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馬說作文（通用24篇）
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的馬說作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
馬說作文 1
真是同感！這世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩，寫的深刻。一匹千里馬不很難找，能夠找到一位能分辨出來這是一匹的伯樂可就要難得多。沒有伯樂，就無法讀懂馬的心聲，就無法給予馬的所需，甚至可能錯用這匹馬，就甚是可惜。
對人何嘗又不是如此呢？你敢說世界上所有的人才都被利用了嗎？我想，許多的人才可能非但沒有被利用，可能還被踐踏，玷污。就因為沒有人能夠賞識這些人啊。才人多的是，不能因為賞識不見才人就發(fā)出“天下沒有才人”的嘆息啊。國家的`教育制度要更加完善，就能夠更好的培養(yǎng)人才，就能夠更好地使用人才，國家就會更加受益，變得更加強(qiáng)大。
或許，韓愈發(fā)出的，就是這樣一個感嘆吧。
馬說作文 2
千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。
為什么這么說呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實(shí)如果沒有伯樂，千里馬就不能被認(rèn)出來，只當(dāng)作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。
至于自己是金子發(fā)光的.人，要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的出現(xiàn)，讓他認(rèn)識自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認(rèn)識自己。在困難面前，有人遇到機(jī)會，有人抓住機(jī)會，有人創(chuàng)造機(jī)會。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的，最基本的，但是，如果沒有機(jī)會被人們認(rèn)清你的才干，也不會成功。
如果你有了才干，并抓住了機(jī)會，就能成功，并成為一個“伯樂”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會服務(wù)，形成良心循環(huán)。
說到底，需要一個帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。
馬說作文 3
讀過韓愈的《馬說》，不由得為文中的當(dāng)權(quán)者不能識別人才，埋沒乃至摧殘人才而感嘆。的確，在古代像曹操赤腳急迎許枚，劉備三請諸葛亮的佳事并不多見，而更多的則是才高八斗，學(xué)富五車的仁人志士們重蹈著“驕死于槽瀝之間，不以千里稱也”的道路毀滅。怪不得人們會有“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨了。千百年過去了，這種現(xiàn)象雖然沒有根絕，然而社會狀況已與過去大不相同了�！扒Ю锺R”們是否非要有“伯樂”相助才能一顯身手呢？說到這兒，我自然要提到“毛遂自薦”這個例子。
毛遂是春秋時期平原君門下的一名門客，空有一身治國安邦之才，卻在平原君門下呆了多年，才能并不為眾人知曉，因為他并沒有遇到“伯樂”。如果秦國不攻打趙國，如果毛遂當(dāng)時并沒有爭取隨平原君使楚這次機(jī)會，說不定毛遂一生也不過是一個寄人籬下，混口飯吃的門客。因為他有自己推薦的勇氣與行動，才使他利用這次良機(jī)，充分展示了自己的才能，使世人對其刮目相看，并名垂青史。
正所謂“求人不如求己”，空等他人的賞識，主動權(quán)掌握于他人之手，成敗取決于他人則永遠(yuǎn)是被動的。而自己推薦，自己是主動的，可以更充分地發(fā)揮自己的潛能，竭盡自己所能以求得事業(yè)成功。由此可見，“千里馬”也可以做自己的伯樂。
此事說起來簡單做起來卻并非易事。當(dāng)年毛遂自薦時便遭受到眾人的嘲笑。而今，對于一些剛踏入社會的青年學(xué)子，大多數(shù)人仍認(rèn)為青年人“嘴上無毛，辦事不牢”，更何況有時人們就是愛搞一些莫名其妙的“謙虛”，在這種情況下，毛遂自薦便需極大的.勇氣與信心。有些人在機(jī)遇面前“自己謙虛”了一下，結(jié)果，本來可以施展抱負(fù)的機(jī)會便喪失了。
初一時，班中選班委，我對其中一位自告奮勇當(dāng)班長者佩服至極。記得著名圍棋九段常昊在面對記者回答“自己最佩服的圍棋選手是誰”時，他響亮而有力地說：“我自己�！边@份勇氣與信心令多少人震驚，而當(dāng)今不少“千里馬”少的不正是這份自信嗎？
今天，蓬勃發(fā)展的祖國正處于一個急需人才的時期，那些自嘆“懷才不遇”，自悲“英雄無用武之地”的人們，請不要怨恨無人識才。
假如你已看到了這個時刻變化的世界，已體驗到了新時代的節(jié)拍，就請用自薦的方式來顯示自己，讓自己也融入到這個萬馬奔騰的行列中去，成為其中的一員，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！
馬說作文 4
從前，馬兒們在碧藍(lán)碧藍(lán)的天空下，在廣闊無邊的草地上自由自在地奔跑。后來人們發(fā)現(xiàn)了馬，便把馬拉到家里給人們做苦力，給人騎，當(dāng)交通工具。還任人宰割，所以，馬才越來越少。
現(xiàn)在的孩子正如馬一樣，只不過不是做苦力，而是在個別老師的折磨下學(xué)習(xí)。你到學(xué)�？纯�，現(xiàn)在學(xué)校的老師，有幾個是按時下課，按時上課的?一般都是晚點(diǎn)下課，上課的零聲還沒有響起，便開始上課了�？赡苡行├蠋熮q解說：是為了讓學(xué)生多增長知識。真是太荒唐了!老師在課堂上講解，每節(jié)課有足足40分鐘，我知道有些學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，但是這是老師的錯，沒有充分地吊起學(xué)生學(xué)習(xí)的念頭!
現(xiàn)在我在新西蘭，這里從來沒有早上晚下的情況，從來都是遵守時間的。上數(shù)學(xué)課是先玩一個數(shù)學(xué)游戲，還會在學(xué)期末把全班的玩游戲成績統(tǒng)計一下，然后還會有獎品呢!這樣，充分把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣吊起來，然后再做作業(yè)，這樣一來，沒有任何一個人沒有聽講!這么說來，是中國教師的.教學(xué)方法有問題。
幸好我在中國沒有這樣的老師，但是這樣的老師在中國是很多的，所以我希望中國的所有教師都能遵守時間，學(xué)習(xí)一下外國教師的教學(xué)方法!
馬說作文 5
千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。
為什么這么說呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實(shí)如果沒有伯樂，千里馬就不能被認(rèn)出來，只當(dāng)作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。
至于自己是金子發(fā)光的人，要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的.出現(xiàn)，讓他認(rèn)識自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認(rèn)識自己。在困難面前，有人遇到機(jī)會，有人抓住機(jī)會，有人創(chuàng)造機(jī)會。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的，最基本的，但是，如果沒有機(jī)會被人們認(rèn)清你的才干，也不會成功。
如果你有了才干，并抓住了機(jī)會，就能成功，并成為一個“伯樂”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會服務(wù)，形成良心循環(huán)。
說到底，需要一個帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。
馬說作文 6
馬云，阿里巴巴首席執(zhí)行官，浙江杭州人，他是第一位榮登美國福布斯封面雜志的中國企業(yè)家。
在20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)在中國興起，當(dāng)時的馬云帶領(lǐng)十幾個年輕人從北京南下杭州，帶著大家掏空了腰包湊出來創(chuàng)業(yè)資金50萬，創(chuàng)建了阿里巴巴網(wǎng)站，在杭州湖畔的湖畔公園，馬云帶著他的創(chuàng)業(yè)隊伍在一個報紙貼滿墻的漏水房子里，開始了辛苦而又充滿歡聲笑語的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程。
馬云的腦子很聰明，盡管上學(xué)時他的成績并不好，但是憑借他聰明好學(xué)的習(xí)慣，他從師范大學(xué)畢業(yè)當(dāng)了一名英語老師，正是他聰明好學(xué)的習(xí)慣也在日后阿里巴巴的運(yùn)營上解決了很多麻煩，使得阿里的巴巴從一個不知名的企業(yè)在變換莫測的商業(yè)市場中成為一個國際知名的`大企業(yè)。
馬云，我想對你說，你聰明好學(xué)的好習(xí)慣我會向你學(xué)習(xí)，你不畏艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程，也深深地值得我學(xué)習(xí)，我會在學(xué)校，好好的學(xué)習(xí)，將來也想成為像你這樣一個令人尊敬的企業(yè)家。
馬說作文 7
馬，自古以來與人類息息相關(guān)，人們的各行各業(yè)都有離不開它。
運(yùn)輸需要它，交通需要它，打仗需要它，耕耘需要它。它是人類最忠實(shí)的朋友，與人類同生死，共
榮辱。
馬歷來被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說更是不計其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。
馬在人們的生活中是多么的忠厚老實(shí)。任人擺布，干盡了活，吃盡了苦。還被人打，可它沒有半句怨言。
臧克家的《老馬》中寫到：“它有淚只往心里咽，眼前飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面�！睆脑娭形覀兙湍荏w會到馬的事實(shí)，把自己投入到為人類服務(wù)的`事業(yè)當(dāng)中。
馬在戰(zhàn)場又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣從有退縮，萬蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的英雄，真正 的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁!
也讓我們化作一匹駿馬，在知識的草原上馳騁吧!
馬說作文 8
馬年的第二堂語文課上，老師來給我們講一講馬，讓我們說一說馬。
首先，老師給我們講了馬的種類，分家馬和野馬。家馬性格溫順，野馬有很強(qiáng)的野性。汗血寶馬是家馬和野馬的孩子，是世界上跑得最快的馬。老師還給我們看了幾張馬跑步的圖片，我們個個驚嘆不已。
接著，老師教我們玩一個成語接龍的游戲。游戲規(guī)則是四個組輪流派出一個代表來說有馬字的或者形容馬的成語，說的成語不能重復(fù)，在5秒內(nèi)答不出來的就會被淘汰。因為我們組有一個高手王辰冰同學(xué)，她收集了很多關(guān)于馬的成語和故事資料，在全體組員的一起努力下，讓我們組保持了領(lǐng)先，其他組的同學(xué)很不服氣。接下來的游戲，我們組都獲得了勝利。
最后，老師給我們看了歷史上最早的馬字，讓我們說出的馬的`頭和尾以及身體，我們的答案全都錯了。老師還給我們看了幾句馬的諺語，要說出它的意思，大部分同學(xué)都呆掉了，只有幾個同學(xué)回答對了。這一局下來，每個組差不多都打成了平手。
下課鈴聲響了，時間過得真快啊，我們戀戀不舍得結(jié)束了這堂課。這堂課上的講馬和說馬，讓我們認(rèn)識了馬和了解了馬的相關(guān)知識，真是獲益匪淺啊!
馬說作文 9
予嘗聞“世上不患無寶玉，而患無卞和；世上不患無良駒，而患無伯樂”，今視之，莫能信其言也。
遙想當(dāng)年，人道是“人中呂布，馬中赤兔”。與呂布齊名，何等壯哉。而后，有人作《赤兔之死》道出赤兔馬追求誠信之心，堪稱上乘之作�？执朔遣畼分�。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。王翰抱與馬共臥沙場之心，高呼古來征戰(zhàn)幾人回。其曠達(dá)之心，在馬身上得以彰顯。兵荒馬亂，一馬當(dāng)先，豈是伯樂之功。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。樂天之英姿，馬之豪壯，定格于此畫面。秣馬厲兵，馬到成功，豈是伯樂之功。
故曰：馬者，疾也。稼軒曰：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。有道是白駒過隙，不可謂不疾也。余以為馬尚處槽櫪之間，休憩闌珊之中，已有鴻鵠之志矣！奮蹄原野，馳騁天下。此乃馬之本能也！與伯樂何干？
昔日韓愈作《馬說》，道“世有伯樂，而后有千里馬”，由是觀之，不能全信矣！
今作此，反其道而行之，闡明其理也！
馬說作文 10
周六晚上，老爸對我說：“今年是馬年了，我們來說說關(guān)于馬的成語。”“好啊�！蔽壹泵Υ饝�(yīng)，因為我也很喜歡聽成語，說成語。
老爸先來：“新的一年里，希望你有龍馬精神。龍馬精神就是奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的`精神�！蔽乙瞾硪粋�：“新的一年里，我一定改掉馬馬虎虎的習(xí)慣。”“很好啊。”老爸接著說：“平時學(xué)習(xí)做到馬不停蹄，期末測試可以一馬當(dāng)先、馬到成功，而不能馬失前蹄�！薄芭�，連續(xù)四個馬字成語，厲害�！蔽邑Q起大拇指，老爸臉上笑開了花�！罢f話算話，就是君子一言，駟馬難追�！蔽覍⒘死习忠卉姡安诲e啊，這個成語好。”老爸表揚(yáng)了我，思考了一下，又說：“每個人都可能犯錯誤，關(guān)鍵是知道錯誤的時候要懸崖勒馬，知錯還堅持錯誤，那是倔強(qiáng)，錯上加錯�！蔽亿に伎嘞肓艘粫�，實(shí)在想不出來了，老爸鼓勵我再想想，“對了，節(jié)日的大街上車水馬龍�！薄昂芎�，加10分。”老爸給我鼓掌了，“當(dāng)當(dāng)今天表現(xiàn)不錯嘛，繼續(xù)努力，下次我們再比賽�！�
有了老爸的表揚(yáng)，感覺真開心，期待下一次和老爸的成語比賽。
馬說作文 11
我是一匹快樂的馬兒，每天都奔跑在遼闊的草原上。
一天，一個陌生人來到了馬場，他跟我的主人談了幾句話便向我走來。他把我?guī)У搅艘粋�陌生的地方，那里也有馬，只是和我不太一樣。它們的嘴上套著一個奇怪的東西，背上也打著一個怪怪的東西。它們的尾巴都很短，比我短得多……我馬上意識到了一件事情，那就是我將變成它們這個樣子。果然，我被那個陌生人帶入了一間房子，他們把我的四條腿分別綁在四個木頭柱子上，接著他們用那鋒利的剪刀把我那原本長長的烏黑的美麗尾巴剪了一大半下去。他們又拿起一個東西向我的嘴里放去，我不肯，他們便用一條繩子抽打我。不一會兒我的'身上便有了十幾條鮮紅的血道兒。我只好張開嘴讓他們把那冰冷的玩意兒放在我嘴里。隨后他們又把一個東西搭在我的背上。啊，這東西真沉！
我又被賣到了一位英國上校的家里。他們對我更加不好！他們把我嘴里的玩意兒拉得緊的不能再緊，讓我的頭高高上揚(yáng)，只要稍微把頭往下低一低那個死上校就用東西抽打我和另外那些馬。有一次，他的兒子輪著騎著我們讓我們跑。他不讓我們停下來，我實(shí)在受不了了！便把他從我的背上丟下來，后果可想而知，我受了一頓毒打！
人類��！你們?yōu)槭裁匆@樣對我們？你們把我們當(dāng)成了一臺機(jī)器！我們也是地球的主人啊！人類啊！醒悟吧！我們滅絕了，下一個死亡的就是你們……
馬說作文 12
今年是馬年，我屬馬。
馬，長著一張大嘴，鼻孔也大，我說呀，馬一點(diǎn)也不美。你們可別以為我像馬，我嘛，白白的臉，動不動就變成了紅蘋果，高高的鼻子下面是一張能說會道的嘴巴，如果非要找出點(diǎn)相似的地方，無非就是腦袋后邊那條烏黑的“馬尾巴”而已。
馬有什么愛好呢？我還真不知道。那來說說我的愛好吧，我的愛好可多了，旅游，唱歌，畫畫，看書，樣樣都喜歡。就拿看書來說吧，簡直到了廢寢忘食的地步，絕對稱得上是資深書蟲。有一次，我家飯吃的有些晚，到了中午，媽媽還沒做午飯，朋友來叫我去圖書館，我就樂顛顛的去了，到了圖書館，我就一頭扎進(jìn)書海里，快樂地游，一直到五點(diǎn)多我才依依不舍的回家，媽媽見到我給了我一塊蛋糕，我這才想起我還沒吃午飯呢，奇怪，我怎么一點(diǎn)也不餓��？媽媽說：“你早已經(jīng)“看飽肚子”了吧。”我故意砸吧嘴巴：“嗯，味道好極啦�！�
馬的學(xué)習(xí)如何我就更不知道了，但是，馬怎么可能學(xué)習(xí)呢，而我的學(xué)習(xí)成績嘛？在班里數(shù)一數(shù)二，已經(jīng)連續(xù)四次期末考試排名第一啦，這可不是我自夸啊，不過我有一點(diǎn)不好，那就是粗心，總是難題做對，簡單的`題反而做錯，記得有一次數(shù)學(xué)測驗我才91分，我把試卷翻來覆去的看了幾遍，發(fā)現(xiàn)有八分是粗心惹的禍。要是我細(xì)心一點(diǎn)，那不就99分了嗎？不過我已經(jīng)在改了，不然，哪來的滿分呢？我可不要玩成績“翹板”吶！
這就是我，一個有長處又有短處的快樂“小馬”。
馬說作文 13
馬興福同學(xué)，我想對你說
馬興福，作為你的同學(xué)，在這里，我真心地對你的優(yōu)、缺點(diǎn)進(jìn)行一個評價。這個學(xué)期，你的進(jìn)步不是沒有，還很多�？墒�，你有一個致命的缺點(diǎn)是我今天一定要告訴你的，就是：你從來沒有自覺性，如果沒有老師監(jiān)督，你就會亂做或亂寫作業(yè)。
馬興福，還記得那次作業(yè)嗎？第一次，你做得一塌糊涂，老師原以為你的字寫得非常好，可你真讓老師失望。老師讓你重做，可是你卻變本加厲，寫得更加丑陋、潦草，老師只好讓我們監(jiān)督你再做一遍，等老師去學(xué)習(xí)了，我們也忘記監(jiān)督時，你也就理所當(dāng)然地沒做了。老師回來，你又得接受一頓批評了。
還有，今年我生日的`時候，同學(xué)送了一個玩具，我愛不釋手，你也非常喜歡，央求我賣給你，我受不了你的軟磨硬泡，只好忍痛割愛，低價賣給了你。記得嗎？就5元錢，你說第二天把錢給我，可是每天都有第二天，你一拖再拖。終于有一天，我忍無可忍了，扯著嗓門大喊起來：“馬興福，你差我的錢呢？”你被嚇壞了，信誓旦旦地說：“明天……明天一定還你，我保證！”結(jié)果呢？到現(xiàn)在我也沒見到一分錢，你不講信用、言而無信、出爾反爾，太不地道了。你就這樣漸漸地在老師同學(xué)心目中沒有了位置。
馬興福，你也有可以表揚(yáng)的地方：這幾天，你寫的字好了許多，每天都按時跑步，不掉隊，老師讓我們背誦的課文你都按時全背了，以前沒背的，也補(bǔ)上了……
馬興福，這些，就是我發(fā)自內(nèi)心想對你說的話。指出你的缺點(diǎn)，希望改正它們；至于優(yōu)點(diǎn)嘛，繼續(xù)保持。相信你能成為一個老師喜歡，同學(xué)歡喜的好學(xué)生，加油！
馬說作文 14
按照中國的傳統(tǒng)歷法，農(nóng)歷壬午年是馬年，辭舊迎新，又到了馬年說“馬”的時候了。
與龍一樣，馬在中國文化里是一種神奇的動物。說到“馬”，中國人的腦海里首先涌現(xiàn)的是有關(guān)“馬”的吉祥成語，譬如，馬到成功、萬馬奔騰、人強(qiáng)馬壯、馬上封侯、馬不停蹄、龍馬精神等等。
的.確，倘若把中國的歷史書找來翻一翻，馬的諸多佳名美譽(yù)就會躍入眼簾，比如：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒。
這諸多的成語與美譽(yù)都印證了生活在世界東方的人們與馬自古就有著密切的往來。在很早的時候，馬便成為了中國人的交通工具。中國人喜歡馬，因為它是速度和耐力的完美結(jié)合，無論艱難險阻，它都有耐力去完成。
沒有馬兒，秦始皇不可能驅(qū)馭萬軍統(tǒng)一中國，并用馳道把龐大的疆土聯(lián)為整體。古代伯樂和千里馬的故事至今仍被中國人引為經(jīng)典。關(guān)公的赤兔馬更是中國人向往的神物。
到了20世紀(jì)，機(jī)動車才在中國城市逐漸取代馬匹、馬車，成為新型代步工具。但在廣大的農(nóng)村和牧區(qū)，馬兒仍是農(nóng)牧民們喜愛的馱獸。
中國人在數(shù)千年來對馬的贊美中，還賦予了馬許多人性化的特征，比如：勤懇、堅韌、不畏艱難等等。人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國人本身對這些精神的推崇。勤懇、堅韌與百折不撓早已融入在了中國淵源流長的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國人的精神當(dāng)中。
人們常常講，中國的文化是龍的文化，但是龍畢竟只是人們意念中的圖騰，在這一點(diǎn)上倒不似馬，無論馬兒的精神是中國人賦予的，還是馬兒的精神啟迪和激發(fā)了中國人，總而言之，每當(dāng)中國人提到馬，他們便會覺得它是那么的實(shí)在和貼近人的心靈。
馬說作文 15
綜觀古今中外，馬在世界各國和人類歷史上一直扮演著重要角色。在中國古代，“御”，也就是駕駛馬車，是基本的“六藝”之一。在歐洲中世紀(jì)，受過正規(guī)軍事訓(xùn)練的騎兵，逐漸演變?yōu)橐环N榮譽(yù)稱號——騎士，后來成為一個社會階層。無論日常生活里的“騎”、“馱”、“駕”、“馭”，還是戰(zhàn)場征途上的“騰”、“闖”、“馳”、“騁”，馬是人類親密無間的朋友、生死相依的戰(zhàn)友。無論在詩、詞、歌、賦里，還是在琴、棋、書、畫中，都不乏馬矯健的身影、鏗鏘的蹄音。
有的國家把馬寫進(jìn)了國歌里，如墨西哥國歌中唱道：“墨西哥人，響應(yīng)戰(zhàn)爭的召喚，準(zhǔn)備好馬和劍，奔赴疆場……”
有的國家把馬的形象繪進(jìn)了國徽里。如印度的國徽圖案源于孔雀王朝君主阿育王石柱頂端的石雕，其臺基上有四個守獸：東方是象、西方是牛、北方是獅、南方是馬，象征具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)以及堅定不移的決心和毅力。
俄羅斯國徽的紅色盾面上有一只金色雙頭鷹。鷹的胸部有一枚小紅盾，盾中勇士面向右側(cè)，身著銀色盔甲和淡藍(lán)色戰(zhàn)袍，騎白馬。而位于波羅的海東岸的立陶宛，其國徽上一位頭戴銀盔、身披甲胄、手擎寶劍、肩挎盾牌的騎士，騎在白色駿馬上，戰(zhàn)馬前蹄騰起，騎士劍已出鞘，象征著立陶宛人民英勇頑強(qiáng)、堅韌不拔的民族精神。與俄羅斯接壤的另一個國家哈薩克斯坦西瀕里海，國徽為圓形，其中的金色毛氈圓頂帳篷、飾帶凌空飛揚(yáng)的駿馬，形象刻畫出了哈薩克人傳統(tǒng)的游牧生活。
位于非洲東南部的萊索托，國徽上除了巴蘇駝蘭人投擲的長矛和班圖人慣用的圓頭棒槌外，兩側(cè)還各有一匹強(qiáng)壯有力的非洲駿馬支撐，象征著國家力量。西非內(nèi)陸國家布基納法索，國徽亦為盾徽，盾后有兩只交叉的長矛，兩側(cè)也有兩匹白色駿馬守護(hù)。西非東南部的尼日利亞，國徽上端是一只雄鷹，兩側(cè)各繪有一匹昂然挺立的白馬，象征著尊嚴(yán)和力量。
位于南美洲北部的委內(nèi)瑞拉，國徽中的藍(lán)天和駿馬象征著獨(dú)立與自由。而南美洲東南部的烏拉圭，國徽右下角的黃牛象征財富和畜牧業(yè)，左下角的無韁之馬則象征著自由。
提到馬，還有兩個國家不能不說的素材。一個是蒙古國。該國國徽最吸引人的地方是一匹飛奔的駿馬，人民生活的方方面面同樣浸潤著馬的元素。紙幣上、硬幣上、郵票上都可以看到馬的圖案;馬頭琴悠揚(yáng)，馬奶酒飄香;與蒙古人交談，幾乎三句話離不開馬，“鐵是打出來的.，馬是騎出來的” “馳騁的馬能走盡草原，努力的人能實(shí)現(xiàn)志愿”等等。人對馬的喜愛溢于言表，馬對人的啟示深入靈魂。
另一個是土庫曼斯坦。自2003年以來，土庫曼斯坦國徽已改了二次，但不管哪個版本，始終未變的最重要元素是——土庫曼人稱之為“天馬”的阿哈爾捷金馬。此馬世界聞名，我們中國人稱之為“汗血寶馬”。土庫曼斯坦人把馬看作是家庭中的一員，民間流傳一種說法：“每天早上問候父親之后，就問候馬兒。”在閱兵式、慶祝會等重要場合，首先出場的是阿哈爾捷金馬。在首都阿什哈巴德建有中亞最大的國際綜合賽馬場。每逢賽馬節(jié)，身著民族服裝的騎手牽著名馬盡情展示風(fēng)采。騎手翻身上馬，揚(yáng)鞭策馬，人馬合一，絕塵而去……
天馬騰空，思緒萬千。我在想：世界各國的人們之所以都那么喜歡馬，是因為馬矯健驃駿的英姿，是因為馬志存千里的心性，是因為馬忠誠勇敢的品質(zhì)，是因為馬任勞任怨的奉獻(xiàn)。雖然人們在現(xiàn)代生產(chǎn)、生活中使用馬的場合越來越少，但人們對馬立下的“汗馬功勞”不會忘記，對馬的喜愛會一如既往。
馬說作文 16
夕陽正在西下，蒼茫的暮色給無垠的沙丘涂上了一層憂郁、凝重的昏黃。晚霞正在漸漸地黯淡下去，幾縷破碎的云絲被燒得通紅后，又仿佛隨著沙漠粗糙而夾著塵沙的戈壁風(fēng)吹得驟冷，云絲便變得象一塊冷卻后的生鐵在青黑中鑲上了一層紅邊，使干燥的沙漠更顯得荒涼而凄慘，呈現(xiàn)一派壯觀的悲愴。但盡管如此，空氣仍然十分干燥，使人嗓子眼里仿佛冒得出火來。所以，在漢子眼里，那落日依然在使人眩目地燃燒著，使他覺得連呼吸也刺激得嗓子一陣陣針扎般的疼痛。
漢子的頭發(fā)已經(jīng)有些灰白了，但短而粗糙的胡須卻顯示出他并未衰老，而恰恰是正值壯年，只不過歲月的坎坷蒼桑過早地給他須發(fā)涂上了一層白霜。漢子留平頭，額頭象巖石塊一般堅硬，有幾條刀砍斧鑿般的縐紋橫在其間。他面部輪廓分明，線條執(zhí)拗粗糙，有一條結(jié)痂的刀疤橫臥在他的眉宇之間，他眼睛有些凹陷，而且眼里常常不自覺地露出一種讓人感到害怕的.兇光，面目也下意識地帶上了陰沉、兇殘和戾氣，使人望而生畏，而始終與他作伴的，則是一匹身架不高，但卻并不因風(fēng)沙干渴而失去矯健神韻的棗紅馬。那馬與他一起出生入死，相依為命，好幾次，在他昏迷時背負(fù)著他脫離險境。這一次，又是它，帶著負(fù)傷的他日夜兼程地奔走了三天三夜，直到闖入茫茫戈壁，才擺脫了仇家的追殺。
馬噴著響鼻，艱難地把腿一次次從深陷的黃沙中拔出，但盡管如此，它還是不時用勁拽著韁繩，助不愿再騎它一步的主人一臂之力，但它終歸還是太累了，漢子心痛地拍了拍馬背，終于找了一處背風(fēng)的沙丘，躺了下來，那馬便偎在他頭前，用身軀替他擋風(fēng)，漢子見了，艱難地一笑，對它報以感激。
月亮升起來了，沙原變得蒼白而神秘，一層憂郁的月光，鍍在漢子和馬身上，使他們看上去，猶如一尊看上去正在漸漸風(fēng)化的黝黑的泥塑。
漢子醒來時，如熾的烈日已高高地懸掛在荒漠之上。他已記不得闖進(jìn)戈壁有幾天了，只是昏昏噩噩地被同樣疲乏的馬艱難地拽著走。偶爾看見被風(fēng)沙掀露出的人獸的白骨。漢子嘴唇喃喃地動著，眼前不斷出現(xiàn)許多幻象。他仿佛看見自己殺了殺害他全家的仇人，與弟兄們拉桿子殺富濟(jì)貧的情景，也仿佛看見官家圍殺了全部弟兄，還有他的相好玉茹，他要與官家拼命，玉茹卻叫他一定要沖出去，他沖出去了，進(jìn)了戈壁，卻終于因饑渴難耐，暈倒了。
醒來時馬正嘶鳴著，用腳把刀踢到他面前，又躺下來，把脖子對準(zhǔn)他的臉。漢子一下明白了，馬要他拿自己的血解渴。漢子眼里涌出了淚水，他抱著馬脖子，緩緩拿起刀，但他沒有割馬，而是割了自己的手腕，血汩汩涌出，他把手腕對準(zhǔn)馬嘴，馬似乎也明白了，吸吮了幾口，便扭過了頭，漢子看見馬眼里也有了淚水。他從衣服上撕下一條布襟，包住傷口，緩緩爬上馬背，馬站起來，艱難地向前走去，漢子卻昏了過去。
不知過了多久，過了多少個白天和黑夜，馬一陣長長的嘶鳴把他驚醒了，漢子迷迷糊糊地看見了一片綠地，而馬也竭盡余力，艱難地奔跑起來，還出了汗。漢子用手一摸，聞到異味，拿到眼前一看，那汗中，競滲著血絲……
后來，漢子便在這沙漠中的綠地安了家，他終身未娶，放牧著馬匹牛羊。漸漸地，這兒變成了一塊小小的綠洲，不少牧民也在這兒落了戶。漢子的馬不僅與他終身為伴，而且也逐漸繁衍成一群，只是，此馬雖日行千里，夜行八百，但每汗必血，實(shí)非一般良駒矣。
于是，人們便呼那馬為汗血馬，盡心恤之，輕易不使其馳騁也。
馬說作文 17
唐人韓愈有《馬說》一文，相信大家都知道，在這里我就不加解說。不過我最近無聊中看到，就發(fā)現(xiàn)有些許疑惑�！恶R說》有云："世有伯樂，然后有千里馬，我覺得不然，這與我們的哲學(xué)理論頗有相勃之處。其中政治教材有道；物質(zhì)是不依賴人的意識并能為人的意識所反映的客觀存在”。而把這一理論放到《馬說》的：‘世有伯樂，然后有千里馬’就似乎不成立了。在這一案例中千里馬是物質(zhì)，而是不是“千里馬”這并不在于是否有伯樂，或者說是不是千里馬這并不在于人們是否認(rèn)知道它是千里馬。因為馬還是這匹馬，沒有伯樂他也還是這匹馬。而并不會因為你認(rèn)識它，它就是千里馬，而你不認(rèn)識它，就不是千里馬！即使你不認(rèn)識，馬還是這匹馬。正如地球是圓的，就算人們錯誤的.認(rèn)為它是方的，但它也還是圓的！
看到這里，可能會有人會說：食馬者不知其能千里而食之，千里馬就變成不能千里了。是因為伯樂知道它可以千里，用飼養(yǎng)千里馬的方式去飼養(yǎng)它，才能千里。也正如你所說的“千里馬就變成不能千里了”，變成不能千里，也就是原來可以千里的啦？那么也就是說：只要用飼養(yǎng)千里馬的方式去飼養(yǎng)它，就算是普通的馬也都可以成為千里馬咯？那又何必知其是否可以千里而去飼養(yǎng)呢？干嘛不直接找匹一般的馬去養(yǎng)呢？那么又何須伯樂呢？飼養(yǎng)馬的人不也知道怎么養(yǎng)千里馬嗎？那么又何來“世有伯樂，然后有千里馬”呢？
“千里馬”應(yīng)該是早于被人們知道它是千里馬時，它就已經(jīng)是“千里馬”了。也就是說：你發(fā)不發(fā)現(xiàn)，與它是不是“千里馬”是沒有關(guān)系的！或者說：伯樂的作用只是用來來維持它能“千里”這一狀態(tài)而已！
簡單的來說：正如人之初性本善，有了教育只是令他不被變邪惡而已，教育者只是維持他的善，而并非創(chuàng)造善。
故："世有伯樂，然后有千里馬從哲學(xué)上分析是不成立的。
馬說作文 18
征服我是人類最高貴的榮耀。我分享人類爭戰(zhàn)的辛勞和勝利的喜悅。我像我的主人一樣，不懼艱難、知難而上，臨危不懼、嘯傲沙場。面對槍林彈雨，刀光劍影，永遠(yuǎn)都是那么意氣高昂、永不退縮。這就是我——縱橫馳騁的馬。
我對主人忠心耿耿，從不會拒絕任何命令。我與主人一起跋山涉水，行走人生。比賽時、狩獵時、爭戰(zhàn)時……我的忠心就像石頭中扎下的萬年根，不怕任何危險，甚至不惜在戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出自己年輕的生命。
記得在我年幼的時候，主人就很關(guān)心我，每天都會與我一起練習(xí)，他常常會說：“我要把你培養(yǎng)成千里馬�！辈贿^，主人不像別的人，不把我們馬當(dāng)動物看待。每當(dāng)我氣喘吁吁，在練習(xí)時不慎摔倒，主人就會像愛惜自己的孩子一樣，撫慰我，照顧我。
可是愛馬到了癡迷地步的主人家里并不富裕，家人又生了病，想來想去，主人只有把家中值錢的物品賣掉。這不，兇殘的債主又來催債，主人說了好多好話也無濟(jì)于事。債主一眼看到了我。他走過來，用財迷迷的眼神盯著我，說：“嗯！這匹馬不錯，一看就是訓(xùn)練有素的馬，賣給我，債就免了�！北M管主人不情愿把我賣給他，可再看看家徒四壁的.貧窮以及家人那孱弱的身體，只好忍痛割愛，含淚賣給了他。我心里不知什么滋味，兩眼淚汪汪，主人也撫摸著我的頭哭著說：“我一定要把你再買回來——不惜一切！”
到了債主家里，除了每天繁重的徭役，就是讓我出去拉車掙錢，我每天累得精疲力竭。吃的還說得過去，可債主又與一個牛仔訂了約，說要把我租給他參加賽馬比賽，得了資金對半分。精疲力竭的我怎么能跑快，我肚子兩側(cè)除了羈絆，就是被馬刺刺傷的痕跡。一個月下來，蹄子被馬蹄上的釘子穿透，身上的傷痕也數(shù)不勝數(shù)。
兩個月后，一年一度的賽馬節(jié)到了，我拖著疲憊的身體到起點(diǎn)做準(zhǔn)備。我身上掛滿了金鏈條，但并不是裝飾我，只是代表我更加不自由。比賽開始后，我奮力向前跑，可力不從心，疲憊迫使我停了下來。這對牛仔可是最大的恥辱。回到債主家里，我得到的是一頓毒打，遍體鱗傷。
在第二年的賽馬會上，我同樣跑了最后一名，這一次倒是我自己做主故意所為。在牛仔打我的一剎那，我把他掀了出去，硬硬地摔在地上。
不知我又挨了多少打，這時，主人闖進(jìn)債主家里，用高價把我重新買了回去。主人盯著我遍體鱗傷的身體，眼淚不住地往下流，他的第一句話就是：“對不起！我親愛的馬……”
為了讓主人把買我所借的錢還清，我決定再次參加賽馬節(jié)，因為我深信我是一匹千里馬，我有信心一馬當(dāng)先，贏得最后的勝利。同時我還要讓債主和牛仔們看一看，友情是至高無上的，友情可以把所有的困難驅(qū)走。
現(xiàn)在，我脫掉了心理上的枷鎖，自由快樂地生活，向著美好的前方飛奔……
馬說作文 19
談歌小說《絕句》中有一個小人物叫“馬氏”，她是小說中“劉三爺”的妻子。
作者在作品中從三個方面來刻畫馬氏的性格。
首先，作者分兩處對馬氏的謹(jǐn)小慎微進(jìn)行刻畫。第一處是當(dāng)飽學(xué)的劉三爺和善談的常先生成為至交后，常先生經(jīng)常把字畫推薦給劉三爺，劉三爺一概收下，且從不斬價，可馬氏卻放心不下，瞞著劉三爺，私下里讓下人那著字畫到京城找行家鑒定，結(jié)果件件為珍品，馬氏這才放下心來。這次描寫看似是多余的，其實(shí)它突出了常先生的可信。作者接下來的描寫卻是非常有必要的，當(dāng)常先生把一副唐代珍品以三千塊大洋的價格賣與劉三y爺后，馬氏始終放不下心來。當(dāng)常先生不明失蹤后，馬氏按奈不住，差下人到京城請來一位股東行家，鑒定那幅畫結(jié)果行家鑒定那幅畫是揭品，不值多少錢。從中可見馬氏的謹(jǐn)小慎微
其次，作者又分兩次刻畫了馬氏的尖酸刻薄。第一次是當(dāng)常先生不明失蹤的那年冬天，常先生冒著生命危險，回來與劉三爺告別，兩人坐下剛要吃酒馬氏便進(jìn)來譏笑到；“常先生果然走了眼力，買與我家老爺一張好畫！”作者只用了這短短一句話，就刻畫出馬氏的`尖酸刻薄。第二次，當(dāng)常先生不幸遇害后，馬氏聞之，一聲冷笑；“真是報應(yīng)，那次被他坑去了三千大洋�！币宦暲湫Γ疡R氏的尖酸刻薄刻畫得淋漓盡致。
最后，作者有從另外一個角度來刻畫馬氏的平凡和普通。當(dāng)劉三爺落破后，馬氏瞞著三爺，把家中的收藏拿去賣了。三爺知道后大怒，叫下人喊來馬氏，怒問馬氏原故。馬氏便落淚哀告；“家中已經(jīng)落到這步田地，我拿去換些錢，也還度日啊！”畢竟她是個家庭主婦，也是個可以理解的人物。
在文中，馬氏看似是一個可有可無的小人物，可正是因為“馬氏”這樣的小人物，才能體現(xiàn)出主人公的高大形象。所以像“馬氏”這樣的小人物在文中是必不可少的。
馬說作文 20
辛巳蛇年已過，壬午馬年蒞臨。此時此刻，不禁又喚起人們對駿馬騏驥的眷戀之情。
眾所周知，馬是人類摯友。它自遠(yuǎn)古走來，與人類生死相依。殷商時期的甲骨卜辭中即有“馬”字;《詩經(jīng)周南漢廣》篇有云：“之子于歸，言秣其馬”。這就足以證明馬追隨人類于今當(dāng)有三四千年之久。在慘烈的戰(zhàn)陣前，它們曾流淌過熱血;顛簸的道路中，它們曾拋灑過汗水;廣闊的草原上，回蕩著它們嘶鳴;靜靜的小溪邊，映照著它們的身影。它們是勇武與忠誠的.代表，是陽剛與力量的化身。無數(shù)文人墨客曾為其吟詩作賦，畫影圖形;多少豪杰武士曾與之相依為命，情同兄弟。這是馬曾經(jīng)擁有過的輝煌、難以忘懷的榮耀。
在傳統(tǒng)社會里，馬之地位舉足輕重。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，而馬居其首。其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出代步、耕田、拉車、征戰(zhàn)等實(shí)用范疇，而升華為文化領(lǐng)域的多重意義。
馬是財富象征�！墩撜Z》中記載，孔子曾以 “有馬千駟(即四千匹)”來形容齊景公之富有;《孟子》中記載，孟子曾批評梁惠王“廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，表明在當(dāng)時人們的心目中馬所占有的突出地位，也可說明馬是財富與實(shí)力的重要體現(xiàn)。
馬有崇高聲望。三國時呂布驍勇無敵，劉關(guān)張三英圍攻尚不能勝，當(dāng)與有坐騎名赤兔者助之頗有關(guān)系。時人有“人中呂布、馬中赤兔”之語，足見良馬有與英雄并駕齊驅(qū)之資格。奉先殞命白門樓后，赤兔得歸關(guān)羽，自此伴云長斬顏良、誅文丑，又千里走單騎，過五關(guān)、斬六將，終于重歸劉皇叔帳下，得以共享兄弟重逢之喜悅;然又隨其敗走麥城，見證英雄末路之悲涼。
馬可代表人杰。昔日燕昭王欲招納賢才，郭隗為之以千金買千里馬之骨殖，并獻(xiàn)計筑黃金臺以招攬人才，終致天下賢士趨之入燕，昭王大喜。傳黃金臺即在今北京附近，后人有好事者附會仿建之于京城朝陽門東五里處。至金元時期，“金臺夕照”與“盧溝曉月”、“瓊島春蔭”、“薊門煙樹”、“居庸疊翠”、“太液秋風(fēng)”、“西山晴雪”、“玉泉趵突”等并稱為著名“燕京八景”。清代乾隆時，高宗好風(fēng)雅，特題字賦詩，并建碑亭，成為著名京華名勝。另，相傳有名伯樂者長于相馬，世人便將善識賢才者以伯樂名之，足見人杰騏驥之相類也。
馬具高尚品德。據(jù)傳，有古人乘馬出行，墜入山澗而不得出，其坐騎非但未乘機(jī)逃逸，反而將韁繩垂下，主人借此而脫離險境，從而留下“馬有垂韁之義”的千古美談。
馬一向自強(qiáng)不息。其表面性情溫順，然與同類競爭時多不甘落伍。賽馬場上不乏力盡筋疲，倒地而死之強(qiáng)者;馬雖默然無語，但大都不屑于避重就輕、貪生畏死，而是勇往直前、義無返顧。昔日沙場之上，多有戰(zhàn)馬金瘡累累，但仍奮力拼搏，終致力竭而亡。因此，此輩多可贏得死后哀榮，不乏以之禮而葬之者。
馬與人息息相通，心心相印。金榜題名后，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，似乎馬亦理解士子之歡樂;漂泊異鄉(xiāng)時，“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”，好象馬也懂得離人之痛楚。
馬看似愚騃木訥，實(shí)則聰穎異常。據(jù)《韓非子說林》記載：春秋時，管仲從桓公率齊師北伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。若走錯方向，全軍必覆沒于莽莽荒原之中，死無葬身之地。管仲急中生智，獻(xiàn)計曰：“老馬之智可用也!”恰有老馬數(shù)匹，便放之前行。此輩心中果然有地圖一幀，高瞻遠(yuǎn)矚，沉著冷靜，昂首闊步，似信步于閑庭。將士緊隨其后，亦步亦趨，遂得以走出絕境，轉(zhuǎn)危為安，從而留下“老馬識途”之佳話。
馬之俊美，在形體而不在面容。其腿修體健，肌骨發(fā)達(dá)，鬃毛如瀑，長尾飄灑。行則悠然自得，志酬意滿;奔則四蹄騰空，絕塵而去。草原之上，萬馬競躍，誠生命洪流之起伏;沙場之中，千驥嘶鳴，真沖天豪氣之跌宕。駿馬不得英雄，則枉度此生，有老死荒野之悲;而英雄不得駿馬，則孑然無助，罹形影相吊之苦。故而愛聲色還是愛駿馬，乃傳統(tǒng)社會中是否真正英雄的重要標(biāo)志。
馬雖諸美齊備，然亦小有缺憾，即其面相實(shí)不敢恭維。其眼大而無神，耳小而猥瑣，再配上毫無表情之長臉一張，若只睹其面，唯當(dāng)以“因可愛而美麗”來詮釋。據(jù)傳，北宋名士蘇東坡之臉甚長，時人有“馬面”之譏。蘇小妹曾賦詩形容其兄曰：“去年一點(diǎn)相思淚，今日方流到口邊。”此句用來形容馬面之遼闊，亦無不可。
進(jìn)入現(xiàn)代社會，人類生活方式與內(nèi)容皆發(fā)生巨變，整個世界已面目全非。冷兵器時代最具機(jī)動性的騎兵已黯然失色而退出歷史舞臺;現(xiàn)代交通體系的發(fā)展，已將馬擠出因之而得名的馬路;現(xiàn)代通訊手段的先進(jìn)，使得主要由馬來支撐的驛站再無存在的價值。這一切都使人類疏遠(yuǎn)甚至漸漸遺忘了曾為人類立下“汗馬功勞”的老友。當(dāng)今時日，這些英雄的后代或徜徉于戈壁荒灘而虛度青春;或被驅(qū)使于鄉(xiāng)間土路而充做苦力;或賣命于賽馬場以供人賭博取樂。對比起其先輩之業(yè)績與風(fēng)光，只能對寒風(fēng)而長嘶，徒發(fā)“生不逢時”之慨嘆。然時代之前進(jìn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，更不會以馬的意志為轉(zhuǎn)移。我們只能以“愛莫能助”來為自己開脫。
日月如梭。又逢馬年，與馬一起重溫舊夢，頗有感慨，特撰此文以記之。
馬說作文 21
恍若在黎明前淡去的夢我是陌笙，一個黑暗又浮華的小孩。我偏愛這個下著雨的深夜，我喜歡把鍵盤敲的啪啦啪啦響，就像窗外大顆大顆砸落的雨點(diǎn)，留下深深淺淺的淚痕。我站在碩大的落地窗前，看見整個城市的兵荒馬亂，卻看不見窗戶后的蛛絲馬跡。街頭的女孩提著高跟鞋赤著腳橫沖馬路奔跑，耳邊此起彼伏刺耳的喇叭聲，出租車司機(jī)從車窗里探出頭咒罵。精致的妝容被大雨刮花，像個小丑般落荒而逃。我生活在這個城市十五年，我?guī)е鴿M身的刺拒絕任何人靠近我。我習(xí)慣在深夜寫一些沒有人能看懂的文字，編織一串沒有血液沒有情節(jié)的故事。沒完沒了。我最喜歡的歌手是陳綺貞。我想象著她穿著湖藍(lán)色的百褶，風(fēng)把她柔軟的頭發(fā)吹亂。她抱著一把吉他，在黎明前的機(jī)場，流淚微笑，輕輕地唱著。“我坐在椅子上看日出復(fù)活我坐在夕陽里。
看城市的衰弱”黑夜侵蝕著我的肌膚，我的思想?yún)s開始變的鮮活起來。我開始寫一個名字叫辛顏的女孩。她是一個瘦弱，大眼睛，長頭發(fā)，扎高的馬尾，穿白色帆布鞋，喝發(fā)酵的酸奶，寫憂傷陰暗的文字的女孩。她看起來有著這個年齡不應(yīng)該有的悲傷，她負(fù)荷著沉重的.心裝。他們說辛顏你很美很美，你應(yīng)該笑起來。他們說這句話的時候眼神是真誠而友好的，于是她面容精致的微笑，面若桃花。他們的眼底滿是驚奇與喜悅。開始
如果有一個世界渾濁的不像話繁重的課程把她壓的喘不過氣來，身邊的同學(xué)各個都架著幾百度的近視眼鏡面無表情的透視絕望。黑板上的粉筆字透過陽光折射出不一樣的顏色，課桌上越疊越高的作業(yè)本，她的眼神里只剩下面無表情的空洞。黑夜里挑燈奮戰(zhàn)，與數(shù)學(xué)題打著長久的拉鋸戰(zhàn)。桌上熱了又熱的牛奶，哈了一口氣，搓搓手，然后又開始重新奮斗。辛顏從抽屜里拿出一張A4紙，用筆刷刷的在紙上寫下一些無人能看懂的句子，而她卻感到欣喜。她只能在深夜里與文字為伴，或許只有在這樣一個夜深人靜的晚上她才肯展現(xiàn)出自己不一樣的一面。辛顏太愛自己的右手了，她自己都感到驚奇竟然能寫出這么多的文字。她愛這些，她夢想成為一名作家�！斑郛�(dāng)�！边@是玻璃掉在大理石地板上碎裂的聲音。辛顏猛地一驚。閉眼。深呼吸。她把拿出來的紙整整齊齊的理好，放到抽屜里。然后脫掉拖鞋，踮起腳偷偷摸摸地走到門邊，試圖讓房間里透進(jìn)一點(diǎn)微弱的光。男人低沉的聲音。女人尖銳的叫罵聲。此刻辛顏的腦子里一片空白。這些場景對她來說應(yīng)該是再熟悉不過了。日積月累中心漸漸變的麻木�？墒墙裉�，居然難過的要掉下眼淚來。“離婚。”男人無情的聲音傳進(jìn)耳朵。一張白紙飄落到地上。辛顏跌坐到地上，目光呆滯的看著地板。天會知道她現(xiàn)在有多難過。在那一秒女人沒有反應(yīng)過來。她大概也猜不到自己與自己生活了這么多年的男人居然對自己說出這樣傷人的兩個字。如果簽了這份協(xié)議，從此天南地北，就算地球是圓的，那也不會相見了�！斑@樣渾渾噩噩的生活。我受夠了�！蹦腥苏f完便推門離開。語氣平靜的聽不出一點(diǎn)波瀾。女人立刻反應(yīng)過來，拿起啤酒瓶往門口的方向砸去。辛顏沒有哭。她站起來，吸了吸鼻子，拍了拍灰塵，拖著沉重的身子走到客廳。看到一地的觸目驚心。“媽......”“啪！”最后一聲音節(jié)還沒結(jié)束，臉上卻多了一個紅印子。辛顏徹底崩潰了。空氣中還彌漫著酒刺鼻的氣味，而她的世界好像從此就靜止了，再也聽不到任何聲音。從此她把自己包裹起來，就像一個沒有人要的小孩。她的性格開始變的古怪，她只信任文字——其實(shí)這些也是屬于自己的東西。除了自己寫出的文字還能給自己帶來一絲慰藉之外，所有的聲音所有的溫暖所有的關(guān)愛對她來說都只是徒勞。沒有用的。
馬說作文 22
雖然你的身材并不高大，雖然你的相貌并不英俊，雖然你的衣著并不鮮亮，但你卻是我心目中最美的風(fēng)景。
那一天入學(xué)報到，由于父母都不在家，我只得一個人扛著行李來到學(xué)校，正當(dāng)我氣喘吁吁爬樓梯時，正下樓的你一把拎過我的行李，一直送到我的宿舍。那時的你，穿著一件略有些皺巴的上裝，頭發(fā)也有點(diǎn)兒零亂，但卻一臉和善，我還以你是一位學(xué)生家長。誰知開學(xué)一上課，我傻眼了，你竟然成了我的語文老師。
記得你帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)的第一篇課文是《為你打開一扇門》，在優(yōu)美的鋼琴曲中，你用飽含真情的朗誦，把我們帶進(jìn)了優(yōu)美的文字中，推開了文學(xué)的大門。從此之后，你就開始陪伴著我們這些野孩子在文學(xué)的`花園里漫步，你指點(diǎn)我們?nèi)绾涡蕾p這花園里的美景，你更手把手教我們?nèi)绾蜗衩鄯淠菢尤ゲ烧拔膶W(xué)之蜜”。你把我們介紹給列夫·托爾斯泰、雨果、魯迅、巴金等大師，鼓勵我們和這些大師對話，向他們?nèi)〗?jīng)。面對我們用文字描繪的夢想，你手執(zhí)紅筆，認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行批點(diǎn)，小心呵護(hù)著我們的熱情……每一節(jié)語文課呀，都是在我們的翹首以盼中開始，又在我們的意猶未盡中結(jié)束。
如果說課堂之上的你盡心盡職，激情澎湃，那課堂之外的你，則是那么慈祥仁愛，平易近人。第一節(jié)課，你便宣布，你的手機(jī)可以免費(fèi)借給任何同學(xué)和家長聯(lián)系，你的辦公室隨時歡迎同學(xué)造訪，你家的藏書向所有同學(xué)開放。你甚至還把你的女兒“貢獻(xiàn)”出來，她和我們年紀(jì)相仿，在城里的實(shí)驗中學(xué)讀初中，你表面上是邀請我們星期天去你宿舍陪你女兒玩，實(shí)際是為我們提供了一個解城里學(xué)校的平臺，更為我們提供了一個向你女兒學(xué)習(xí)請教的機(jī)會。
最讓人感動的是，你一直在悄悄地給班上每個同學(xué)寫“信”，同學(xué)們常常在你批閱后的作業(yè)本、日記本中意外收到你寫在紙條上的“短信”，有表揚(yáng)，有鼓勵，有委婉的批評，也有真誠的談心，你就像我們的父親一樣，關(guān)注著我們，指引著我們。而這當(dāng)中，我收到的“信”應(yīng)該是最多的吧，因為我的作文不錯，你便常常鼓勵我多讀多寫，有幾回還偷偷把女兒買回來的幾本散文集拿來給我看，幫我拓寬視野。
這些事在別人看來是那么的普通平常，但在我們看來卻是那么的溫馨，因為在這平凡的背后，全是愛呀。而一個時時刻刻在播灑愛心的老師，在他的學(xué)生心目中，怎能不是最美的天使?
敬愛的老師，無論我沿著生命的歷程走出多遠(yuǎn)，回首往昔時，你都會是我心中最美的風(fēng)景。
馬說作文 23
唐宋八大家之首的韓愈從古時伯樂尋得千里馬的故事寫出了著名的《馬說》，提出世有伯樂，然后有千里馬的觀點(diǎn)。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過一篇作文，大概是這樣講的。
曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂來尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂，在他等待伯樂的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。
終于伯樂受命尋找千里馬，來到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮，但伯樂卻頭也不回的走了，千里馬攔住他，伯樂停下來問千里馬，你了解我國的地域嗎?你上過戰(zhàn)場嗎?千里馬都搖了搖頭說，雖然我不會這些，但是我能夠日行千里。伯樂讓他試一次，但沒跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動了，他已經(jīng)老了。
很遺憾，我替這些千里馬感到不值，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的'才能，卻不給自己創(chuàng)造機(jī)會，使得他自己的才能被眾人所知。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，這也是無比合理的，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮，令人喪失自己的時候，卻從未想過讓他認(rèn)識到自己的優(yōu)秀，機(jī)會總是有的，但要看你抓不抓得住，而且機(jī)會不一定會向你走來，因此，你也不一定能等來他那，但你可以走向機(jī)會，去擁抱機(jī)會。
另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機(jī)會走向成功，是一種無比無能的表現(xiàn)，這樣的成功是別人給的，不是屬于自己的，更何況如果沒人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無為，你的才華也將被埋沒，
我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華，對自己有信心，不懂得主動展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運(yùn)氣。其中可能可能有一定的運(yùn)氣，是我們無法掌控的，但有才華對自己有信心，不懂得主動展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，我們確實(shí)可以自己掌控的。
馬說作文 24
現(xiàn)實(shí)生活中，各中學(xué)校園中，所謂雄壯的“千里馬”數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代的青少年真的都很強(qiáng)，才華朝四面八方溢。我是中學(xué)生所以比較了解中學(xué)生，就不說什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數(shù)并未能夠被社會——甚至被班級師生認(rèn)可，有些極有才氣的學(xué)生在班中還被認(rèn)為是“差生”，在這方面的學(xué)生們的優(yōu)劣都是由考試分?jǐn)?shù)來劃分的。考試當(dāng)然不公平，于是各大才子才女們便大罵考試制度的愚昧；更有甚者責(zé)怪老師“有眼不識英雄”。同時，大部分人開始抱著一點(diǎn)點(diǎn)希望，癡心地等待著能夠賞識自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂。
然而，伯樂一點(diǎn)也不好等來。真正能識別人才的伯樂本來就少見，分到各個領(lǐng)域就更少了。實(shí)際上，正由于人人之間的不同，這個世界上根本就不可能有完全理解、賞識自己的人。如果這是伯樂的定義，那么伯樂根本就不存在，大家還傻等什么？
別以為你是金子你就早晚有一天會發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來”，還抱著堅定的信念認(rèn)為哪個沒事兒閑著挖開泥土的伯樂能夠發(fā)現(xiàn)它，那么只能說這是一塊愚蠢的金子。
要想出人頭地——至少想露出自己的才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒有碰上伯樂。但他沒有坐等賞識自己的伯樂，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動，那么他將會永遠(yuǎn)地被埋沒在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運(yùn)。
而韓愈卻氣憤地寫出了《馬說》這篇文章——他沒有被當(dāng)時的“伯樂”賞識。難道，自薦的.毛遂的命運(yùn)就是在某一天會被賞識，而偉大的文學(xué)家韓愈卻是命中注定要被埋沒？
真希望韓愈本人不是這樣想的�？扇绻坏脑挘麨槭裁床粐L試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因為怕失敗——或是已經(jīng)失敗就認(rèn)為自己沒有希望——就不再試試改變自己的命運(yùn)嗎？
命運(yùn)存在，而早已命中注定的命運(yùn)并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運(yùn)。韓愈沒有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識自己的伯樂來改變自己悲慘命運(yùn)的心情！
我突然難過起來。唐宋八大家之一不該如此脆弱�；蛟S我理解錯了——但愿吧！
坐等伯樂就像守株待兔，兩者都不會有任何成果，我們最好也能意識到這一點(diǎn)。我們只能靠自己，我們等不來伯樂。