實(shí)用的描寫(xiě)風(fēng)俗的作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的描寫(xiě)風(fēng)俗的作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
描寫(xiě)風(fēng)俗的作文 篇1
要說(shuō)到春節(jié)風(fēng)俗，最能有“發(fā)言權(quán)”的要數(shù)——包餃子了吧。
三十那天，爸爸媽媽是一大早就開(kāi)始干活，下午包餃子。他們倆忙的是馬不停蹄，包著包著，我靈一機(jī)動(dòng)，說(shuō)：“爸爸媽媽?zhuān)衲觑溩永镞�包不包錢(qián)了�！眿寢屨f(shuō)：“好主意，你快點(diǎn)去拿錢(qián)吧！”爸爸卻在一旁說(shuō)：“嘿嘿，還是別包了，年年被我全部吃到呀！”我不服氣地說(shuō)：“這一回不一定是你呦�！憋溩影昧�，就等著明天吃餃子吧！
初一早上開(kāi)始下餃子了，邊下我還邊想：“這回我一定要吃到有錢(qián)的餃子。”吃餃子了，這一回我學(xué)機(jī)靈了，專(zhuān)門(mén)挑大的餃子吃，說(shuō)不定就能吃到�？墒�，我是吃的.肚子都要破了，有錢(qián)的餃子還沒(méi)“現(xiàn)身”。這時(shí)，只聽(tīng)“呀”的一聲，我順著聲音一看，“��！”竟然又讓爸爸給吃到了，咳！我只能自愧不如，我沒(méi)有那福氣呀！不過(guò)，我不能灰心，還有兩個(gè)錢(qián)餃子呢！
第二局開(kāi)吃，爸爸吃哪個(gè)盤(pán)里的，我也照葫蘆畫(huà)瓢，吃哪個(gè)盤(pán)里的。我不甘心我吃不到，吃完了一盤(pán)再吃一盤(pán)，這下?lián)蔚奈衣范甲卟粍?dòng)了，錢(qián)餃子偏偏和我作對(duì)，就是讓我吃不到。
最后總結(jié)“殘局”，媽媽吃到了一個(gè)，爸爸吃到了倆個(gè)，我卻一個(gè)沒(méi)撈著，好不幸運(yùn)�。〔贿^(guò)，吃餃子真是一項(xiàng)有趣的春節(jié)風(fēng)俗！
描寫(xiě)風(fēng)俗的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)—河南省焦作市，有一種風(fēng)俗習(xí)慣：在每年的臘月二十三要祭灶。我來(lái)給你們介紹一下吧！
祭灶是河南的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱(chēng)“小年”“小年”拉開(kāi)了春節(jié)的序幕，每到臘月二十三，我總是可以聽(tīng)見(jiàn)噼噼啪啪的'鞭炮聲，這是新年的第一輪鞭炮，所以家家戶戶都要燃放。而人們也都開(kāi)始忙于購(gòu)買(mǎi)灶糖，火燒等祭灶食物。而在農(nóng)村祭灶儀式則在鞭炮聲中開(kāi)始了。
祭灶儀式多在晚上進(jìn)行，祭灶人跪在灶爺像前懷抱公雞。據(jù)說(shuō)雞是灶王爺升天時(shí)所騎的馬。人們不把雞叫為雞而稱(chēng)為馬。紅公雞稱(chēng)為紅馬，白公雞稱(chēng)為白馬。這時(shí)男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”！然后用天執(zhí)酒澆雞頭。若雞撲楞有聲，就說(shuō)明灶王爺已經(jīng)領(lǐng)情。這就是農(nóng)村的祭灶儀式，祭灶的食物也很特別，我來(lái)為大家介紹一下吧！
在河南首選的祭灶食物是灶糖和燒餅。灶糖是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。小時(shí)候，我聽(tīng)大人說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡的神，為了不讓灶王上天說(shuō)壞話，就吃灶糖來(lái)黏住灶王的嘴。這種糖是小孩們的最?lèi)?ài)，我卻不喜歡吃，因?yàn)槲矣X(jué)得這種糖太黏牙了，而我又不喜歡吃甜食所以祭灶時(shí)我很少吃這種糖。祭灶這天除了吃灶糖外，還要吃火燒。每到臘月二十三這天，燒餅攤點(diǎn)的生意就非常興隆。在河南，人們把祭灶看做僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地的人們都要在臘月二十三之前趕回家。為的是吃到家里做的祭祖火燒。祈求來(lái)年平安無(wú)事。
朋友們，百聞不如一見(jiàn)，還是請(qǐng)你親自來(lái)焦作看看祭祖儀式，嘗嘗灶糖和火燒吧！到時(shí)我一定會(huì)熱情款待的。
描寫(xiě)風(fēng)俗的作文 篇3
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的`步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟、對(duì)襟、琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開(kāi)禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識(shí)。
描寫(xiě)風(fēng)俗的作文 篇4
每次回老家過(guò)年，總能看到門(mén)前放著幾個(gè)紅紙袋，大紅的底上印著一個(gè)胖的可愛(ài)的孩子，抱著一條鯉魚(yú)，拼命吸引人們的目光，遮遮掩掩似乎不想讓大家知道里面裝著什么。
但我暗自歡喜，每次紅紙袋出現(xiàn)在我家門(mén)前時(shí)，都預(yù)示著一個(gè)重要的習(xí)俗來(lái)臨——送年。
清晨，樓道里彌漫著蒸氣。家家戶戶都不約而同地來(lái)到樓道里，架起大鍋。下面耐用的身經(jīng)百戰(zhàn)的火爐里，滾燙的炭紅的發(fā)亮，竄起歡樂(lè)的火苗。開(kāi)水咕嚕咕嚕的響著，一塊塊肉被丟進(jìn)鍋中，急不可耐的開(kāi)始了了它們的“閉關(guān)修煉”。忙碌的人們穿梭在“仙氣”中，仿佛成了如魚(yú)得水的神仙。
幾十只好看的碟被齊齊的擺在桌上，只留得一聲清脆的回音。與清晨相比，現(xiàn)在安靜多了，人們回到家，準(zhǔn)備起各式菜肴來(lái)。廚房里穿出一陣油特有的“滋啦”聲，橙紅的彩椒，金黃的油，七彩的食材，如同久別重逢的好友在一起“煮酒論英雄”。
各色糕點(diǎn)在眨眼間占領(lǐng)了桌子，像一只待命的軍隊(duì)隨時(shí)準(zhǔn)備去攻下一座城池�；蛟S，它們先攻下了我的心。
桌上擺出兩個(gè)蠟燭臺(tái)，用銀仔細(xì)的漆過(guò)一遍，掛了串火紅的流蘇。加上燭火搖曳，映照出一縷令人敬畏的古銅色。好像真的有神靈降臨，來(lái)品嘗這道獨(dú)特的宴席。在神秘的'燭光里，紅的糖，綠的菜，彩的果，讓人眼花繚亂，望而生畏。隨后點(diǎn)起的三只香火，輕煙裊裊，熏陶出了不一樣的韻味。
送年一過(guò)，我便徹徹底底的沉浸在吃的海洋里了。然而，每當(dāng)冬日的陽(yáng)光照在幸福的我身上時(shí)，我總是在期待下一次，與紅紙袋的美食之約。
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