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藝術(shù)與生活作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼乃囆g(shù)與生活作文，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)與生活作文1
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒錯，生活有時是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內(nèi)容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會、現(xiàn)實給圈在了一塊相對于世界來說很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問題卻是運動的、無止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的'心態(tài)。
如果你是個注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會悲傷。你會為一棵樹的成長而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時，你也會告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會發(fā)現(xiàn)自己所在的班級、所在的生活圈子其實快樂無比，這里有老師傳授知識，有同學朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時會悲傷，有時會憤怒，有時會埋怨，但這些短暫的不快是不會沖淡你對生活的熱愛，這樣的日子是甜的。
如果你是一個悲傷的人，那么你的生活里就不會有快樂。每個人的生活就是一個舞臺，那么沮喪著臉的你就是這個舞臺上唯一的主角，快樂的你只會是像路人甲一樣的一閃而過，隨后又會恢復憂傷。你會不斷地擔心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過氣來，這時，你卻不知道其實是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來是苦的，而有人嘗起來卻是甜的呢？因為心態(tài)。
對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來說，作為一個初中生，我們的學習壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉(zhuǎn)變一下思想，讓生活變得快樂呢？或許作業(yè)多是苦，但轉(zhuǎn)念想想，這可以讓我們掌握和熟練學到的知識，為日后的學習做好鋪墊。無法改變作業(yè)多這個事實，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來對待學習生活�，F(xiàn)實就是這樣，憑我們個人的力量無法將它改變，那么就讓我們學著去當一個藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂。
每個人其實都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來畫“生活”這幅畫。
藝術(shù)與生活作文2
油畫布上片片明快的色彩是生活的段段篇章，它為生活這張畫布增添色彩。繪畫，與我的生活緊緊呼應，使之呈現(xiàn)出最精彩的一面。
當我還是個童稚的孩子時，看到小人書中的圖畫時，我會抓起一把彩筆，在紙上模仿出寥寥數(shù)筆涂鴉。從太陽東升到余暉夕落，一天數(shù)小時的陪伴，這便是我孩提時代最大的快樂，也是我們最初相知相識的緣分。不知不覺地，在我稚嫩的心中催生出稚嫩的萌芽。
當我學會奔跑，成為少年時，我喜歡坐在只有我一人的地方，欣賞生活中的點滴景致，或是名山大川，包羅萬象；又或是草原，自由奔放。每當想起這些景象，我的心中總會掀起一陣漣漪，或是平靜、或是激昂，我想用最嫻熟的筆觸，將它們躍然于紙上，體現(xiàn)出景致融于畫面中最自然、最為和諧的美。
坐在窗臺邊，沐浴午后的陽光，沏上一杯熱茶，品味畫布上的光與影，欣賞一幅幅大師的妙筆，我都感到無比榮幸，就好像《星月夜》中的寂靜淡然，冷冷的月光灑在大地上，點點的星光在微微閃爍，湖藍色的夜幕像是一潭幽靜的'潭水，此時我的一切憤慨之情全部宣泄在這寧靜的湖藍的夜空。不需世人的憐憫也無需友人的陪同。我在這無聲的色彩世界里感到了最精彩的畫面，最真切的感受。
在這被快節(jié)奏替代的自然世界，被金錢與利益充斥的世界，藝術(shù)在這世上失去了它最根本的、應有的純粹——不因利益使然，堅持，建立自己的精神世界。我欣賞那那些藝術(shù)家不畏世俗的輿論，堅守自己的信條，無為利欲熏心，不被“主流”動搖，敢于用藝術(shù)形式表達內(nèi)心信仰，保留藝術(shù)的真實性。我在這精神的感染下大受啟迪，難道為人處世不就應如此嗎？藝術(shù)帶來的更是精神上的升華、陶冶，這何不是一種快樂與精彩呢？
藝術(shù)，不失體育的堅持，不甘落后科技的創(chuàng)新，不乏文學的意味深長。生活，正如藝術(shù)，需要細細體味其中的多姿、美好。
藝術(shù)，因生活充實；生活，因藝術(shù)精彩！
藝術(shù)與生活作文3
“藝術(shù)”這個詞聽起來離我們很遠。似乎只有偉大的畫家和音樂家，這樣才華橫溢、引人注目的人，才能有這樣的文字，但藝術(shù)遠不止于此。每個人對藝術(shù)都有不同的看法，有的人覺得藝術(shù)很偉大，有的人覺得藝術(shù)垃圾無用。我不反對這些理解，但也不支持。我還是堅持自己的想法。
我覺得藝術(shù)是一個褒義詞，既神圣又平凡。我覺得藝術(shù)無處不在，每個人都可以擁有。如果你是一個愛美的人，每天早上醒來，整理頭發(fā)，搭配衣服，化一點妝都是藝術(shù)。如果你是一個喜歡種植的人，你會修剪你的植物的.枝葉，整理枝條讓它們看起來更漂亮更有型，這也是藝術(shù)，如果你喜歡養(yǎng)動物，你總會幫它們修復皮毛，穿上各種有趣的衣服，讓它們充滿個性，這也是藝術(shù)。
我很小就開始學畫畫，從二年級開始學古箏�，F(xiàn)在我已經(jīng)加入了學校合唱團。所以我對藝術(shù)有一種特殊的感覺，有一種說不出的熱愛。
畫畫的時候可能會遇到困難和不好的地方，但我總能畫完這幅畫，畫完整。每當我完成一件工作，我就會有無限的成就感。藝術(shù)是當你試圖讓事物變得更加美麗和精彩的時候。
練古箏的時候因為背譜不行，指法太復雜，練習太辛苦，差點放棄。然而我還是堅持下來了。每次學另一首曲子都會有一種放松的感覺。藝術(shù)需要決心和耐心。如果你下定決心，藝術(shù)就不遠了。
藝術(shù)不一定是一個人絞盡腦汁、煞費苦心的創(chuàng)作。還有很多無意中創(chuàng)造出來的藝術(shù)。
比如你不小心哼的小調(diào)，可能是未來最火最有名的一首歌；比如你不經(jīng)意間在筆記本上隨意畫的插畫，可能就是很多收藏者未來渴望得到的作品。
“藝術(shù)”這個詞與我們所有人息息相關(guān)�！八囆g(shù)”這個詞屬于我們每個人�！八囆g(shù)”有很多種。每個人都追求自己向往的藝術(shù)。每個人都是藝術(shù)家。生活造就藝術(shù)，藝術(shù)造就生活。
藝術(shù)與生活作文4
現(xiàn)實減夢想等于禽獸
現(xiàn)實加夢想等于心痛
現(xiàn)實加幽默等于現(xiàn)實主義
夢想減幽默等于熱狂
夢想加幽默等于幻想
現(xiàn)實加夢想加幽默等于智慧
————林語堂
我默想林語堂先生的心智也全在這《生活的藝術(shù)》里了。現(xiàn)代人怕是無法有這樣的閑情逸致去品味生活了。
當充斥在燈紅酒綠的紙醉金迷的世界里，怕是再也沒有“采菊東籬下，悠然見南山”的隱世之樂了。狂歡與命運交織在悲慘的世界，我聽到原始部落里的一聲哀鳴，徘徊在現(xiàn)實加夢想的心痛與現(xiàn)實減夢想的禽獸里，仿佛在鄙夷愚昧無知的人類，戴著一代虛偽的面具活著，比死還難看。
我現(xiàn)在總是有些頹廢的，似乎有些厭世了，除了我的父母之外我還沒有聽過別人說我是個聰明人現(xiàn)在想來可能真的是天下父母心。我可憐那些失去雙親的孩子，卻不能盡我所能去幫助他，我曾經(jīng)有一種去西藏的沖動，可我知道，除了青春作資本我一無所有。
我常帶著一種悲天憫人的情懷懊悔我之前所做的錯事，當看到窮人更窮富人更富時，我不甘心，是生活背叛了我嗎?忙忙碌碌卻終一無所獲，這就是我想要的結(jié)果嗎?我不認輸，永遠不。
生活若真的'是一杯酒，那我愿來一場生命的宿醉。
生活是需要理智的，但是也不能沒有情感的發(fā)酵。有人總愛憶當年，有的人更愛開創(chuàng)一條通往未來的康莊大道�，F(xiàn)實總是生活，夢想總在未來，幽默總是人文情懷的載體，真正的智慧是在做加法現(xiàn)實加夢想加幽默等于生活加科學加人文等于智慧。
人總要學會生活的，多情也好，理智也罷，只是都要前進，都要創(chuàng)新，既然要改變自己，就動用科學的武器，只是不要強行的打開智慧的大門，要用人文精神去感動，用生活去充實。
我不會忘記當年的黃公望畫作《富春山居圖》贈與無用師，也正是這位老人在人們?yōu)槊r用一顆寧靜淡泊之心一筆筆勾勒出這在千百年后顯赫的畫作，這看似無用的事卻給浙江富陽這個小城帶來了財富，造福一方水土。無用的事可并非無用啊!
我想要一點悲憫，融化寒冷的心，能否以一點科學的佐料，去催化原始落后的生活，去感化每一雙污穢的眼睛，能否以愛的名義去勇敢前進。
愿不要生活的藝術(shù)，只要藝術(shù)的生活。
藝術(shù)與生活作文5
道路是彎曲坎坷的。我的藝術(shù)人生也不會一路順風，其中總有挫折。只要努力就會成功。
我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。六年級的緊張學習，使我掉進試卷的陣營，整日我都在卷海中游蕩。漸漸地，我練舞的時間變少了�！懊髂晔罴伲莩龅�，你現(xiàn)在不好好練。怎么演出呀�！崩蠋熆偘欀碱^嚴厲地批評我。
我如同一顆被暴風雨打垮的小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行��！我一定要堅持。以前的努力不能白付出，以前學到的點滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒，就要在哪里站起來。今年暑假，我一定要認真練舞，練好立足尖這個高難度動作。暑假中，我每天抽出2個小時練舞，汗水浸濕了我的后背。當我脫下鞋子時，脫下的不僅僅是鞋子，鮮紅的血也流了出來。真可為是十指連心呀！伴隨著陣陣鉆心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來。媽媽看了，心痛地說：“張怡，不行了，就別練了，養(yǎng)好傷再練�！蔽揖髲姷卣f：“六年級后，學習可能更緊張，只有暑假時我才有充足的時間練琴，可以靜下心來提高舞蹈技巧，不然，六年級后我就沒有時間再練舞了。我讓媽媽從網(wǎng)上下載了一段視頻。我只要一有功夫，就打開電腦跟著視頻一遍又一遍地練習。汗流浹背我全然不顧，腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖，立，我都加以感情地練習。隨著曲子熟練程度的增長，我的腳指也漸漸愈合。
為了讓我更好練習，媽媽又給我從網(wǎng)上買了一張舞蹈光盤，但是我又遇到了一個難題：為什么我總做不好力氣足尖轉(zhuǎn)圈這個動作�！庇谑俏掖蜷_媽媽給我買的.光盤，仔仔細細地看別人是怎么做的。
每當寫完作業(yè)或有時間，我就打開光盤，一遍一遍地練，腳磨起泡也不罷休。每次練完，腳指就會感到有些酸痛，腿也有些發(fā)麻了，但我從不抱怨，每當這時我就會想起貝多芬，他那堅持不懈的精神，他之所以能成為人人敬仰的“樂圣”，是因為他刻苦創(chuàng)作、勤奮練習，更何況他還是個聾子呢！他可以，我為什么不可以？我暗暗鼓勵自己，漸漸地，我的舞技又取得了進步。
經(jīng)過一個暑假的刻苦練習，比賽開始了，我如一只美麗的蝴蝶，在舞臺上做著熟練的動作……
藝術(shù)與生活作文6
琴棋書畫，自古以來人類的業(yè)余愛好，能力培養(yǎng)和生活成就都脫離不開它。
亮點一：就在本次的2010年上海世博會上，展館面積最大的中國館，以傳統(tǒng)的文化，加以現(xiàn)代化高科技，完美無瑕的“清明上河圖”。如果你去過中國館，第一印象或許就是它。噢，不，還有它——國寶級文物——兵馬俑。馬車，古人，盛氣凌人的氣概，既展示了中華堅韌不屈的精神，也體現(xiàn)了中國是一個有藝術(shù)品味的國家。
亮點二：悠悠使人舒暢的節(jié)奏，在場的觀眾在熱鬧的場面被它吸引了，它不是音樂大師演奏的，也不是場館播放的，它不是人，它是機器人。去過十次世博園的叔叔一談到日本館，第一反映——會拉小提琴的機器人。日本作為發(fā)達國家，科技化、信息化、智能方面遙遙領(lǐng)先，主題也讓人圍繞在科技中。老人或許對科技不熟，但與機器人的音樂交流，那回憶便是流連忘返。
亮點三：搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆家......大家熟悉這首兒歌吧。大家坐過“無形”的船嗎？沙特阿拉伯館體驗月亮船。咦，好歡快，好有節(jié)奏的民族歌，那是沙特阿拉伯國家的民族歌，打擊樂器演奏的樂曲。你能錯過機會嗎？伴著它那輕快的樂曲，我們也放松地大布向前走，現(xiàn)在無論你有多么累，你都會把它拋向腦后，沉浸在心中只有音樂。“藝術(shù)走廊”熱情奔放的畫展映入你的眼簾�？磥硎蛧乙彩撬囆g(shù)國家�。∵@些不夠，隆重上場的`是全球獨一無二的“珍寶影院”，它既不是俯視、仰視，也不是平視，怎么說呢，它的電影是365D的，給人幻想，幻想沙特阿拉伯的風土人情。此外，澳大利亞館的365度旋轉(zhuǎn)舞臺電影，中國館“春天的回憶”，德國館的“動力之源”，丹麥館的小美人魚，眾多國家館的紡織作品展、畫展等，廣場的花車巡游、露天音樂會，處處離不開藝術(shù)的烘托。
城市讓生活更美好，藝術(shù)讓城市更美好，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化城市——上海，成就了那藝術(shù)魅力十足的世博。
藝術(shù)與生活作文7
城市里一棟棟高大的建筑物，公園里一朵朵嬌艷美麗的花兒，馬路上來來往往的人們……大自然的景色，城市的風貌，我們不僅能用優(yōu)美的文章表達，還能用生動，有趣的pop字體表現(xiàn)出來。
去年暑假，我看見媽媽的pop字體寫得很好看，便纏著媽媽要學，媽媽只好答應了，我高興得不得了，媽媽告訴我：“pop字體是一種像藝術(shù)字，也像工筆字的字體，要學好它，首先要做到堅持、靜心、觀察、思考，才能有收獲。pop字體有很多種，最簡單的是“一筆成形”，雖說簡單，但要畫好可不是很容易的�！蔽覞M口答應，跟媽媽練了幾天后，我突發(fā)奇想，寫了一幅“豆沙包”的.字，媽媽看見了，說這個“包”不好看，應該左偏，說著拿起筆來寫了一個，我怎么寫也寫不好，有點想放棄了，媽媽坐過來說：“學習pop就是要堅持，繼續(xù)努力。”我點點頭，繼續(xù)畫，終于畫好了，可勾線時不小心勾出來了一點點，我沒當回事，可媽媽卻讓我重畫，我的心情一下子跌至谷底，媽媽說：“你的心肯定沒有靜下來，你心無雜念地去畫，肯定可以畫好的�！蔽胰ピ嚵艘幌拢划嫼昧�，這時媽媽又說：“這幅字還缺點東西，你應該在上面畫一些東西，這時候就要用你腦袋好好地觀察和思考了！”經(jīng)過一番嘗試后，我將“包”字的“口”改成了一個小豆沙包，并把它和底下的豎折彎鉤鏈接的天衣無縫，我將它拿出來給媽媽看，媽媽看了對我豎起大拇指說：“畫的真好，繼續(xù)努力！”我也高興地大叫：“我畫好了！我畫好了！”
學習了pop字體后，我的生活多了一些樂趣，使生活不再枯燥。也讓我學會了“堅持”和“靜心”，原來沒堅持的事，現(xiàn)在開始做了，比如打乒乓球等等一些活動；靜心則讓我做什么事情都不煩躁，心平氣和地去解決�，F(xiàn)在你對pop有興趣了嗎？我希望你加入我們。
藝術(shù)與生活作文8
有人認為生活是藝術(shù)的來源，而藝術(shù)又必須為生活服務，也有人認為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。
哲學上講，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實踐活動，源于社會。正如白居易所說的“文章合為時而著，歌詩為事而作�！惫识囆g(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見所思；再說婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風光入詞，語言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說中國傳統(tǒng)的剪紙活動，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著時代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂，其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動文化的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務。
而王爾德就曾說過：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑�，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的'私心。
我們哲學上曾說過，社會意識具有相對獨立性，它有時會先于社會存在而變化發(fā)展，有時又會落后于社會存在而變化發(fā)展，但先進的社會意識可以推動社會的發(fā)展。十九世紀，隨著浪漫主義文學藝術(shù)的出現(xiàn)，人們便開始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒有放棄對浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。
生活就如一個好學的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠影響無不體現(xiàn)著這一點。
藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動社會的發(fā)展。
藝術(shù)與生活作文9
情不知所起，而一往情深。
我對藝術(shù)的熱愛仿佛從很小便開始了，之后對它的情感便愈來愈深。從約莫四、五歲時，每天涂涂畫畫便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來，每天畫呀畫，畫花花草草，畫爸爸媽媽，次次都把手和臉蛋弄得五顏六色的。
后來，爸爸給我報了課外美術(shù)班。每周盡管課時沒有多長，但那時卻是我最快樂的一段時間。每次課上都畫各種各樣的東西，用各種各樣的方法。油畫、素描、速寫……有時，我會坐在一個小板凳上，一手舉著畫筆，一手托著調(diào)色盤，坐在畫架前一個多小時。那時的我，一心沉醉于繪畫的世界中，這兒添一筆，那兒添一塊，用手中的'畫筆小心翼翼地畫著，一旦畫錯一點，整張畫便廢了。我的興趣越來越濃。有時出行也會抱著畫板，用手中的筆畫出生活中的一點一滴。在家里，我也會讓爸爸媽媽坐在那里，“可千萬別動哦！”這樣告訴他們，我便不時抬頭看一眼，低頭畫幾筆，畫下來一幅畫，脖子、手酸疼不已是再正常不過的事了。
已學了七年繪畫的我，作品越來越多，油畫、速寫、建筑模型數(shù)不勝數(shù)。于是我便從無數(shù)張作品中，好不容易挑出了幾幅好的，裝裱起來，掛在了家中的墻上，辦了一個小小畫展。盡管來看的人屈指可數(shù)，我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后，能回到家一眼看到我的畫，便也心滿意足了。
之后，我對于藝術(shù)的熱愛已不止停留于學畫了，更是愿意去欣賞畫。我喜歡看畫，去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫的背后都有一個故事，當你不了解這幅畫時，它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗，而我愿意去揭開它并沉醉其中，欣賞畫背后的美。不光是畫的故事，更是賞畫所帶來的意境，或是古色古香的古韻，或是純美的愛與感動，又或是風景畫中的恬靜，令人心曠神怡，深陷其中。
生活，因藝術(shù)而精彩。
藝術(shù)與生活作文10
尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因為深淵也會向你回望。
誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。
沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。
藝術(shù)源于生活�？梢灾毖裕删鸵粋�好的作家必不可少的是一個悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜戆c瘓，唯有左腳可動，但他仍完成巨著《我的'左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實現(xiàn)他人生的價值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒有生活，何來藝術(shù)？
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說：我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。
藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù)，世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活，何來藝術(shù)？無藝術(shù)，何來生活。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。
藝術(shù)與生活作文11
水頭的11月6日交流會到了，我和父母來到了停車場，乘車到了水頭。
車在大轉(zhuǎn)盤前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車，很快成了海洋中的波浪。向前走著，我不斷地在出售書本出售倉鼠金魚等動物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著，前方有一個聚集著一堆人的小攤，我立刻拉著父母走了過去。
這是一個給人畫像的攤子。中間坐著一個不過40來歲的中年人，他戴著牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來的深紅色，那深紅色覆蓋著他的.一整張臉，只有戴著牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個青年畫像，他一會兒輕筆細描，一會兒工筆速寫，青年的輪廓很快浮現(xiàn)出來，接著，他一把青年人的表情回了下來，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開來的嘴角，帶著些許細渣般的胡子。啊，這真是太像了。周圍也出現(xiàn)許多贊嘆聲，畫得真好�。∫粋�小女孩說。太妙了，妙級了！一個中年難人大聲贊揚道。一個老人豎起大拇指，用不流利的普通話說：太傳神啦！畫得栩栩如生！在贊揚聲中，中年人將青年的眼睛也畫好了，接著，將畫嵌入畫筐，遞給青年，青年看著畫，掏出一張100元的鈔票給中年人，中年人雙手接過鈔票，從老土的錢包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣中年人清點了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年 這才滿面笑榮地離去。
緊接著，一個老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下，又開始了畫像，又陷入了忙碌。
畫像，不僅是為了藝術(shù)，也為了生活。中年人雖然是一個殘疾人，但它畢竟是人，他對生活也充滿了希望，也許他的夢想不是十分遠大，只為了吃飽穿暖；也許他的生活艱難無比，但他努力了，他嘗試了，他超過了許多健全人，那些健全人面對困難，是否還能像他這樣依舊樂觀呢？
對人生有希望，對生命有希望。當上帝關(guān)掉一扇門時，他還會再打開一扇門，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進。
藝術(shù)與生活作文12
當今社會，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷，消費者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實力就要過硬，所以，科技對于一個企業(yè)、對于消費者來說是至關(guān)重要的，不僅如此，當今國際的競爭實質(zhì)足以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，由此看來，科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動人文精神的傳承，如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫筆又有何用，可謂是巧米難為無米之炊。
毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快，CO2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類正在受此威脅，怎能無動于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當然，此時的唯一風格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運用科技來創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時間內(nèi)了解各地發(fā)生的實情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機、飛船，實現(xiàn)了遠古人們的飛天夢，追隨嫦娥的'腳步，也許，他還會創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。
看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛之心”，可是一味的施舍，只能增強他們的惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機，何來“貧困非洲”之說，再者，如果實在無法提高糧食產(chǎn)量，就請“各種諸候”幫幫忙，問題是沒有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運。
是的，生活處處需要科技，科技是人類社會的潤滑劑是驅(qū)動器，而人文、離了科技，便會是一紙空談，對于人類遇到的問題，就如抱薪救火。
藝術(shù)與生活作文13
練舞結(jié)束之后，我總愛去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛摩卡這款咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛這樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個道理，苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。
四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說，要美就不能避免痛，不能避免腳變丑——就像陽臺上栽的那株月季，根部丑，花卻美。
于是，十幾年下來，我的生活在輕柔婉約的音樂聲中度過，伴著一成不變的拍子，變化多端的動作，還有無數(shù)雙丑陋的磨破的舞鞋，每天的`練習循序漸進，從最基本的踮步、伸展，到各種動作的組合變化，配合音樂每句旋律細微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來越美，而我的雙腳卻越來越丑。
舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個小時下來，大汗淋漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅硬如同武士的鎧甲，足背高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來。這一刻，還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。
我端詳自己的腳，眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗，卻要忍受枯燥的練習和腳的丑陋，還有長年累月的痛苦。想到這里我?guī)缀醣罎ⅰ槐ㄟf了過來，是老師。“你愛喝摩卡，你也應該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來支撐，因為有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對不對？”
我接過摩卡，含淚點點頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體�？酀橹鹈�，一如我的芭蕾，痛苦伴著美麗。
于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住腳踝的痛楚，一個大跳，輕盈地躍上臺去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。
待到鞠躬謝幕之時，臺下掌聲如潮。
藝術(shù)與生活作文14
詩人張潮寫下“卷中有山水”，又有詩曰：“行到水窮處，坐看云起時”，更直言不諱云：“讀萬卷書，行萬里路�！彼囆g(shù)是源于生活的，源自所見所聞所聽所感的，源于對生活、對現(xiàn)實的追問、探索的。
朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗，無矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問，或許就沒有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學作品應反映真實。雨果是法國著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿嗎？
同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無數(shù)個哈姆雷特。那么我們的實際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問、思考。這門學問需要交流。
玄奘萬里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個人的'力量。那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過，成全百姓之幸福嗎？審問、善思應該成為一種習慣，這是生活的兩把金鑰匙。
朱子曾有詩云：問渠哪得清如水，為有源頭活水來。不斷從現(xiàn)實生活討要裝滿知識的材料固然必不可少，同時學會樹立創(chuàng)新思維是必要的。文學可以觸及生活的真實，生活可以各不相同，但文學總也離不開“母題”，因為每個人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊，去開創(chuàng)、去革新吧！
藝術(shù)與生活作文15
我穿著雨衣，慢慢地騎著車，心情也隨著雨水的沖刷而變壞。老師要求我們在漢河路上欣賞一小時的街景。這真是浪費時間，還不如把我那多之又多的家庭作業(yè)做完呢!這時，一聲眩喝打斷我的牢騷。我抬頭一看，呵!街上的行人正在商店門口躲雨。這為小販們帶來了希望，他們把貨物推到商店門口。別看他們那兒平時冷冷清清的，可這時卻熱鬧非凡。
再看看路邊的綠化。哇里它們在雨水的清洗下，在路燈的照耀下，顯得異�？蓯�。低矮的彩燈把樹葉兒們照得好似一塊塊璀璨的寶石�？蓸淙~兒卻不領(lǐng)情，任調(diào)皮的水珠砸在燈罩上，那熾熱的燈罩一遇到水，就發(fā)出了咝咝的呻吟聲，冒出了一股股熱氣。在燈光照熠下，那熱氣猶如美麗的'云霧，讓人覺得仿佛置身于仙境之中。
抬頭望去，呵!文昌閣被一層薄煙籠罩著，而明亮的路燈，則把那層薄煙染成了絢麗的金色。此時的文昌閣，已不是平時那冷冰冰的建筑，而好似一名戴著神秘面紗的少女，使人忍不住想揭開那層薄紗，去一睹她的芳容。在薄霧的籠罩下，文昌閣突然散發(fā)出從未有過的高貴氣質(zhì)。
萬家福商城的鐘聲響起，是那么的突然，蓋過了汽車飛馳而過的聲音、摩托車的馬達聲和人們的說話聲，使喧囂的馬路頓時安靜下來，好像萬物都在傾聽這似乎單調(diào)而又感情豐富的鐘聲。我回頭望去，萬家福的鐘樓在薄霧中若隱若現(xiàn)，顯得格外高大、威嚴，可又蓄滿柔情。
返回時，路邊的景色在燈光下越發(fā)顯得美麗可愛。我著了迷似的欣賞著這如詩如畫的美景。一片樹葉兒悄悄地降落，落在我的雨衣上，吸引了我的注憊。我仔細地觀察著，那星星點點的紅色點綴在微黃的葉片上，似乎在炫耀著自己的美麗。我輕輕托起這驕傲的葉兒，小心翼翼地放入了口袋中。我微笑著看了肴遠方，向目的地騎去……
其實生活就是一件藝術(shù)品，但人們總是因自己對生活的片面認識而給生活下了定義�；蛟S他們只有在天堂中鳥瞰世界的時候，才會發(fā)現(xiàn)生活的美好吧里
我佇立在窗口，靜靜地看著這剛剛發(fā)現(xiàn)的美麗新世界，思索著這一切……
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