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風(fēng)俗的作文

時(shí)間:2024-08-31 10:16:58 風(fēng)俗習(xí)慣作文 我要投稿

風(fēng)俗的作文[經(jīng)典]

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的風(fēng)俗的作文6篇,希望對(duì)大家有所幫助。

風(fēng)俗的作文[經(jīng)典]

風(fēng)俗的作文 篇1

  初夏像一個(gè)調(diào)皮的小男孩,說(shuō)笑就笑,說(shuō)哭就哭。剛才還是艷陽(yáng)滿天,火紅的太陽(yáng)如同一個(gè)巨大的火球一般,刺辣辣地照著大地,熱得奔走的人兒臭汗淋漓,不一會(huì)兒,天空中飄過(guò)幾片烏云,空氣悶熱,轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大,但是很密,飄飄揚(yáng)揚(yáng)。

  哦,端午踏著舞步輕快地來(lái)了。

  走過(guò)鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語(yǔ)。一陣水汽從鍋里漫開,那種醇醇的香味兒撲鼻而來(lái)。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。

  來(lái)到城鎮(zhèn),蓄滿水的河道上,有節(jié)奏的`哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個(gè)青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號(hào)聲,奮力向前進(jìn)發(fā)。

  眾所皆知,端午的由來(lái),起源于一位偉大的詩(shī)人——屈原。

  屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。

  流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

  雖說(shuō)有些神化,但一位詩(shī)人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千百年來(lái)一直為人們所傳誦,著實(shí)令人敬仰。

  又到端午,又聞粽香,又見龍舟,又祭屈原。

風(fēng)俗的作文 篇2

  結(jié)婚是人生中最大的一件事。古時(shí)候結(jié)婚要坐花轎,而如今改坐轎車了。而且我們家鄉(xiāng)的結(jié)婚習(xí)俗又與眾不同,下面就讓我給大家介紹一下吧!

  我們這里結(jié)婚一般要四天。在頭一天,男方家要準(zhǔn)備好菜到女方家吃一頓飯,必須要有一只公雞和一只母雞。這一天,新娘要等姑媽把酒蓋打開,方能倒酒招待客人。晚飯后,男方代表和女方代表要商量結(jié)婚的事,等女方長(zhǎng)輩同意了,新郎才能做好娶新娘的準(zhǔn)備。

  要準(zhǔn)備迎娶時(shí),新郎要在下午兩三點(diǎn)鐘,并且是別人家不知道的情況下偷偷地去新娘家接新娘。在新娘出家門時(shí)要蓋蓋頭,還要打一把紅色的傘或黑色的傘,同時(shí),新郎胸前要戴大紅花,頭上要戴綠帽子。出發(fā)了,路遠(yuǎn)的就坐車,路近的就走路,但有橋的地方不能過(guò)。當(dāng)新娘來(lái)到新郎家門前時(shí),要放鞭炮迎娶新娘。

  第二天,新郎家就派人到新娘家接新娘的親戚朋友。而且新郎家要等新娘家的人來(lái)了,并且安排在上席入座后才能吃飯。另外,新娘家的`人在來(lái)的路上要準(zhǔn)備好喜糖和香煙,在路上遇到人要分給路人。到了晚上,就是新郎和新娘入洞房的時(shí)候了,這時(shí),如果誰(shuí)拿走了新郎頭上的帽子,那么新郎必須要用一包香煙和一包糖才能把帽子換回來(lái)。

  第三天吃早飯的時(shí)候,新娘的姑爹、姑媽、舅舅、舅媽要給客人敬酒和敬煙。新娘家敬幾次,新郎家就要敬幾次,這樣才算尊重。早飯吃完后,就準(zhǔn)備回門,回門就是去新娘家熱熱鬧鬧地辦一次酒席招待親朋好友。結(jié)婚的禮俗結(jié)束后,新娘必須在新郎家住夠三天,才能回家看望父母。

  這就是我們彝家人結(jié)婚的習(xí)俗,是不是也有一定的特點(diǎn)?要是有機(jī)會(huì)到彝家做客,請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)了。

風(fēng)俗的作文 篇3

  “百里不同風(fēng),千里不同俗!

  我們神農(nóng)架的風(fēng)俗習(xí)慣和其他地方的風(fēng)俗截然不同。就連婚禮上的風(fēng)俗也非常講究。一般的婚禮都是由紅媒介紹,雙方父母相中了對(duì)方的兒女,就把婚事定了下來(lái)。

  可是我們這可不是怎么簡(jiǎn)單。我們這的婚禮與他地最大的不同之處就是要納八字?茨信p方屬相沖不沖,合不合,相不相克。如果都符合的話,就可以論婚論嫁了。

  男方要送訂婚禮物,女方要大擺宴席,請(qǐng)親朋好友來(lái)吃喜酒。男方前去迎親時(shí)要帶上花轎,彩旗,萬(wàn)民傘,和金瓜鉞斧前去迎親。更能體現(xiàn)神農(nóng)架婚禮的特色就是也用上了鑼鼓。迎親的路上,各種樂曲奏響的聲音和人們的笑聲融成了一片,猶如一首優(yōu)雅的小曲,喜氣洋洋的。

  我們這鋪新床是很講究的。必須請(qǐng)八字屬相和的一對(duì)新人,兒女雙全的'人來(lái)鋪。還要在床上放著各種東西:花生,棗子,雞蛋等。每一種東西代表不同的意義。比如說(shuō):花生,代表生育兒女;棗子,代表早生貴子等等。當(dāng)然,還有我們小孩子更喜歡得紅包和喜糖啦。

  等到搶紅包,喜糖等東西的時(shí)候,沖在最前們的就是我們小孩子。我們一窩蜂擠上新床,不過(guò)一會(huì),新床上就一片狼藉,搶到東西的我們那會(huì)注意這些,轉(zhuǎn)頭便走人。不用說(shuō),婚禮結(jié)束后還要鬧新房。

  神農(nóng)架隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活方式的改變,有些風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸改變或消失,但結(jié)婚納八字這一風(fēng)俗卻依然繁盛。

風(fēng)俗的作文 篇4

  每個(gè)地方都有每個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣。不同的地方的風(fēng)俗中,一些大有不同,也有一些事大同小異的。廣東保留著很多傳統(tǒng)風(fēng)俗。在鄉(xiāng)村,這些風(fēng)俗保留得更為完好。

  春節(jié)時(shí),在廣東鄉(xiāng)村里,保留著“舞獅”的風(fēng)俗。村里的舞獅隊(duì)來(lái)到各家門口采青,在鑼鼓發(fā)出音樂下舉著獅頭,風(fēng)騷地走位、呆萌地晃腦袋,模仿著獅子的各種形態(tài)動(dòng)作,非常富有陽(yáng)剛之氣。

  舞獅隊(duì)來(lái)各家采青時(shí),各家門口都擺著一條板凳,紅包和一顆白菜用一條紅繩系在一起,懸掛在板凳下。獅頭舞了幾個(gè)回合后,跳上板凳,一“口”把紅包和白菜“吞”了。這是一個(gè)習(xí)俗,紅包是舞獅人的報(bào)酬,對(duì)舞獅人的感謝,而白菜諧音“百財(cái)”,采青寓意生意興隆。要是在板凳上放上一個(gè)棍子,等舞獅結(jié)束后,舞獅隊(duì)就會(huì)派一個(gè)認(rèn)出來(lái)表演武術(shù)。

  端午節(jié)時(shí),學(xué)生們放假是必須的,但端午的主角是粽子和龍舟。粽子在不同地方有著不同的樣式。在廣東一般是咸肉粽、豆沙粽,呈金字塔狀,用墨綠的箬葉包著。粽子這一為祭奠投江的屈原而傳承下來(lái)的,而在端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原。

  龍舟也是端午節(jié)的一大特色。在廣東珠江,每逢端午就會(huì)有一場(chǎng)龍舟比賽。人們?cè)诖险R有序的`劃槳,再有一個(gè)人再船上打鼓助威。劃龍舟在不同地區(qū)有著不同的寓意,但在廣東一般是為了紀(jì)念屈原的。在佛山貌似有一個(gè)“龍舟漂移”的比賽,與其他龍舟比賽不同的是,“龍舟漂移”比賽是在彎曲的河道,而不是筆直的。一般的龍舟有十幾米長(zhǎng),要在這彎曲的河道上玩“漂移”不是件易事,非?简(yàn)龍舟隊(duì)的合作能力。

風(fēng)俗的作文 篇5

  我國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日不難看出,貫穿這些節(jié)日的正是:樹正氣、揚(yáng)美德,顯智慧,懲惡揚(yáng)善的民族精神,這是中華民族的文化精髓。是需要我們傳承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。從傳統(tǒng)節(jié)日中,我們深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)文化。

  就說(shuō)春節(jié)吧,它是我國(guó)最隆重、也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié),因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和貼窗花,放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“!弊,拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都要“守歲”,除了吃年夜飯,人們還要進(jìn)行各種游戲,如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)等等。在擺放的節(jié)日供品中,必備一大盤蘋果,這叫做“平平安安!

  還有些地方在守歲時(shí)準(zhǔn)備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩有:吃棗表示春來(lái)早,吃柿餅表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃長(zhǎng)生果表示長(zhǎng)生不老,吃年糕表示一年比一年高,所有的'這一切是多么有趣和富有意義,這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人的智慧,代表著我們淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化,我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪。

  一個(gè)節(jié)日,就像一個(gè)故事,情節(jié)美妙動(dòng)人;一個(gè)節(jié)日,就是一種文化,內(nèi)容絢麗多姿。在當(dāng)今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中,愿我們更多的傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化,歡度具有中國(guó)本土特色的節(jié)日。

風(fēng)俗的作文 篇6

  在貴州六盤水,那是我的家鄉(xiāng),六盤水里還包括著許多自然村,我們村就是其中的一個(gè)。

  在我們村里,每家每戶的房子幾乎一樣,在村中只有學(xué)校是三四層的,不然放眼望去就只能看見一片平平的房頂,如你不信我這就帶你去看看:

  站在門外看,好像每家只有一層樓,可你錯(cuò)了,其實(shí)有三層。最底下的一層是用來(lái)堆放趕集帶回的以及一些生活備用品;有幾間是用來(lái)關(guān)家里有牲口。在村里家家戶戶的牲口都是數(shù)不勝數(shù):雞、鴨、鵝、牛、羊......

  在屋外看上去房子的.房間比較統(tǒng)一化,看上去及其一致,就只有一層樓,可是里面卻將其分為兩層。走進(jìn)去有一個(gè)小木梯,那是唯一去臥室的途徑,臥室很小,只能擺放床和衣柜,僅此而已。

  如果你從我們家鄉(xiāng)的路上路過(guò),那你就可以知道我們家鄉(xiāng)人愛樹的程度,小孩遇到小木頭就會(huì)用來(lái)做小刀、小斧頭小木劍等。老人遇到就會(huì)帶回去燒火。

  在老人眼中飲食習(xí)俗是多么的重要、多么慎重,東西不可以亂吃,吃飯不能發(fā)出聲音,小孩不一桌吃飯......

  就連吃飯的坐姿、夾菜的姿態(tài)也有要求

  雖然房子不壯觀,不豪華,但有著家的味道。

  雖然只是一棵小樹,但也可以有大用途。

  雖然看著是小禮節(jié),卻包含著大的智慧。

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