【熱門】道德作文集合七篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

道德作文 篇1

　　只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校附近的小超市便會被一大幫背著書包的學(xué)生里三層外三層地圍個水泄不通。

　　今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過，有一個初中生摸樣人的特別舉動引起了我的注意。只見那個人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉(zhuǎn)移到了貨架上。突然，那個人拿起一包零食問老板價(jià)錢，同時(shí)，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動靜。正巧老板娘過來了，他的手馬上松開了。等老板娘走開了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問價(jià)格，另一只手在身后貨架上拿起一個玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢，順勢把玩具放進(jìn)口袋，然后裝作口袋中沒錢，把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無其事地走了。

　　看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個人的行為感到羞恥。因?yàn)榕庐?dāng)面揭穿他的把戲遭到報(bào)復(fù)，時(shí)候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點(diǎn)，留意有人偷竊。

　　回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。

　　那是在四年級的時(shí)候，班上有個同學(xué)在沒人看見的'情況下，在樓梯轉(zhuǎn)彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來說是一筆不小的數(shù)目，何況撿到時(shí)又沒人看到，她完全可以偷偷地占為己有�？赡莻�同學(xué)還是將錢交給了老師，老師在問遍所有的同學(xué)確認(rèn)沒有人丟失錢的情況下，將錢帶回了辦公室。當(dāng)大家為錢感到疑惑時(shí)，有一位家長來學(xué)校問是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長從老師手里接過失而復(fù)的錢時(shí)，感激之余大大地夸獎了那個同學(xué)拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢對于大人來說不算什么，對孩子來說可是一個極大的考驗(yàn)，這孩子不簡單，長大后肯定有出息！ 事后，老師在品德課上大大地表揚(yáng)了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的焦點(diǎn)。

　　其實(shí)，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽多記有用的好的東西，多學(xué)多看有益有幫助的知識，多做對社會對國家有益的事情，少說損人利己的話，只要做到這些，成為一個有道德的人并非難事。

道德作文 篇2

　　道德，非綁架工具

　　道德在生活中可以起到約束自我而使這個社會朝著更好的方向發(fā)展的作用�？墒且灿辛艘恍┎缓椭C的現(xiàn)象，有部分人會以道德的名義去脅迫或攻擊他人，左右他人的行為，被稱作“道德綁架”。

　　道德是用來約束自我的，絕不是用來“綁架”的工具。生活中我們可以看到很多道德綁架的例子，比如之前的老人子女沒有買到全程的高鐵坐票，中途被座位的主人請起來，老人女兒想擠著坐被拒，之后一位中年男子給老人讓位，老人女兒卻指責(zé)道:“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”座位主人表示很委屈。在高鐵上的座位都是大家花錢買的，讓座是一個人道德高尚，有愛心的一種表現(xiàn)，但座位主人沒有一定要讓座的義務(wù)。她完全有自我選擇讓或不讓的權(quán)益。而老人的子女既然是帶老人去看病，買票的時(shí)候就應(yīng)該注意一下這一點(diǎn)。高鐵上是對號入座的，這與公交車是不一樣的。如果對方讓座就應(yīng)該誠心感謝，對方若是不愿意，也不應(yīng)該去指責(zé)對方，咄咄逼人。

　　公交車上讓座的例子也不少，想一想我們從小就被教育要給需要的人讓座，這是美德的宣揚(yáng)，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)，我相信很多人都會愿意讓座。我也是，在我小的時(shí)候別人給我讓座，現(xiàn)在我長大了，我也常常給別人讓座�？晌覀儸F(xiàn)在也聽到過一些老人要求年輕人給自己讓座的新聞。事件中有些年輕人確實(shí)是因?yàn)樯眢w上的不適，而拒絕了讓座。我認(rèn)為這是可以被認(rèn)同的，如果老人真的需要位子坐，也可以問問旁邊其他的乘客愿不愿意讓座。真的沒有必要出現(xiàn)對方拒絕讓座而扇對方耳光的事件。道德可以讓社會更美好，但它若是成為了“綁架”的工具，就只會宣傳負(fù)能量，還把“道德”這個美好的詞和“綁架”給綁在了一起，道德綁架若是盛行，只會讓人心愈發(fā)愈冷，消耗他人的善良，最后只會讓善良的人心被掩埋。所以我們要堅(jiān)決拒絕道德綁架，要維護(hù)好自己的權(quán)益。

　　與此同時(shí)我們也要清楚什么是道德綁架，什么不是道德綁架。我們還在讓位這個事情上說說吧，我們不能夠因?yàn)橛嘘P(guān)讓位的道德綁架事件聽多了，而覺得讓位就是道德綁架，而再也不去讓位，認(rèn)為凡是告訴我要讓位的人都是在道德綁架。那我便在這說，當(dāng)你見到有需要座位的人時(shí)，而你又正好可以讓位時(shí)，請你不要吝嗇你的善良。因?yàn)檫@個世界的黑暗永遠(yuǎn)不占主流，你若把愛心善良帶給他人，你也會被他人以善良對待。就像我之前說的，小時(shí)候我被別人讓位，現(xiàn)在我讓位給別人，我相信未來我老了的'那一天，在公交車上，一樣會有年輕人像從前那樣給我讓位。當(dāng)然，我們也不能認(rèn)為所有老人都會要求年輕人給自己讓位，這樣的老人還是占少數(shù)的。記得有一次我在公交車上給一位老奶奶讓位，雖然我離目的地很遠(yuǎn)。誰知我卻遭到了老奶奶的拒絕，她告訴我:“我沒兩站就下車了，你們學(xué)生學(xué)習(xí)也辛苦，坐著休息會吧!”我本來就是腦子反應(yīng)慢的人，奶奶的這句話我也是好久才回味過來，記得當(dāng)時(shí)我執(zhí)意要給奶奶讓位，因?yàn)榭此�真的提了不少菜，有些重量。奶奶見我�?jiān)持讓座，便坐下了。沒兩站奶奶就要下車了，同時(shí)又有一大波人上車，我想等等還會有很多人上車吧，算了，不坐了，多站一會也無妨。誰知奶奶剛站起來就拉著我，要我在原來的位置上坐下，她不想讓我一直站著，同時(shí)她還表示感謝我的好心。她笑著，提著她的菜下車了。我愣愣的坐在位置上，仿佛剛才發(fā)生的一切與我無關(guān)一樣。遇到這么好的一個奶奶，心里是暖的，也讓我堅(jiān)定善良是正確的。人與人之間互相理解，所傳遞的溫暖，足以抵御未來的每一場風(fēng)雪。道德不一定要有多高尚，但若是努力無限去靠近，你會變得更好。而道德綁架只會讓那些在讓自己變得更好的人在路上就心灰意冷，在路上就被擊敗。不是他們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，而是社會的輿論若不辨清明時(shí)特別可怕。

　　道德，約束自己，讓自己更優(yōu)秀，讓溫暖在社會上傳遞。道德不是綁架的工具，拒絕道德綁架，保護(hù)自己，守護(hù)道德的一篇純凈。

道德作文 篇3

　　有一句名言叫：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”所以一個人的道德修養(yǎng)對他的一生都是極為重要的。如果一個人他的道德情操不高，他再有學(xué)識，縱有才華，于國家，于社會，他也只是一匹害群之馬。 常常想，建立一種完善的道德文化，似乎比建設(shè)一段物質(zhì)文明更難！我們需要怎樣的良知，需要怎樣的道德？相信每個人心中都有一架天平!

　　從一切一切的事情看來，我們的生活似乎是什么都變得美好了，其實(shí)這個想法大錯特錯。有一個東西，它就退步了。它就像空氣一樣，看不見摸不著，但親身感受得到。唯一不同的就是，空氣給人以清新的感覺，而它的缺失卻有可能使人家破人亡，而這個東西就是道德。自從看了《做一個有道德的人》一書后，讓我發(fā)現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會中的人們因道德而產(chǎn)生的不同的善惡。有的人受利益的驅(qū)使，干了違法，違背道德的事情�？蓸分杏袣⑾x劑，菜中有農(nóng)藥，食品中有防腐劑和蘇丹紅，甚至連與人生死相連的藥品，也被人利用，換成了多少人因錯買了假農(nóng)藥而使一年的心血顆粒無收；多少人因錯吃假藥而病情加重，危在旦夕；多少人因被人詐騙而窮家蕩產(chǎn)！電視上的廣告一個接一個，可是又有多少廣告可信呢？又有多少廣告被揭發(fā)！幾乎所有的廣告都帶有虛假宣傳！一口普通的鍋平日里賣十幾元，可是一上電視就成了不粘鍋，無油煙鍋，不糊鍋，身價(jià)也從原來的十幾元猛增到了六百多元！現(xiàn)在誰有能說什么是健康的呢？人們越來越不敢吃，買也不敢買，想投資也不敢投了。

　　我們是新時(shí)代的將軍，是即將帶領(lǐng)中國這支雄厚的軍隊(duì)去打響一場場沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)，科技之戰(zhàn)，精神之戰(zhàn)的將軍。要提高我們的綜合國力，自然要靠科技，但是，我們不能缺失精神！只有以高尚的素質(zhì)去引導(dǎo)我們的可持續(xù)發(fā)展之路，去促進(jìn)我們的科技發(fā)展，去實(shí)現(xiàn)我們經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展，才能真正的，更快捷的實(shí)現(xiàn)我們民族的騰飛。現(xiàn)在我們一直強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明與精神文明兩手抓，可是現(xiàn)在我們的物質(zhì)文明與精神文明的的差距是相當(dāng)大的。

　　在這個市場經(jīng)濟(jì)的社會，我們不能讓我們的民族精神流失，讓道德文化流失。絹衣因風(fēng)沙隱沒，鐵衫因烽火現(xiàn)形，遙望中國遠(yuǎn)征的萬里夢境，馬是黃河，鞭是長江，讓我們奏起豪邁的戰(zhàn)歌，奏響我們這個時(shí)代的最強(qiáng)音。

道德作文 篇4

　　道德是一個人一生中很重要的事。

　　今天，我在小區(qū)散步，周圍一片和諧，小花們向我點(diǎn)點(diǎn)頭，鳥兒們似乎在呼喚我的名字，于是，我走到長椅上靜靜地坐著，生怕打破這一幅寧靜和諧的畫面。

　　正當(dāng)我享受以及陶醉在這片寧靜的畫面中時(shí)，一陣笑聲打破了這寧靜的畫面。我扭頭一看，遠(yuǎn)處三四個不知名的小孩子正在草地上歡快地蹦來蹦去，眼看草地上已全部都是垃圾，不堪入目。這些小孩真是不懂事，我的'心里很過意不去。

　　他們在草地上亂了一陣后，竟然爬到了樹上去，他們在樹上左搖右晃，樹葉都被搖的紛紛落下，風(fēng)一吹，樹葉刮得到處都是，而他們爬的那棵樹，是一顆經(jīng)過了無數(shù)風(fēng)暴而堅(jiān)強(qiáng)活下來的。即使這樣也很脆弱，再加上他們這樣的搖曳，這棵樹露出了憔悴的一幕，它弓著被這群孩子踩彎的腰竭力的咳了幾聲。

　　那群孩子還嫌不夠，又跑到了草地上去采野花，任何花都不放過，平日里，在風(fēng)霜中頑強(qiáng)生長的野花們被踩得淹淹一息。我為什么不上前阻止呢，我在心里自責(zé)道。突然，孩子們都跑掉了，似乎做賊心虛了吧，我走進(jìn)去每棵植物都在努力發(fā)出最后一聲哀怨。

　　難道所有人都具備這樣的品德嗎？不，有些人還在種植著植物，同時(shí)愛護(hù)著它們，這里的植物都能活過來該多好�。∥艺嫦Ｍ�人們能夠愛護(hù)大自然，能夠保存著大自然本具有的美。

道德作文 篇5

　　一場大火將哈佛大學(xué)圖書珍藏館燒毀，一名學(xué)生將自己違規(guī)帶出珍藏館的典籍交還給校長，而校長收到這唯一存世的書，感謝了這名學(xué)生后將其開除。這看似不近人情的處理方式，實(shí)則是合情且合理的。

　　規(guī)則是最基礎(chǔ)的道德，是道德的底線。

　　也許有人會說：規(guī)矩是死的，人是活的，為什么不從輕處理這名學(xué)生呢?誠然，該學(xué)生偶然保留了珍貴的書籍，可以說為學(xué)校做出了貢獻(xiàn)。但是，如果僅因他違規(guī)帶出的書具有特殊價(jià)值，便忽視規(guī)則，予以特權(quán)，不免草率而不公�；蛟S他在“是否交還書籍”這一心理斗爭過程中，表現(xiàn)出了坦誠負(fù)責(zé)的一面。但事件的主體是他將書籍帶出了珍藏館——有了“違規(guī)帶書”這一行為，才有后續(xù)發(fā)展。他違規(guī)在先，悔過在后，兩者不能混為一談。他的“違規(guī)”是絕無爭議的，而使他對此行為負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，也是無關(guān)道德傾向的獨(dú)立判斷。遵守了規(guī)則，方可談道德。

　　“懸鏡而知平，設(shè)規(guī)而知圓�！备呱械牡赖滦枰�高度的自律，而這并不是人人都能做到的。要想保持社會的公正與和諧，形成規(guī)則主導(dǎo)的“他律”，才是具有現(xiàn)實(shí)意義的。假設(shè)這位校長沒有處罰學(xué)生，或許使誠實(shí)、知錯就改的精神得到了認(rèn)可，卻在無形之中，對破壞校規(guī)實(shí)施了靜默的.放任自流。有第一例，便有第二例。這一次因?yàn)閳D書的珍貴與坦白的可貴，下一次就會有其他不按校規(guī)處理的理由——久而久之，“無罪”的準(zhǔn)入線越來越低，規(guī)則便失去了約束力，其意義也不復(fù)存在。將學(xué)生開除出校或許使他正確的認(rèn)識為他帶來了更嚴(yán)重的后果，但處罰是應(yīng)當(dāng)?shù)�，逃避帶來一時(shí)的免責(zé)才是于道德不容。只有在特例上也嚴(yán)格處理，才能鞏固規(guī)則的普適性，減少日后絕對性的違規(guī)。如此看來，缺少了規(guī)則，如何體現(xiàn)道德呢?

　　在生活中，法律便是一種普遍的規(guī)則，難道我們并不把“守法”當(dāng)作一種值得宣揚(yáng)的美德嗎?對于具有無窮欲望的人類來說，道德的確是偉大的進(jìn)步——它抑制了我們心底盲目的利己主義，使我們更團(tuán)結(jié)地邁進(jìn)而不受過多干擾。但道德是太過寬泛的概念，只有通過規(guī)則將其具象化，才會成為大多數(shù)人認(rèn)同的聲音。當(dāng)這兩者相悖時(shí)，并不是因?yàn)楫a(chǎn)生了對立，而是我們在看待同一件事時(shí)，看到了其中的兩面性，再用道德的基礎(chǔ)與進(jìn)階分別評判。

　　“天下之事，不難于之法，而難于法之必行�！奔热淮_立了規(guī)則作為道德的底線，就應(yīng)切實(shí)遵守，在必要的標(biāo)準(zhǔn)衡量過后，才由人性的光輝給予悲憫的溫暖，共話道德之美。

道德作文 篇6

　　跌倒的道德良知能同時(shí)被扶起嗎

　　事件回放：今年1月1日，深圳羅湖區(qū)兩名高三學(xué)生在路邊看到一位老奶奶跌倒，老人滿臉是血，路人都不敢上去攙扶。他倆扶起老人，將老人送進(jìn)醫(yī)院并墊付醫(yī)藥費(fèi)。12日，深圳市多個機(jī)構(gòu)聯(lián)合召開表彰大會，兩位學(xué)生各獲得了1萬元的獎勵并被授予“助人為樂陽光好少年”的榮譽(yù)稱號。對這一重獎行為，網(wǎng)上議論紛紛，我們該如何評價(jià)呢？

　　花兒朵朵：在討論這個話題之前，我覺得有必要先回顧一下南京“彭宇案”： 20xx年11月20日，彭宇在公共汽車站好心將一名跌倒在地的老人扶起來，并送其去醫(yī)院檢查，不想受傷的老太太及家人竟一口咬定是彭宇撞了人，要其承擔(dān)數(shù)萬元醫(yī)療費(fèi)。被拒絕后，老人向鼓樓區(qū)法院起訴，要求彭宇賠償各項(xiàng)損失13萬多元。法院一審以“彭宇自認(rèn)其是第一個下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大”為由，判決彭宇賠償原告45876元；最終該案和解，彭宇付出的代價(jià)是承擔(dān)10%的責(zé)任，賠償1萬余元，“教訓(xùn)”可謂十分慘痛。而自“彭宇案”后，類似的救人反被咬一口的事件還發(fā)生了好幾起，現(xiàn)在許多人都不敢出手救人了。在這種背景之下，兩位少年毫不遲疑地站出來，將老人送到醫(yī)院看病，實(shí)屬難得。

　　青山：是啊，就在這件事之前，在深圳，同樣是７８歲的老人跌倒２０分鐘卻無人攙扶，最終不治身亡。相比之下，這兩名救人的中學(xué)生很了不起。小灰兔：我覺得，這重獎，不僅是對兩位中學(xué)生行為本身的褒揚(yáng)，也是對此前眾多“不扶”現(xiàn)象以及“彭宇案”判決背后失落的社會良知的一種矯正和救贖。

　　春天里：近年來，媒體先后多次報(bào)道老人摔倒在地，路人擔(dān)心被牽連無人出手相助的消息，還有一些比較典型的案例是做好事反被當(dāng)事人認(rèn)定是肇事者，并吃了官司。這些事件在人們心里留下了陰影。出現(xiàn)這種情況的關(guān)鍵在于我們的社會沒有形成崇尚見義勇為的良好風(fēng)氣，在弘揚(yáng)這種精神方面做得不夠。假如我們的社會“一邊倒”地支持這種見義勇為、扶危濟(jì)困行為，還會出現(xiàn)老人倒地之后，無人救助的事情嗎？

　　因此，我要說，深圳此次重獎兩位勇敢扶起跌倒老人并將其送往醫(yī)院的少年，具有積極的榜樣意義。一方面，這是在旗幟鮮明地鼓勵這種見義勇為行為，弘揚(yáng)正氣；另一方面，越是社會上出現(xiàn)一些消極、負(fù)面的現(xiàn)象，我們的政府、見義勇為基金會以及媒體，就越要大力弘揚(yáng)見義勇為的精神，否則我們社會的正義、正氣不走在前頭，就會讓歪風(fēng)邪氣搶占“上風(fēng)”，造成冷漠情緒、消極情緒的擴(kuò)大和蔓延。

　　開心果：我的想法與樓上各位不一樣，兩位學(xué)生勇于救人，值得嘉獎。不過，給予每人1萬元的獎勵慰問金，我看未必可取。重獎見義勇為，不等于重發(fā)獎金。授予見義勇為者榮譽(yù)稱號，召開大會公開表彰獎勵，號召民眾向其學(xué)習(xí)，甚至還可以提高表彰獎勵的檔次，這些也是重獎。如果只把重發(fā)獎金視為

　　重獎，獎金發(fā)得越多獎勵就越大，會使見義勇為走上物質(zhì)軌道，這樣的重獎沒有止境，其負(fù)面影響也會伴隨而來。

　　遠(yuǎn)方的雁：我覺得，不妨換個角度來看這個問題�；仡欉@起中學(xué)生“扶老”事件，不難發(fā)現(xiàn)，其“扶老”過程本身，與當(dāng)年的.“彭宇案”其實(shí)是一樣的——都是救人者好心扶起不慎跌倒的老人并主動送醫(yī)院救治。而區(qū)別在于，被救老人及其家屬對救人者行為截然不同的態(tài)度——在彭宇案中，被救的徐老太及家人一口咬定是救人者彭宇撞了人，該案法官事后也認(rèn)為，彭宇主動救人并送老人去醫(yī)院，不合常理；而在深圳扶老事件中，被救的黃奶奶及其家人對兩位同學(xué)非常感激。

　　這實(shí)際上是說，兩位中學(xué)生“扶老”救人行為的最終被認(rèn)定，是具有某種偶然性的——首先是建立在被救者及其家人認(rèn)同的基礎(chǔ)上。試想，如果黃奶奶和家人也和彭宇案中的徐老太及家人一樣反咬一口，該事件最終會是什么結(jié)局？當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門還能迅速認(rèn)定其為“見義勇為”并給予重獎嗎？

　　流云：問得好！要喚醒人們的道德良知，單靠個別人的努力以及物質(zhì)重獎，其實(shí)是不夠的——我們既需要救人者的道德之善，也需要被救者的道德之善，我們更需要堅(jiān)實(shí)可靠的制度之善。比如，便捷、保障充分的醫(yī)療保險(xiǎn)制度、真正能夠“救死扶傷”的醫(yī)院管理制度、完備的養(yǎng)老制度等等。如果不是因?yàn)獒t(yī)保制度還不夠完善，并且人們忌憚高收費(fèi)亂收費(fèi)，何至于那么多老人會選擇反誣救人者？

　　水晶心：道德雖然崇高可敬，但它是建立在社會現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的——除了每一個人的道德實(shí)踐之外，更有賴大量具體而微的制度來支撐、滋養(yǎng)、引導(dǎo)——以制度的力量降低行善做好人的風(fēng)險(xiǎn)，抬高為惡做壞人的成本，唯其如此，包括“扶老”在內(nèi)的美德，才真正可能蔚然成風(fēng)。

　　小眼睛：不管怎么說，我還是要為深圳的這種做法叫好！匡扶社會風(fēng)氣，當(dāng)先救贖社會道德；救贖社會道德，需要教育強(qiáng)力催化和輿論強(qiáng)力倡導(dǎo)，更亟待社會各方面強(qiáng)力激勵。

　　中國龍：是的，深圳的這次重獎，顯然是在弘揚(yáng)一種正氣，樹立一個風(fēng)標(biāo)，宣揚(yáng)一種精神，營造一個氛圍，喚起一種情懷。我認(rèn)為，既然有了萬元獎勵扶救老人少年這樣匡扶道德的魄力勇氣，道德生態(tài)的春天還會遠(yuǎn)嗎？……

　　主持人：大家的發(fā)言真精彩！不管怎么說，我們應(yīng)該對深圳的這種做法給點(diǎn)掌聲。至少，它讓我們從正面認(rèn)識到，扶起跌倒的道德，并不是難事，是每個人可以做、應(yīng)該做的事情。這不僅需要我們圍觀，更需要每一個人積極地參與。

道德作文 篇7

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎�再來�?/p>

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是最美麗的`花兒，散發(fā)著迷人的清香。

　　道德規(guī)范約束著我們的一言一行。做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。

　　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)�！笔前�，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁。