【精品】生存的作文匯總七篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的生存的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
生存的作文 篇1
中國(guó)，這是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在這個(gè)國(guó)土的東南海邊，有座美麗而又富饒的小城——瑞安。據(jù)說(shuō)，“瑞安”二字的含義就是天瑞地安的意思。瑞安不僅富饒美麗，而且文化底蘊(yùn)深厚，素有東南小鄒魯之稱(chēng)。我生在這兒，長(zhǎng)在這兒，她是我的家鄉(xiāng)。
從前的瑞安古老質(zhì)樸。一排排低矮的平房、樓房，記錄了歲月的變遷。那時(shí)，雖沒(méi)有高樓大廈和寬寬的馬路。但藍(lán)天白云下的小河縱橫交錯(cuò)，清徹的河水蕩漾著鱗波，勾畫(huà)出江南水鄉(xiāng)特有的韻味。人們呼吸著新鮮的空氣，飲用干凈的河水，顯得悠閑自在。改革開(kāi)放以后，瑞安的面貌日新月異，人們的生活方式也在急速地變化。高樓大廈爭(zhēng)先恐后地聳立在我們的眼前，似乎想一比高低，祖祖輩沿用下來(lái)的馬桶也被抽水馬桶所代替。家家戶(hù)戶(hù)都裝修得富麗堂皇，進(jìn)出換鞋，屋內(nèi)似乎一塵不染，衛(wèi)生至及，而戶(hù)外，卻另是一番天地。
住在河邊的居民，可以把垃圾任意地傾倒在河中，當(dāng)這些垃圾沉入河底時(shí)，水面依舊，好像什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)。屋邊沒(méi)有河的，就把垃圾倒在路旁，當(dāng)他一轉(zhuǎn)身，似乎什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)，看到的家，依然那么潔靜。生活的污水，抽水馬桶的污水連同糞便一起被水沖走，所能看到的，也是一片潔凈。其實(shí)這些污水被不折不扣地排入河中，即使有化糞池，也因城市設(shè)施落后，最終也歸入河流，加上工廠排出的'工業(yè)廢水，原來(lái)清徹的河水迅速地改變自己的臉色，最終成了臭氣難聞的黑色。
我們學(xué)校離湖濱公園近，公園旁有條小河與城關(guān)最大、最深的后洋河相通。上下學(xué)時(shí)，我都有要經(jīng)過(guò)這里，總愛(ài)在河邊看看，享受一番自然美景。而現(xiàn)在卻只能掩鼻而過(guò)。今年初，市政府耗資打算徹底治理河流。開(kāi)始時(shí)似乎好了許多，每次路過(guò)時(shí)總要走走看看、嗅嗅，生怕河水再次變臟、變臭�？墒菦](méi)幾個(gè)月，我的擔(dān)心事真的出現(xiàn)了，河水變得渾濁了，水色也在變深。不知以后會(huì)不會(huì)又變臭了，大概這次不是根治吧！我覺(jué)得，要想根治，除了設(shè)施跟上去外，全市人民一定要養(yǎng)成良好的公共道德。如果垃圾照扔，污水照排，……那河水何時(shí)才能變清了？
現(xiàn)在，被污染的更不止河水，就是道路、草坪，果殼廢紙也是隨處可見(jiàn)。一些大人們，邊走邊吃，吃完后就把果殼、包裝紙隨手一扔，全市有百萬(wàn)人，如果一人一天扔一張廢紙，一天就是一百萬(wàn)張紙，這是多么可怕的數(shù)字��！這些大人們，論知識(shí)比我們豐富，論道理，比我們懂得透徹，可為什么還不如見(jiàn)紙就撿的我們這些小學(xué)生呢？
除了河流，空氣也正在遭受?chē)?yán)重的污染。工廠的廢氣、汽車(chē)的尾氣，毫不客氣地排向空中。我們生存的空間到處都被嚴(yán)重地侵蝕和污染。以一個(gè)孩子的力量，實(shí)在是太小了，無(wú)法改變被污染的環(huán)境。我們唯一可做的，除了從自己做起以外，只能大聲地呼喚人們，快快珍惜、保護(hù)我們生存的空間吧！一次，一位低年級(jí)同學(xué)，正在把一根木棒扔向河里，我立馬上前阻止，可惜遲了一步，木棒已脫手而去。還好，人小力氣小，木棒沒(méi)被扔出多遠(yuǎn)，一端掉在河里，另一端還在岸上。我一邊對(duì)小弟弟說(shuō)“你不該這么做，要愛(ài)護(hù)河流”，一邊走下水埠，把木棒撿起，扔在垃圾桶里，
空氣雖看不見(jiàn)，摸不著，但是我們已經(jīng)知道植物在進(jìn)行光合作用時(shí)，會(huì)吸進(jìn)對(duì)人體有害的二氧化碳，排出人體所需的氧氣。植物，是很好的空氣清新器，栽種樹(shù)木花草，愛(ài)護(hù)綠化帶，是保護(hù)空氣清新的好方法。每年春季，我都有會(huì)到花市場(chǎng)買(mǎi)些常青藤、含羞草、吊蘭、綠蘿來(lái)栽種，有時(shí)我還會(huì)為小區(qū)里的草坪、樹(shù)苗澆水……
雖然，我所做的事是微不足道的。但如果人人都來(lái)愛(ài)護(hù)樹(shù)木花草，愛(ài)護(hù)草坪，都做環(huán)境的衛(wèi)士，我相信，我們的家鄉(xiāng)瑞安，我們共同的生存環(huán)境與空間，一定會(huì)在我們的手中變得更加優(yōu)美。
生存的作文 篇2
現(xiàn)在是一個(gè)科技技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，很多人們都過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，可是你們想過(guò)嗎，當(dāng)困難來(lái)臨的時(shí)候，你大喊一聲來(lái)救救我，會(huì)有人來(lái)把你背下樓而喪失自己的生命嗎，不，不會(huì)。
生活中，只有那些善于生存、會(huì)自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者。學(xué)會(huì)生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。
魯濱孫在荒島上建立起屬于自己的.自由“王國(guó)，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀!我們之間誰(shuí)都可以想象，這二十八年中他曾經(jīng)在荒島上經(jīng)受的各種艱難困苦、孤獨(dú)寂寞。但是，是什么支撐著他能夠如此呢?是生存!他用生存的本領(lǐng)，克服重重困難，戰(zhàn)勝重重危機(jī)，創(chuàng)造出人類(lèi)史上神話般的奇跡。由此可見(jiàn)，生存是一項(xiàng)本領(lǐng)。
當(dāng)湯姆?索亞與貝琪被困于魔克托爾山洞時(shí)，他們用風(fēng)箏線去探路并尋找出口，在風(fēng)箏先能到達(dá)的情況下順著兩條通道向前探路，有去探索第三條通道，直到風(fēng)箏線不夠用了為止。最終，在一片摸索中找到了出口，并被人們解救出去。這一切，都源于生活的經(jīng)驗(yàn)，都源于對(duì)生存的欲望。由此可見(jiàn)，生存是一項(xiàng)本領(lǐng)。
我們要學(xué)會(huì)使用這種本領(lǐng)，才能幸福一生。
生存的作文 篇3
我想生存是人生的本能。
我想，每個(gè)人讀過(guò)《魯濱孫漂流記》吧!里面的主人公魯濱孫用頑強(qiáng)的自理能力在荒上活了二十八年。而我，卻與魯濱孫大不同。
我是一個(gè)不折不扣的“小公主”，吃穿從不讓我感到擔(dān)心，因?yàn)榘职謰寢尶倳?huì)幫我把事情做好，就像一首歌唱著：“我是個(gè)公主，吃穿不用愁，天天玩樂(lè)是我的目的……”
這種生活的優(yōu)越感，我感到非常滿(mǎn)意，但生活永遠(yuǎn)都要經(jīng)歷一些不尋常的事，沒(méi)過(guò)多久，父母便雙雙出差了。
在父母出差的3天里，我的生活就好像從甜罐子里“跳”到了藥瓶子里，我不會(huì)做飯、洗碗、洗衣服。不過(guò)，在洗衣機(jī)說(shuō)明書(shū)的幫肋下堅(jiān)難地完成了。而做飯和洗碗則由隔壁阿姨幫忙下完成。
現(xiàn)在，我還記得第一次做飯的情景：做飯時(shí)，我忘了加水，飯不僅硬梆梆的，有一部分已完全燒焦，不過(guò)，我還著捏著味覺(jué)吃下了自已所做的飯菜。
從那次起，我嚴(yán)重地認(rèn)識(shí)到懶惰的危害性以及如何學(xué)會(huì)生存的`能力，從以前的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“嬌小姐”變成“家務(wù)小能手”的我，逐漸地開(kāi)始變化，隨著年齡的增長(zhǎng)，我也越來(lái)越勤快。
在成千上萬(wàn)人的社會(huì)中，想找一份可以生存的工作不容易，必須學(xué)會(huì)生存，才能生存，同時(shí)，我希望大家不要學(xué)習(xí)過(guò)去的“我”，為了自已創(chuàng)造一份生存的能力吧!
生存的作文 篇4
在西方，有一部小說(shuō)，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀他。那么，這是一本怎樣的書(shū)哪？
這本書(shū)叫《魯賓遜漂流記》。故事并不復(fù)雜：出身于商人之家的魯賓遜，不甘于像父輩那樣，平庸的過(guò)一輩子，一心向往著充滿(mǎn)冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次風(fēng)暴將船只打翻，魯賓遜一個(gè)人被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說(shuō)的主要部分就是對(duì)他這段荒島生活的生動(dòng)記述。
除了精彩離奇的故事外，小說(shuō)最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢于冒險(xiǎn)，敢于追求自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無(wú)人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無(wú)法想象的困難。以驚人的.毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)。沒(méi)有房子，他自己搭建。沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，訓(xùn)養(yǎng)山羊，曬野葡萄干，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾曬面做面包。在島上的第24年，他還搭救了一個(gè)野人。給他取名為 “星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個(gè)忠實(shí)的奴仆。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神的王國(guó)。面對(duì)人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神�，F(xiàn)在，在西方，“魯賓遜”已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。
《魯賓遜漂流記》之所以成為文學(xué)史上不朽的名著，還在于它的真實(shí)性和不凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在他之前，歐洲的長(zhǎng)篇小說(shuō)大都是以帝王將相的業(yè)績(jī)或騎士美女的浪漫傳奇為主要內(nèi)容的。笛福開(kāi)始嘗試用日常語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)普通人的生活。小說(shuō)雖是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但對(duì)魯賓遜荒島生活的描寫(xiě)逼真而自然，表現(xiàn)了作者非凡的形象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，小說(shuō)通篇采用第一人稱(chēng)的敘述方式，語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)，這一切給作品增添了不少魅力。
《魯濱孫漂流記》這本書(shū)大家一定都看過(guò)。它講述的是一位叫魯濱孫·克羅索的英國(guó)人由于一心想出海，導(dǎo)致不幸流落到一座沓無(wú)人煙的荒島上；他到了島上怎樣定居，怎樣安排生活，怎樣捕獵，又如何從野人手中救出俘虜，最后怎樣獲救回歸祖國(guó)。
人的一生或許要經(jīng)歷許多磨難，但是，我們面對(duì)這些困難又該怎樣解決？也許，你的爸爸媽媽會(huì)替你承擔(dān)，可假如你是一位貧困山區(qū)的孩子，假如你是一個(gè)背井離鄉(xiāng)的人，沒(méi)有錢(qián)交學(xué)費(fèi)，吃不飽、穿不暖，甚至在沒(méi)有父母、親人、朋友的情況下，該怎樣面對(duì)？一切的一切，有使你措手不及的，有使你悲痛欲絕的，有令你興奮的，有令你失望的，無(wú)所不有�；蛟S你會(huì)痛苦、煩惱、彷徨，但我們不能絕望，要學(xué)會(huì)自力更生，從失望中燃起新的火苗，只要堅(jiān)強(qiáng)、努力，一定能戰(zhàn)勝困難。就好比魯濱孫·克羅索，在荒島上，他一個(gè)人憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力頑強(qiáng)地生活著，與惡劣的環(huán)境、兇猛的野獸作斗爭(zhēng)，并通過(guò)辛勤的勞動(dòng)開(kāi)辟新的生活。當(dāng)然，假如碰到和你一樣遭遇的人，我們也要幫助他。人不是一生都幸運(yùn)的，不是一生都完美的，不是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，但上天對(duì)我們是一樣公平的，只是我們要去發(fā)現(xiàn)、去拼搏、去創(chuàng)造。
所以，我們要學(xué)會(huì)在逆境中奮發(fā)向上，克服困難，一路闖關(guān)斬將，才能走向人生事業(yè)的巔峰！
生存的作文 篇5
鳥(niǎo)兒想要在天空中飛翔，就要學(xué)會(huì)飛翔的本領(lǐng)；魚(yú)兒想要在大海里翱游，就要學(xué)會(huì)翱游的本領(lǐng)；人們想要在社會(huì)上立足，就要先學(xué)會(huì)生存。
記得有一次，媽媽帶著弟弟出去玩，家里只有我一個(gè)人在家。我看了一小會(huì)兒電視，忽然，聽(tīng)見(jiàn)了一陣腳步聲，我以為是樓下的人，便沒(méi)在意�？墒�，又過(guò)了一會(huì)兒，腳步聲逐漸接近，然后便敲響了我家的門(mén)。我走過(guò)去，剛想開(kāi)門(mén)，心想：媽媽剛出去，這么快就回來(lái)了？如果是媽媽回來(lái)的話，應(yīng)該會(huì)有弟弟的聲音��？為什么會(huì)沒(méi)有呢？難道是送快遞的？但是我家最近沒(méi)在網(wǎng)上買(mǎi)東西呀。于是，我透過(guò)貓眼一看，是一個(gè)人穿著快遞員的衣服，手里拿著快遞的人。但是，他特別奇怪，明明這么熱的天，卻捂得那么嚴(yán)實(shí)。我便問(wèn)：“誰(shuí)��？”“送快遞的�！彼届o地回答�！芭�，那你就把快遞放那兒吧�！蔽亿s緊回答�！安恍校阋欢ㄒ鰜�(lái)拿，不然我怕一會(huì)兒會(huì)有人拿走的！”他開(kāi)始有點(diǎn)急躁了�！罢�(qǐng)你快開(kāi)門(mén)拿你的'快遞�！焙茱@然，他開(kāi)始暴躁了。怎么辦呀？我該怎么辦呀？我有點(diǎn)害怕了，但我馬上冷靜了下來(lái)，說(shuō)：“爸，你出來(lái)拿下快遞吧�！蹦莻�(gè)人聽(tīng)后說(shuō)：“對(duì)不起，我看錯(cuò)了�！比缓�，趕緊走了。媽媽回來(lái)后，夸我很機(jī)智，我非常高興。
在我們的生活中，或許會(huì)遇到一些危險(xiǎn)的事，但我們只要勇敢、機(jī)智、沉著、冷靜，就可以擺脫危險(xiǎn)，這樣我們才能學(xué)會(huì)生存！
生存的作文 篇6
“學(xué)會(huì)生存”包括三個(gè)層面的意思。
一是學(xué)會(huì)維持生活的知識(shí)與技能。這包括就業(yè)前接受教育和就業(yè)后接受繼續(xù)教育。
二是爭(zhēng)取有保障的生存權(quán)利。在信息社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)的發(fā)展變化不但是永恒的，而且變化的速度比以往任何時(shí)代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會(huì)成員服務(wù)終生。在工業(yè)化時(shí)代，如果一個(gè)人的工作被技術(shù)的發(fā)展所淘汰，這對(duì)他來(lái)講，其后果是災(zāi)難性的。但是，在未來(lái)的歲月里，生產(chǎn)、工作的技能過(guò)時(shí)將會(huì)成為很普遍的事情，人們的生存權(quán)利常常面臨挑戰(zhàn)。生產(chǎn)的變革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然要伴隨著勞動(dòng)力的流動(dòng)。曾經(jīng)丹麥的一位神學(xué)教育家創(chuàng)建了丹麥民眾普及學(xué)校，其任務(wù)是教育成年農(nóng)民如何應(yīng)付急劇變化的自然環(huán)境。丹麥的農(nóng)民教育相當(dāng)普及。在從窮鄉(xiāng)僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通過(guò)接受教育來(lái)學(xué)會(huì)對(duì)付新的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、語(yǔ)言障礙，學(xué)會(huì)與陌生人相處的。
三是改善生存條件，提高生活質(zhì)量。
“學(xué)會(huì)生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的`觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)結(jié)合起來(lái)�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴(lài)于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。
曾經(jīng)讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章，它講述了一個(gè)因?yàn)閼z憫而導(dǎo)致的悲�。阂粋�(gè)孩子在觀察蛾出繭的過(guò)程時(shí)，由于覺(jué)得蛾出繭時(shí)鉆得很辛苦，產(chǎn)生了憐憫心，便幫蛾把繭剪開(kāi)了一個(gè)大洞�？墒沁@只蛾由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)鉆出繭時(shí)的掙扎過(guò)程，翅膀沒(méi)有力，很快就死了。與此同時(shí)，它引出了一種對(duì)教育的思考，對(duì)此我深有感觸。
生存的作文 篇7
在老撾的湄公河里，生長(zhǎng)著一種珍貴的魚(yú)種：湄公鳊魚(yú)。上個(gè)世紀(jì)初，老撾政府把湄公鳊魚(yú)列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，老撾人也自覺(jué)地拒食湄公鳊魚(yú)，漁人們?cè)诖螋~(yú)時(shí)，無(wú)意中捕到了湄公鳊魚(yú)，也會(huì)小心翼翼地及時(shí)放生。
是什么原因讓人們對(duì)湄公鳊魚(yú)寵愛(ài)有加呢？
湄公鳊魚(yú)其貌不揚(yáng)，體長(zhǎng)50厘米，背鰭柔軟，尾巴寬闊，扁扁的身型就像一把大鍘刀。湄公鳊魚(yú)喜歡成群結(jié)隊(duì)地在水面扁著身子嬉戲，它們尤其喜歡玩托物逐 浪的游戲，當(dāng)湄公鳊魚(yú)發(fā)現(xiàn)水面上有物體落水沉浮時(shí)，它們就會(huì)聚在一起，用身體托起漂浮物推向岸邊，物體過(guò)重時(shí)，湄公鳊魚(yú)就會(huì)用尾巴拍打水面，向同伴發(fā)出信 號(hào)，請(qǐng)求增援，收到信號(hào)的同伴就會(huì)很快趕來(lái)協(xié)同作戰(zhàn)。很久以前湄公河兩岸的人們就利用湄公鳊魚(yú)的'這種習(xí)性，拋下一些物體，然后在岸邊撒網(wǎng)捕撈。這時(shí)人們看 到的僅僅是湄公鳊魚(yú)的食用價(jià)值，直至有一天兩個(gè)小孩落水后，湄公鳊魚(yú)的珍貴之處才被人們所認(rèn)識(shí)。
一天，湄公河邊的一個(gè)村莊里的幾個(gè)小孩在河邊玩摔跤的游戲，其中有兩個(gè)小孩在對(duì)摔時(shí)，一不小心撞在一起掉進(jìn)了河里，另外的孩子看見(jiàn)有人落水，驚慌失 措，站在岸邊大聲呼喊救命，可是周?chē)鷽](méi)有大人，他們只好跑回村子里向大人們求救。村民們趕來(lái)時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，那兩個(gè)落水的小孩竟然在水面上漂浮著，慢慢向河 岸移動(dòng)�？吹竭@一奇景，村民們沒(méi)有下水，目光追隨著那兩個(gè)孩子，等到了岸邊，大家這才看清那兩個(gè)孩子的身體下面有很多湄公鳊魚(yú)，湄公鳊魚(yú)們有的用頭，有的 用身子，有的用尾巴托著孩子，慢慢往岸邊移動(dòng)。村民們?cè)诎哆吷斐鍪�，把兩個(gè)孩子拉了上來(lái)，岸上響起了一片歡呼聲。當(dāng)問(wèn)及那兩個(gè)孩子時(shí)，都說(shuō)，他們落到水里 正在瞎撲騰時(shí)，就感覺(jué)到身體下面被什么東西托住了，再一看是很多魚(yú)兒在托著他們慢慢往岸邊移動(dòng)。
從此人們把湄公鳊魚(yú)叫做“救人魚(yú)”。從此湄公河兩岸的人們也自覺(jué)地不再捕撈湄公鳊魚(yú)。
前不久，聽(tīng)說(shuō)老撾政府充分利用湄公鳊魚(yú)的這一特性，開(kāi)發(fā)了一個(gè)旅游項(xiàng)目：體驗(yàn)湄公鳊魚(yú)救人。這一旅游項(xiàng)目為湄公河兩岸的人們開(kāi)辟了一條致富之路。很多人慕名來(lái)到湄公河邊，跳進(jìn)水中，親身感受讓湄公鳊魚(yú)馱著駛向岸邊的新奇與快樂(lè)。湄公河也因湄公鳊魚(yú)而名揚(yáng)全球。
湄公鳊魚(yú)的生存之道對(duì)我們的職場(chǎng)頗有啟示：當(dāng)看到別人遇到困難坎坷甚至危險(xiǎn)時(shí)，你絕不可袖手旁觀，應(yīng)該出手相助。你對(duì)別人施以援手其實(shí)是一種智慧，因?yàn)槟阃瑫r(shí)也許為自己找到了一條生存之道。
不妨記住這么幾個(gè)關(guān)鍵詞：付出，回報(bào)，團(tuán)隊(duì)精神，幫人幫己。
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