目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文1
終于，老槐樹(shù)也開(kāi)始寂寞了，只有炙熱的太陽(yáng)烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫�！}記
記得小的時(shí)候，家門(mén)前的路兩旁直立著一些老槐樹(shù)。每到盛夏，炙熱的太陽(yáng)烘烤著油油的.綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。這時(shí)，老槐樹(shù)下便熱鬧了起來(lái)。婦女們?nèi)齼蓛傻貒谝黄�，一邊納著鞋底，一邊拉著家常；男人們則拿個(gè)竹匾子或長(zhǎng)凳子什么的，在樹(shù)底下悠閑地小睡。
在我的記憶中，幺叔是其中的一個(gè)。身材高大的他，總是光著滿(mǎn)是疙瘩的膀子和上身，彎著身子睡在竹匾里面，并且旁若無(wú)人地打著呼，那呼聲簡(jiǎn)直能傳三里四里路的。
那時(shí)的我可不是一盞省油的燈。每當(dāng)幺叔睡著了之后，我便撥了根割尾巴草在他光著的上身上搔動(dòng)。幺叔最怕癢癢了，每次一搔，他都會(huì)笑醒了，笑得在竹匾里打轉(zhuǎn)。
被搔醒了，幺叔就跟我閑侃。他給我講《西游記》，硬是說(shuō)緊箍咒套在豬八戒頭上。直到我長(zhǎng)大，我才知道，那里是這回事啊。
有時(shí)他也會(huì)跟我說(shuō)他當(dāng)時(shí)上學(xué)是多么地認(rèn)真，成績(jī)多么多么地好，但生在那個(gè)時(shí)代，只能早早地離開(kāi)學(xué)校；然后慨嘆道：“那城里多好！”接著大聲喊將起來(lái)：“城里人看不起咱農(nóng)村人，呸！將來(lái)老子一定要賺大把大把的錢(qián)，讓那城里人看到我就像看到大爺！”抓起茶壺猛喝一氣。
終于，老槐樹(shù)也開(kāi)始寂寞了，只有炙熱的太陽(yáng)烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。老槐樹(shù)下只有匆匆而過(guò)的行人。
上次放假回家，正走著，一輛嶄新的“豪爵”摩托車(chē)停在我的身邊。我一看，不是幺叔嗎？雪白的襯衣打著領(lǐng)帶，西裝筆挺，皮鞋亮堂�！吧敌∽�，愣著干什么？走，我?guī)慊丶�！�?/p>
原來(lái)幺叔的家具廠紅火了，現(xiàn)在他的錢(qián)已經(jīng)超過(guò)了六位數(shù)。
我打趣地問(wèn)他：“以后還會(huì)在老槐樹(shù)下睡覺(jué)嗎？”
他認(rèn)真地說(shuō)：“現(xiàn)在可忙了，連腳站地的工夫都沒(méi)有。只可惜肚子里沒(méi)幾滴墨水，要不然鈔票都翻幾番了�！悻F(xiàn)在可要好好珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)��！”
到了家門(mén)口，站在老槐樹(shù)下，我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了，額頭的皺紋也已很深了。
我突然明白，其實(shí)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)也并不遙遠(yuǎn)，只要努力拼搏，目標(biāo)是會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的。
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文2
藝術(shù)家梅蘭芳年輕時(shí)想要拜訪學(xué)習(xí)曲藝，師傅卻稱(chēng)他不是學(xué)戲的料，因?yàn)樗难劬Υ舭鍩o(wú)神，這對(duì)講究“眉目傳情”的表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，乃是個(gè)大忌。梅蘭芳默默地離開(kāi)，可他并沒(méi)在捶胸頓足，更沒(méi)有沮喪頹廢，而是去市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)了鴿子和金魚(yú)，每天專(zhuān)注于鴿子俊捷的翔姿和金魚(yú)飄逸的游動(dòng)，讓雙目隨著鴿子和金魚(yú)靈活地遨游于天際水域。日復(fù)一日，他終于練就了一雙清澈善睞的明眸，在后來(lái)的表演生涯中讓所有的觀眾都為之傾倒。
梅蘭芳的這雙眼睛幾乎已將他阻擋在理想的大門(mén)外，但是由于他堅(jiān)持不懈的努力，最終走上了成功的舞臺(tái)，使他的目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。成功與失敗，目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)，有時(shí)好像相隔甚遠(yuǎn)，遙不可及，有時(shí)又薄如一紙之隔，一戳即破，但是要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，積聚多少辛酸苦楚才能構(gòu)成這一戳的力量……
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》，詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所作為也�！惫湃藶榱俗约旱哪繕�(biāo)尚可以忍辱負(fù)重，歷盡各種磨難，若是換了其他人處在那樣的環(huán)境，遭受那樣的苦難，也許信心與毅力早已被歲月所吞噬，目標(biāo)早已被現(xiàn)實(shí)所擊碎�？墒撬麄儏s以血淚和信念，煉出了生命的黃金，成就流傳千古的英名，使之目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)，囚禁、流放、失明、足殘……這些都能夠把他們推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，使他們也像蕓蕓眾生一樣，淹沒(méi)在歷史的塵埃中，可是他們卻憑借非凡的毅力與勇氣，斬?cái)嗔诉@些阻擋在成功道路上的荊棘，一步步走向那被歷史銘刻的神圣殿堂。
而現(xiàn)今我們這些自認(rèn)為能夠掌握世界，掌握一切的人，是否也能夠?qū)⑽覀兊哪繕?biāo)一如既往地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，面對(duì)磨難是否不會(huì)退縮，面對(duì)生活中的.種種誘惑是否會(huì)不為之所動(dòng)。就像一位富家子弟，祖輩父輩都給他留下了財(cái)富和聲望，如果他不求上進(jìn)，只想著那些窮奢極侈的生活，最終不過(guò)是一個(gè)扶不起的阿斗，淪為一個(gè)落魄的貧兒。反之，有自己的理想與目標(biāo)，正確地運(yùn)用這些財(cái)富與聲望，那么他的一生一定會(huì)有一個(gè)完美的句號(hào)。
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)，本來(lái)就是一對(duì)孿生姐妹，你擁抱了其中的一個(gè)，另一個(gè)也會(huì)親吻你。如何選擇，怎樣決斷，全在你自己。
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文3
巍巍高山，包容萬(wàn)物，屹立于江邊，卻歆羨江水的細(xì)柔，欲與之同體。
幽幽細(xì)波，映照世間，傾淌在山腳，卻仰慕山之壯闊，希與之偉岸。
那是山的目標(biāo)，水的現(xiàn)實(shí)；這是水的理想，山的狀況。目標(biāo)或善或惡，現(xiàn)實(shí)或喜或憂(yōu)；目標(biāo)或遠(yuǎn)大或短淺，現(xiàn)實(shí)或順暢或不濟(jì)。目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)間往往存在著差距，有人心存大志，然于現(xiàn)實(shí)中屢受挫敗，卻能“窮則變，變則通”，也有人執(zhí)著于自己的目標(biāo)，道濟(jì)天下之詞句哪怕被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。
“文起八代之衰”是他，考科舉三次名落孫山，考進(jìn)士又三試不第，按理說(shuō)，他這官來(lái)得實(shí)屬不易，可他竟敢冒龍顏，指昧事，終于龍顏一怒。他被貶到海邊潮州擔(dān)任那兒的.小官，貶官如罪臣，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，許多人往往會(huì)自我沉淪。從那句“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，也足可知曉他當(dāng)時(shí)的心境之悲。然而在潮州，他去迷信，除鱷魚(yú)，興修水利，興辦教育，其至在當(dāng)?shù)赝茝V使用普通話。于是個(gè)人的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無(wú)法成為他為民辦實(shí)事這一目標(biāo)的阻礙，他不再企望著大官位。既然現(xiàn)實(shí)如此，他的心態(tài)變了，他的月標(biāo)也隨之修正了，于是他不再慨嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。他，便是韓愈。后人因而有詩(shī)贊曰“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”。韓公祠聳立，他成為不朽。
“眾人皆醉唯我獨(dú)醒，舉世混濁唯我獨(dú)清�！便榱_江沉下了屈原，沉下了，淹沒(méi)了，吞噬了那位執(zhí)著于目標(biāo)；在現(xiàn)實(shí)面前被撞得頭破血流的政治家，一位卓絕百代的浪漫詩(shī)人。 “屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”，信而見(jiàn)疑，忠而被謗”。他在這樣丑惡的現(xiàn)實(shí)中忠于自己的內(nèi)心，執(zhí)著著自己的目標(biāo)。他純潔無(wú)瑕的心性使他凜然地站在了邪惡的對(duì)立面，與他們劍拔弩張，容不得半點(diǎn)瑕疵，存不了半點(diǎn)的虛與委蛇。然而，他也因此遭到更全面、更徹底的打擊。這是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，也是人類(lèi)永恒的悲劇。
他是代表獨(dú)立個(gè)體與社會(huì)宣戰(zhàn)的最偉大、最頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。盡管現(xiàn)實(shí)如此骯臟，但他忠于自己的目標(biāo)，我們今天的世界才因此免于全面墮落。
生活中，目標(biāo)是岸，現(xiàn)實(shí)是河。有的人跟隨著啊流，改變航向，也有的人為了心中的目標(biāo)，長(zhǎng)風(fēng)破浪，沉船于海亦在所不惜。
山沉默……
水無(wú)語(yǔ)……
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文4
墻頭中的小草，風(fēng)吹隨風(fēng)倒�！}記
人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問(wèn)：又有多少個(gè)目標(biāo)可以讓你在風(fēng)雨交加，繁華夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)中去完成呢？
因此，只要我們一生確定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的目標(biāo)，為之奮斗，拼搏。一生足矣！
就像周游他國(guó)，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)之惑，跟著水隨波逐流，跟著風(fēng)四處飄蕩。而是繼續(xù)傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。
就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫(xiě)人民的歷史。沒(méi)有因形現(xiàn)實(shí)所迫，始終保持自己的目標(biāo)，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長(zhǎng)，光芒萬(wàn)丈。
就像文天祥一生只知精忠報(bào)國(guó)。面對(duì)他朝的高官厚祿不為所動(dòng)，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正是他的精忠報(bào)國(guó)，沒(méi)被紙迷金醉的現(xiàn)實(shí)迷惑，他才成為華夏史冊(cè)不折不扣的民族英雄。
這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。
然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)。
古時(shí)候，有個(gè)漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽(tīng)這聽(tīng)那，左右他人之間。
聽(tīng)人說(shuō)今天市場(chǎng)上墨魚(yú)的價(jià)格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚(yú)，但此次魚(yú)汛遇到的'全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格賣(mài)的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚(yú)，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚(yú)，還是螃蟹，全都捕撈。
可他第三次出海，墨魚(yú)，螃蟹沒(méi)遇到，遇到的全是馬鮫魚(yú)，他又只好空手而歸咯。
漁夫沒(méi)趕上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開(kāi)了人世。
這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實(shí)所累。
王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎？
我們千萬(wàn)別讓“目標(biāo)”跟著“現(xiàn)實(shí)”走，要始終保持一顆心，一個(gè)目標(biāo)。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”只有這樣，我們才可以將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文5
金黃色的陽(yáng)光如一層薄薄的輕紗從窗外飄了進(jìn)來(lái)，鋪在了被子上，曬出暖暖的溫度。抱著大大的枕頭縮在被窩懶洋洋的不肯與周公分別。廚房里傳來(lái)細(xì)碎的聲音，也夾雜著一些父母的交談聲。心里暗暗盤(pán)算上次偷藏的零食還剩多少，回想著電視劇看到哪了。任憑思緒漫天飛散。
時(shí)間不是很趕的話，或許我能坐下來(lái)和家人好好吃一頓飯。桌子上的菜都是一般般，卻總是會(huì)有一盤(pán)煎蛋，我的那碗粥里總是會(huì)有大塊的地瓜，因?yàn)槟棠陶f(shuō)這是我最喜歡的搭配。如果家人都出去勞作了話，也沒(méi)關(guān)系。我可以自己不緊不慢地開(kāi)鍋，下面，砸個(gè)蛋，撒點(diǎn)蔥花，澆點(diǎn)麻油。也是醉了。好好吃碗面，然后窩在電視前的沙發(fā)上守著自己喜歡的.節(jié)目。大冬天的話還可以搬來(lái)一張?zhí)鹤由w上，那滋味覺(jué)得舒坦！心里再對(duì)自己輕嘆一句：沒(méi)事，不著急，慢慢來(lái)。中間也許我也會(huì)干一些別的事，像是洗衣服或是看書(shū)之類(lèi)都是美好的。在洗衣機(jī)旁靜靜地聽(tīng)著它發(fā)出的滾動(dòng)聲和在窗前靜靜讀一本自己喜歡的書(shū)在我看來(lái)都是莫大的滿(mǎn)足和幸福。
只是在我看來(lái)，這又是一個(gè)這么大的奢侈，一個(gè)這么美的夢(mèng)。
每天被鬧鐘的尖叫聲吵醒，震碎一夜的美夢(mèng)。才是六點(diǎn)，或是天都還沒(méi)化開(kāi)墨的時(shí)候就要起床。匆匆地洗漱收拾了便要去食堂吃早飯。早飯的菜也許都堆了幾天了，白粥也不知道是摻了幾次水的。從事有多少不滿(mǎn)，可也都要吃掉。接下來(lái)便都是要按著學(xué)校的安排一步一步走。整個(gè)人就和機(jī)器人一樣，干什么事都是爭(zhēng)分奪秒，和比賽一樣，就怕落人一步然后就再也更不上了。卷子是暴風(fēng)雨般蓋來(lái)，停下來(lái)休息幾分幾秒根本就是一份奢侈。每個(gè)人都卷入了顯示的旋窩，誰(shuí)也無(wú)法離心逃開(kāi)。冬天的時(shí)候只能按學(xué)校規(guī)定穿著透風(fēng)不透明的校服，作為寄宿生洗衣服那更是痛苦。一周只有周末兩天呆在家里，簡(jiǎn)直都快變成了客人了。這就是現(xiàn)實(shí)�！艾F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)在一起比較不是很殘酷嗎？那不如不要做夢(mèng)了吧�！薄安恍邪�，如果有夢(mèng)的話會(huì)比較幸福�！眽�(mèng)就是目標(biāo)的縮影啊，就是因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)比較來(lái)說(shuō)顯得太過(guò)于殘酷，所以才會(huì)有動(dòng)力去擺脫這份殘酷啊�，F(xiàn)在的殘酷，就是為了迎接夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的那一刻啊。目標(biāo)內(nèi)有一個(gè)夢(mèng)，目標(biāo)外有一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它們似乎一個(gè)在南極，一個(gè)在北極；它們似乎沒(méi)有一丁點(diǎn)像的地方；它們似乎代表了兩個(gè)截然不同的世界。
但，事實(shí)上，它們又是彼此離不開(kāi)......
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文6
“找一個(gè)支點(diǎn)將自己高高托起，畫(huà)一個(gè)圓圈讓自己超越極限�！边@句話雖然不能算作警世名言，但它卻明確地告誡我們必須辯證地把握目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在關(guān)系。
目標(biāo)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)，必須立足現(xiàn)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)，每個(gè)人的能力有強(qiáng)有弱，行動(dòng)有快有慢，因此我們必須根據(jù)自己的實(shí)際情況確定目標(biāo)�？鬃釉皇廊俗鸱Q(chēng)為“儒家大師”，也被現(xiàn)代人所推崇。他的那些儒家傳統(tǒng)觀念如果用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，可以說(shuō)有很大的局限性，然而我們不會(huì)去譏笑它，因?yàn)樵趲浊昵暗拇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，它就是先進(jìn)，是真理。試問(wèn)我們又有誰(shuí)會(huì)去譏笑自己呀呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚起步的幼年時(shí)代，又有誰(shuí)會(huì)因?yàn)榻裉祀娮佑?jì)算機(jī)的發(fā)展去懷疑第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問(wèn)世的必要性?現(xiàn)實(shí)不同，目標(biāo)也應(yīng)該有所差異。
目標(biāo)源于現(xiàn)實(shí)，但是必須在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有所提高，有所突破。
目標(biāo)是我們奮力追求的東西，它給了我們不竭的動(dòng)力，讓我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嗟貖^起，不斷地前進(jìn)。我們不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，自高自大，必須尋求一個(gè)更高點(diǎn)，將自己推向另一個(gè)輝煌。想必大家都還記得雅典奧運(yùn)賽場(chǎng)上那高大的身影——那矯健的'步伐、那如飛的身姿，正是劉翔不斷地高定位、高目標(biāo)、高追求，才創(chuàng)造了那一歷史奇跡，讓自己成為了世界舞臺(tái)的焦點(diǎn)。18歲的劉翔曾以13秒12的成績(jī)打破了世界青年紀(jì)錄，戰(zhàn)績(jī)赫赫，但他并沒(méi)有滿(mǎn)足現(xiàn)狀，之后又在英國(guó)、日本，iaaf上創(chuàng)造了一次又一次的輝煌。正是他的“高目標(biāo)”造就了他的人生。
目標(biāo)必須依據(jù)實(shí)際的變化靈活變動(dòng)。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。古時(shí)一漁夫聽(tīng)說(shuō)市面上墨魚(yú)價(jià)格最高，于是決定只捕墨魚(yú)�？墒撬龅降娜求π�，無(wú)奈只能空手而歸。第二次他決定捕只螃蟹，于是又一次空手而歸……最后他只能在饑寒交迫中離開(kāi)了人世。漁夫的悲劇正是他死守目標(biāo)，不知變通釀成的。有的人在目標(biāo)中更上一層樓，然而他卻在固守目標(biāo)中淪亡。宇宙萬(wàn)物都處于不斷地變化發(fā)展之中，這就必然要求我們靈活多變，使自己的目標(biāo)不斷地適應(yīng)新形勢(shì)，達(dá)到新的具體的統(tǒng)一。
立足現(xiàn)實(shí)，高點(diǎn)定位，靈活多變，將自己推向人生高更高處。
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文7
一個(gè)人一但失去了目標(biāo)，那么，將一事無(wú)成。，失去了奮斗目標(biāo)，一艘沒(méi)有航行目標(biāo)的船，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)，而學(xué)習(xí)好比水上行舟，不進(jìn)則退。法國(guó)總統(tǒng)薩科奇就是一個(gè)很好的例子，即使不斷被人欺負(fù)，但他還是堅(jiān)持自己的目標(biāo)，也就是因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)讓他成為了一位令人尊敬的總統(tǒng)。他說(shuō)：“不是自己不可以，而是自己沒(méi)有目標(biāo)，也因?yàn)檫@樣，讓許多人對(duì)自己夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想就這樣放棄�！逼鋵�(shí)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)沒(méi)什么兩樣的，被給自己再以各種各樣的理由，其實(shí)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只是在那些誘惑身邊耽誤了些時(shí)間。但要記住，耽誤的時(shí)間不要太長(zhǎng)，次數(shù)不要太頻繁。
志向是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開(kāi)激流、險(xiǎn)灘，安全而迅速的進(jìn)入成功的港灣。只有制定遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，我們才能取得成功。志向是一種內(nèi)在的動(dòng)力，它促使我們每一個(gè)有志之士不斷的`奮力拼搏。有了奮斗目標(biāo)，我們就有了努力的方向。因?yàn)槲覀冎�，要達(dá)到這一目標(biāo)，會(huì)經(jīng)過(guò)一些曲折，因此，我們制定計(jì)劃，這些計(jì)劃就是一種無(wú)形的壓力，它會(huì)轉(zhuǎn)化為我們努力拼搏的動(dòng)力。無(wú)數(shù)仁人志士，在遠(yuǎn)大志向的激勵(lì)下，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實(shí)現(xiàn)了打敗夫差，實(shí)現(xiàn)了自己的理想;成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國(guó)，稱(chēng)為“一代天驕”，永載史冊(cè);周恩來(lái)胸懷“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向，最后成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家;魯迅為為了改變國(guó)人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學(xué)家、革命家;腓力二世決心振興國(guó)家，終將馬其頓帝國(guó)有一個(gè)遠(yuǎn)離大海的貧困落后的山區(qū)小國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)瀕臨大海并將希臘諸邦置于其統(tǒng)治之下的強(qiáng)國(guó);馮布芬恩在實(shí)現(xiàn)星際旅游的夢(mèng)想激勵(lì)下，努力奮斗，終成一代火箭大師……正是因?yàn)樗鼈冇兄h(yuǎn)大的理想，才促使其成功。
目標(biāo)好比一架穿梭機(jī)，能帶我們穿越歷史長(zhǎng)河，目標(biāo)好比一把鑰匙，能幫我們打開(kāi)迷惘的心鎖;目標(biāo)好比一顆啟明星，帶領(lǐng)我們走向?yàn)M(mǎn)陽(yáng)光的天堂。給自己找個(gè)目標(biāo)，讓漂泊的心找一個(gè)歸屬地吧!
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文8
我們一上學(xué)就被灌注這樣的思想：有了目標(biāo)就要努力奮斗，不能虎頭蛇尾，更不能半途而廢……因此，我們從小就認(rèn)識(shí)到不達(dá)目的決不罷休的精神是可敬的，而未達(dá)目的而罷休是沒(méi)有勇氣的表現(xiàn)。
當(dāng)我們重新審視這個(gè)問(wèn)題，是否還會(huì)有這樣的看法呢？
拿破侖是眾所周知的一個(gè)君王，他有一個(gè)目標(biāo)：建立一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)。為此，他付出了極大的心血，法國(guó)在他的統(tǒng)治下，其勢(shì)如日中天，打起仗來(lái)攻無(wú)不克。但是最后，他還是失敗了，原因就是他不肯放棄對(duì)俄國(guó)的進(jìn)攻，軍隊(duì)久攻不下，他仍不撤退。冬季來(lái)臨，不適應(yīng)寒冷的法軍士兵凍死無(wú)數(shù)，毫無(wú)斗志，被俄軍大敗。拿破侖也從此結(jié)束了他輝煌的生涯。
如果拿破侖當(dāng)時(shí)不堅(jiān)持，而選擇放棄攻擊，他會(huì)有這樣的下場(chǎng)嗎？
魯迅先生也是我們所熟悉的一位文學(xué)大師。但是，魯迅先生當(dāng)初的目標(biāo)卻與文學(xué)毫不相干。他青年時(shí)看到中國(guó)海軍很弱，屢受外國(guó)海軍欺負(fù)，于是決心成為一名海軍戰(zhàn)士，報(bào)效祖國(guó)。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)人體弱多病，為了摘下“東亞病夫”的牌子，他決定做一名懸壺濟(jì)世的醫(yī)生。最后，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的病不在身體，而在思想，果斷棄醫(yī)從文，用筆桿喚醒中國(guó)人的靈魂。
如果魯迅先生當(dāng)時(shí)堅(jiān)持自己的'最初選擇，中國(guó)又怎么會(huì)出現(xiàn)一位這么偉大的作家呢？
今天，我們談到拿破侖時(shí)，沒(méi)有人贊美他堅(jiān)持不懈的精神，而較多的則是笑話他不懂變通；我們談到魯迅先生時(shí)，沒(méi)有人指責(zé)他半途而廢的做法，而他的幾次改變目標(biāo)的故事卻成為流傳的佳話。
因此，我們的看法應(yīng)當(dāng)有所改變了：不達(dá)目的決不罷休的精神固然可敬，但方法未必可��；未達(dá)目的而罷休，看似沒(méi)有勇氣，但有時(shí)卻是眼光遠(yuǎn)大的體現(xiàn)。
目標(biāo)是由人定的，但起決定因素的是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)改變時(shí)，目標(biāo)也應(yīng)隨之做出相應(yīng)的調(diào)整。死守一個(gè)與現(xiàn)實(shí)矛盾甚至相違背的目標(biāo)不會(huì)有很好的結(jié)果。
我們正處在思想認(rèn)識(shí)形成的階段，有一個(gè)目標(biāo)是非常有必要的，因?yàn)樗苊鞔_我們的奮斗方向，也能為我們?cè)黾觿?dòng)力。但是，我們千萬(wàn)不能拘泥于目標(biāo)，世界是發(fā)展的，現(xiàn)實(shí)更是瞬息萬(wàn)變。當(dāng)一個(gè)目標(biāo)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)時(shí)，它就會(huì)制約我們的發(fā)展，而當(dāng)一個(gè)目標(biāo)能夠與現(xiàn)實(shí)完美地融合，它就會(huì)使我們發(fā)揮所有的能力，創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。因此我們應(yīng)牢記：現(xiàn)實(shí)決定目標(biāo)，目標(biāo)應(yīng)隨現(xiàn)實(shí)的改變而改變。
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文9
傳說(shuō)有個(gè)盲孩子，從一出生就沒(méi)有眼睛。在她8歲時(shí)，在一個(gè)古寺里遇到了一位老和尚，那老和尚就告訴她，說(shuō)：“你被上天造出來(lái)時(shí)，忘了把眼睛給你。就離這兒不遠(yuǎn)有一個(gè)佛塔，佛塔頂端有一個(gè)寶物，叫照明燈。你只要每天一早，在太陽(yáng)沒(méi)亮之前，提早去到那兒，上帝會(huì)還你一雙美麗的眼睛的�！蹦敲ず⒆勇�(tīng)了驚喜萬(wàn)分。但那老和尚又嘆了句：“可憐的孩子��！那佛塔很高啊，至今還沒(méi)有人能上去五次啊�！甭�(tīng)到此話，小孩子又沉寂于絕望之中，不過(guò)盲孩子很快又振作起來(lái)。
第一天，她從太陽(yáng)出來(lái)一直爬到第二天早上，當(dāng)她到達(dá)塔頂時(shí)，腳板已被磨得骨骼露出來(lái)了。當(dāng)她上塔時(shí)，才走一半，就吐血倒于塔內(nèi)的攀階上。她感動(dòng)了上天，感動(dòng)了圣母，圣母把一雙又大又美麗的眼睛還給了她。從此，她就能與別的孩子一樣可以在一起玩耍，在一起學(xué)習(xí)了。雖然這個(gè)故事不是現(xiàn)實(shí)的，但畢竟還是告訴了我們一個(gè)道理：堅(jiān)持就是勝利，目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)是相互連通的。
我們生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，任何事情都是現(xiàn)實(shí)的。正如學(xué)習(xí)一樣，你學(xué)習(xí)得了多少知識(shí)并不在于頭腦，而是在于勤奮�，F(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多高中生立志要考重點(diǎn)大學(xué)。但是一回到家里，卻把書(shū)包一仍，坐在電視旁用功起來(lái)。到中段考時(shí)，只考了四五十分。心里卻在想：反正時(shí)間多著呢，不急。
就以上的“不急”，我們想問(wèn)，有誰(shuí)能答復(fù)我，人的一生中讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)能有幾次，人生能有多少次明天？記得有位醫(yī)科大學(xué)的教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人活一生，但卻只有一秒鐘的時(shí)間內(nèi)死去！”他的話很深?yuàn)W，卻也很容易讓人理解。
所以，我們中學(xué)生要把目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的橋梁建立起來(lái)，把時(shí)間用到學(xué)習(xí)中去。人們?yōu)槭裁窗褗^斗與目標(biāo)相連呢？正是因?yàn)橛辛四繕?biāo)才有奮斗，有了奮斗，目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
世界文壇上的巨匠之一，中國(guó)的民族革命戰(zhàn)士魯迅，為了把中國(guó)人民從腐朽思想中喚醒，從此堅(jiān)持作文章。用筆作刀刺向敵人的心臟。最終他的文章把中國(guó)人民從麻木的沉睡中喚醒，他堅(jiān)信目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)是始終相通的。十萬(wàn)里長(zhǎng)征是怎樣走出來(lái)的.？難道我國(guó)工農(nóng)紅軍有飛機(jī)？那些道路都是水泥大道？不，不是，他們有毅力，有堅(jiān)持不懈，不畏懼困難的偉大精神。
我們應(yīng)該像故事里的盲孩子一樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，十萬(wàn)里長(zhǎng)征的同志們，在他們身上有我們永遠(yuǎn)學(xué)不完的知識(shí)。
堅(jiān)持就是勝利，作為一名那中生，應(yīng)該堅(jiān)信：目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)是相輔相承的。
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)作文10
目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)行動(dòng)房盼秀人生活在世上，總要確立一個(gè)自己追求的目標(biāo)，沒(méi)有了目標(biāo)，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。
所以，樹(shù)立實(shí)際的目標(biāo)很重要，但更重要的一點(diǎn)是要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到行動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是何其重要！它的目標(biāo)真的很遠(yuǎn)大，可一想到自己的生命太短而不允許自己去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，它就屈服了，投降了，并采取了無(wú)所作為的態(tài)度，最終死在草叢中。
或許有人會(huì)認(rèn)為蝸牛無(wú)所作為的選擇是聰明的.，與其死在去泰山或長(zhǎng)江的途中，還不如安逸地死在草叢中�？墒�，我們反過(guò)來(lái)想一想，如果蝸牛采取行動(dòng)，向自己的目標(biāo)進(jìn)軍，雖然它會(huì)死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領(lǐng)略到了大自然的大好風(fēng)光，那么蝸牛也許就不會(huì)悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。
現(xiàn)實(shí)生活中有太多類(lèi)似于蝸牛的人，盡管他們有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬，但是他們卻無(wú)所作為，認(rèn)為自己沒(méi)有這個(gè)能力去實(shí)現(xiàn)它，以致于甘愿平庸地過(guò)完一生。這些人到最后也只能無(wú)奈地帶著遺憾離開(kāi)人生。這樣的人生是悲哀的或說(shuō)是不充實(shí)的。因?yàn)樗麄儧](méi)有為了自己的目標(biāo)去付出行動(dòng)，去體驗(yàn)奮斗過(guò)程中的酸甜，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值�！拔乙蔀檎J(rèn)識(shí)自然和模仿自然的巨匠”。
這個(gè)目標(biāo)夠遠(yuǎn)大了吧，有些人看了，會(huì)覺(jué)得那是不可能實(shí)現(xiàn)的。然而，偉大的科學(xué)家和藝術(shù)家達(dá)·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了行動(dòng)，把看似不可能的事變成了可能。為了研究繪畫(huà)的動(dòng)態(tài)問(wèn)題，達(dá)·芬奇去學(xué)習(xí)力學(xué)；為了研究繪畫(huà)的比例問(wèn)題，他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；為了研究繪畫(huà)的明暗問(wèn)題，他去學(xué)習(xí)光學(xué)；為了掌握繪畫(huà)的色彩調(diào)配問(wèn)題，他甚至到藥劑師的實(shí)驗(yàn)室去參觀學(xué)習(xí)。正是這些行動(dòng)成就了達(dá)·芬奇在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌。假如達(dá)·芬奇在確立了自己的目標(biāo)后，并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，而是像蝸牛一樣無(wú)所作為，他還會(huì)有今天的成就嗎？
恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶著遺憾走完自己的人生旅程。當(dāng)我們慶幸自己終于確立了自己的目標(biāo)，千萬(wàn)別忘了付諸行動(dòng)，它才是我們走向成功的助推器。