凡卡的教學(xué)反思 -小學(xué)作文
《凡卡》教學(xué)反思 一、交流背景為學(xué)文奠定基礎(chǔ) 《凡卡》一文，作者契訶夫?qū)懹?886年，當(dāng)時(shí)正是沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，作者所寫(xiě)的時(shí)代和學(xué)生有一定的距離，在理解上有一定的難度，所以在開(kāi)課時(shí)通過(guò)學(xué)生之間和師生之間關(guān)于作者和寫(xiě)作背景的交流，奠定了學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)，進(jìn)行交流之后，就拉近了讀者與作者、作品之間的距離，降低了學(xué)習(xí)難度，
凡卡的教學(xué)反思
。二長(zhǎng)文短教，直奔重點(diǎn) 課文結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，化難為易，教學(xué)中采用扣主線、棄枝葉，確定教學(xué)的重點(diǎn)。抓住信的內(nèi)容、凡卡爺爺?shù)暮艟取⒎部ǖ幕貞浐头部ǖ膲?mèng)等重點(diǎn)內(nèi)容，體會(huì)凡卡學(xué)徒生活的悲慘。抓住文中的重點(diǎn)詞句讓學(xué)生體會(huì)（1）讓學(xué)生討論凡卡受盡哪些折磨？進(jìn)而體會(huì)凡卡的非人生活。教學(xué)中我還注意啟發(fā)學(xué)生想象。如：凡卡還受了哪些折磨？為什么？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，替凡卡說(shuō)下去。另外，凡卡向爺爺呼救的內(nèi)容，我借助反復(fù)的朗讀，多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言描繪的感情氛圍，體驗(yàn)作者的內(nèi)心世界，達(dá)到情感的貫通，把教學(xué)推向高潮，收事半功倍的效果。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)能激起學(xué)生情感的共鳴，增強(qiáng)了悲劇感人的力量。三、對(duì)比教學(xué)，突破難點(diǎn) 教學(xué)凡卡回憶和爺爺一起在鄉(xiāng)下生活的情景時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：a、你覺(jué)得凡卡鄉(xiāng)下的生活怎么樣？b、鄉(xiāng)下的生活既然很苦，為什么在凡卡的回憶中卻是那么美好呢？通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生很容易就能把鄉(xiāng)下生活和莫斯科生活進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而弄懂作者寫(xiě)鄉(xiāng)下生活“樂(lè)”是為了襯托學(xué)徒生活的苦。 四、探究結(jié)果，深化主題 “凡卡的信爺爺能收到嗎？為什么？”提出問(wèn)題后，我要求學(xué)生自由朗讀寫(xiě)信后的內(nèi)容，把描寫(xiě)凡卡動(dòng)作、神態(tài)的詞句劃上記號(hào)并體會(huì)他的內(nèi)心活動(dòng)，再通過(guò)學(xué)生的感情朗讀和合理想象：凡卡睡醒以后，會(huì)發(fā)生什么事？你想對(duì)凡卡說(shuō)點(diǎn)什么？通過(guò)這一訓(xùn)練，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，對(duì)窮苦兒童的同情，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的珍惜。
《凡卡》一文敘述了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，九歲的凡卡。茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希列那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫(xiě)信給爺爺，求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去。課文的結(jié)尾以凡卡做夢(mèng)的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課是，我有這幾點(diǎn)感受：
一、整體感知，讀中悟?qū)W
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。因此，在這一環(huán)節(jié)，我發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，能動(dòng)性�？紤]到本課篇幅較長(zhǎng)，我讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文時(shí)認(rèn)真朗讀課文，課堂中就帶著自己的問(wèn)題和小組交流：通過(guò)讀書(shū)，你都讀懂了什么？例如：有位學(xué)生說(shuō)到：“我認(rèn)為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉(xiāng)下呢”“針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我請(qǐng)全班同學(xué)幫他解決，因?yàn)樗幍沫h(huán)境沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪，學(xué)生不能理解凡卡沒(méi)有鞋穿就無(wú)法回到鄉(xiāng)下，同學(xué)們結(jié)合課文里的具體情節(jié)來(lái)理解：下著大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無(wú)法回到鄉(xiāng)下。這更烘托出凡卡命運(yùn)的悲慘。讓學(xué)生帶著疑問(wèn)理解課文，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，做到仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線。我們應(yīng)該鼓勵(lì)這種個(gè)性化的理解，進(jìn)行地交流讀書(shū)體會(huì)。
二、學(xué)生為主，教師引導(dǎo)整篇課文
我一直把學(xué)生置于主動(dòng)、互動(dòng)的平臺(tái)上，突出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，
小學(xué)作文
《凡卡的教學(xué)反思》(http://www.ishadingyu.com)。讓學(xué)生自學(xué)課文、體悟情感等，學(xué)生自主質(zhì)疑、釋疑，指導(dǎo)學(xué)生交流、研討，感悟語(yǔ)言文字的魅力，受到情感熏陶。三、把握時(shí)機(jī)，引入背景
本篇課文作于俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，圍繞這一歷史背景，讓學(xué)生課前查閱資料，理解凡卡生活的環(huán)境，窮苦勞動(dòng)人民是沒(méi)有地位的，這種“人吃人”的剝削制度遲早都會(huì)被消滅，社會(huì)需要的是平等、和平。結(jié)合背景理解抓住文章的主線，對(duì)于凡卡的命運(yùn)就更激起了學(xué)生的同情。
四、異曲同工，發(fā)展創(chuàng)造性思維
求異是創(chuàng)造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題做不同的回答，或鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維形式。
教學(xué)《凡卡》一文的結(jié)尾，以做夢(mèng)結(jié)束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的難點(diǎn)。于是，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比進(jìn)行思考探討。我說(shuō)：“凡卡是懷著強(qiáng)烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到爺爺是永遠(yuǎn)也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運(yùn)將怎樣呢？”學(xué)生的回答都帶著明顯的同情。“那既然凡卡無(wú)法擺脫這悲慘的命運(yùn)，那么文章結(jié)尾又有什么含義呢？”有的學(xué)生回答：“文章以夢(mèng)結(jié)尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。”有的學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)結(jié)尾看似美好，其實(shí)隱藏和不西幸，更激起我們對(duì)凡卡的同情。針對(duì)這一懸念式的結(jié)尾，我再安排學(xué)生續(xù)寫(xiě)，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對(duì)凡卡的共同情感——同情。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的'需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果說(shuō)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的精心預(yù)設(shè)是精彩課堂必備的奠基石，那教師對(duì)于課堂細(xì)節(jié)的正確處理無(wú)疑就是精彩課堂的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，它能成為課堂教學(xué)的突破口，成為學(xué)生的興奮點(diǎn)，化解疑難的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而創(chuàng)造精彩互動(dòng)的課堂。
然而精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)不僅可以使教學(xué)過(guò)程具體、豐富而充實(shí)，而且可以使教學(xué)過(guò)程充滿思辨與靈性，充滿智慧和創(chuàng)造。“不積跬步無(wú)以致千里，不積涓流無(wú)以成江河”，作為教師，我們除了要用開(kāi)放的胸懷去預(yù)設(shè)理想的教學(xué)情境，還應(yīng)更多地關(guān)注課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)生成，這樣才會(huì)在教學(xué)中左右逢源，達(dá)到“點(diǎn)石成金，出奇制勝”的教學(xué)效果。
通過(guò)《凡卡》這一教學(xué)片段，從中領(lǐng)悟到閱讀教學(xué)的視點(diǎn)是學(xué)生，即學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，他們是閱讀教學(xué)課堂的主人。這種以學(xué)生為中心的師生關(guān)系突出了閱讀是學(xué)生的活動(dòng)。以這個(gè)案例來(lái)看，這位教師忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生都在按照教師事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題采用一問(wèn)一答的教學(xué)模式，這樣的課堂較為枯燥，容易渙散學(xué)生對(duì)主題思想的把握，因此我認(rèn)為教師可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀課文，想一想，從文中哪些地方可以體現(xiàn)出凡卡內(nèi)心的難過(guò)。這樣教師就把課堂還給了學(xué)生，所以對(duì)于閱讀的教學(xué)，必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，必須由他們主動(dòng)、積極地來(lái)完成誦讀，感悟、內(nèi)化的過(guò)程，但同時(shí)閱讀教學(xué)也不能離開(kāi)教師的“指導(dǎo)”和“幫助”。無(wú)論是重點(diǎn)的切入還是主線的提煉，教師的指導(dǎo)都是必不可少的，它營(yíng)造了一種有利學(xué)生閱讀的環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)了引領(lǐng)學(xué)生途徑和方法。
在教學(xué)中，師生之間情感的交流無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。充分運(yùn)用眼神與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，可以起到比語(yǔ)言交流更好的效果。從學(xué)生的心靈出發(fā)，去關(guān)心他們，去教導(dǎo)他們，去啟發(fā)他們，創(chuàng)造一種良好的教學(xué)氛圍，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。
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