛑T侯”只是一個(gè)導(dǎo)火索而已,可嘆的是一個(gè)王朝的覆滅,僅僅是一些微不足道的小事作為催化劑。

  “忽微”,常常被人們所忽視或“略過不提”。試想,一片滄海在你眼前,你還有心思去注視眼皮底下的那一粒草芥嗎?

  然而,它卻落地生根,盤枝錯(cuò)節(jié),長成連你都仿佛暌違已久的參天模樣,當(dāng)你注意到它的時(shí)候,它已穩(wěn)如泰山,固若磐石。

  自五代十國以來,始終占據(jù)中原的王朝一代不如一代,北宋積貧積弱的局面還未被打破,南宋便偏安一隅,任人宰割。

  直至清代,“康乾盛世”的出現(xiàn)仿佛給茍延殘喘的封建王朝帶來一線生機(jī)。只可惜,此后列強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食、鯨吞,終究只留下一個(gè)空殼,埋下了禍患的種子。堂堂“天朝上國”就那樣垮了,那之后的一百多年間,中國人始終抬不起頭……

  將一棵樹一鼓作氣地砍掉固然令人生畏,可慢慢將它蛀空卻更使人驚懼。在這“忽微”的力量之下,懼怕的并非耗費(fèi)的時(shí)間、精力。而是轟然倒下后看見那滿是瘡痍的身軀……

  讀《伶官傳序》有感2

  一聲“嗚呼”,感嘆于眨眼間的興衰;曲終人散,結(jié)束了后唐王朝的家國夢(mèng);憂勞興國,敲響繁華盛世的警鐘;《伶官傳序》,譜寫下那句至理名言—滿招損,謙受益。

  遙想李存勖當(dāng)年,是何等的雄姿英發(fā),自從在24歲襲的晉王之位先后攻燕國,破幽州,滅梁國。甚至于系燕父子以組函梁君臣之首,是何等的壯闊,甚致于舉天下之豪杰都莫能與之相爭。但是,他沒有繼續(xù)憂勞,反而覺得自滿。于是驕奢不檢寵愛伶人,導(dǎo)致最后被數(shù)十伶人圍困,中流矢而亡可見死的是多么的凄慘。正所謂謀事在人,成事在天只要我們盡了全力去做了,我們就成功了。另外,對(duì)于任何事物都不能過于沉迷,因?yàn)槟菢訒?huì)使我們變得困惑,愚鈍。

  憂勞不一定可以興國,但逸豫一定可以亡身,所以,切記無論任何時(shí)候都不能過于放縱自己。無論何時(shí)何地都一定要明白——滿招損,謙得益。

  走過歷史的長廊,多少英雄因?yàn)檫^早的驕傲,最后卻劍在鞘卻不能快一步拔出,孤軍深入,卻已遭四面埋伏,八面圍攻;多少學(xué)士功成名就后棄書如草芥,官場(chǎng)奔波,戲場(chǎng)流連,再也不能言百姓之疾苦,從此遭天下人唾罵。

  日升日落,溪水總是潺潺地流著,不論從山間跌入山谷還是從石縫擠向石礁,他始終和著前進(jìn)的步伐;而自滿,就正是當(dāng)溪水不再流動(dòng)時(shí),那一切靜止不動(dòng)的景象,如同一灣死水,臭臭的,滿滿的了無生趣。

  當(dāng)追求的腳步驟然停止,人生便會(huì)失去它應(yīng)有的意義,就像流水一樣,停止不前,終會(huì)失去原來的色彩。

  溪水應(yīng)該有無窮的動(dòng)力,而人生的意義就是永不放棄!

  《伶官傳序》里的莊宗李存勖沉迷伶人飄飄欲仙的樂曲里,他始終未料到亡國之音來的那么突然。

  如果說自滿是人生旅途中的陷阱,是表面平靜如鏡,深處動(dòng)蕩不定的漩渦;那么謙虛則是通向希望城堡的捷徑。是禍害來臨時(shí)拯救自身的避風(fēng)港灣。

  居里夫人在艱難的科學(xué)道路上,從未停下腳步去靜靜品嘗豐收的碩果。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了第一克鐳時(shí),巨大的成就已使她聞名于世,她將獲得很多很多。可她依然沒有走出實(shí)驗(yàn)室,依舊注視著分離鐳的儀器,注視著那永不停歇的時(shí)鐘。直到死神來臨,她默默地倒下了。她用畢生精力發(fā)現(xiàn)了三克鐳,燃燒了自己,溫暖了人們。

  滿招損,謙受益。一切得于《伶官傳序》。伶人和伶人的歌,會(huì)在你忘乎自己的時(shí)候揚(yáng)揚(yáng)而來,而聰睿的你應(yīng)該知道要怎么辦的。

  讀《伶官傳序》有感3

  晉王在臨死前得到三支箭賜給莊宗并告訴他梁、燕、契丹是背叛他的仇人,希望他完成自己的愿望,莊宗將箭供奉于廟中,以后每次出征之時(shí),都將箭取出,每次都能大獲全勝,天下的英雄豪杰無人能與他匹敵,以為從此就可以安逸度日,15年前莊宗政績輝煌,但此后他開始寵愛伶人,最終落得國破人亡的下場(chǎng)。

  我從其中深刻體會(huì)到,禍患常在微小的事情中積累。

  “滿招損,謙受益”是從古至今的名言,莊宗以為得到天下后就可以安然度日,守住江山也是輕而易舉的,他貪圖享樂,忘記了自己所承擔(dān)的重任,后唐晚期他尤其寵愛伶人,并將重權(quán)交于伶人,給了伶人作亂的機(jī)會(huì),可莊宗卻不曾想到自己把頭伸到伶人的刀刃下,一人夜中呼喊,作亂的人從四面八方響應(yīng),莊宗與士兵未見其人就已經(jīng)棄甲,他與大臣們相對(duì)而視,泣下沾襟。最后被自己所寵愛的伶人亂箭射死,被天下人恥笑。如果沒有伶人起兵之事,走向頹廢的后唐或許可以繼續(xù)強(qiáng)大,但他更樂于做一只青蛙,在安逸中走向覆滅,正如孟子曰:“生于憂患而死于安樂!

  因伶人作亂,才有身死國滅,為天下人恥笑的下場(chǎng),可見“玩物”使人喪失理性。

  一代天驕成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕,這是元朝的開國始祖——成吉思汗,他是蒙古族人,從小就在馬背上長大,他是蒙古一個(gè)部落首領(lǐng)的兒子,父親在其幼年時(shí)離世,他處在一段動(dòng)蕩的歲月中,野心勃勃的外族部落正虎視眈眈的盯著這個(gè)位置,年少的成吉思汗手足無措,他的叔父?jìng)冚o佐他上任,從此他便開始在馬背上的人生,不斷擴(kuò)大部落的疆域,后來還統(tǒng)一了整個(gè)蒙古族,人民擁戴他,此時(shí)的宋朝大不如從前,經(jīng)不起蒙古族的大舉進(jìn)攻。于是成吉思汗打開宋朝的大門,一舉攻占都城,從此元朝開始了輝煌的歷史,他從來都是豪邁的,正如孔子言:“敏而好學(xué),不恥下問”,他不覺得這有辱自己的身份。

  驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步。正如溫水煮青蛙,舒服安逸卻不知道死亡來臨。伶人傳序中,“憂愁可以興國,逸豫可以亡身”,說的正是這個(gè)道理,這是亙古不變的真理。

  讀《伶官傳序》有感4

  “玩”其實(shí)有很多種含義,在我的心中玩有三個(gè)層次。第一種“小玩”,第二種“玩得較瘋”,而第三種便是玩物喪志。

  對(duì)于“小玩”,基本上每個(gè)人都可以做到,就是無聊的時(shí)候玩玩,不會(huì)沉迷于其中,只要想不玩就能不玩,對(duì)于游戲沒有什么依賴,大多數(shù)人都可以這樣。這種人自控能力很強(qiáng)。

  有些人是自控能力還可以的人,他們便是屬于“玩得較瘋”的那類,他們玩的'時(shí)候就很狂,而不玩的時(shí)候便可以看都不看一眼的人,但是這種人也比較少。

  第三種人就是比較恐怖的人,人在古代會(huì)導(dǎo)致國破人亡,在現(xiàn)代會(huì)導(dǎo)致家庭的破散。第三種人是今天主要講的一類人。在古代有莊宗的歷史教訓(xùn),莊宗當(dāng)初接受了晉王的那“三支箭”后,每一次都能夠全勝而歸,而他也銘記恥辱,把這三支箭都供奉于廟堂之上,以示警戒,后來卻因?yàn)閷檺哿嫒寺涞脗(gè)國破人亡。還有過去的西周王,他為了討得美人一笑,弄了個(gè)烽火戲諸侯這一出,最后導(dǎo)致敵軍真正兵臨城下的時(shí)候,卻無人來救,最終也是與前者一樣。

  現(xiàn)在,也有很多玩物喪志的例子,網(wǎng)絡(luò)游戲是現(xiàn)在學(xué)生們普遍嘴里談?wù),也有許許多多的人沉迷于其中,從而導(dǎo)致家庭矛盾甚至荒廢學(xué)業(yè)。

  曾經(jīng)看過一部紀(jì)錄片,記錄的是一個(gè)外國記者來采訪中國學(xué)生青少年網(wǎng)癮,這個(gè)學(xué)校部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,采訪中,記者問他們?yōu)槭裁催@么喜歡游戲,他們也答不上來,就是覺得有種特殊的魔力在吸引著他們,其中幾個(gè)學(xué)生的回答讓記者大為震驚,一個(gè)人說:“我曾經(jīng)三天三夜不吃不睡只是喝水,就是為了打游戲!绷硪粋(gè)人則是吃喝拉撒睡都是在網(wǎng)吧里解決,外國記者都在驚訝他們?nèi)绾巫龅降摹?/p>

  其實(shí)“玩”是可以的,但是要適度,玩而喪志,那就是對(duì)身體和心靈的傷害了。

  讀《伶官傳序》有感5

  歐陽修在《伶官傳序》中提到:禍患長積于忽微,而智者多困于所溺。他深知官場(chǎng)的不便,但又抱著一顆赤膽之心,滿腔熱血,只為報(bào)國,提出“文以明道”的主張,大力提倡簡而有法和流暢的文風(fēng),此文風(fēng)一直影響到后世。

  歐陽修的詩詞,比如《生查子》《南歌子》《玉樓香》《阮郎歸》。無一不反映曲子詞“離愁別緒”的特:“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮迢迢不斷如春水”,好美!“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”,好妙!“月上柳梢頭,人約黃昏后”,好傷感!在遭遇官場(chǎng)被貶以及坎坷的愛情的痛苦,大概歐陽修只想能夠寄情山水,一心一意享受大自然的恩賜吧,也許是希望“草薰風(fēng)暖搖征轡”吧!

  對(duì)于歐陽修的文才,在當(dāng)時(shí),人人都有目共睹,自愧不如。有這么一則故事:有一天,歐陽修要進(jìn)城,可是錯(cuò)過了時(shí)間,城門已經(jīng)關(guān)上了,但他又急于進(jìn)城?撮T的一位兵士知道歐陽修是個(gè)才人,十分會(huì)對(duì)對(duì)子,他就讓歐陽修對(duì)他的對(duì)子,對(duì)上就可以為他開門?撮T人的上聯(lián)是:開關(guān)早。關(guān)關(guān)遲,放過客過關(guān)。歐陽修想了想,說:出對(duì)易,對(duì)對(duì)難,請(qǐng)先生先對(duì)。兵士聽后,笑了,為歐陽修打開了城門。歐陽修的才情令人羨慕,高尚的人格令人永懷!

  才情橫溢的歐陽修最終歸隱山水,我想用“不以物喜,不以己悲”來形容他是最好不過的了,他的一生坎坎坷坷,可他永遠(yuǎn)充滿豪氣。散文的婉麗,詩詞的婉約無一不留給世人美的享受。我敬佩他的才情,更敬佩他的豪氣!

  讀《伶官傳序》有感6

  “憂勞可以興國,逸豫可以亡身!辈诲e(cuò)的。一片完美的江山,嗚呼,彈指一揮間,煙消云散。

  李存勖,遙想當(dāng)年,攻燕國,滅梁國,函梁君臣之首入于太廟,其意氣之盛可謂壯哉,就連天下豪杰都不能與他為敵?墒,莊宗并沒有掌握這一盛世,后來的他,而是享受于安樂之中,寵幸伶人,不顧國家大事,只顧一己安樂。

  后唐莊宗,本是一代梟雄,雄姿英發(fā),平定了亂世,可最后,伶人擅權(quán)亂政,使朝廷上下互相猜疑,導(dǎo)致最后的“君臣相顧,不知所歸”衰敗時(shí),伶人們使他困頓,自己死了,國家滅亡了,被天下人恥笑。玩物可使人沉迷,沉迷可使人喪志,李存勖寵幸伶人,喪失理智。像當(dāng)年的吳王夫差,原本有實(shí)力平定天下,卻不聽眾臣勸告,寵愛西施,甚至喪志,最終導(dǎo)致被徹底打敗。

  關(guān)羽大意失荊州,項(xiàng)羽自刎江邊。之所以他們都是失敗者,是因?yàn)樗麄兌紱]有謙虛地對(duì)待實(shí)事,他們和莊宗一樣,驕傲自滿,導(dǎo)致丟了性命,被天下人嘲笑。

  唐代詩人杜牧,少年得志,而且自己位列三公。但是,他并沒有驕傲,而是心無旁騖的工作,將名利置身于度外,虛心對(duì)待每一件事。

  “滿招損,謙得益”,禍患常在微小的地方積累,聰明勇敢的人多會(huì)被所溺的事困擾。千里之堤,潰于蟻穴。如果總把忽微不放在眼里,那么最終會(huì)釀成大患。

  讀《伶官傳序》有感7

  讀過歐陽修的《五代史伶官傳序》,深有感慨:成事在天,謀事在人呀!

  莊宗繼承晉王遺志,為了報(bào)仇雪恨,發(fā)奮圖強(qiáng)治國,終于消滅了仇敵,平定了天下。之后,莊宗沒有了奮斗目標(biāo),無所事事,整天只跟寵愛的伶官、伶人在一起,縱情聲色,朝政日非。一個(gè)武夫兵變,四方響應(yīng),連父親養(yǎng)子的矛頭也指向自己,莊宗豈不身亡國滅?

  “憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”成了歐陽修的警世之言。越王勾踐臥薪嘗膽就是最好的例子。越王被吳王打敗,獻(xiàn)出美女西施才保住性命,他忍辱負(fù)重替吳王做了幾年的奴隸,才獲得回國的權(quán)利,且要年年向吳王進(jìn)貢。幾年中他和他的大臣極討好吳王,使吳王不再警惕,而且摸清吳國的種子全是從越國進(jìn)貢的種子中挑選的。次年他們就進(jìn)貢了熟的種子;吳王用了,顆粒無收,國內(nèi)大亂。越王趁機(jī)討伐吳王,大獲全勝。

  頑強(qiáng)的斗志和勤勉都曾使莊宗、吳王成功過,但當(dāng)他們喪失斗志和勤勉后,毀滅就接踵而來。你不前進(jìn),別人就在前進(jìn),這是必然。

  機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于敢作敢為的人。在上天賜予的機(jī)會(huì)面前,有的人看不見,有的人看不起,有的人想要又不敢為,有的人抓住就盡力而為。所以,有的人碌碌無為,有的人小有作為,有的人卻大有作為。

  “三十六行,行行出狀元”。你所不能的,不一定他不能。賣茶鹽蛋的就造不了原子彈。玩魔術(shù)的縱可隔墻易物,但終究比不了科學(xué)家的宇宙飛船載人載物穿越太空。有許多,你想不到的,人類卻做到了。以前的肺結(jié)核是絕癥,現(xiàn)在卻是小毛病,藥到病除。癌癥、艾滋病也不再是“談虎色變”,預(yù)防和治療的方法正一天天不斷得到突破。

  俗話一句“沒有做不到的,只有想不到的”。只有我們先發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能作用于客觀事物。我們對(duì)客觀事物的良好意愿,才能促使我們不斷改造自然,利用自然。人類每天都在進(jìn)步。先是不斷發(fā)現(xiàn)問題和思考問題,再提出解決問題的辦法,并不斷改進(jìn),最終解決問題。

  動(dòng)畫片《愛迪—奧特曼》中,冰雕藝術(shù)的迷人被心魔利用,它把人迷住并唆使人們自相毆打,連護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員也忘記消滅心魔的任務(wù)。只有奧特曼克服心魔對(duì)他的心理召喚,最終戰(zhàn)勝心魔。其實(shí)“心魔”在我們生活中無時(shí)不在,有時(shí)是來自外部的,有時(shí)是源自我們自己,它就是我們的弱點(diǎn),它就是其他阻礙社會(huì)文明和進(jìn)步的因素。所以,希望我們都象奧特曼,時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦,運(yùn)用頑強(qiáng)的毅力,不懈地努力,事事有成。

  讀《伶官傳序》有感8

  《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家歐陽修寫的一篇政論文。文中言五代時(shí)期的唐莊宗臨危受命,堅(jiān)守父親遺命,立鴻鵠之志。英雄蓋世,破敵勢(shì)如破竹,及大功告成,沉迷于聲色,寵幸伶人,不到三年,身死國破,典型的玩物喪志。

  唐莊宗盛時(shí),雄姿勃發(fā),大志沖天,攻敵如入無人之境;莊宗衰時(shí),倉皇出逃,狼狽不堪,逃跑如喪家之犬。兩兩對(duì)比,何其悲涼。

  很多時(shí)候得之不易,失之易。這是得和失相比較而言,其實(shí)得的過程也何其艱難,如果容易的話,莊宗的父親早為自己報(bào)仇了,何須等到臨死遺命給兒子。失之易,縱觀歷代皇朝,有的短短幾年,有的幾百年,但都沒有萬代。因?yàn)榈玫胶鬀]堅(jiān)持做下去,而是玩物喪志,導(dǎo)致滅亡。

  堅(jiān)持很重要,有一句名言叫:堅(jiān)持就是勝利。回想自己教學(xué)生活中半途而廢的事真是汗顏。練字,從一開始接班就要求練字,為了鼓勵(lì)堅(jiān)持下去,每兩星期還來一次硬筆書法比賽,全員參與,每個(gè)人的作品都粘貼在后黑板的后面,逐一亮相,逐一評(píng)比,前六名優(yōu)勝者有獎(jiǎng),一個(gè)本子?蛇M(jìn)行了幾次之后,發(fā)現(xiàn)領(lǐng)獎(jiǎng)的人基本上每次都是熟悉的面孔,激勵(lì)后進(jìn)者沒什么效果。于是想到獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步大的,進(jìn)行了幾次,效果也不很明顯,可能和自己的方式、方法有關(guān)系。在思考的過程中放慢了要求的步伐,學(xué)生依然如故,好的依然好。我多想寫的不好的同學(xué)寫工整呀!讓人看著也舒服。有點(diǎn)以偏概全,今天反思自己,其實(shí)還是有人在進(jìn)步,比如:李銀河、趙瑞凱、李勝輝原來寫的根本看不清,現(xiàn)在至少寫的看清了。堅(jiān)持,反思的過程同樣要嚴(yán)格要求,堅(jiān)持下去,鼓勵(lì)學(xué)生,也提醒自己:成功貴在堅(jiān)持。

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