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融合的作文

時(shí)間:2024-09-30 14:01:12 作文 我要投稿

融合的作文(通用15篇)

  在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的融合的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

融合的作文(通用15篇)

融合的作文1

  世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著,新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測的改變趨勢,融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。

  融合,好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨(dú)立單一的模塊夫妻,苦口婆心勸說他們重歸于好,從此緊緊捆綁,使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場的冷落,但更多的時(shí)候會(huì)收到意料之外的可喜的社會(huì)效應(yīng),是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。

  融合的理念滲透到了我們生活的各個(gè)領(lǐng)域,像被大地寵愛著隨風(fēng)飄散的蒲公英種子,充滿著能量與希望,漫野都可見它散播的可感產(chǎn)物。

  其中有觸手可及的便利。在電視、商場、公交車上每天滾動(dòng)播放的各種獨(dú)樹一幟的廣告,其實(shí)就是通過一種有影響力的媒介,大肆宣傳,將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之,每一件產(chǎn)品,其實(shí)都是融合的產(chǎn)物,它包含了工人的勞動(dòng)力,資源,物力,經(jīng)營管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品,更要經(jīng)歷推銷,包裝各個(gè)環(huán)節(jié)的整合,才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

  其中有無形可感的知識。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長時(shí)間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R,字里行間的一字一頓,都是經(jīng)過細(xì)致慎重的篩選與過濾的。在茫茫無垠的學(xué)海中,課本上所呈現(xiàn)的,只是弱水三千中的一瓢罷了。另外,可追根溯源的知識也是跨時(shí)代的產(chǎn)物,它是悠久歷史的沉淀,是多代人致力研究的真理,是一脈相承生生不息的源泉。而我們,擁有了這份幸運(yùn),去感悟那些經(jīng)歷考驗(yàn),融合多代人勞動(dòng)成果的'知識。

  其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場狂歡,如今仍歷歷在目。世博會(huì)如期在上海召開,上百個(gè)國家的參與組成了無可替代的“地球村”。每一個(gè)形態(tài)各異卻獨(dú)一無二的主題館,集各種先進(jìn)設(shè)備與高端技術(shù)為一體,給我們以強(qiáng)烈的沖擊感?犊嘀闹驹刚叩谋M其所能,蜂擁而至的觀光者的友好守序,酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計(jì),一點(diǎn)一滴的微小的細(xì)節(jié)凝聚融合在一起,所有的付出,厚積而得到薄發(fā),是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。

  融合,正在順應(yīng)整個(gè)世界發(fā)展的大背景,一步步走向不可揣測的巔峰。其大跨度的伸縮性,點(diǎn)綴了發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么,就讓其蓬勃生長,共同見證閃爍著融合的光芒的嶄新時(shí)代吧!

融合的作文2

  臨安,一個(gè)我沒去過的地方。這次,一家三口在我家“寶馬”的帶領(lǐng)下,行駛了四小時(shí)到達(dá)臨安陽山塢。這里不是城市,沒有高樓大廈,沒有繁華的街道,沒有嚴(yán)重的空氣污染。被大山包圍的村莊,有一條不寬而又彎曲的山路是人們進(jìn)出的主干道。我們一家在名叫“四季休閑”農(nóng)莊入宿,在秋千座椅上等待朋友的到來。

  一輛大巴車停了下來,走下一位熟悉的身影,長長的頭發(fā),部分顏色有點(diǎn)白,爸爸趕忙走過去打招呼。原來,是來自上海的`周老師。記得寒假時(shí),我和爸爸去過他在上海的工作室。滿墻都是他輔導(dǎo)學(xué)生的想象畫:沒有描繪具體的物象,有的是對色彩的超然發(fā)揮,對線條的靈活運(yùn)用,對物象發(fā)自內(nèi)心的概括與創(chuàng)意。

  這次相聚,我們是來山區(qū)體驗(yàn)不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作。習(xí)慣用畫筆在畫紙上涂鴉,而這一次則是在山上的竹林中、石頭上、溪水邊、農(nóng)家菜園里“做”作品,感受人的行為與自然的物體相融合的藝術(shù)美。在溪石上,那造型優(yōu)美的石頭被我們用白色的布給裹住了,不見了它原來的顏色,只呈現(xiàn)出它的外形!鞍职帜阈α恕!庇哪陌职峙粔K灰布,做了一個(gè)搞怪的動(dòng)作,站在石頭上,把我們都逗樂了。這一藝術(shù)活動(dòng),都被周老師用相機(jī)記錄下來。在溪水邊,媽媽拖著長長的布,身影倒映在水中,猶如仙女下凡。在竹林中,來自臺灣的哥哥,身著花布,猶如穿梭在綠葉的怪物。在農(nóng)家菜園,圍欄也成為擺造型的“演員”,路邊的游客以為我們在拍電影。

  哦,原來藝術(shù)作品不一定要通過畫筆描繪,也可以用人的行為與自然結(jié)合表達(dá)出來。平時(shí),我們用大自然的材料制作作品,比如利用樹葉做書簽、印造型,用香蕉皮做章魚,用西瓜雕刻小男孩。這次在周老師的指導(dǎo)下,遠(yuǎn)離熱鬧的城市,來到這空氣新鮮的山溝溝,與自然擁抱,體驗(yàn)人與自然的魅力,快樂又有趣味。

融合的作文3

  喜歡看一杯小小的淡奶被倒入紅茶里時(shí)茶色奇異而又美妙的變化,略顯生硬的茶色被溫柔的乳白色這么一沖生成了好看的淺咖色。

  這便是我心目中最能夠體現(xiàn)“融合”二字的東西了。來自古老的東方紅茶和來自現(xiàn)代的西方牛奶一旦相遇,便有了這么一樣叫奶茶的東西。

  這僅是一個(gè)很小的方面,在全世界高速發(fā)展的今天,人們早已明白,光是一己之力是無法走在世界前列的,于是,就有了融合的概念。

  在這一方面,與我們一水相隔的大和民族做得算是很不錯(cuò)了。數(shù)千年前,日本便派出了遣唐使遣隋使來到中國交流學(xué)習(xí),我國的使者也數(shù)次遠(yuǎn)渡扶桑,這便是民族與民族之間的融合。別的不提,就說日本的茶道,日本人的茶雖然與中國茶有著些微不同,但不得不說他們很好地繼承了中國茶道,發(fā)揚(yáng)了茶道精神。民族與民族之間有了融合,有了交流,便會(huì)各自取長補(bǔ)短,更上一層樓。但反之,自我封閉會(huì)給一個(gè)國家?guī)硎裁茨兀块]塞,于是愚昧無知,夜郎自大,這樣的例子歷史早已血淋淋地展現(xiàn)給我們看過了。

  遠(yuǎn)的不說,就來說說20xx的`上海世博會(huì)上,中國國家館“東方之冠”在展覽會(huì)上大放異彩。中國館也是我個(gè)人最鐘情的場館,其實(shí)在它的身上,也將融合的概念發(fā)揮得淋漓盡致。首先是它的外形,酷似古代高官早朝時(shí)佩戴的帽子,“東方之冠”的名字也是因此而來;其次就是顏色,在最初決定色彩時(shí),專家們也是煞費(fèi)苦心,采樣了上百種紅色,從中挑選出最能代表中國的紅色。在各國爭相戰(zhàn)士高端產(chǎn)品時(shí),中國也不甘示弱,但與此同時(shí)中國人將中華民族古老而莊嚴(yán)的文化以這樣一種方式自豪地展示在世界人眼前。這一切不都是一種完美的融合嗎?古與今,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合嗎?

  歷史告訴我們,只有融合,才能更好地發(fā)展。但凡事有度,我們大力提倡的是融合,而非覆蓋,過度的注重新文化,棄傳統(tǒng)于不顧,對它食之無味而棄之可惜,這樣是不可行的,就像那個(gè),想學(xué)異城人走路但又學(xué)不好,結(jié)果連自己原來的行走方式耶忘記的古人,將會(huì)可笑而又可悲。

  融合,交融相合,是一種文化的分享,一眾精神的交流。現(xiàn)在的我們——不僅是人,也是國家,需要的不是獨(dú)善其身,而是相互學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。

融合的作文4

  并不是所有的愛都如同“山無棱,天地合,乃敢與君絕”那般轟轟烈烈,平淡中所反映出的并非就不是真情。

  我的祖父是一位將軍,一生戎馬,馳騁戰(zhàn)場。

  聽說,我小的時(shí)候日夜不分,常常會(huì)在半夜哭鬧。祖父總是急急忙忙地為我沖奶粉。稍大一點(diǎn),我便喜歡坐在祖父的背上玩“騎馬游戲”,指揮著這位將軍向前沖。

  他本應(yīng)是沖鋒陷陣的將軍啊,卻甘愿為我稱臣。

  我的祖母是一位小姐,金枝玉葉,嬌嬌羞羞。

  聽說,我小時(shí)候哭鬧時(shí),她總是細(xì)心地替我換尿布。將我摟在懷里,輕哄我。稍大一點(diǎn),我便喜歡坐在祖母身旁,看她為我織毛衣,拉下她的脖子,親親她的臉。

  她本應(yīng)是千嬌萬貴的小姐啊,卻甘愿為我俯首。

  我的外祖父是一位會(huì)計(jì),精打細(xì)算,處事嚴(yán)謹(jǐn)。

  聽說,我小的時(shí)候總是生病,外祖父帶我三天兩頭跑醫(yī)院。他是一個(gè)煙民,卻為了我,戒了他抽了幾十年的煙。稍大一點(diǎn),我便喜歡在他做賬的時(shí)候,撥亂他的.算盤,因?yàn)槲覑勐犓阒榛ハ嗲脫羲l(fā)出的聲響。他總是在這是低下頭,摸摸我的頭,說一聲“小調(diào)皮”。

  他本應(yīng)是一絲不茍的會(huì)計(jì)啊,卻甘愿為我摧眉。

  我的外祖母是一位教師,兢兢業(yè)業(yè),細(xì)心育人。

  聽說,我小時(shí)候生病時(shí),她總是不眠不休地照顧我。為我端茶送水、洗衣喂飯。稍大一些,我便喜歡坐在她的腿上,聽她給我講故事?晌腋矚g在她講故事的時(shí)候,突然跑開,讓她來追我。屋子里便充滿了我“咯咯咯”的笑聲。

  她本應(yīng)是敬業(yè)愛生的教師啊,卻甘愿為我折腰。

  祖父。將軍。稱臣。

  祖母。小姐。俯首。

  外祖父。會(huì)計(jì)。摧眉。

  外祖母。教師。折腰。

  一生戎馬,金枝玉葉,精打細(xì)算,兢兢業(yè)業(yè)。從小,我的身上就融合了長輩們的關(guān)愛。帶著他們給我的溫暖,對我的希翼,我在人生的航道上奮勇直前。

  我相信,有他們?nèi)诤显谝黄鸬陌σ欢芙o我?guī)砻篮玫拿魈,我一定?huì)在人生的航道上揚(yáng)起最美的風(fēng)帆。

融合的作文5

  當(dāng)世界成為一個(gè)各國共同參演的大舞臺,融合的意義已不僅浮于表面。這種理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。于我之言,最成功的融合乃是將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)的結(jié)合起來。

  日新月異的發(fā)展之下,并不意味著侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古跡接連遭到破壞。這一現(xiàn)象不禁引起了社會(huì)各界的關(guān)注并提出質(zhì)疑。難道古代文化和現(xiàn)代文明當(dāng)真就水火難容,無法相調(diào)劑融合么?

  北京四合院象征的.是一種樸實(shí)、正氣。在寒冷的冬季,滿地的陽光中,怕是更別有一番滋味了。青藤順著殘、殘?jiān)票谕吓逝,向外望去,則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞?北京作為我國首都,亦是政治經(jīng)濟(jì)的中心,發(fā)展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的凈土,也不失為一種完美的融合!

  上海的石庫門,坐落于一條條用石板鋪砌的小巷中。它有著詩人一般的情懷。尤其是下著綿綿細(xì)雨的天氣,霧氣環(huán)生。思緒便一下子被拉回到了上世紀(jì)八十年代,不遠(yuǎn)處走來一個(gè)穿著旗袍的女子,手中是繡著碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘,哼著天涯歌女的小調(diào)漸走漸遠(yuǎn)。這是一種婉約與精致的結(jié)合,不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎?

  蘇州的園林中,山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧,官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州,在此建了這亭子,紓解其壯志難酬之情。白天,與一群朋友享享如斯美景,吟詩作對;夜里,品一壺美酒,月下獨(dú)酌,更是別有情調(diào)!這是千百年來歷史的積淀,這種經(jīng)歷過歷練而留存世間的文化應(yīng)得以保全,而不該被現(xiàn)代文明侵蝕。

  此等例子,枚不勝舉。

  對于一個(gè)國家而言,實(shí)力不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,還體現(xiàn)在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的資本。因此,將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合是一個(gè)社會(huì)多元化的基本要求,更是一個(gè)國家對外交流的前提。

  我衷心的希望,我們的后世子孫能夠?qū)崿F(xiàn)這一種融合,是中國成為一個(gè)融匯著古典韻味與高度現(xiàn)代化的國度。

  融合是一種趨勢,更是我們所需要追求的境界!

融合的作文6

  當(dāng)今社會(huì),融合已成為世界發(fā)展的大趨勢,融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。

  時(shí)尚界的融合,叫混搭;金融街的融合,叫合資。

  融合,字面意思,便是先融、后合。那就得講究交流合作。只有溝通得當(dāng)才有合作。在溝通的過程中,雙方能夠互相了解到對方的長處。這樣,才能做到取長補(bǔ)短,合作的結(jié)果,必然是雙方受益的。當(dāng)然,想要融合,雙方一定也是有相同點(diǎn)的,兩兩相融能夠包容彼此,否則,也就談不上什么融合了。就好比水和油,這兩樣?xùn)|西永遠(yuǎn)也混不到一起去。

  中西合璧的例子如今已比比皆是,東西方文化的交流和溝通也愈來愈頻繁。西方張揚(yáng)奔放,東方內(nèi)斂含蓄,兩種截然不同的文化能夠互相融合,其中最主要的還是由于彼此間對對方的欣賞。

  不論是文化的合作,或是企業(yè)、個(gè)人的合作中,團(tuán)隊(duì)精神無疑是至關(guān)重要的。合作,一定是很對多人共同努力的過程。沒有了個(gè)人的隨心所欲,更多的是去按照更適合大部分人是方式。

  如果在團(tuán)隊(duì)合作中團(tuán)隊(duì)里的成員沒有了團(tuán)隊(duì)精神,那結(jié)果必然是人心散亂,一事無成。在團(tuán)隊(duì)的合作中,不是靠標(biāo)榜你的個(gè)人能力有多強(qiáng),而是更側(cè)重和集體的配合能力。

  如果在集體的合作中,你明顯的表現(xiàn)出了個(gè)人主義,那最終也一定是你被整個(gè)機(jī)體所淘汰。

  當(dāng)然,在融合的過程中也有一些我們不愿看到的事情。如今最耳熟能詳?shù)谋闶遣惋嫎I(yè)被曝光的食品安全問題了。飯店餐館勾結(jié)黑心地溝油商販或是食品生產(chǎn)商聯(lián)合不合標(biāo)添加劑廠商,這些也是合作,但卻是我們都不愿看到的!所謂近朱者赤,近墨者黑,合作伙伴的選擇也是十分重要的`,也許你的出發(fā)點(diǎn)是好的,你展望著成功的合作,但若是被對方影響了,也許你就偏離了開始的軌道,最終也就與你想象的完美結(jié)局失之交臂了。

  融合,也需要有所選擇,不一定能夠合,就是好的。擦亮雙眼選擇,更需要謹(jǐn)慎。

  融合,相融相合。如今融合無處不在,在享受相融過程中明白合作的重要性,最終才能收獲相合的成功結(jié)果。

融合的作文7

  ——黑夜與白晝

  在這里,已經(jīng)分不清黑夜與白天了。

  高科技讓黑夜變得亮如白晝,每個(gè)人密閉的空間也能讓白天變得黑暗陰森。有人站在燈紅酒綠當(dāng)中為著光明希望而疲倦,也有的人在陽光中追憶著黑暗的放縱與迷人。

  這算是物盡其用么,還是人們的悲哀?

  多長時(shí)間了,當(dāng)初明亮的眼睛越來越暗淡無光;多少次了,迎接清晨第一縷陽光的竟是自己好像隨時(shí)會(huì)倒下的身體;到底何時(shí),嘴邊的果汁變成了美酒與咖啡。在黑暗中,我們是得到了什么,還有失去了什么?鋼鐵構(gòu)建成了城市的骨架,厚重的墻壁隔開了人們的心與情。即使是在溫暖的白晝,孤單之時(shí)也會(huì)感到刺骨的冰冷。身體感到的溫暖比起心冷的感覺又算得了什么。我們是失去了什么,又得到了什么?

  黑暗無邊,光明永遠(yuǎn)。

  ——大人們與孩子們

  王開嶺說,兒童在成人眼里,一直是被當(dāng)做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命類型來關(guān)愛與呵護(hù)的。

  孩子們說,大人的世界真復(fù)雜,明明是這么簡單的事情。

  本似乎是界限分明的群體啊,這界限卻是越來越模糊了。稚嫩的孩子們開始沾染了世俗,為了生活開始了奔波;在社會(huì)里混出經(jīng)驗(yàn)的'大人們卻是開始了提倡保護(hù)孩子們的純粹心靈,明白孩子們的世界才是最美好尚的。

  可這也是另一種悲哀不是么,失去了才知道它的好。

  ——美與丑

  美似乎變成了丑,丑受到了人們的追捧。

  選美比賽上一條流水線包裝出來的男孩女孩,擁有致命誘惑眼神的美杜莎,無一看起來是丑陋的?梢粋(gè)是欺騙了你的眼睛,另一個(gè)卻是可以讓你變成石頭。這樣的美,真的好么?

  面前有一副畫,畫上的人有著曲折縱橫的皺紋,忍辱負(fù)重滿是凄苦的眼神,干裂焦灼的嘴唇,猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個(gè)破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水。這無疑是丑陋的,可我們要知道,這幅畫的名字叫《父親》,為了生活而奔波的父親。剩下的,就是心中無法形容的震撼以及揪心的痛楚。

  美與丑,丑與美,歸根到底還是心靈美丑的結(jié)果。

融合的作文8

  徐徐回憶過去,我發(fā)覺有很多事,很多人已深深融進(jìn)我的生活。我記不清是誰第一次教會(huì)我笑著面對堅(jiān)強(qiáng),記不清什么時(shí)候我學(xué)會(huì)了用包容來與他人相處,記不清有太多的年少無知的歲月,我是與誰度過的。但我想,我是喜歡融合這個(gè)詞的。

  融合是世界發(fā)展的大趨勢,也是我們整理過去的最好的方式。把過去融進(jìn)我們的生活,就不會(huì)忘記過去帶給我們的種種感覺,卻又能讓我們站在過去展望未來。

  融合是朱自清筆下的“荷塘月色”,淡雅卻含有力量。生活一直在前進(jìn)發(fā)展,因?yàn)樯虾5某鞘兴揭恢痹趲Ыo我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展,也是因?yàn)樗诤狭伺f上海的歷史文化,從而引起人們的關(guān)注,大大推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。很多人都喜愛外灘,我也是。我愛那一排排壯闊的建筑物,愛那片飽含深沉的黃浦江水。時(shí)間慢慢地從生活中溜過,而那些舊上海的記憶見證了上海的不斷成長。如果那些建筑物能開口說話,它們說的會(huì)是怎樣的內(nèi)容?是它們的輝煌,是它們的意義,還是它們所見證的種種歲月留下的痕跡。但正是因?yàn)榕f上海的歷史遺物補(bǔ)充了如今上海的文化背景,添加了它的魅力,才會(huì)有這么多人感受到它的震撼。

  然而,融合是困難的。因?yàn)槲覀冇胁煌纳盍?xí)俗,不同的價(jià)值,因而才會(huì)出現(xiàn)所謂的“歧視外來農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無辜的,只是因?yàn)橛袑ι虾5南蛲袑Ω篮玫奈磥淼淖非,他們離開了自己心中的凈土,轉(zhuǎn)而投向新的'城市。沒想到,有這么多的人歧視他們,有這么多的人忽視他們。他們是可憐的,但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同,但沒有頹廢,而是選擇了更智慧的方式。要想生存,就要有生存的資本。所以他們的激情給予了學(xué)習(xí),給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”,沒有人生來就是局外人。我們應(yīng)懷著一顆包容的心,去融入他們的生活,也讓他們?nèi)谶M(jìn)我們的成長歲月。只有彼此的融合,才能更有利于社會(huì)的和諧,更有利于我們對未來的美好期待。

  生活的融合,也是一種心靈的融合。我們應(yīng)靜靜聆聽融合的美妙音符,感受它的優(yōu)點(diǎn)。融合,一直都在我們的生活。

融合的作文9

  融合,它不僅是一種文明,更是一種精神。

  我們都知道在四大古國中,中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家,屹立千年不倒,靠的是什么?有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合,用一顆顆火熱赤誠的心包容他人,熱愛祖國。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族,猶太族一向以他們的孤僻,獨(dú)特的嗜好被人不理解,排斥。他們流浪在世界各國的每個(gè)角落,然后又遷移,奔波。直到他們來到了中國,他們被這里的和諧,友好征服——人們的笑容是那樣友好,人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地,猶太人民被我們所同化,有了同樣的信仰,同樣的文明。

  還記得去年的世博會(huì)么?上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展,國外的旅客更是絡(luò)繹不絕,對此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令,世博家庭。電視臺專程采訪的片段剪輯成一部小短片,我們看見那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉,笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上,眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著,眼睛彎成了可愛的小縫,笑瞇瞇的看著他們。末了,老外與老太太同坐一桌,對著鏡頭豎起了大拇指,用他們不太字正腔圓的發(fā)音:“中國,真可愛!”那一瞬間,我看到了人與人之間的融合,文明的融合……

  然而這并不是全部,昨天的`一起新聞便徹底震撼了我,少女被車撞倒在地,十八名路人走過熟視無睹!這是為什么?為什么他們這樣冷漠?!為什么他們這樣自私?!他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路,看一條鮮活的生命就這樣離去!何其殘忍。冷漠,無情,自私蒙蔽了他們的雙眼,他們的內(nèi)心硬如石塊,毫無溫度,只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng),怎樣才能融合?融合是一種精神,它是樂于助人的精神,心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近,是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的,融合,它是一種至高無比的精神。

  唯有融合,人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福;唯有融合,社會(huì)才會(huì)溫暖,才會(huì)有人情味,才會(huì)發(fā)展;唯有融合,才能使國泰民安,社會(huì)安定。是的,唯有融合!

融合的作文10

  《三國演義》宮過數(shù)萬,開頭卻是“話說天下合久必分,分久必合!;縱觀我國歷史,每一次的“民族大融”之后,必是一個(gè)盛世;清廷閉關(guān)鎖國也難擋世界經(jīng)濟(jì)融合的洪流,在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔,融合并不會(huì)就此停滯。因此,融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律,并不為外力所改變。

  無行有常,天地運(yùn)行自有其規(guī)律,不會(huì)無緣無故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。

  融合的目的在于進(jìn)步。世無完美,融合卻能使它更臻完美。漢武帝時(shí)期,政治融“禮”“法”于一爐,創(chuàng)造了一個(gè)盛世!叭灞砝锓ā,剛?cè)岵?jì),這樣的手段,比暴虐的“秦”,寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了,但只能說明他不夠完美,這以取得了長足的進(jìn)步。

  我們無法阻止融合,是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢?

  融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武,率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土,卻不到百年已是分崩離析。歸其根源,是因?yàn)樯瓏?yán)的民族等級。只有兼容并包、一視同仁,才是融合。使用武力,強(qiáng)行拼接,那只是組合。組合是不會(huì)長久的,更不會(huì)完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切,試著去包容他,這才是融合。

  融合需要取長補(bǔ)短。世上稱得上偉人的并不多,但鄧小平絕對是一個(gè),他以寬廣的胸懷,取長補(bǔ)短,將資本主義的市場經(jīng)濟(jì)加入到我國的體制當(dāng)中,走出了一條獨(dú)一無二的道路。安于現(xiàn)狀,不去主動(dòng)的.行動(dòng),取長補(bǔ)短,卻去被動(dòng)的接受,融合會(huì)變的亢長,無奈。使融合缺少動(dòng)力與方向。

  融合也不是海納百川,必須“取其精華,棄其糟粕!爆F(xiàn)代社會(huì),人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時(shí),也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子!比诤现,必須去除有害物質(zhì),否則融合之后,只會(huì)是一個(gè)“更好”卻“更壞”的世界。

  融合是絕對統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖,太極生兩儀:兩儀四象循,四象生八卦。雖然它們?nèi)诤希鼈儾煌,才衍生出無窮。融合中允許個(gè)體的不同,因?yàn)檫@是融合的材料;因?yàn)槲覀冃枰淮未蔚娜诤、一次次的進(jìn)步。

  融合,融之為一,合之不同。

融合的作文11

  融合,是增長,抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落,迎接的卻是一地泥水,它想停下腳步,最終只能無力輕嘆著縱身躍入。融合了,它成了一滴水,再成了一滴泥水。融合,是消亡?不,它是增長。他在講臺上,手捧著我愛的語文,卻講著我不愛的語文。一天一天,為了一紙?jiān)嚲恚粡埑煽儐味鴮W(xué),語文在嘆息,語文在哭泣。不停地背誦默寫中,忘卻了它的含義,忘卻了去體會(huì)作者的心情,忘卻了去欣賞字詞的精致,只記得它要考。曾幾何時(shí),我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時(shí),我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時(shí),我們不是為愛而學(xué),而是為學(xué)而愛。

  為了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心,在一成不變的應(yīng)試教育中,融合成了一個(gè)為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜,帶著神圣卻平和的.心去研讀語文,真正為了愛而學(xué),而背,而寫。融合了,我沒有忘卻自己的心和語文獨(dú)特的精致美妙。還是一個(gè)好學(xué)生,為理想與夢想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是,他重新站在講臺上手捧著我愛的語文,講著我愛的語文。

  與我們一起感受著,感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉,白首不見招”的嘆息。最后,當(dāng)時(shí)光微風(fēng)一般劃過眼前,轉(zhuǎn)過身去,細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境,不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時(shí),還是一片潔白的冬雪,經(jīng)世間磨煉之后,那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之后,不是水,沒有融合成泥,而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章,寫下最真實(shí)最透明的心情,只是為了想寫而寫,不是別的。研讀語文,讀出最真切的感受,只是為了愛與理想而學(xué),不是別的。融合,心變得更加成熟,增長著自己的增長,而不是埋沒于長河深處,埋沒于應(yīng)試教育漫天考卷下。

融合的作文12

  綿陽市中心的夜晚,燈火闌珊。在大街上走著,密集的人群讓人眼前黑壓壓的一片?僧(dāng)走到百貨商場對面時(shí),人突然變得稀少起來——他們都涌入了一條小巷,“馬家巷”。

  馬家巷是一條小吃巷,每天晚上是它最熱鬧的時(shí)候,人們在這里享受美食,體會(huì)風(fēng)土人情。但吸引人們的不僅僅是美食,還有它獨(dú)具風(fēng)格的建筑,將古代與現(xiàn)代完美融合的藝術(shù)。

  小巷上空,火紅的燈籠輕輕地?fù)u曳著。燈籠是圓柱形的,只有一點(diǎn)黃色花紋作裝飾,繡在紅色的燈罩上。五個(gè)燈籠在繩上均勻地排成一排,兩頭連接著小巷兩邊的屋檐。每一排燈籠都距離相鄰的一排五米,不是很密集,能清晰地透過它們看見夜空。燈籠之下,是人們被它映紅的笑臉。

  屋頂采用了斜坡設(shè)計(jì),用小青瓦鋪滿了屋頂。這樣下雨時(shí),屋頂不會(huì)積水,也不會(huì)讓屋頂上的水向下流得太洶涌。屋頂邊緣用石頭加固,鏤空雕刻出許多圖案,只是由一些彎曲的幾何圖形組成,樸實(shí)無華。

  房屋的內(nèi)部并不是用木頭做出的古風(fēng)裝飾,而是充滿了現(xiàn)代簡約的韻味。木色的桌椅,白色的地磚,金屬建筑都涂成黑色,給墻刷上奶白色的涂料?此坪唵蔚念伾M合,卻給人一種樸實(shí)、寧靜、輕松、愉悅的感覺。也以樸實(shí)的外表,反襯這里食品的'美味。房屋都是使用卷簾門,但為了不讓食客們被粗曠的金屬打破好心情,建造者們將門框上部分用木頭加寬加長,使其遮住卷簾門,再將卡卷簾門的凹槽換為木質(zhì),完美的解決了這一問題。

  馬家巷的地面,是用石板交錯(cuò)拼接而成的。接縫處封得很牢,沒有石板松動(dòng),下雨時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)踩翻石板的情況。石板由于時(shí)間的緣故,有些磨損,看上去坑坑洼洼的,但對行人走路并沒有什么影響。不知是人們定期進(jìn)行維護(hù),還是石板質(zhì)量太好。

  縱觀馬家巷,只看外表,或許會(huì)被認(rèn)為只是一條略缺華麗的古街。但走入其中,便會(huì)領(lǐng)略到將古與今完美融合動(dòng)人心弦的獨(dú)特藝術(shù)。

融合的作文13

  所謂“金無赤足,人無完人”正是因?yàn)椴煌昝赖目陀^性,才需要人與人之間的互相補(bǔ)足,也就體現(xiàn)了融合的重要性。

  回顧歷史,且看項(xiàng)羽和劉邦二人。從他們個(gè)人出發(fā),論修養(yǎng),論才干,劉邦都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽的。那為何劉邦能將項(xiàng)羽逼至四面楚歌的境地,最終不得不自刎于江畔?

  答案是顯然的。劉邦自知能力不足,故而籠絡(luò)人才,有善于打仗沖鋒的韓信,又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干,才是漢軍強(qiáng)大了起來。反觀我們的西楚霸王,剛愎自用,不僅錯(cuò)失了鴻門宴這一天賜良機(jī),還將自己手下的謀士氣跑了?v使項(xiàng)羽再怎么威武強(qiáng)大,以一人之力對眾人的智慧才干,項(xiàng)羽又如何能勝呢?

  可見,真正的領(lǐng)導(dǎo)者,并非是自身有多么的優(yōu)秀,而是他能融合個(gè)人之所長,裝備自己,從而使自己更完美。

  不僅人是如此,生活中許多事物亦然。

  園林中有一技稱為“借景”,即將園外之景拉入園內(nèi),用以增色。蘇州園林,圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界,從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無限的風(fēng)光。

  其次,在文化上,中國的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁,倡導(dǎo)以德治國,獲取民心,是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對訴訟案件和奸佞小人,則需要一系列的.規(guī)章制度來約束。同時(shí),陰陽家的鬼神之說可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份,有利于地位的穩(wěn)固。因此,當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí),那儒術(shù),已不是簡單的儒家,而是融合各家之長的新學(xué)術(shù)。

  融合能使原本單一弱勢的人或事物,變得豐富強(qiáng)大起來。然而,我們也不得不提放同化的危害。

  在西方文化肆虐的今天,吸納西方文化是跟隨時(shí)代進(jìn)步的必然趨勢,但也意味著文化“西化”的危機(jī)。這時(shí),就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕,不斷完善中華文明,只有這樣的融合才是百利而無一害的。

  在21世紀(jì)的今天,我們面臨著許多新課題:環(huán)境與發(fā)展的融合,城市與鄉(xiāng)村的融合……這些,都需要我們不斷地去探索。

  合理地運(yùn)用融合,將是我們更加出色;合理地運(yùn)用融合,將是我們的文化更加璀璨;合理地運(yùn)用融合,將使我們的世界更加五彩斑斕。

融合的作文14

  何謂融合?在我看來,融合就是在保留自己精華的部分的同時(shí)吸引別人的精華。

  縱觀歷史長河,我們不難發(fā)現(xiàn)那星星點(diǎn)點(diǎn)的融合之光。中國,四大文明古國之一,也是唯一一個(gè)現(xiàn)存的古國。對于它那頑強(qiáng)的生命力,最好的解釋就是融合,正因?yàn)闈h族文化那強(qiáng)大的融合能力,我們才能在五胡入華,蒙古族滿族接連執(zhí)政,鴉片戰(zhàn)爭等一系列沖擊中屹立不倒。也正因?yàn)樗墙k爛的融合之光,我們才能看到現(xiàn)今的漢文化!

  或許融合帶來最重要的是-----和平。若不是在南北戰(zhàn)爭中林肯頒布的一部部保護(hù)黑人的法律,若不是美國的白人愿意接受黑人,若不是那黑與白的融合,南北戰(zhàn)爭怎會(huì)如此迅速地結(jié)束,美國又怎會(huì)從此踏上平穩(wěn)發(fā)展之路?

  融合帶來的是和平,但缺少融合的地方往往能見到鮮血。若是卡扎菲政權(quán)能稍微懂一些融合,若是他們愿意融合一下百姓的心聲,那么又怎會(huì)落到身死他鄉(xiāng)的命運(yùn)。若是東非各個(gè)宗教中能加上一條關(guān)于融合的教義,選擇接納其它宗教而不是絕對的排斥,那么每年也不會(huì)有那么多得宗教徒白白受傷犧牲。

  或許融合的好處有千千萬,要融合的理由亦有千千萬。但我覺得,一切與這一條比起都稍遜一籌?纯次覀兡_下的土地,那是我們生存的星球,地球。而地球那球體的外形不正給了你一種融合的`感覺嗎?不僅外形如此,它的演變過程亦是如此,正因?yàn)樗谡Q生過程中不斷吸納外來巖石,它才發(fā)展至今。地球亦須融合,何況人類呢?

  還記得“三國演義”中開頭第一句即是,“縱觀天下大事,分久必合,合久必分。”我想,這樣的理論如今已不適用了吧!縱然,我們生存的地域是分離,但因?yàn)槿诤,我們心靈空間是相通的。

  我也像馬丁。路德金一般有一個(gè)夢想,我夢想有一天,宗教之間不是相互排斥,而是互相融合。我夢想有一天,兩個(gè)信仰不同的宗教徒能夠并肩走在一起,有說有笑,而不是一見面就互相廝殺。我夢想有一天,人人的心中能夠擁有融合從而達(dá)到世界大同。我夢想有一天,因?yàn)槿诤希业膲粝氩辉僦皇且粋(gè)人的夢想而是成為每個(gè)人的夢想。

  融合,這樣的事在過去很少發(fā)生,現(xiàn)在偶爾發(fā)生,未來,我們希望它能天天發(fā)生。

融合的作文15

  世界如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤,它將每個(gè)國家的文化都融合在了一起,拉近了國與國之間的距離。

  而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料,雖小也不怎么鮮艷,但它將我們億萬莘莘學(xué)子融合在了一起,融合成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。

  記得剛踏進(jìn)高中大門時(shí),我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中,我卻沒有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感,只覺得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多,這里的每個(gè)人都將自己保護(hù)的牢牢的,包括我也是如此,日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢?完全沒可能融合在一起嘛!

  來到教室后,看到老師在黑板上寫好了負(fù)責(zé)各個(gè)職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫著我的名字,是衛(wèi)生委員!我隨即一聲嘆息,哎,這可不是什么好差事,要我為大家服務(wù),負(fù)責(zé)衛(wèi)生,他們都不理我的'話,豈不是成了“光桿司令”!

  我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時(shí)候,一陣?yán)鋱觯瑢W(xué)們都各自干著手里的事,完全沒有理會(huì)我的意思。哎,意料之中。

  然而,臨近放學(xué)之時(shí),挨到值日的同學(xué)竟都留了下來,主動(dòng)問我他們該做什么工作。我喜出望外,竟有種受寵若驚的感覺?粗麄兡樕蠣N爛的笑容,我知道,我們已漸漸融合在了一起。

  掃地,擦桌,整理講臺,我們忙得不亦樂乎,有人唱起了歌,雖不那么美妙,卻嘗盡了每個(gè)人的心里。

  我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流,在山林平原上不知疲倦的流淌著,開始時(shí)的我們不知要去往何處,只是流淌著,當(dāng)流到大海面前時(shí),我們終于明白,我們的歸宿是大海,是同千萬條小溪流融合在一起,成為大海中的一份子。

  千萬顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空;億萬朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無際的田野;無數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。

  只有融合在一起,世界才會(huì)變得美麗,敞開心扉,讓你的心和大家的心融合吧!

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