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千里馬作文

時間:2023-06-09 17:10:08 作文 我要投稿

關(guān)于千里馬作文集合10篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編收集整理的千里馬作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于千里馬作文集合10篇

千里馬作文 篇1

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

  若沒有貴人的提拔和任用,他們非但成不了輔佐君王的賢臣,反而只能是一介草民,一個筑墻工匠,一個漁翁可見,世上先有伯樂,而后有千里馬。

  諸葛亮躬耕于南陽,遠(yuǎn)離政事,本來只是一個普普通通的農(nóng)民,可是,他遇到了劉備,在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰(zhàn),最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。

  岳云鵬生活貧窮,輟學(xué)很早,在一家拉面館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命,直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他,對他說:跟著我干吧!于是,岳云鵬選擇了說相聲。經(jīng)過堅持不懈的努力,岳云鵬登上了舞臺。他獨特的幽默風(fēng)格吸引了眾多的觀眾。電影,綜藝節(jié)目的邀請紛至沓來,名利雙收。

  沒有貴人的幫助,沒有慧眼之人的賞識,你再有本事也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭,他有做石橋,做奠基石的能力,可是當(dāng)他隨著山洪出現(xiàn)在人們面前時,人們只當(dāng)他是絆腳石,并且準(zhǔn)備把他掀入谷底。這時,伯樂站了出來,他發(fā)現(xiàn)了這塊大石頭蘊含的潛力,于是把它運回城市,成了這座城市的標(biāo)志。

  是的,人人都渴望遇到屬于自己的伯樂,但是,你首先得是千里馬,你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個斑斑駁駁,結(jié)構(gòu)疏散的大土塊,諸葛亮只是一個種地的老農(nóng)夫,岳云鵬說話舌頭都打結(jié),那么想要得到貴人的'幫助就很難了。

  成龍年輕時只是一個演死人的龍?zhí)捉巧K曃湫g(shù)指導(dǎo)為偶像,刻苦向他學(xué)習(xí),他的努力得到了武術(shù)指導(dǎo)的欣賞和提攜,接著一步一步攀升,成為了世界聞名的武打明星。

  我們不能一味地等待伯樂的幫助,而應(yīng)該先讓自己成為千里馬。當(dāng)你將自己修煉成千里馬的時候,是金子總會發(fā)光,總有你的伯樂前來幫助你。

千里馬作文 篇2

  從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn),并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來.

  唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個觀點:千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn).恰巧在當(dāng)時,作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”.他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉.

  在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當(dāng)不過了.聯(lián)想當(dāng)時,正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有.”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在****的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

  聯(lián)系現(xiàn)實,不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢.給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”.例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員.

  同樣,在現(xiàn)實生活中,也存在有像韓愈一樣的.有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象.但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進(jìn)步”嗎?——由原始社會進(jìn)步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來.

  同時,現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”.他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”.如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋.

  二十一世紀(jì)的中國,就需要的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出的努力,這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間里能有的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇3

  千里馬常有,而伯樂不常有!斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會等待,等待伯樂來認(rèn)識我這匹寶駒。

  也許會有人會嗤之以鼻,不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個伯樂。當(dāng)時天下大亂,諸侯各自稱王爭霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂,或者說他們無才無德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個周文王,也是伯樂識馬,也許你會認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機(jī),無法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因為是“金子總有發(fā)光的”。

  可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚,展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來獲得機(jī)會,一展平生所學(xué)。

  反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會,展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里,一身本領(lǐng)無處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”

  假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn)。因為我自己就是伯樂。

  假如我是千里馬,我將不會因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。

  在21世紀(jì),并不是缺少伯樂,而是千里馬太多。在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠(yuǎn)在原地踏步,你將永遠(yuǎn)不能起跑,那么又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的'是發(fā)奮圖強(qiáng),埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光。

  “世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯誤的觀點。假如我是千里馬,我將會勇敢馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。

千里馬作文 篇4

  “世有伯樂,然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為,人處于世事之中是互動的、無奈的,做不到遺世獨立,風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚蹄的法門,精揀材料,苦修耐力,使自己具備了一日千里的實力,再結(jié)合伯樂的慧眼,給我們充分的資養(yǎng),這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。

  雖然說才華如針,包不能藏,聰慧如珠,暗不掩芒。但是,屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為,孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情,往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時空限制的,好像楊家女兒的雍容華貴,在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的`怨憤,嵇康曲散板橋糊涂的憂愁,上演了武王伐紂火并王倫的血光。

  千里馬常有,而伯樂不常有,這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮,為了自家天下的長治久安,好左右臣下,讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭,他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡,哪里是沒有人才可用,才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國千金買馬骨,換來了幾多的寶馬良臣,使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國才能,以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道,而不是只馳不張的南宋因之而短命,也不是只張不馳的強(qiáng)秦只有十五載生命。馬兒要快跑,馬兒也要吃得好,這本是無需明言的日月光華,人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。

  我們不忍見明珠暗投的悲哀,千里馬在拉石磨啃干草,甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚變作了苦難深重的形銷骨立,談何日行千里躍檀溪,夜走八百赴古城。這是良駒的不幸,如果將人自況,便是人類的刻骨悲哀,社會的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛,有了十字架上的救贖。然而,佛家和基督的教義救不了這個社會,能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時俱進(jìn)的法制落實。

  社會提供了公開公平公正的機(jī)會,讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑,還可以自主經(jīng)營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟,少小貧苦的李嘉誠辦起了長江,摸爬滾打的郭臺銘成了全球最大的代工,從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機(jī)會好,但是社會大舞臺提供的潔凈氣候,他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神,不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒,財富的劍鋒穿透了星空,成為了這個時代永恒的不朽。

  然而,鮮艷的世界也有蠅營狗茍,不諧之聲也會擾亂我們的市場。法治的規(guī)范說說容易,實施起來卻艱難而漫長。但是,我們不是抻起鴨脖的看客,而是面壁了悟的斗士,足力充沛的良馬,時刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望,揚鞭行走在天涯。

  “投我以木瓜,報之以瓊琚!痹谶@天人合一,歷史上少有的自由寬松和諧的社會里,我們策馬疆場的時刻無時不在,浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識提攜固然很好,做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友,還等什么呢,上馬吧,讓我們揚鞭在北國與南疆。

千里馬作文 篇5

  他1982年出生在俄羅斯的喀山,家庭背景普通。在喀山大學(xué)讀大學(xué)時,他喜歡鉆研IT行業(yè),并且辦了全校唯一一份IT行業(yè)的報紙,他曾經(jīng)在學(xué)校的演講會上信誓旦旦:自己愿意開啟俄羅斯IT行業(yè)的未來。

  為了實現(xiàn)這個理想,他在學(xué)校里專心攻讀IT專業(yè),并利用業(yè)余時間跑到莫斯科的電腦市場上兜售自己的思想。他曾經(jīng)在實習(xí)期間,數(shù)次敲開多位傳媒大亨的家門,陳述自己的理想,希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒有任何錯誤,但在俄羅斯,他卻沒有得到賞識,也沒有得到任何一位大款與精英的垂憐,他一度郁郁寡歡。

  一次良機(jī),他有幸參與了一家IT公司的重組工作,靠著一些可憐的貸款,他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機(jī)蔓延全球,在20xx年,他重新一貧如洗。

  危機(jī)不等于絕望,憑借天生的機(jī)敏與才智,20xx年,他成立了IT·park公司,不到半年時間,他迅速匯集了眾多IT界的精英;一年后,他的營業(yè)額便突破了1億美元。

  20xx年,俄羅斯新任總統(tǒng)普京慧眼識英雄,在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長,他同時是俄羅斯歷史上最年輕的部長。

  俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長尼古拉·尼基福洛夫,他激動地自我介紹道:“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂,如果沒有伯樂垂青,自己就是自己的伯樂!币黄ジ哳^大馬企圖尋找到適合自己的人生理想,但一直無果。時間在無情地流逝,大馬的'人生路途漫長且傷感,終于有一天,它看到了一位取經(jīng)人,正頂著烈日徒步趕向西方極樂世界,它走上前去,自我推薦道:“我愿意馱師父到達(dá)西方!边@個叫玄奘的師父聞之大喜,與這匹白龍馬踏上了西去的道路,這匹白龍馬不負(fù)眾望,獲得了佛家真身。

  千里馬感謝師父這個伯樂的指引,成了佛的玄奘笑著回答道:“是你自己毛遂自薦的結(jié)果,你就是自己的伯樂!

千里馬作文 篇6

  假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn).因為我自己就是伯樂.

  假如我是千里馬,我將不會因知音難覓.而歸隱山林,過著形單影只的生活.因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢.

  假如我是千里馬.我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因為我時刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒.

  假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡.

  在21世紀(jì),并不是缺少伯樂,而是千里馬太多.在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠(yuǎn)在原地踏步,你將永遠(yuǎn)不能起跑,那么又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上.我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng),埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的`自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光.

  “世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯誤的觀點.假如我是千里馬,我將會勇敢馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地.

千里馬作文 篇7

  涼山細(xì)草坪古來越戰(zhàn)馬,世尋千里馬,伯樂找良駒,東山起戰(zhàn)亂,馬驚亂世城,閣下有寶馬,千里日行程,止到西夕時,馬停萬里路,回牽馬槽處,氣須白龍眼,馬踏飛燕來,一世驚蹦達(dá),窮極樂中景,齊駕牽回走,自尋草溪處,借夜掛燈宿,良駒深臥睡,萬里飽風(fēng)日,千里馬尋樂,志在萬里路。

  借馬憑良優(yōu),喂勞籍豐草,好馬不回頭,盛豐草依綠,水到馬行處,糧草有剩足,老驥伏櫪處,千里志足下,余路有群踏,踢蹄千里印,我聞良駒中,樂中有極品,八行圖上策,有馳萬路徑,奔馳草原道,功到馬成來,快馬加策繩,來回千山路,馬蹄停數(shù)處,樂志印萬里。

  千里馬尋樂,苦上踏青坪,泥濘漿混水,沾花引濕蹄,路遙馬道中,良駒憑好力,叢林有白馬,馳原擁飛踏破鐵鞋,奔跑累行處,憑主換星月,朝暮苦廿處,樂淚萬水河,馬行千里路,有道終歇腳,世上有寶馬,群中喂良駒,憑主奔千山,任客馳萬里,不問亂世雄,不去佳人窩,一心顧騁馳,野徑尋悟志。

  千里馬尋樂,言詞在沙漠,風(fēng)暴路同行,沙場點門走,將騎戰(zhàn)邊疆,埋沒邊涌現(xiàn),久擋風(fēng)沙眼,馳踏邊防線,覺中樂中生,衛(wèi)勞有汗馬,人稱拍馬道,津津味留香,有朝到馬槽聚馬賽里程,上等有佳肴,上策有良馬,馳道有先后,良駒有伯仲,萬事春風(fēng)路,急蹄奔長安,得意功名里,榜里留駒名,問話誰到成,敢叫快馬稱。

  世上涼山馬,俗喻千里駒,亂世有戰(zhàn)績,泰世有功寄,報馬有喜憂,策駒有效優(yōu),好騎奔馳馬,壞蹄失意駒,傷心馬行處,隨主引前路,風(fēng)少風(fēng)流主,借馬登高處,淚撒河山中,終道有樂讀,一世生死邀,去將樂志抱,問鼎天下雄,口渝千里馬,微道志中馳,又說馳中樂,萬事有定數(shù),寶馬終落暮,一生驕飛騰,萬里騁自由。

  樂里千里馬,坪中千里駒,,尋樂萬里路,志在始足程,君牽千里馬,路道樂觀花,花中有驕子,馬中有良駒,誰樂志千里,憑馬問此題,成者功到來,馬到就成去,想有千里馬,志去尋伯樂,樂中行萬里,風(fēng)光名人騎,問鼎天下人,誰騁萬里路,去追樂中駒。

  世上有伯樂,也有千里馬,種類行數(shù)多,行路各自奪,尋樂千里馬,苦中有甜樂,廿中有苦樂,苦上人中馬,樂上馬中人,都志萬里路,跨河尋樂賭,一生傲千里,萬里鳴功成,問你坪中馬,知否功成道,條行有馬奔,志在樂千里,快馬涌數(shù)憶,春秋有馬踏,冬夏有駒過,年前馬行出,歲末駒馳入,笑傲風(fēng)光中,樂馬千里頌。

千里馬作文 篇8

  師承一處的午里馬相約來到“馬才市場”,他們希望在這里實現(xiàn)自己的價值,找到自己千里騏驥的尊嚴(yán)。他們都很自信,因為他們都有著超凡脫俗的能力,有著志在午里的雄心。上天給了他們“出馬頭地”的命運,所以他們需要做的只是靜靜的等待。

  他們驕傲的站在眾馬之間,甩動自己柔順的鬃毛,展示自己驕健的身軀,猶如傲立雞群的仙鶴。自然而然的,他們卓而不群的樣子,被慧眼識英才的伯樂相中。伯樂殷勤的邀請這兩匹神駒跟隨他到北方的皇宮,并告訴他們,只有在那里他們才會接觸真的上流社會,成為顯赫的騏驥,才會擺脫駢死于槽櫪的命運,實現(xiàn)自己價值,找到真正的尊嚴(yán)。

  伯樂無比誘惑的言語打動了一匹千里馬。他發(fā)誓要好好表現(xiàn)自己,展示自己的才能,要成為眾馬中的豪杰以“登泰山而小天下!敝挥谐蔀槟巧狭魃鐣馁,自己就一定會找到千里騏驥的尊嚴(yán)。而另一匹千里馬卻產(chǎn)生了相反的想法;自己是堂堂的千里馬,是天地間的驕子,又怎堪忍受他人胯下之辱!自己應(yīng)當(dāng)像鵬鯤一樣的自由遨翔,而不應(yīng)成為在韁繩驅(qū)使下的小丑。所以這匹千里馬拒絕了伯樂的邀請。兩匹神駒在這里分手,他們相約20年后,再在這里相見。兩匹千里馬一個向北,一個向南,絕不回頭。

  時光如白駒過隙,很快就過去了20年,兩匹千里馬的境遇也發(fā)生了翻天覆地的變化。北方的千里馬,在伯樂引存薦下,很快成了將軍的坐騎,馳騁沙場,獲得無數(shù)的榮耀。高貴的'將軍將他的愛駒的塑像刻在高聳的城北門,以彰顯他的榮耀。南南方的千里馬在20年間,游遍了祖國大好河山,成了名聞天下的隱土與詩馬,他的詩篇也在祖國大地廣為流傳。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對他的敬佩,同樣將他的塑像刻在城的南門上。

  然后,就在一個晨曦露秀的早晨,他們踏著各自的榮耀,在城堡中相見。一樣的山,不一樣的經(jīng)歷使他們唏噓不已。他們都笑著稱贊對方的功績與成就,卻又懷著同樣的疑問:一個想,只靠拼湊字詞的千里馬也能受到人們的尊重?另一個想,在別人胯下忍辱偷生的千里馬也能受到人們的尊重?他們都搞不明白,卻只能微笑著說:“你真棒”。

千里馬作文 篇9

  在內(nèi)蒙古遼闊的草原上,一場激烈的賽馬比賽正在進(jìn)行中,號響,馬嘶,人吼,場面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒,在賽馬場上縱橫馳騁,看那一匹銀色的雌馬,叫雪吟,雖是牙口剛滿十歲的花季少馬,但是巾幗不讓須眉,馬上就要追上前面的黑馬了。

  這時,在大路的那邊,農(nóng)民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨行。這匹馬高額,明眼,顯然是一匹好馬。可如今它只能拖著一大堆超負(fù)荷的糧食,它只能一天一天不聲不響的`承受下來。

  而今天不同,當(dāng)它聽到那邊的人吼,馬叫,就如同著了魔一般,把自己馱著的糧食往地下一倒,就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場,留下主人目瞪口呆地站在原地。

  它剛到賽馬場,就從起點開始往前跑,仿佛它體內(nèi)的千里馬之血已經(jīng)沸騰了!它如一陣紅色的旋風(fēng),人們早已經(jīng)看不見它了,只看見一個紅色的光影在賽場上飛快地跑,感到周身刮起一陣又一陣的旋風(fēng)。

  這時,卡拉格瓦紅著臉跑了過來,一鞭子照著光影抽了過去,棗紅馬立刻停了下來,任主人打的馬毛飛揚,皮開肉綻。

  卡拉格瓦哼了一聲,對天發(fā)誓道:我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮,再不收留棗紅馬紅血!發(fā)誓過后,頭也不回的走了。

  秋天的夜,有些涼,滿身是傷的紅血臥在結(jié)了霜的冰冷草地上,心中一直在想一句話:千里馬常有,而伯樂不常有,此時,紅血的心中,比冬天還冷。

千里馬作文 篇10

  老黃牛是嘆著氣走進(jìn)牛棚的,步伐比平時顯得更沉重。“嗯?”他突然不相信地睜大眼睛,“千里馬,你怎么來了?”“等你好久啦,老兄。剛出趟遠(yuǎn)門回來,看看老朋友!鼻Ю锺R的聲音是興高采烈的!拔疫以為你又被……唉,不說啦,那段日子真是……”老黃牛頓了好半天!扒Ю锺R養(yǎng)在牛棚里,你不知你那時瘦得多厲害。運貨了,牛和馬套在一個車上……”“又來啦,‘汗血鹽車無人顧,千里空收駿馬骨’”。千里馬拿腔拿調(diào)地模仿著老黃牛以前的感嘆!斑有呢,‘祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,其真無馬邪?其真不知馬也!崩宵S牛也拿出了調(diào)皮勁。說罷,都哈哈大笑起來。

  “你怎么啦,老兄?”笑完了,千里馬聽到老黃牛的嘆息聲。“說真的,朋友。那天我在田里犁地,看到你和主人出遠(yuǎn)門,主人給你輕輕的一鞭時,充滿了駕輕就熟的快感。我真羨慕死你這瘦瘦的四條腿了?晌遥肋h(yuǎn)也離不開這塊犁了又犁的土地。同活在世上,我和你是多么不同呵。”“你是說,你是在為你生活的意義而嘆息?”這回是千里馬沉吟了半晌才說話。

  “也許是吧。這幾年你我生活的變化使我學(xué)會更多的思考!锔偺鞊,適者生存’!我感到了被淘汰的危險!

  “的確,這幾年我聽到了太多對我的溢美之詞,而你,似乎在漸漸被人遺忘!薄袄宵S牛拉破車嘛。”老黃牛自我解嘲地舔舔嘴唇!安,我不這么看。我們之間的確有許多不同的地方,然而我們生存的意義的大小并不就因此不同!

  老黃牛抬起眼睛來打量著千里馬。雖然經(jīng)過了那一場“牛馬不分”的劫難,可他還是那么年輕,那么有力量。而且,好長時間不見,他變得比以前更成熟了,這使他有一種力量與深思合二為一的美。

  “你說,”千里馬也在看著老黃牛:“你在田間邁著每一步時,想到的是什么?”“下一步。”老黃牛毫不猶豫地回答!斑@就是我們的不同了。我奔馳在田野上的時候,每邁一步,想到的都是那個遙遙的目標(biāo)!彼阅惚任遗艿眠h(yuǎn),所以你生存的意義就比我大。”千里馬不理會老黃牛的結(jié)論,搖搖頭繼續(xù)說下去:“每一件事的完成都需要行動和目標(biāo)兩點來維系,正如每一根琴弦都得兩個旋鈕才能拉緊。你的目標(biāo)和行動距離很近,你的琴弦短而且粗,而我的目標(biāo)和行動距離很遠(yuǎn),我的琴弦長而且細(xì)。因此你的勞動是不停地安上一根又一根弦,我的卻是安上一根弦后使它堅韌,并一步步縮短這個點和那個點之間的距離。”老黃牛對他貼切的比喻不住地點頭,看著他逐漸瞇起眼睛,覺得他簡直就像個哲人!跋氩坏侥銓ι钸有著這么透徹的思考。”

  “但重要的不是這個。你我在勞動特點上的不同不是由我們決定的。造物主一讓我誕生就賜給我無限廣闊的平原,而吝嗇地給你這一塊‘犁了又犁’的土地。因此僅從勞動特點上來判斷我們生存的意義顯然是愚蠢的。我們生存的意義在于對主人的赤誠,在于無論是堅硬難犁的黃泥還是崎嶇難行的道路,都磨不鈍的銳氣,在于盡自己的最大本能來生活!從這一點上來說,我們是完全相同的。剛才說的`那琴弦,人們?nèi)绻H手去撥撥就會知道,雖然發(fā)出的聲音我的清脆你的低沉,可滾動的音符里表現(xiàn)的同是既高亢又深沉的貢獻(xiàn)者、跋涉者的心聲!我們能做的,只是做同類中的佼佼者,現(xiàn)在我們做了,就永遠(yuǎn)不會被淘汰!

  “主人離不開我,可同樣離不開你。他在我拉的車上駕輕就熟,心滿意足,那是因為在千里之外他也不敢肯定,在家鄉(xiāng)的土地上,不聲不響的老黃牛給他犁出一個沉甸甸的金秋!誰能說我們生存的意義不是同樣重大呢?”老黃牛無聲地點著頭,眼里閃著淚花。

  千里馬自己也被這番話感動了,突然發(fā)出“嘶”的一聲長嘯,響徹云霄。老黃牛也發(fā)出“呼哧呼哧”的輕吟低聲應(yīng)和。他們瞳仁里,充滿著對平原、對土地的憧憬。

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