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讀一本好書優(yōu)秀讀后感
當(dāng)認真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀一本好書優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀與收藏。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感1
我喜愛看童話故事書，每次看到童話故事書，我就會看的興致勃勃，樂不思蜀。每當(dāng)晚上看到十多點鐘的時候，媽媽定會督促我抓緊漱口、洗臉、上床睡覺，媽媽總是喋喋不休地督促：“早睡早起，明天再看”我總是表里不一，表面答應(yīng)，實際卻“按兵不動”往往是看到深夜，或者直到看完一本才睡覺。
我覺得這一本本童話就是我的精神糧食。記得有一次，我望見書中的.一個故事，它告知我做人的道理。一個人很笨，可是那個人卻教了我做人的道理。在很晚的夜里，那個很笨的人望見一個老人，她是個瞎子，可是，那個很笨的人就提起燈籠，攙扶著那位老人到家。到了其次天早上，他又望見一個人，一不當(dāng)心摔倒在地，那個人是一個小女孩，他同樣就是立刻把那個小女孩扶起來；還有一次，他回到家，媽媽說肚子不舒適，他二話不說抓緊將媽媽送到醫(yī)院，自己送飯、端水。
讀了這些故事，我深深的被他的事跡所感動，無論是他的助人為樂的思想，還是他孝敬父母、友愛兄弟姐妹的行為，每當(dāng)別人有困難時，他卻總能幫組別人。我作為四（3）班的一員更應(yīng)當(dāng)做一個酷愛同學(xué)、酷愛班集體的人，做一個讓同學(xué)們艷羨的佼佼者。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感2
今日我讀了任溶溶爺爺寫的《小錫兵的故事》這本書，里邊是由很多個小故事組成，我最喜愛里邊《小錫兵的故事》這個故事，講得是一盒小錫兵和一個小孩子的故事，小主子在離開家打算前往加拿大時，不當(dāng)心把其中一位小錫兵成員遺忘在沙發(fā)縫里，幸虧他的爺爺撿到了它，并把它保存在一個美麗的盒子里，等待他的.小主子回來。
小錫兵盼星星盼月亮等待小主子回家，一等就是幾十年，小錫兵想到：我的小主子比他的爸爸還高，還會記得我們開心的時間嗎？我還會歸隊嗎？小主子看到了我，他激烈地說道：“都怪我把你忘在了沙發(fā)縫里，我還記得我們以前的開心時間，你現(xiàn)在可以歸隊了，我以后不要做一個丟三落四的孩子了。”
讀一本好書優(yōu)秀讀后感3
對于一本書，我始終都是以一種快速閱讀的方式閱讀完它，之后腦子里面就會沒有一點印象，如同走馬觀花，讀一本書的讀后感。于是，每次想起要閱讀一本書是總有種卻步的感覺，好像對自己不再信任，慢慢地對閱讀就疏遠了。不久前在老師的舉薦下，我起先閱讀這本書，希望可以從中學(xué)到一些閱讀方法，我想這樣的一本工具類型的書肯定有它的意義。于是我抱著幸運的心起先閱讀。
“這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫的書。尤其是想要閱讀書的人。說得更詳細一點，這本書是為那些想把讀書的主要目的當(dāng)作是增進理解實力的人而寫�！边@本書開頭就說明白本書面對的群體，閱讀靠的是自己主動去閱讀，在書中作者也談到了“只有一種方式是真正地在閱讀。沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只靠著內(nèi)心的力氣，玩味著眼前的字句，漸漸地提升自己，從只有模糊的概念到更清晰地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時的一種腦力活動，也是更高的閱讀技巧。” 作者在書中談到了閱讀的四個層次即：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主動閱讀。我覺得在這四個中分析與主動閱讀最重要，也是獲得資訊最多的層次。要想好好地閱讀一本書就必需自我要求，專心去讀才會有效果，這正是我要加強的'。俗話說：“你必需讀出言外之意，才會有更大的收獲�！弊髡呒钭x者去寫出言外之意這樣的話就可以達到最有效的閱讀境界，還要學(xué)會去做筆記。
之后再培育自己的閱讀習(xí)慣，并找到適合自己的閱讀習(xí)慣。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。 讀書可以陶冶我們的性情，豐富我們的學(xué)問，擴展我們的視野，充溢我們的內(nèi)心，增長我們的見識。況且，我們生活的時代，是一個信息時代，是一切都飛速發(fā)展的時代。倘如我們每一個人在這信息時代中不讀書，不學(xué)習(xí)，不前進，我想，即使我們天資聰慧，我們也很快會被人們所拋棄，被社會所淘汰，被時代所遺棄。 所以，愛讀書吧！它是學(xué)問的源泉。 我要要讀書，讀好書，駕馭讀書的方法和技巧，高效的閱讀。
作者還從閱讀不同讀物中教會我們方法，這些就是為了達到閱讀的最終目的，即好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長。
在讀完這本書之后，感受很深，以后就可以運用這些方法度更多書本，也希望在閱讀的人并且沒有找到方法的讀者可以看看這本書，可以讓自己很快地融入書本，和作者對話，找到樂趣。每一本書，不論是多么難讀的書，在無關(guān)緊要的間隙部分就可以讀快一點。而一本好書，總會包含一些比較困難，應(yīng)當(dāng)漸漸閱讀的內(nèi)容。這幾句話，我好喜愛，也是對我自己在讀書的時候提出的要求。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感4
在這里，父親首先談到了如何正確處理情感問題。其中關(guān)于情感不能靠短暫的熱忱，而必需依靠雙方在性情，品德等方面的了解和認同的觀點。堪稱是經(jīng)典的愛情觀。
后來的信這是一封長信。信里既不乏深刻的'理論學(xué)問，父親具體談了幾個馬克思主義思想和哲學(xué)中的問題，但最終的落腳點還是希望兒子能夠把這些哲學(xué)學(xué)問運用到自己的學(xué)習(xí)，生活和工作的實踐中來，希望兒子將來的路能夠走得順當(dāng)，平坦。一個父親對兒子的愛就在這種看似枯燥的理論說教中得到了升華。
父親通過對兒子所談樂曲的細致傾聽，鑒賞，從中找出優(yōu)點和不足，以期幫助兒子取得更大的進步。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感5
今日我給大家舉薦一本好書，這本書叫做（西游記）這是一部散發(fā)著濃郁的浪漫主義氣息的長篇小說，也是中國文學(xué)史上神魔小說的巔峰之作。讓我們一起感受一下（西游記）這本好書吧！
故事一起先說唐僧要去西天取經(jīng)，但是要走十萬八千里的.路！他是怕路不好走，一路上會遇到什么妖怪之類的東西，他只好當(dāng)心翼翼地走在了路上，當(dāng)走到了幾座小山的時候，唐僧發(fā)覺五指山的下面有一個美猴王，他是大鬧天宮失敗了，是被關(guān)押下來的，唐僧把他給救了出來，他答應(yīng)送唐僧去西天取經(jīng)。唐僧就收下了第一位徒弟一一孫悟空。
唐僧和孫悟空走著走著來到了一座村莊，村莊里面的老百姓說（里面有只豬妖！里面有只豬妖！）后來豬妖把門給上鎖，還把一位女子給關(guān)在了一個房子里面了，悟空早就救出了女子，然后變成了那位的模樣，豬妖來了，進來把悟空給背走了，背到了外面，豬妖發(fā)覺是悟空，悟空就把豬妖給抓了，一大早上唐僧就收下了其次位徒弟一一豬八戒。
唐僧、孫悟空和豬八戒來到了一條河里面有一個河妖，叫做流沙河，八戒就在河中流沙河再打，悟空就去見觀音來求救。觀音告知此妖怪原來是卷簾大將，就收下了最終一位徒弟一一沙悟凈
。從今唐僧就有了三位徒弟，分明是孫悟空、豬八戒、沙悟凈，他們?nèi)齻�同心同德愛護好唐僧，此時唐僧取經(jīng)勝利，妖怪被他們?nèi)煌ㄍ灉纭?/p>
讀一本好書優(yōu)秀讀后感6
那天，媽媽幫我買了一本《窗邊的小豆豆》，其實我一點也不喜歡，因為我沒有閱讀的習(xí)慣，所以就。
我看媽媽每一天都很認真的在看那本書，禮拜六那天，媽媽說這本書我看好了，很好看，你也好好看看吧!還說里面的小豆豆，每一天都過著和我們不一樣的生活，于是我就帶著好奇的心里，走進了《窗邊的小豆豆》……
這一次，我認認真真地讀了兩遍，真的很好看，這是一本日本著名作家黑柳徹子，我也很羨慕里面的小豆豆，她過的`生活是那樣多姿多彩，她一開始就被人家教師勸其退學(xué)，小豆豆的媽媽，怕她有心里障礙，就沒有告訴她，就另外給她找了一所學(xué)校，故事就這樣開始了。
特別是她們的那個校長，表面上看起來就和別人一樣，但我認為他那顆心是別人永遠都沒有的，那校長靜靜的聽著小豆豆講了三個小時，卻沒有走，沒有打瞌睡，沒有做別的事情，就連小豆豆自己都對這個校長驚訝。我更是對這個校長有了許多敬佩之情。
我想我們的家長應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，那校長那種無論對誰都是有禮貌的，不要因為我們是小孩，我們說的話就沒有什么能夠聽的，我們小孩和你們大人一樣的，都是人呀，我們小孩也有自己想說的話，而你們大人永遠都不會認真聽我們小孩說的話。
這就是我的讀后感，真的我感覺我此刻也是個小大人了，我請我的爸爸媽媽，有時候，也需要認認真真地聽我的訴述，聽聽我的那些要求，聽聽我的內(nèi)心世界所說的話，人家的那校長能做到，您們?yōu)槭裁床荒茏龅侥?在今日的社會，是人人平等的社會呀。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感7
通過和媽媽談?wù)撳X，可可和樂樂從媽媽那里學(xué)到了許多與金錢相關(guān)的好玩的學(xué)問。從錢的發(fā)展歷史，到不同國家之間錢的匯率，再到錢的制造過程和銀行的運行方式，通過了解這些學(xué)問，兩個小摯友對錢在生活中所起的作用更有愛好了。 事實上，這些學(xué)問僅是財寶教化的`啟蒙，有更多與經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)相關(guān)的學(xué)問與我們的生活休戚相關(guān)。但是許多人卻對這些有用的學(xué)問視而不見。是什么確定了玩具汽車的價格？為什么有的舊物品比新的還貴？假如能理解這些，就能從小樹立對金錢的正確觀念，為一生的財寶積累打下基礎(chǔ)。 我們須要學(xué)習(xí)金錢的小學(xué)問，正如可樂姐姐所說：“從小培育孩子的財商，是一件佷有價值的事情，值得每一位大摯友為之努力哦！”所以聽聽關(guān)于錢的經(jīng)驗和故事也是很有用的！ 這個觀念值得我們學(xué)習(xí)，也是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！
讀一本好書優(yōu)秀讀后感8
在暑假里，我閱讀了前蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》，使我受益匪淺。
《童年》是一本自傳體小說，這本書使我了解了高爾基的童年生活。他的童年生活是悲慘的，是快樂的。他四歲喪父，十歲喪母，是一歲輟學(xué)，在鞋店、圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在輪船上幫廚，先后做過洗碗工、裝卸工、鋸木工、園丁、面包師、雜貨鋪店員等等以維持生計。在輪船上做洗碗工期間，高爾基遇上了被他稱之為“啟蒙老師”的廚師斯穆萊。斯穆萊盡管文化水平不高，卻經(jīng)常讓高爾基給他朗讀各種書籍，這深深的感染了高爾基，喚起了高爾基對于讀書的強烈興趣。高爾基對讀書的愿望是多么強烈啊，他小時候盡管是悲慘的，可是他對讀書的渴望從來沒有變過，他的.決心是多么的大啊，這真讓我感到非常敬佩。
和高爾基相比，我又是多么幸福��！高爾基由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套。他有時穿著一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝束，因此引起同學(xué)的嘲笑。再看看我們，穿的是新衣服，有的還是名牌衣服。盡管有這么好的條件，可我們卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得撿破爛換錢。每逢雙休日，他就一大早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，爛紙片給廢品加工廠，換點錢。多么艱辛�。《覀儸F(xiàn)在上學(xué)什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的美好日子。相比之下，我們有什么理由不加倍努力學(xué)習(xí)呢？
讀著讀著，我又一次地流淚了。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感9
《左手沉思錄右手智慧書》，講述的是人生的智慧。通過讀這本書，系統(tǒng)地梳理了個人處世的方法。主要在以下幾個方面：
1、以仁愛、真誠對每一個人。人與人之間，像牛頓第三定理所闡述的一樣，力之間的作用是相互的。以仁愛之心真誠對待每一個人，他人一次不能感受到，但是只要持之以恒必能得到他人真誠的回應(yīng)。在生活中，我們最難做到的是對與自己意見相左或相反抱以仁愛之心。歷史中也是如此，很難有人以仁愛之心對待對手。其中典范是，王安石和司馬光政見不同，但不妨礙他們是最好的朋友。讀這本書，給我最大的震撼便是以仁愛之心對待他人，容忍他人的不同意見及不涉及原則的冒犯。正如書中所講，武力可以使人屈服，但是不能使人心服。在用心生活的過程中，要極力收斂自身的戾氣，心平氣和去聽取并尊重他人不同意見，因為所有意見都不是無緣無故的。即便是看起來非常不可思議的意見，都是所持者在一定條件下用特定思維思考所得出的。我們需要做的是，以仁愛之心對待各種意見，思考各種意見的來源，結(jié)合自身的情況作出相應(yīng)判斷及行動。當(dāng)然，這里仁愛之心指的是擴寬自身的胸懷，使之容納不同意見或不違背原則的事和人。但任何事物都有兩面性，需要把握度，在懷有仁愛之心的同時，對違背原則的事物不予以姑息。
2、淡化利欲之心。利，正如其形，左禾右刀。在刻意追求利益的同時失去了對于人生更重要的快樂。人心不足蛇吞象，這是古語，是前人對人生的經(jīng)驗教訓(xùn)和總結(jié)。對于利欲，在我看來是生活的附屬品，要把它當(dāng)做成生活的點綴而不能當(dāng)成每時每刻的必需。世間其實道理大都相通，人生其實也是一場特殊的比賽，最大對手是自己。與現(xiàn)實生活中的競技比賽一樣，用平常心去比賽反而能得到最好的結(jié)果，越是看重結(jié)果卻往往事與愿違。在人生的比賽中，用平常心去做最好的自己，不苛求利益也不一無所求無上進之心。
3、堅持自我，保存自身的色彩。隨他人大流，失去自我不是明智之舉。每個人都有獨一無二的特質(zhì)，我們需要做的是用知識充實自我而不是盲目去改變。一切方法或經(jīng)驗都是有范圍和條件的，在充分認識自我的情況下，應(yīng)用方法和使用經(jīng)驗。堅持自我，首先要知我，所謂知我指合理認識自身各項能力。在知我的前提下堅持自我，才能做到與時俱進的自我，即不盲從他人的觀點和不被他人意志所左右，同時自我也要不斷發(fā)展進步，不能原地踏步。
4、做一個把握時機的人。機會往往是一瞬即逝的，大多數(shù)人總是認為自己把握能力超群，卻忽視平時的.積累。但是，實踐總是告訴我們，機會更愿意青睞那些有準(zhǔn)備的人。所謂厚積薄發(fā)，正是我們需要追求的，在平時的工作學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)積累，多總結(jié)、多思考。個人各方面的素質(zhì)上去了，在面對機會的時候就可以達到游刃有余。有一句話是“有實力的人才會充滿自信”，自信通常來自于自身的實力，無論是知識還是閱歷都是自信的資本。對于準(zhǔn)備，我總結(jié)了如下幾條，“用心、細心、專心”。用心，凡事都要認真，用心揣摩和與人交流以得到合適、合理的方法。細心，是非常重要的環(huán)節(jié)，這需要注意力非常集中，把握事物發(fā)展態(tài)勢的細微變化。通過細心學(xué)習(xí)和觀察，得到支撐判斷的依據(jù)，使我們的判斷更加客觀。專心，這是高效學(xué)習(xí)的必備。在學(xué)習(xí)各種知識時，首先使自己完全靜下來，充分投入學(xué)習(xí)中。只有在專心的狀態(tài)下工作和學(xué)習(xí)，才能使效率達到最高。
5、每日三省吾身。不斷自省，不斷總結(jié)才能使人進步。若是沒有總結(jié)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容再多也無法真正成為自己的東西。我們所向往、追求的行為或素質(zhì)，往往不能一蹴而就，通常是通過不斷的調(diào)整才能達到峰值。自省，是最佳的調(diào)整方案。通過每日三省，總結(jié)分析自己的進步與不足，從而將所學(xué)與自身融合，成為無縫的整體。
沉思智慧，生活的點點滴滴都是智慧。我們需要的是用心靈去聆聽、感受，不光是用眼睛去看、用耳朵去聽。當(dāng)然，僅憑自我感悟也是不夠的，我們需要閱讀更多的書籍，從書中去聽取他人的觀點，去追尋前人經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，去拓寬自身的視野。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感10
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命，讀一本好書后的讀后感。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的'向往--對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。世界文學(xué)盡在此西游記讀后感讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說："神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。"三、英雄"英雄"有許多不同解釋�！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著"自由、神話、英雄"三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感11
“讀書破萬卷，下筆如有神�！蔽乙o大家舉薦一本有意思的書。
它的封面是一個人手里拿著一把雨傘，另外一只手拿著一個盤子，在等著肉丸，我看著題目就想打開看里面的內(nèi)容。 這本書講的是一個外公給孩子們講了一個叫吧唧吧唧小鎮(zhèn)的`地方，里面的人從來不用做飯，我想你聽到這里會問，那這里的人每天吃什么呢？下面我就告知你，這個地方的人每天都不用做飯的，因為他們那邊每天都會下肉丸等食物。早上人們出門都會帶盤子，不是他們每個人都知道今日吃些什么，他們?nèi)强刺鞖忸A(yù)報的。他們每家每戶門后放的都是刀、盤、叉之類的東西。有時早上會下荷包蛋、橙汁和三明治。小孩子們都出門去喝牛奶，樹上的小松鼠吃著三明治。中午是漢堡包，晚上要是想和同學(xué)出去吃飯，就去一家沒有天花板的飯店，服務(wù)員會給他們盤子、刀叉，晚上有時也會下羊排雨……
可是好景不常在，有一天下的吃的，全都是又大又硬又點變質(zhì)的，“天氣”越來越惡劣，他們不得不離開這個可怕的地方……
我想你們肯定想看這本書，它的名字就是《陰天有時下肉丸》。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感12
志向，多么迷人的字眼！人類有了志向，才使世界不斷向前發(fā)展；你我有了志向，所以能向已制定的目標(biāo)不斷努力。志向是什么？是前進的動力。志向是什么？是永恒堅決的目標(biāo)。有了志向，就有堅決的目標(biāo)，有了堅決的目標(biāo)，就有了前進的動力。依我個人所見，他們是緊密連接在一起的，缺一不行。
《志向》這篇課文給我們介紹了志向的'三個意義：歷史意義、人格意義和人生意義。在這三個環(huán)節(jié)中給我們講解并描述的志向都是絕然不同的。文中有這么一段話：“饑寒的年頭里，志向是溫飽；溫飽的年頭里，志向是文明；離亂的年頭里，志向是旺盛。”這段話告知我們：在不同的年頭里，我們都有不同的志向。而這些不同年頭中的不同志向，一個接著一個，就像珍寶鏈一樣，推動著人生歷史的。前進。在實現(xiàn)和超越每一個志向時，你會發(fā)覺每一個志向都是人生的階梯，是它們將無梯的路鋪開，讓人生變得簡單了很多。然而在為志向鋪路之刻，又是多么的艱辛，而這就是人生路上的腳印�？朔щy后開心地度過一生，則是辛酸后的甘甜，如一場甘霖一般甜蜜。而要實現(xiàn)志向，則是艱難的，不行能一帆風(fēng)順，離志向越近，對志向的艱難性就越充分。所以我們面對志向更要具備文中告知我們的四種看法：主動樂觀、斗志堅韌、充溢活力、青春永駐；擁有他們，才能更好地面對生活中的志向。
全部的志向擁有者都是華蜜的，因為他們有理想，有目標(biāo)，有信念。我認為，這才是文中所說的宏大的人，崇高的人，真正的人，“一個大寫的人”。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感13
它是一本孤獨的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。假如你的心沒有寧靜下來，唯恐你很難進入到這本書里去。在你的心靜下來以后，你就會思索一些什么。在你思索一些什么問題時，你才有可能和這位享利·戴維·梭羅先生一起，思索一下自己，更思索一下更高的原則。
梭羅先生是與孤獨結(jié)伴的。他認為沒有比孤獨這個伴兒更好的伴兒了。他的生平非常簡潔，非常寧靜。他的一生是如此之簡潔而馥郁，又如此之孤獨而芳香。也可以說，他的一生非常不簡潔，也毫不孤獨。他的讀者將會發(fā)覺，他的精神生活非常豐富，而且是精致絕倫，世上罕見。和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。
《瓦爾登湖》于1854年出版。隨著時間的消逝，這本書的影響是越來越大，業(yè)已成為美國文學(xué)中的.一本獨特的，卓越的名著。本書內(nèi)也有很多篇頁是形象描繪，美麗細致，像湖水的純凈透亮，像山林的茂密翠綠；有一些篇頁說理透徹，非常精辟，有啟發(fā)性。這是一百多年以前的書，至今還未失去它的意義。在白晝的繁忙生活中，我有時讀它還讀不進去，好像我異樣喜愛的這本書突然又不那么可 愛可喜了，好像覺得它什么好處也沒有，甚至弄得半信半疑起來。可是黃昏以后，心情慢慢的孤獨和安靜下來，再讀此書，則突然又頗有味，而看的就是白天看不出好處辨不出味道的章節(jié)，語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁為之神往了。
人們常說，作家應(yīng)當(dāng)找一個偏僻幽雅的去處，去進行創(chuàng)作；信然，然而未必盡然。我反而認為，讀書確乎在須要一個幽靜良好的環(huán)境，尤其讀好書，須要的是能高度集中的精神條件。
讀一本好書優(yōu)秀讀后感14
前幾天，我閑著沒事做，就把《駱駝祥子》，這本書，拿起來又看了一遍。我發(fā)覺每次閱讀，都有著不同的感覺，里面總會讓我懂得了一些做人道理。
《駱駝祥子》講解并描述了在那個凄風(fēng)苦雨、動蕩擔(dān)心的社會里，一個不怕吃苦、要強的人最終因沒實現(xiàn)愿望最終變成了一個徹頭徹尾的“刺頭兒”的故事。
老舍的在書中描述祥子沒有實現(xiàn)愿望的故事，可在通篇閱讀后我看祥子好像已經(jīng)實現(xiàn)了愿望：祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋拉車后，立志買一輛屬于自己的洋拉車，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正值生命的黃金時代，又刻苦耐勞，不惜用全部力氣去達到這一目的.。在劇烈的信念的鼓舞和支持下，他經(jīng)過了三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋拉車。他最終幻想成真了！但好景不長，一些軍閥的亂兵搶走了他的車，就這樣厄運持續(xù)著，主子為躲避特務(wù)追蹤還使他丟了一個比較安定的工作。而“虎妞”對他那種推脫不開的“愛情”，又給他的身體和精神都帶來了巨大的磨難。 即使如此，他仍舊想用自己最大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。雖然他用虎妞的積蓄買了一輛車，但很快他又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
我并不喜愛文章的結(jié)尾：祥子為了多掙錢，并且通過自己的努力很早就買上了屬于自己的洋拉車，并不顧個人的名譽，舍命的拉，最終對拉車也不那么熱心了，變得懶散，脾氣也大了。
雖然結(jié)局是這樣，但是我還是有些感慨，假如祥子活在現(xiàn)在這種同等，人人講法的年頭里，他早就是一位富翁了。
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