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圍城讀后感

時(shí)間:2023-02-27 10:52:40 讀后感作文 我要投稿

圍城讀后感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的圍城讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

圍城讀后感

  1947年發(fā)表的《圍城》是“文化昆侖”錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇小說。也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中少數(shù)的佳作之一,被稱為“新《儒林外史》”,推崇為“一部近代中國(guó)的經(jīng)典之作”。小說中一面是錢鐘書展現(xiàn)的生活本身:書中以留學(xué)歸國(guó)的方鴻漸的生活道路為主要線索,塑造出了20世紀(jì)前半期半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來的畸形知識(shí)分子群像,揭露了造成這群人沉淪的社會(huì)環(huán)境;一面是錢鐘書展現(xiàn)的自身:錢鐘書在書中以富有生氣的比喻反映深刻的社會(huì)內(nèi)容,以詼諧幽默的諷刺描繪社會(huì)和人生,挖掘人物靈魂,顯示了作者駕馭語(yǔ)言的深厚功底,也顯示了《圍城》雙重的魅力。

  《圍城》中主要塑造了這樣一群知識(shí)分子的形象:懦弱、懶散而且虛榮的方鴻漸,歐洲留學(xué)四年卻換了三所大學(xué),憑興趣隨意聽了幾門課。為了給親朋一個(gè)交代,也為了給自己遮羞包丑,從愛爾蘭騙子手中買了一張美國(guó)克萊登大學(xué)的哲學(xué)博士文憑。回國(guó)后最初在“岳丈”的銀行做職員,如籠中之鳥,一飲一啄都聽命于人,甚是卑微低下。至于和蘇小姐的交往也是“明知也許從此多事,可是實(shí)在生活太無聊,現(xiàn)成的女朋友太缺乏了”。方鴻漸不愛蘇小姐,卻從來沒有明確回絕蘇小姐對(duì)他的愛意,使蘇小姐對(duì)他“愛的誤會(huì)”越來越深。但直到遇到了“摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子”唐曉芙時(shí),才下決心徹底回絕了蘇小姐。無奈由于蘇小姐被拒絕后瘋狂的報(bào)復(fù)和唐小姐嚴(yán)格的愛情標(biāo)準(zhǔn),這段感情天折了。這時(shí),三閭大學(xué)的聘書使方鴻漸還存有一點(diǎn)體面地離開這個(gè)讓他傷心的地方。講面子,自視很高的方鴻漸在赴三閭大學(xué)的旅途中覺得與李梅亭、顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡(jiǎn)直是“可恥的墮落”。在三間大學(xué)期間他一面對(duì)高松年用政客手腕辦教育極為反感,一面直到他被解聘離開學(xué)校的最后一刻,還幻想著校長(zhǎng)派人送來教授聘書;氐缴虾T俣仁I(yè)后,孫柔嘉要他進(jìn)自己姑母的工廠做事,他大喊道:“資本家走狗的走狗是不做的!

  有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的一個(gè)“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

  和方鴻漸同去三閭大學(xué)的還有他的“同情兄”趙辛楣。他曾經(jīng)是蘇文紈的追求者,做過孫柔嘉的監(jiān)護(hù)人,又是三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年的學(xué)生。趙曾錯(cuò)誤地把方當(dāng)做自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,表現(xiàn)出不屑一顧的敵意和傲慢無禮的態(tài)度。還不惜暗中向三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年推薦了方鴻漸,想借此把方鴻漸和蘇小姐分開。趙辛楣留洋學(xué)的是政治,頗有政治家的見地和風(fēng)度,而且擅長(zhǎng)用響亮流利的美國(guó)話演講。趙雖曾強(qiáng)調(diào)過自己對(duì)蘇小姐的心思,卻在見到年輕的汪太太以后感覺她和蘇小姐相像,于是與汪太太有了似乎超越禮數(shù)的交往,但是趙辛楣怎么也沒有想到老校長(zhǎng)高松年也對(duì)汪太太抱有非分之想,向汪處厚揭發(fā)他們的私情,趙辛楣只得倉(cāng)皇地離開了三閭大學(xué)。

  三閭大學(xué)雖然地處湖南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)下,但遠(yuǎn)非一方凈土。道貌岸然的三閭大學(xué)校長(zhǎng)玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)界政客。

  —種是真正大的寫入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言,猶如上面寫的校長(zhǎng)。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

  可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

  或許《圍城》講的就是這樣一個(gè)道理,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”,情場(chǎng)也罷,名利場(chǎng)也罷,乃至當(dāng)時(shí)的整個(gè)舊中國(guó)就是一座被圍困的“城堡”!秶恰分羞@些人物身上的蛻變?nèi)烁袷窃谥形魑幕粫?huì)中所產(chǎn)生的畸形兒。他們?cè)谖鞣轿幕媲暗拿つ康某绨莘炊铀倭藗鹘y(tǒng)的國(guó)民性與媚外哲學(xué)的碰撞,使民族在惰性中又浸染上了西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義,造成了人格的異化。當(dāng)時(shí)留學(xué)現(xiàn)象趨之若鶩,不僅學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生要出國(guó),就連專學(xué)中國(guó)文學(xué)的學(xué)生也要出國(guó)“深造”,因?yàn)樾枰鈬?guó)招牌方可維持地位。就像方鴻漸所說:“現(xiàn)代的留學(xué)生跟前清的科舉功名一樣,不中進(jìn)士,隨你官做得多大,總抱著終身遺憾,留了學(xué)可以擺脫這種自卑心理,并非為了高深學(xué)問,出洋好比出痘子、出痞子,非出不可,見了博士碩士這些微生蟲們,有抵抗力自衛(wèi)!钡,有些出過痘子的人,對(duì)這件事念念不忘。教育部派來指導(dǎo)的官員,談話中每句必言“兄弟在英國(guó)的時(shí)候”,才疏學(xué)淺的曹元朗,到處掛著牛津劍橋的幌子,來裝點(diǎn)自己的門面,“就像甘心出天花變成麻子,還得意自己的臉像好文章加了密圈”。

  自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

  事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

  確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。

  錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知