【熱門】中學(xué)作文集錦七篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的中學(xué)作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中學(xué)作文 篇1

　　慈溪城區(qū)中心，有一所初中，就是我現(xiàn)在就讀的上林中學(xué)。

　　校園很美麗。我見識過蛟川書院的美，那是山水亭臺，粉墻黛瓦；我領(lǐng)略過慈溪中學(xué)的美，那是肅穆莊嚴(yán)，一心向?qū)W。我們校園的美，美在整潔。雖沒有山水依傍，沒有莊嚴(yán)氛圍，但有的是安靜的林蔭小道和歡快的同學(xué)身影。

　　駐立校門口，一塊大石頭背靠著松樹站立在花壇中央。每天，我們從它的兩側(cè)走過，它便成了我們上學(xué)路上美麗的風(fēng)景。大石旁長的可不是普通的小草，它們有著靈氣，會在清晨微風(fēng)中搖曳，會在夕陽霞暉中嘆息。大石旁長的也不是普通的松樹。我曾撿到過一顆掉落在地上的松果，盛開著棕色的花衣，細(xì)瘦的松籽鑲嵌其中。那別致的面孔，嚇得我手一抖，它便滾進(jìn)了松林中。

　　行政樓在大石頭的東北方向。學(xué)校高層都在這里，我自然很少前去，因此，心中便對它產(chǎn)生了幾分神秘的猜測感。

　　教學(xué)樓與行政樓用一條風(fēng)雨走廊連接。我們在教學(xué)樓里學(xué)習(xí)，科任老師的辦公室也在這里。創(chuàng)造不朽傳說的學(xué)哥學(xué)姐們在教學(xué)樓廊柱上留下了光輝印記，他們引經(jīng)據(jù)典，說了很多學(xué)習(xí)的`成功經(jīng)驗。我是不敢茍同，只當(dāng)作是五顏六色的風(fēng)景。走廊一側(cè)還有展示墻，手抄報、社團(tuán)展、上林之星等，層層都有料。只可惜，我常常是匆匆路過，便去培優(yōu)教室、多媒體教室或是廁所了。

　　食堂在教學(xué)樓的西側(cè)，一層幾百個人同時進(jìn)餐的場面真是恢弘。不過，令我驚訝的是，現(xiàn)在的同學(xué)吃飯如此之快、飯量如此之小，絕對是前無古人、后無來者。飯菜還飄著鍋爐的香味，就已經(jīng)被倒入泔水桶里了。

　　校園北面還有一條小河，垃圾倉就在小河的南岸。當(dāng)你去倒垃圾時，常常會看到放養(yǎng)在河里的鴨群。沿著林蔭小道，一路走回操場和教學(xué)樓，見得最多的還是幾個角落里裝著的監(jiān)控，二十四小時亮著能“攝人魂魄”的攝像頭。

　　校園雖不大，但是一圈下來，起碼也要一節(jié)課。在這寶貴的學(xué)習(xí)時間了，沒人會如此溜跶——這可是要受處分的。

中學(xué)作文 篇2

　　不知不覺中，進(jìn)入初中已經(jīng)有一段時間了，我突然才發(fā)現(xiàn)自己長大了許多，成熟了許多，更重要的是上了中學(xué)以后，我學(xué)會了獨立自主。

　　上了中學(xué)以后，我懂事了許多。以前的我吃過飯后，把飯碗往媽媽那兒一放，就跑出去瘋玩了。到了晚上，洗腳水已經(jīng)放好了……現(xiàn)在進(jìn)入中學(xué)的我學(xué)會了自理。每天早晨起床，自己就把自己的褲子疊放好了。吃過的飯碗也就把它刷干凈了。到了休息時間，回到寢室自己就把洗腳的事給辦妥了。

　　上了中學(xué)，我變得成熟穩(wěn)重了。舊時的我做事散慢，人有些浮躁。說話從不設(shè)想后果如何，因此，常常得罪過不少人�，F(xiàn)在的.我“搖身一變”變得說話會掌握分寸了。做事學(xué)會了穩(wěn)重自理，當(dāng)我重新和別人在一起談話時，我不會在背后議論別人了。

　　上了中學(xué)以后，我最有感觸的是生活發(fā)生了改變，我從中學(xué)生活學(xué)習(xí)中“偷”到了兩樣?xùn)|西，“樂”和“苦”�！皹贰笔且驗槲以趯W(xué)習(xí)中得到豐厚的知識，開闊了視野。這是其一。其二：在中學(xué)生活又結(jié)識了許多新朋友�！翱唷笔且驗槔Щ螅�遇到的困難。這是其一，其二便是一天的課程下來，不知該從哪門功課開始復(fù)習(xí)，為此懊惱，中學(xué)生活和小學(xué)生活只有一樣不變，那就是學(xué)習(xí)和生活都是苦樂交織的，中學(xué)生活是理想的翅膀。

中學(xué)作文 篇3

　　不知不覺中，進(jìn)入初中已有一個多月了。我想，在這幾個星期中，我的學(xué)習(xí)生涯里也許是不尋常的。我的家庭、我的學(xué)習(xí)、我的生活都在發(fā)生著變化，這樣變化是我快樂、使我興奮、使我充滿自信，但也會使我困惑、使我憂慮、使我不知所措。對生活的關(guān)注和思考讓我覺得自己好像突然張大了許多，成熟了許多。成長上的收獲來自老師、親友的關(guān)愛、理解和鼓勵，來自書籍的啟迪，來自環(huán)境的熏陶，在中學(xué)這一個多月中，我發(fā)生了許多大大小小的事情，他們?nèi)缫活w顆貝殼。接下來，我就撿起一個人貝殼來與你們分享分享吧。

　　開學(xué)了，我懷著一顆激動的心來到學(xué)校。期待著見到新老師、見到新同學(xué)，看一下班級、宿舍、餐廳都會是怎樣的。科目增加了幾科，增加的科目又是哪些，學(xué)習(xí)的.知識是不是很難......

　　來到學(xué)校，學(xué)習(xí)的環(huán)境出乎我的意料，環(huán)境太好了，高大的教學(xué)樓，茂盛的樹木，敬愛的老師，親愛的同學(xué)......

　　半天過去了,第二天開始了殘酷的軍訓(xùn)。軍訓(xùn)起間，我的腳站腫了，磨破了皮，一陣陣鉆心的痛楚向我迎面襲來。每次一看到教官那嚴(yán)肅的樣子，我就像老鼠見了貓一樣。一天的軍訓(xùn)結(jié)束時，我一下子跑到電話亭去給媽 媽打電話。一聽到媽 媽的聲音，眼淚一下子從眼里流了下來。我和媽 媽一邊說話一邊哭而且越哭越大聲。每天夜里一想到明天又要軍訓(xùn)再加上想念媽 媽，我的心都碎了，眼淚又不禁流了出來。在電話里，媽 媽告訴我：“軍訓(xùn)時必不可免的，你必須堅持，堅持就是勝利�！眿� 媽的話激勵了我，我一定要堅持，來戰(zhàn)勝我自己。

　　軍訓(xùn)結(jié)束以后，我覺得自己收獲了很多很多，學(xué)會了很多知識，最重要的一點就是要堅持。軍訓(xùn)時，我雖然哭了，但是我收獲了我人生當(dāng)中，最寶貴的一課。

中學(xué)作文 篇4

　　知識要點：

　　1、審題是應(yīng)試作文的關(guān)鍵。

　　2、審題要快速、準(zhǔn)確。

　　3、審題就是要弄清文章的寫作范圍和角度，確定寫作的重點。

　　考試說明：

　　隨著考場作文命題形式的演變，考生們除了審視“題目”(材料)，還必須對題后的要求反復(fù)體會。題目審準(zhǔn)了，才會寫得切題。

　　1、審清命題作文

　　命題作文就是根據(jù)指定的題目寫文章。在命題作文中，題目是選擇材料、確定主題的一個重要依據(jù)。文章是否切題，是行文成敗的關(guān)鍵之一。

　　審題要著重注意以下幾個問題：

　　(1)要全面理解題意。對題目的含義要全面理解，辨明題目的要求，把握題目所提示的寫作范圍和重點。如《初中生活二三事》，題目要求寫發(fā)生在初中生活中的事，而且至少要寫兩件。如果寫的事情與初中生活無關(guān)，或者只寫了一件事，就不切題意。

　　(2)要辨別題目中的精微含義。在全面理解題意的基礎(chǔ)上，要注意辨別其中精微的含義，把握住寫作的中心。如《學(xué)習(xí)是青年學(xué)生特別突出的任務(wù)》一題，就要注意強(qiáng)調(diào)“特別突出”這個限制條件。青年學(xué)生正處于德、智、體全面發(fā)展時期，他們有各種任務(wù)，但是比較起來，學(xué)習(xí)是“特別突出”的任務(wù)，不是一般的任務(wù)。這是“特別突出”的含義。文章緊扣這些內(nèi)容來寫，就能突出中心，體現(xiàn)題意。

　　(3)要選擇適合題目要求的體裁。命題作文要根據(jù)題目的要求，確定文章的體裁。有些題目較明確地表示了對體裁的要求：在題目的首尾有“記”“事”一類字眼，或者題目標(biāo)明寫某個過程、某人事跡等，這就要求寫成記敘文。如果題目首尾有“論”“談”“說”“駁”一類字眼，或者題目明確提出一種主張或一個問題，這往往是要求寫成議論文。

　　2、審清材料作文

　　給材料作文是初中作文命題的另一種形式。出題者給學(xué)生提供一定的材料，要求學(xué)生依據(jù)自己對材料的分析、理解、融化、提煉，然后據(jù)此展開想象，依據(jù)要求寫作記敘文、議論文或說明文。給材料作文一般有三種形式：純文字材料作文、看圖作文和聽音樂作文。這種題型的特點一是考察學(xué)生能力的全面性，因為它要求讀者看、聽、寫結(jié)合，便于全面考察學(xué)生的閱讀(看圖、聽音)、理解、分析、綜合、歸納及寫作能力;二是對寫作范圍、題材以至主題有較強(qiáng)的限制，極好地扭轉(zhuǎn)了考試時猜題目猜類型范圍、事先準(zhǔn)備作文的現(xiàn)象;三是由于給了材料，學(xué)生有材料敘述、有問題議論、有對象說明，既減少了學(xué)生無材料可寫的現(xiàn)象，又能全面考察學(xué)生記敘、議論、說明的能力。由于這種題型的客觀性較強(qiáng)，便于作文評卷，所以已成為各級考試和競賽的主要題型。

　　(1)根據(jù)文字材料作文。這類題型所提供的文字材料，要求學(xué)生在閱讀這些文字材料的基礎(chǔ)上作文，有的要求既根據(jù)材料又根據(jù)另給的題目作文，有的要求作者根據(jù)材料自己命題作文。主要有以下幾種：有的要求另外作文，包括立論文、駁論文、讀后感、思想評論等;有的要求寫記敘文、說明文;有的還應(yīng)用到應(yīng)用文的格式，如書信等;有的則是不同形式的重組材料作文：續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫、縮寫、組寫(將幾則相關(guān)材料組寫成文)等。

　　要寫好這類作文，重要的是做好以下幾點：

　　首先，要準(zhǔn)確把握文章要點。對所提供的材料，要多讀幾遍，特別是文言材料，要在翻譯無誤的基礎(chǔ)上多讀，讀的時候可勾畫重要字詞;讀后要認(rèn)真分析材料重點及各段要點、人物的主要精神和性格特點、事件的主要意義、言論的主要意思等等。

　　然后，或者根據(jù)材料重點重組材料作文，或者根據(jù)材料要點分析其現(xiàn)實意義或象征意義，再結(jié)合自己的知識和生活積累，另外組織寫議論文或記敘文的材料，并擬定恰當(dāng)?shù)念}目作文。

　　(2)根據(jù)圖畫材料作文。這種題型所提供給考生的是圖畫：或單幅圖，或具有相關(guān)性的兩幅以上的圖，要求作文者在看懂圖所表達(dá)的意思后作文。寫作類型有以下幾種：對畫面進(jìn)行說明介紹的說明文;對畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和想象，加上自己“創(chuàng)作”，并將構(gòu)想的故事敘述出來的記敘文;還有要求對畫面所表現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行評判的議論文。這類題型審題中易出現(xiàn)的'主要問題也是對材料(畫面)理解有誤。由于圖畫表意高度簡化，它要表達(dá)的內(nèi)容往往比文字表達(dá)得更隱蔽，一切“盡在不言中”，而且有的圖畫從不同立足點看內(nèi)容不盡相同，因此，審這類題分析畫面、推敲含義就更顯得重要。

　　具體審題也可分兩步走：首先細(xì)察畫面，看人物的神態(tài)、動作，看畫面其他事物，看它們之間的相互關(guān)系。然后展開聯(lián)想：與社會上的類似的人和事進(jìn)行聯(lián)想，在頭腦中用語言把畫面敘述出來，補(bǔ)出畫面簡化或隱含的內(nèi)容，補(bǔ)出人物可能的語言和心理活動，盡可能挖掘出畫面的寓意。如是多幅圖，還要將他們聯(lián)系起來思考，理清楚畫面意義以后，就可以和文字材料作文一樣，將圖畫寓意與現(xiàn)實生活及自己的看法聯(lián)系起來作文。

　　(3)根據(jù)音樂材料作文。這種作文形式就是根據(jù)播放的一段音樂記敘你聽后的感受，它是將聽覺轉(zhuǎn)變成文字的一個過程。這種材料作文的難度較大。一要對音樂有一定的理解和領(lǐng)悟能力，二要有豐富的想象力。對音樂的理解和領(lǐng)悟能力表現(xiàn)在能聽出一些常見的樂器所奏出的聲音，更主要的是能聽出音樂所傳達(dá)的意義。如，當(dāng)聽鋼琴協(xié)奏曲《命運》時，會有一種激昂奮進(jìn)、向命運挑戰(zhàn)的雄壯氣概;當(dāng)聽小提琴協(xié)奏曲《梁�！窌r，那如泣如訴，凄婉哀絕的樂聲令人傷心欲絕;當(dāng)聽到薩克斯管演奏的《回家》時，那種輕快溫馨的感覺會立刻溢滿心頭。這就是音樂的魅力，它源于你對生活的觀察和理解能力。

　　3、審清作文“要求”

　　幾乎所有作文題除命題、提供材料外，都還對諸如文體、選材范圍、寫作手法、作文重點以及寫作人稱、作文表達(dá)內(nèi)容的時間、作文字?jǐn)?shù)等等作了一定的要求。例如同是1986年初中升學(xué)試卷的作文題，齊齊哈爾市題目為《生命的意義在于貢獻(xiàn)》，“要求”有兩條：①不要寫成詩歌或記敘文;②字?jǐn)?shù)：600字左右。而武漢市的題目為《我所期待的星期天》，要求就多達(dá)六條：①從過去和現(xiàn)在的生活實際出發(fā)，寫出自己的期待;②內(nèi)容具體，中心明確，要有真情實感;③結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，語句通順;④不要寫成詩歌;⑤字跡清楚，書寫規(guī)范;⑥不少于600字。

　　這些要求對寫好作文，或者寫出合乎要求的作文是很重要的。那些對作文中心，選材上的要求自不必說，還對字?jǐn)?shù)的要求也不能輕視，以一般考試作文而論，每比規(guī)定字?jǐn)?shù)多或少50字的要扣5%——10%的分。

　　因此，學(xué)生要想寫好作文，除審好命題、材料，填好半命題之外，還要審好“要求”，并將這些要求與命題、半命題、材料統(tǒng)籌兼顧，合理安排，不可偏廢。

　　一般說來，作文的“文體要求”都比較直露，只要作文時加以注意就行了。而且，諸如語句通順、書寫工整、字跡清楚、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、內(nèi)容具體、中心突出等要求是每篇作文都要做到的，也不是哪篇作文的特殊要求。倒是對像前述齊齊哈爾市題《生命的意義在于貢獻(xiàn)》的要求：①“不要寫成詩歌和記敘文”這類要求特別注意，因為以現(xiàn)在語文課本上的分類，記敘文包括了散文和小說，因此如果把此題作文寫成散文也就不符要求了。在審這些要求時，可采取提煉要點并將其寫在草稿紙上的辦法加以強(qiáng)調(diào)，在確認(rèn)與要求無誤后將其作為作文的自然評判標(biāo)準(zhǔn)，作文立意、構(gòu)思、選材、寫作過程中都要想到它們，初步完成后再以它們評判自己的作文，并將不合要求的地方加以改正。

　　[2—1]

　　以“我愛唱的一支歌”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。

　　導(dǎo)思：應(yīng)試作文審題是關(guān)鍵，不僅要分析清楚文體的含義和結(jié)構(gòu)，尤其要抓住重點——題眼來做文章。

　　1、《我愛唱的一支歌》中心語是“歌”，只能是“一支”，而重點落在“愛唱”上。為什么愛唱?這就是文章要表現(xiàn)的中心。

　　2、自古以來，人們的生活離不開歌聲。現(xiàn)在我們生活的時代，更是處處有歌聲、時時有歌聲，每個同學(xué)或多或少都會唱歌，所以說，本題的選材范圍還是很廣泛的。要想寫出優(yōu)秀的文章，得高分，就要在立意上下功夫。比較一下，在其它條件相同的情況下，如果一篇文章寫我愛唱這支歌，是因為它是某某歌星唱的，另一篇寫我愛唱這支歌，是因為它的旋律好、內(nèi)容好，哪一篇得高分呢?毫無疑問，大家都會選后者，這就是立意有意義和無意義的區(qū)別。

　　3、本文的寫作對象是一首歌，引用是必不可少的，但這里的引用切不可全盤照搬歌詞，而應(yīng)該引用那些最能反映深刻含義，最使你感動的部分,并加以議論或抒情，做到引議結(jié)合，不脫節(jié)。再加上語言流暢，結(jié)構(gòu)合理。何愁文章不得高分呢?

　　[2—2]

　　讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。

　　不要在這里找他，不要在這花果飄香、金浪翻卷的地方找他。他是拓荒者啊!到那荊棘叢生的地方去找他吧，到那需要用胸膛抗擊風(fēng)雨、筋肉爆發(fā)力量的地方去找他吧!

　　導(dǎo)思：這是一篇散文詩。散文詩，多具有象征意義。詩中贊美了拓荒者與拓荒者的精神。

　　1、審題時，仔細(xì)研讀所給材料的內(nèi)容，多角度地思考材料的精神實質(zhì)。分析深層的含義，防止停留在表面上。通過分析上述材料，可以得出以下三個結(jié)論：①開拓，永不停息;②無聲奉獻(xiàn)是精神;③創(chuàng)造有價值的人生。

　　2、從中選擇一個把握最大的論點作為行文的中心論點。

　　3、然后合理安排文章結(jié)構(gòu)，組織具有說服力的論據(jù)從材料到觀點進(jìn)行寫作。

中學(xué)作文 篇5

　　淺談中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀及其對策論文

　　作文教學(xué)應(yīng)該是彰顯學(xué)生個性，健全學(xué)生人格的一種有效載體，是教師在主導(dǎo)的過程中幫助學(xué)生發(fā)展自我，逐漸成為一個自我完善的大寫的“人”的運動歷程。但應(yīng)試教育體制炮制出來的教師依舊沒能完全走出模式化“精英教育”的思維圈子，致使他們在作文教學(xué)中特別注重其結(jié)果，忽視其過程，漠視學(xué)生主體作為自然人的客觀存在，把“人的價值倫為物的交換價值：分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、稱謂、頭銜等”①。這樣，學(xué)生作文個性化色彩完全尚失，模式化和功利色彩劇增，學(xué)生在作文中丟失了自我，讓作文過程游離于創(chuàng)作中的現(xiàn)實主體與偽主體之間，產(chǎn)生無所適從之感，他們故然不能創(chuàng)作出有靈性的佳作，要徹底改變這種狀況，必然要從最本質(zhì)的教育體制和作文評價體系入手，否則都只能“治標(biāo)不能治本”.在“治本”無法企及的情況下，只能就作文現(xiàn)狀與對策作簡單的思考。

　　一、現(xiàn)狀

　　當(dāng)前，中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂。學(xué)生寫出來的作文除了教師的或從別人那里借鑒來的，就很少有自己的，在作文創(chuàng)作中缺失自我創(chuàng)造內(nèi)容。此情形恰似張志公先生所講：“語文教學(xué)在普通教育中恐怕算得上是一個‘老大難’②，而作文教學(xué)恐怕又是這個‘老大難’中的‘老大難’”.具體言之，我認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)這個“老大難”,主要存在幾個方面的問題：

　　學(xué)生作文千人一面，千篇一律，共性凸現(xiàn)而個性全無，文中難以找到自我主體思維的影子。

　　中學(xué)生作文為什么會出現(xiàn)這種狀況呢？我認(rèn)為原因有三：

　　其一、語文教師在作文教學(xué)中常以眩目的政治道德泡沫掩飾社會現(xiàn)實與精神現(xiàn)實的真相。教師為了讓學(xué)生在各種考試中獲取高分，以達(dá)到自身功利目的，于是在教學(xué)中便一味地宣揚“崇尚+光明”這一主題，使中學(xué)生作文普遍出現(xiàn)情調(diào)輕淺甜膩的狀況。讓林黛玉似的病態(tài)審美的文章逐漸登臺亮相，有時反而成為上乘之作。

　　其二、教師指導(dǎo)學(xué)生作文常以主流與支流的堂皇托詞反對學(xué)生在作文中展示生活的全貌（包括對社會陰暗面和人性缺陷的展示），導(dǎo)致學(xué)生為文與做人之間出現(xiàn)兩極對立。即“對作文中所描寫的生活形態(tài)與作者所經(jīng)歷的生活原生態(tài)之間的完全背離”③，讓學(xué)生在寫作文時總在客觀現(xiàn)實生活與“虛擬生活”之間徘徊，出現(xiàn)文學(xué)與人學(xué)、作文與做人的'理論與現(xiàn)實的脫節(jié)。學(xué)生為了能在作文中實現(xiàn)為自己邁向成功，以達(dá)到濃墨重彩地涂抹一筆的功利目標(biāo)，不得已之時，只得以主流內(nèi)容的寫作來博得評價人的“好感”.久而久之，文學(xué)與人學(xué)就會完全在兩條線上相悖而行。

　　其三、學(xué)生理性認(rèn)識水平較低，理性思考能力薄弱，加之中學(xué)生生活閱歷較淺，對生活本質(zhì)尚缺深層次思考和探索。本來，寫作活動是一種特殊的精神生產(chǎn)活動，它以“對生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見被遮蔽的生活底蘊”④，作者既要有對生活的外在表象性的認(rèn)識，更要對生活現(xiàn)象和本質(zhì)內(nèi)容作深層次的理性思考，才能激發(fā)出他們智慧的火花，誘發(fā)其創(chuàng)作靈感，從而揭示出生活中深刻的哲理和意蘊，才能創(chuàng)造出來源于生活而更高于生活的精神產(chǎn)品。由于中學(xué)生對生活理性思考的缺失，使作文創(chuàng)作自然地停留在生活表象的展示上，既不能“雜取種種”地嫁接、濃縮生活內(nèi)容，也無法挖掘現(xiàn)實生活中表象背后的實質(zhì)性的東西，所以寫出來的作文總是顯得平淡無奇。

　　中學(xué)生作文假、大、空現(xiàn)象突出，在作文創(chuàng)作中把生活概念化和理想化，教師把作文教學(xué)模式化，未讓學(xué)生在作文中尊重客觀現(xiàn)實生活和洞察、反映社會生活軌跡，于是，作文教學(xué)中偽主體和偽科學(xué)現(xiàn)象十分明顯。

　　其實，生活就如萬花筒。有人認(rèn)為它是一杯濃濃的咖啡，苦澀之中蘊含著幾分纏綿與悠長；有人認(rèn)為它是一朵美麗的浪花，讓人充滿著奇妙幻想；也有人說它是一杯苦酒，牽腸掛肚，絞痛難耐。其實，這樣的理解才是生活的本真，才是尊重客觀現(xiàn)實生活，把生活內(nèi)容融入作者自身情感體驗，從而產(chǎn)生獨特的理解、感悟和思考。這才是真正意義上的作文。()無獨有偶，但在我們的許多中學(xué)生筆下，要么把五彩繽紛的生活概念化，要么通過作變形手術(shù)進(jìn)行美容，把它理想化，以扭曲客觀現(xiàn)實生活的本來面目，編造出自己“心中的生活”以服務(wù)于寫作。一旦他們寫老師，就離不開深夜窗前的那縷燈光，寫父母就逃脫不了雨中送傘、冷天送衣等生活情節(jié)。這在學(xué)生心中已把豐富多彩、變幻莫測的生活模式化、概念化、理想化了。

　　我們主張在閱讀文學(xué)作品時，“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”.這充分體現(xiàn)閱讀欣賞過程中讀者思維的再創(chuàng)造。其實，作文亦然，有一千個人就應(yīng)該有一千種思維，對某一事物就會產(chǎn)生一千種體驗，引發(fā)出一千種、一萬種思考，而今天的情形正好相反。在廣大語文教師“大一統(tǒng)”教育觀念和學(xué)生作文為適應(yīng)單一主流主題去創(chuàng)造生活的思想影響下，出現(xiàn)一千個人只有一個鼻孔出氣，一張嘴巴說話的狀況。而且，不少學(xué)生在寫作中沒有生活素材編素材，沒有語言套語言。他們所編出的生活素材要么與客觀現(xiàn)實遠(yuǎn)離萬里，要么麻皮不爬豆桿，風(fēng)馬牛不相接。他們?yōu)榱讼蚶蠋熃徊�，編造出一系列的偽素材和偽語言，使作文完全遠(yuǎn)離客觀現(xiàn)實生活，遠(yuǎn)離自我，把寫作主體完全置于理想化的“真空”世界。

　　由于中學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造精神和自主精神缺乏，于是在學(xué)生潛意識中出現(xiàn)“我寫的不是我”,致使教師命題中的“無我”和學(xué)生寫作中的展示“自我”之間進(jìn)行抗?fàn)�。尤其是教師總要求學(xué)生寫帶有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的為國、為民、為時、為事的題材，總是把“利他”放在首位，學(xué)生的“自我”意識得不到渲泄，自我形象得不到展示，個性得不到張揚。在老師必須要求學(xué)生作文與學(xué)生無心作文的矛盾中，使作文中并非自我的偽主體形成。在老師的強(qiáng)硬要求下出現(xiàn)的偽主體寫作，并非是學(xué)生自我主體的情感自然流露，何以讓他們寫出有血有肉有骨頭的富有靈性的佳作呢？

　　再者，不少語文教師在學(xué)生習(xí)作時習(xí)慣性地運用程式化方式教學(xué)作文。當(dāng)然，作為初習(xí)者，這種方法能很快地讓他們掌握一些作文套路，不致于讓寫作天馬行空，下筆千言，離題萬里的情況。但作為中學(xué)階段學(xué)生而言，老師依舊有意無意識地在作文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“三段式”、“四段式”謀篇布局，強(qiáng)調(diào)作文審題、立意上的“魚池”和禁區(qū)，學(xué)生在寫作時自覺不自覺地被教師思維所左右，并逐漸地把鐐銬箍緊，因為他們生怕考試時由于作文失敗而招致十年寒窗付之東流，生怕因高考、中考失敗而改變?nèi)松�航向。這樣，在學(xué)生潛意識里，他們毫無知覺地利用“學(xué)業(yè)上的功利性代替了學(xué)問上的進(jìn)取性、探索性。”⑤由于作文教學(xué)中教師強(qiáng)調(diào)太多，要求太規(guī)范。再加之教師以程式化的思維去要求和影響學(xué)生創(chuàng)作，不但會使其喪失對自然生活本真的領(lǐng)略和感悟，反而扼殺學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生，這便使作文教學(xué)中的偽科學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)。這對中學(xué)生作文創(chuàng)作是極端不利的。

　　二、對策

　　首先，教師須轉(zhuǎn)變教育觀念，要從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、主體意識、獨立意識、自主探究意識等方面入手，大膽實施學(xué)生作為自然人的影響和教育，把他們逐步培養(yǎng)成“學(xué)會創(chuàng)造，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的具有個性色彩的、完整的、鮮活的“人”.

　　在作文教學(xué)中，教師要把先進(jìn)的教育理念和人文思考貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，以調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激活寫作內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)他們把對生活的體驗、感悟，逐漸“內(nèi)化”為能力，并以此促進(jìn)學(xué)生個體的自我完善和發(fā)展，使他們逐步踏上展示和超越自然人的坦途。

　　其次，教師在作文教學(xué)中要大膽放手引導(dǎo)學(xué)生探索生活的奧秘，找回缺失的自我，滿足自己作為人的本能的基本心理需求，引導(dǎo)他們多寫解剖自我，表現(xiàn)自我的作品，從而找回自我的存在價值。具體而言，可從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身潛在動力，培養(yǎng)其寫作興趣。

　　1、強(qiáng)化學(xué)生“我能行”的潛意識信念，克服他們的懼怕、怯懦和悲觀心理。因為“培養(yǎng)心靈力量的唯一要求是要相信自己，肯定自己”,只有樹起他們的強(qiáng)者信念，才能讓他們找到自信心，產(chǎn)生我不是弱者，我能把作文寫得更好的欲望。這恰如蘇霍姆林斯基所說：“一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細(xì)地研究周圍事物，而且仔細(xì)地研究自己本身的時候，只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界的時候，只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完美的時候，他才能成為一個真正的人。”⑥因此，作文教學(xué)要讓學(xué)生首先認(rèn)識自己，引導(dǎo)他們把自己的內(nèi)心情感與外界事物巧妙融合，方能逐漸培養(yǎng)其寫作熱情。

　　2、大膽鼓勵學(xué)生寫作“放膽文”,引導(dǎo)他們多角度展示現(xiàn)實生活和精神風(fēng)貌，使其在作文中講真話，抒真情、探真理，從而實現(xiàn)做人與為文、理想與現(xiàn)實、客觀主體與創(chuàng)作主體的吻合。在作文教學(xué)中，教師切忌用功利眼光去權(quán)衡得失，因為這樣反而會鉗制自身思維發(fā)展，不能引導(dǎo)學(xué)生大膽為文。其實，學(xué)生作文只要是積極的健康的，只要寫出了真情實感，哪怕是他用自己獨特的審美眼光去揭示社會的陰暗面或人性的弱點，均可進(jìn)行大膽鼓勵。這正如蕭統(tǒng)在《文選》中所語：“文章之道與立身異，立身須謹(jǐn)慎，文章且要放蕩�！比绻�教師不能讓學(xué)生放膽寫作，學(xué)生在文中就無法“放蕩”,無法表現(xiàn)出生活的多面性和復(fù)雜性，個性就難以張揚。

　　3、在作文中教師要不斷給予學(xué)生選擇的權(quán)利，鼓勵他們寫“我想寫”

　　、“我愿意寫”的作品。雖然古之有“不依規(guī)矩，不成方園”之說，但規(guī)矩太多也會阻礙學(xué)生潛能開發(fā)。作文教學(xué)要切實改變輕生活、重技法的狀況，要把學(xué)生生活寶庫的開掘與探索放在首位，引導(dǎo)學(xué)生多作寫作生活素材和語言的積累，讓寫作源頭活水逐漸豐富起來。教師不可只在技法指導(dǎo)上打轉(zhuǎn)，要引導(dǎo)他們打破一切寫作中的固定框框套套，并且把寫作內(nèi)容、形式、主題的選擇權(quán)完全交給學(xué)生，賜予學(xué)生自主選擇的力量，使他們在寫作中逐漸學(xué)會“獨立行走”,定能寫出“我樂意寫”的好作品。

　　4、鼓勵學(xué)生把生活中的真、善、美和假、丑、惡、人文，以提高學(xué)生審美價值，使人本精神在作文實踐中得以復(fù)歸。

　　在作文教學(xué)中，要把作文的工具性、實用性和人文性有機(jī)統(tǒng)一起來，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中實現(xiàn)審美教育和人格教育，把變化多端的人間萬象、千姿百態(tài)的人文景觀、奧妙叵測的精神世界和神秘懸妙的社會自然完全滲透到作品之中，通過展示人與客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系來提高作品的藝術(shù)審美。因為，要使作品震憾人心，除要表現(xiàn)一種原生態(tài)的要義外，還必須把人的精神、情感融于外物之中，才能產(chǎn)生出超然于物外的東西。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生作文時，要鼓勵他們大膽地挖掘出他們作為自然人與社會人的內(nèi)涵，并恰當(dāng)入文，不斷在創(chuàng)作中完善自己，健全自己，并在龐大社會體系中學(xué)會恰如其分地進(jìn)行人生定位。這樣，人本精神在作文中才能實現(xiàn)真正意義上的復(fù)歸。

　　改變中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的策略頗多，在此，我反從未能徹底改變當(dāng)前教育體制和作文評價體系的前提下，對如何暫時改變這種不堪的狀況，表征性地提出幾點思考策略。但作文教學(xué)歸根到底落實到一點，引導(dǎo)學(xué)生在作文中塑造自身人格，實現(xiàn)人本精神的復(fù)歸，是讓他們健康成長，形成健全人格，最終達(dá)到“為文 ”與“做人”和諧統(tǒng)一的一個有效措施。

　　參考書目：

　�、佟督逃�探索》20xx.11.18

　�、趶堉竟�《張志公語文教育論集》人民教育出版社 1980版

　�、坳惐蟮取懂�(dāng)代語文教育的改革及對策》《天津師大學(xué)報》（基教版）20xx（第二卷）。1.8

　　④梁惠娟《形象思維能力的重要體現(xiàn)》《語文教學(xué)通訊》20xx.3.28

　　⑤吳敬東《從兩份高考模擬作文分?jǐn)?shù)說起》《語文教學(xué)通訊》20xx.3.34

　�、蓿ㄌK）蘇霍姆林斯基《少年的教育與自我教育》北京出版社 1943年

中學(xué)作文 篇6

　　我所謂的兩個死去的人，其實一個是我外公，另一個是我奶奶。兩個與我血緣關(guān)系特別近的人。我就想我用的題目是對他們極大不尊，但我還這樣用了�，F(xiàn)實一點，畢竟他們是去世了。

　　我的外公和奶奶都是患病不治而亡的。

　　我的外公得的是肺癌。

　　外公去世時74歲，而他的煙齡至少有50年。一支煙燃了半個世紀(jì)，可嘆！其實我外公不知自己得的什么病，只是他感覺漸漸不行了而已。直至他臨走之前我媽媽告訴他，他才知道。但我外公知道最后都沒有放棄他的煙卷。

　　在我的眼中外公是個無所不能的人。因為是在農(nóng)村，我外公沒有上過學(xué)，但他做的卻比什么人都好。他看到了一張魚網(wǎng)，然后拿幾根線就可以編成。他看到別人制豆腐，然后自己就可以在家里開一個豆腐坊。他看到別人編籮筐，自己就到山上抽荊條來編，可能這就是天賦。

　　也許我外公天生就是勞苦的命，他也就算是沒想過什么福吧。那是因為我外婆。我媽媽出生的時候，外婆的了產(chǎn)后風(fēng)，從此便不能自理了，只是能挪挪兩步而已。外婆那時大概30多歲，然后就是我外公照顧她，一直到外公去世。

　　生活中外公對外婆是無微不至。端便盆，擦鼻子，喂飯脫洗衣服……我外公樣樣做的'干干凈凈。誰都知道外公有時也急，但急有什么辦法，三四十年，都挺過來了。我不敢說外公外婆之間有什么愛情，但最起碼應(yīng)說成忠誠。忠誠也許比愛情更偉大。

　　就這樣，外公慢慢的變老，直至死去。等葬完外公之后，兒女才告訴外婆外公走了，很安祥但又焦慮地走了。外公聽后，只默默的說：他怎么先走了，本來先走的應(yīng)該是我……

　　然后談一談我奶奶。

　　不是什么感覺，寫這之前我有一絲畏懼，也許是生前我就害怕我奶奶吧。

　　我奶奶是多年積下來的病根，醫(yī)生說年級的了不好治。也確實不好治，奶奶走的時候至于我們就以為她是像累了睡過去一樣。

　　奶奶是個刁鉆的人，在我媽媽嘴里。我知道她們之間關(guān)系不是太好，但從我記事，奶奶與媽媽之間從沒有發(fā)生過爭吵，也許是我媽媽的脾氣好一點。

　　我媽媽確實盡了孝道，我奶奶臨走前的幾個月，媽媽拉著奶奶跑南跑北，端湯喂藥。奶奶心里肯定也明白，也很感激我媽媽，只是她不說罷了。

　　也許這是她們婆媳間最快樂最感動的了。奶奶，媽媽都很幸福，很平淡但很不平凡的那種。

　　奶奶走的時候，我沒在她跟前。隨然有一點愧疚，但即使在她眼前也會害怕的。因為對死人有一種本能的畏懼。在奶奶的葬禮上我哭的很痛，這不是虛偽，是發(fā)自內(nèi)心的傷心。

　　我不敢說什么世間有鬼，但我相信在我周圍，奶奶一定在無聲無息的看著我，祝福我。我寫這句話時心里有些發(fā)毛。但如果有的的話，我害怕也是幸福的。

　　故事講完了，但我的心卻沒有以往的豁達(dá)，我想我是在悼念。但愿他們可以知道。

中學(xué)作文 篇7

　　如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉;那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人?

　　如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經(jīng)過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間?

　　家可以延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，包容大千世界;家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。關(guān)鍵須每位成員既是國王也是兵，建設(shè)它守衛(wèi)它，和諧地調(diào)整家的內(nèi)政外交，處理好家的邊關(guān)防務(wù)。

　　奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒?幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧?我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘;幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧?我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼;幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧?我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室;幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧?我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。

　　一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻(xiàn)的喜悅。

　　翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水;讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié);讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。讀著、品著，你已經(jīng)和詩人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高了自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。

　　有人不擇手段地沽名釣譽，結(jié)果名聲掃地;雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州;有人要寫長留世上的文字，結(jié)果速被遺忘;魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留住?繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結(jié)果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下?恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史?大浪淘沙，只剩些許真金。

　　人生是一本怎樣的書呢?有的.人平平淡淡，和風(fēng)細(xì)雨，但他的人生之路卻豐富細(xì)膩;有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝;有的人飛黃騰達(dá)，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。

　　春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。

　　懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪;勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。