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淡泊名利作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編整理的淡泊名利作文,希望能夠幫助到大家。
淡泊名利作文1
大千世界,蕓蕓眾生,何人不想留取丹心照汗青?誰(shuí)不是十年磨一劍只待收拾舊山河?
姜太公釣魚(yú),愿都上鉤,結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林,自號(hào)臥龍,結(jié)果一臥來(lái)了個(gè)劉皇叔。
不管是文王慧眼識(shí)珠找到的姜子牙,還是劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的孔明,不管他們是釣魚(yú)也好,睡覺(jué)了罷,總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利,而不像有些人迷戀上了名場(chǎng)利網(wǎng),以至于為伊消得人憔悴,最終落得個(gè)頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛(ài)迪生,年輕時(shí)不知疲倦地工作,創(chuàng)造了1000多項(xiàng)發(fā)明的神話,然而在晚年時(shí),他卻被名利迷住了,追求個(gè)人名譽(yù)。雖說(shuō)沒(méi)有成為別人摒棄的對(duì)象,然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去,于是再?zèng)]有了他在發(fā)明專利上可喜的報(bào)告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反,他被國(guó)際水稻所稱為雜交水稻之父,同時(shí),他還受到了中國(guó),美國(guó),英國(guó),日本等國(guó)以及聯(lián)合國(guó)的各種表彰。然而,袁隆平院士并沒(méi)有因此而停步不前,他依然在為他的稻下乘涼美夢(mèng)而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來(lái)了福音!國(guó)際水稻所所長(zhǎng)這樣評(píng)價(jià)他。或許,他的下一步就可以震撼全世界!
不過(guò),我個(gè)人并不認(rèn)為善待名利等價(jià)于淡泊名利,真正能淡泊名利的能有幾個(gè)人呢?況且,所謂的淡泊,我認(rèn)為實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)然,在生活中我們需要一些平淡,但一味的平淡只會(huì)讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,他本身并不是什么淡泊名利的代表人物,只是在人生戰(zhàn)場(chǎng)上敗退后給自己就兩句安慰話罷了,否則他才不會(huì)說(shuō)歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?這樣看似豁達(dá),實(shí)則充滿抱怨和自我安慰的`話哩!
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人,這位榮獲過(guò)兩次諾貝爾獎(jiǎng)的偉大女性,從來(lái)都未珍惜過(guò)她所獲得的獎(jiǎng)牌,她的觀點(diǎn)是榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無(wú)成。像這樣對(duì)名利寵辱不驚,才是真正的豁達(dá),真正的善待名利,真正的走出了名利的陰影。
善待名利,寵辱不驚是充滿陽(yáng)光的成功的一面,而貪欲,沉迷是陰暗的通往絕徑的一面,如果你走進(jìn)出境了名利的陰影,回頭或許還不晚。
淡泊名利作文2
古人云:名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙,真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操?吹,方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”,越過(guò)它,人生之船才能揚(yáng)帆起航,倘若不能放棄名利,那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印,他的偉大功績(jī)也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí),他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去,甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開(kāi)了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利,狠心地將家庭拋在腦后,最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們:我們可以把“腳印”載入史冊(cè),但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺(tái),沒(méi)有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這是一個(gè)舉國(guó)上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀,但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬:如果換作是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人,恐怕早已樂(lè)開(kāi)了懷,欣然接受了。但莫言父親淡泊名利,即使再有價(jià)值的東西,不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的一概不收,在這樣的思想熏陶下,產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利,向往無(wú)憂無(wú)慮的田園生活,當(dāng)朝廷以五斗米的`俸祿來(lái)請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí),陶淵明不為所動(dòng),依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說(shuō)過(guò):“金字塔如果拆了,只不過(guò)是幾堆散亂的石頭,日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去,那只不過(guò)是幾段散亂的歲月!比松枰心繕(biāo)地前行,但在我看來(lái),這目標(biāo)絕不是追名逐利,而是追求自我,實(shí)現(xiàn)自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開(kāi)滿每個(gè)角落!
淡泊名利作文3
人生的價(jià)值,是如馬云等為夢(mèng)想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念,平淡人生?當(dāng)然,人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語(yǔ)所言,人生所求,歸隱人生,終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲(chóng)不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶;落花無(wú)言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語(yǔ)所言:人生本修行,萬(wàn)般皆身外,何必苦苦相爭(zhēng)?萬(wàn)物如此,人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛,一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市,與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居,開(kāi)創(chuàng)了浪漫散文!昂伪啬敲磩诶圩约海睦镌趺聪耄驮趺醋霭!笔前。瑲w隱如她,淡泊人生。
淡泊人生,無(wú)望繁華,使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言,不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂(lè)。面對(duì)青春文學(xué),小清新文學(xué)的不斷流行,他依然忠于本心,于淡泊人生中,在他的小說(shuō)里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于,他的小說(shuō)被人挖掘。而他,莫言,寧?kù)o中沉潛,蓄勢(shì)待發(fā)。
淡泊人生,寧?kù)o致遠(yuǎn),使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子,不愿當(dāng)一國(guó)之相,人生逍遙是他的理想,“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”是他的追求,“莊公夢(mèng)蝶”是他對(duì)淡泊寧?kù)o生活的.體現(xiàn)。道法自然,而他,將道家法則不斷完善。
淡泊人生,化無(wú)為而有為,使人生價(jià)值上升到另一境界。是以,諸葛亮所言“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛,死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說(shuō)“簡(jiǎn)潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在,無(wú)燭無(wú)燈夜自明”,人生的價(jià)值,自是如此。
反之,范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法,最后卻慘遭“車(chē)裂”;夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽(yáng)而不斷向前奔跑,最后渴死在路中。因此,“悠然見(jiàn)南山”之情,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單亦是美。
人生,應(yīng)是淡泊明志,寧?kù)o如風(fēng),無(wú)論歸期何處。淡泊人生,應(yīng)如辛棄疾所言:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!
無(wú)論世界喧囂,我心寧?kù)o似海。
淡泊名利作文4
今天,在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)為發(fā)展主流,充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)中,要保持一顆淡泊名利,“寧?kù)o而致遠(yuǎn)”的簡(jiǎn)單心境是非常不容易的!暗匆悦髦尽笔侨松淖罡呔辰纾皇瞧降,是絢爛至極也,是素靜質(zhì)樸,寧?kù)o深沉,是深邃的執(zhí)著,是內(nèi)心的祥和,是深入的淡定,是物我兩忘的境界。
高山無(wú)語(yǔ),深水無(wú)波。淡泊名利--作為做人的一種準(zhǔn)則和風(fēng)格,它是對(duì)人生的深層領(lǐng)悟,是人生境界的極致。淡是一種醒悟和超脫,堅(jiān)持“有所不為然后有所為”,特立獨(dú)行而不趨炎附勢(shì),穩(wěn)重堅(jiān)韌而不浮華燥動(dòng),義無(wú)反顧而舉重若輕。
淡泊名利,就要把事業(yè)看得神圣,把明利看得很輕,不經(jīng)心在意。不能把高官厚祿,物質(zhì)生活成為約束自己的桎梏。淡然,無(wú)影無(wú)形,卻是一種大智慧。淡者,寬容,謹(jǐn)慎,執(zhí)著,從而不忘乎所以。淡是底色,成就華章。心靈淡然若水,人生就如行云流水,輕盈飄逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是貪圖物質(zhì)享受的人,他們的`生活就會(huì)陷于靡爛,精神空虛不堪,品德不會(huì)高尚。為了能得到更高一層享受,可以不擇手段,鉆營(yíng)名利,勾心斗角,甚至于卑躬屈漆,喪盡天良,投人所好,失去了大節(jié),丟掉了人格。
當(dāng)前,絕大多數(shù)人還是為生計(jì)而奔波。一些人還是為名利而周旋于社會(huì),人際,工作之間。我并不排斥物質(zhì),人人都有追求較好物質(zhì)生活的權(quán)力,但也要“君之愛(ài)財(cái)取之有道”。正當(dāng)?shù)淖非笊线M(jìn),積極進(jìn)取是無(wú)可非議的,要大力弘揚(yáng)的,奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親。
淡泊名利,說(shuō)到底是一個(gè)人如何看待和處理得與失的問(wèn)題。人的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的。當(dāng)你用不正當(dāng)?shù)男袨榈玫搅烁哔F的社會(huì)地位出人頭地了,但你不知不覺(jué)中失去了青春,朋友,甚至是做人的尊顏。你每天山珍海味,食之無(wú)味,不如粗茶淡飯活的自在!叭松皇溃菽疽磺铩,生命是短暫的,生命易逝,美好的東西難以保持。
我們每個(gè)人應(yīng)該抱有這樣得人生態(tài)度,在社會(huì)上盡可能積極進(jìn)取,在內(nèi)心深處為自己保留一份超脫,一份淡然。
淡泊名利作文5
風(fēng)溫柔的吹過(guò)耳畔,眼前是碧海藍(lán)天,踩著腳下的細(xì)軟,悠閑的走過(guò)時(shí)光一段,回首,那歲月的艱難,忽然會(huì)想,‘淡泊名利,心自安然;’
看慣了風(fēng)云變幻,品味了世事維艱;從無(wú)到有,從小到大;一點(diǎn)點(diǎn),一滴滴,描摹著人生的風(fēng)景畫(huà)面;空白,是心靈的荒蕪;欠缺,是失敗的影印;濃重,是跋涉的腳步;輕淡,是疲憊的驛站;
站在山腳,仰望山巔;,是誘惑的彼岸,拼盡所有也要一往直前;不會(huì)理會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,不會(huì)理會(huì)山花爛漫;風(fēng)景就在身邊,卻把它當(dāng)成了多余的裝點(diǎn);只要自己的夢(mèng)可以實(shí)現(xiàn),生命都可以成為成功的祭奠;
站在山巔,回望起點(diǎn);沒(méi)有了欣喜,沒(méi)有了怡然;那一陣凜冽的風(fēng),模糊了雙眼;滿身的傷痛,疲憊的容顏;跌坐在抬起的地平線,手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖;
生命是一個(gè)歷程,生活是生命的風(fēng)景;不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景,也不要為了生活遺忘所有的心情,風(fēng)景是美麗的,記住了風(fēng)景才會(huì)讓生活充滿了節(jié)奏和韻律,失去了節(jié)奏和韻律的'生活必然會(huì)枯萎、頹廢,沒(méi)有朝氣;
淡泊是一種狀態(tài),不是說(shuō)庸庸碌碌,無(wú)所作為;凡事不可強(qiáng)求,謀事在人,成事在天;只要盡力,成敗只是結(jié)果,并不是一次判決;
名利是欲望的枷鎖,欲望沒(méi)有止盡,名利的心就不會(huì)終結(jié);
人本塵埃,無(wú)需再惹塵埃;人本世俗,無(wú)需再入世俗;放下名利,心自清矣;
海風(fēng)習(xí)習(xí),海浪微瀾;天高地闊,心自安然;寵辱得失,富貴榮華,宛若云煙;
山珍海味,金履玉衫,只得一日三餐,一身絲綿;屬地千頃,樓宇萬(wàn)千;只用三尺帷幔,半畝桑田;
想一隅紅塵,半生煙雨,遺落多少心情;明爭(zhēng)暗斗,刀劍血腥,淹沒(méi)多少風(fēng)景;自然是心靈的驛站,風(fēng)景是幻夢(mèng)的家園;賞一川秀美,委婉清明;觀天水蒼冥,豪邁心情;
淡泊名利,心自安然;淡泊名利,云淡風(fēng)輕;
累了,就到山上欣賞一下風(fēng)景,累了,就到海邊放松一下心情;只有自然的風(fēng)景,才會(huì)讓你領(lǐng)略到心之安然!
淡泊名利作文6
東晉著名詩(shī)人陶淵明棄官歸隱,道出了“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。”的千古名言;三國(guó)偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)!钡牟恍嘣(shī)句;儒家經(jīng)典作品《論語(yǔ)》寫(xiě)下了“不義而富且貴,于我如浮云!钡慕(jīng)典名句。無(wú)論現(xiàn)在還是過(guò)去,無(wú)論和平還是戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)論田園還是官場(chǎng),卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利,富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。”居里夫人便是一位“真正的科學(xué)研究者”。她是一介女流,卻曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù),各種獎(jiǎng)金10次,各種獎(jiǎng)?wù)?6枚,各種名譽(yù)頭銜107個(gè),她卻從不因此而陶醉。英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù),是極高也是非常難得的榮譽(yù),卻只能成為她小女兒手中的玩具。國(guó)之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”,30年“水下長(zhǎng)征”無(wú)怨無(wú)悔。1988年南海深潛試驗(yàn),黃旭華順道探視老母,95歲的母親與兒子對(duì)視卻無(wú)語(yǔ)凝噎,30年后再相見(jiàn),62歲的黃旭華,也已雙鬢染上白發(fā)。面對(duì)親人,面對(duì)事業(yè),黃旭華隱姓埋名三十載,默默無(wú)聞,寂然無(wú)名。他們不以物喜,不以己悲;他們不貪圖富貴、名利;他們心懷天下;他們無(wú)私奉獻(xiàn)著自己;他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無(wú)余,萬(wàn)事消磨運(yùn)遠(yuǎn),浮名薄利休羨!薄凹偃缒愠粤穗u蛋,覺(jué)得好吃,這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子?”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)在被粉絲的邀請(qǐng)時(shí)所說(shuō)的話。他也曾不過(guò)生日,在八十歲生日時(shí),他謝絕了一切祝壽,并有言在先:“不必花些不明不白的`錢(qián),找些不三不四的人,說(shuō)些不痛不癢的話”。
淡泊于名利,方能成大器。汪國(guó)真曾寫(xiě)道“凡是到達(dá)了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來(lái)。名利金錢(qián)皆是身外物,過(guò)多的關(guān)注他們便會(huì)被羈絆雙腳和未來(lái)。如若過(guò)多的在意它們而不去見(jiàn)一見(jiàn)大山的巍峨;不去見(jiàn)一見(jiàn)大海的浩瀚;見(jiàn)一見(jiàn)大漠的廣袤;見(jiàn)一見(jiàn)森林的神秘,那怎能對(duì)得起自己的青春。做新時(shí)代的追夢(mèng)人,淡泊名利,不貪圖富貴,以青春之我,鑄就美麗靈魂。
淡泊名利作文7
楊絳先生曾言,我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容,人生在世,誰(shuí)不希望人活的轟轟烈烈?精彩飛揚(yáng),可是生活啊,總有些挫折彷徨,但又何須去斤斤計(jì)較呢?盛一份淡泊之風(fēng),采芳有一顆無(wú)畏之心。
淡泊名利的境界,鑄就了不忘初心的堅(jiān)守。城市的燈紅酒綠,迷失了我們的雙眼,物質(zhì)的享樂(lè),名利的羈絆又曾讓多少人欲罷不能,可當(dāng)時(shí)光陰是屈服云霄,只剩的兩袖清風(fēng),不得心生感嘆,一杯洗滌無(wú)余,萬(wàn)事消磨,運(yùn)遠(yuǎn)浮名薄利休羨,馬旭老人的行動(dòng),就是對(duì)這句話生動(dòng)的詮釋,曾經(jīng)勇冠巾幗,如今再讓世人驚嘆,你用點(diǎn)滴的節(jié)儉匯成江河,只為得以此奢侈輕換來(lái)了他靈魂的高貴,毫不猶豫的'捐出畢生積蓄,奉獻(xiàn)出一份大愛(ài),這是他對(duì)名利的態(tài)度,一使人生智,一份淡泊,因?yàn)橛羞@一份淡泊,才能初心不忘,才能沐浴清風(fēng),靜看庭前花開(kāi)花落。
淡泊名利的態(tài)度,決定了不忘初心的執(zhí)著。人生無(wú)常,世事難料,不為功名利祿而卻步,不為鮮花掌聲而駐足,保持一顆初心,方顯英雄本色,兩彈一星功勛程開(kāi)甲一生,把自己的青春奉獻(xiàn)于大漠,空投開(kāi)動(dòng)豎井朔風(fēng)野帝黃沙是他的生活寫(xiě)照,在她32歲那年,正是人生的巔峰,本可在海外有一番作為的他,拒絕了導(dǎo)師的挽留,放棄了國(guó)外優(yōu)厚的條件和待遇,毅然決然的回到了一窮二白的中國(guó),開(kāi)始他報(bào)效祖國(guó)的人生之旅,與祖國(guó)扎根于祖國(guó)奉獻(xiàn),這是他對(duì)名利的一種態(tài)度,也是他對(duì)粗心的一種執(zhí)著,不隨桃花逐流水,不學(xué)柳絮隨風(fēng)舞,于寂靜中默默綻放,保持著一份淡泊,就保持著那一顆初心。
而現(xiàn)實(shí)中又有幾人能視名利于無(wú)物,保持著一顆初心呢?張揚(yáng)背后的平淡華麗,過(guò)后的淡然方能可貴,不為自外界的物質(zhì)所蒙蔽,即使在最苦最難的低谷存一分淡泊,保持一顆初心,方能漫隨天外云卷云舒。
淡泊名利作文8
“鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候,就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣,竭盡全力的討好君王,以求得終身榮華富貴?墒撬麤](méi)有,因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問(wèn)天下事,只顧著自己的閑適生活,可是他也沒(méi)有那樣做,因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下,心系百姓。他也的確做到了,不然在他跳入的河畔,怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起,向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許,他的價(jià)值觀害了他,沒(méi)有這價(jià)值觀,他不會(huì)不斷的`勸諫君主,引來(lái)龍顏大怒,使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來(lái)奸詐小人,使自己只能無(wú)奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫!辈荒芨淖冏约旱拿\(yùn)。
但是,他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然,被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí),不愿放棄自己的高尚品質(zhì),仍要“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳!边@份高潔,不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí),當(dāng)今的社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰,不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行,有很多人披著“學(xué)者”的假衣,卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上,報(bào)紙上,人們不斷的重新認(rèn)識(shí)那些學(xué)者,他們出版書(shū)籍,不是為了向社會(huì)傳遞正能量,或是揭露社會(huì)的陰暗面,以警醒大眾,讓社會(huì)反思,他們只是為了賺錢(qián),只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比,先不論其他,光品質(zhì)這一點(diǎn),孰優(yōu)孰劣,一目了然。我相信,如果當(dāng)今社會(huì)多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人,敢于批判現(xiàn)實(shí),中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)我合上語(yǔ)文書(shū),價(jià)值觀與利益的糾結(jié)早已消失,因?yàn)闀?shū)中的屈原已經(jīng)給了我答案。
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