重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家收集的重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文1
傳說(shuō)在東漢時(shí)期,有一個(gè)瘟魔,他一出現(xiàn),家家有人病倒或喪命。一場(chǎng)瘟疫奪去了青年恒景父母的生命,自己也差點(diǎn)喪命。病好以后,他告別了心愛(ài)的'妻子和父老鄉(xiāng)親,決定出去訪師尋道。后來(lái)他打聽到在東方有一座古老的山,山上住著一位仙人。恒景不畏艱險(xiǎn)和路途遙遠(yuǎn),終于到了高山上,找到了那位仙人。仙人被他的行為所感動(dòng),收他為徒,教他降妖術(shù),并送他一把寶劍。恒景日夜苦練,終于練出了一身非凡的武藝。仙人送他一包茱萸葉,一盅菊花酒并授他避妖用法,讓他騎仙鶴趕回家去。他回到家就立刻帶著鄉(xiāng)親們趕到一座山上去,給每人發(fā)一片茱萸葉,一盅菊花酒,準(zhǔn)備降魔。中午,幾聲怪叫,瘟魔跳出汝河,撲到山下,突然聞到香氣,它臉色大變,逃跑 ,恒景追趕著,幾個(gè)回合后,瘟魔被刺死了。這天剛好是九月初九。
從此,每到九月初九,人們就會(huì)去登山,喝菊花酒,在家門前插上茱萸葉,用來(lái)辟邪,也用來(lái)紀(jì)念恒景。古代很多詩(shī)人也留下很多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī),如《九月九日憶山東兄弟》。還有李白的
《九月九日即事》:昨日登高罷,今朝更舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文2
重陽(yáng)節(jié)(又稱:老人節(jié)),在每年農(nóng)歷的.九月九日,是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”,此外還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說(shuō)法。人們?cè)趹c祝重陽(yáng)節(jié)時(shí)一般會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外,由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長(zhǎng)久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。20xx年12月28日,全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)《老年人權(quán)益保障法》,法律明確規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九(重陽(yáng)節(jié))為老年節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文3
重陽(yáng)節(jié),一個(gè)舊有的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)在已經(jīng)很少人慶祝了。有者甚至是不懂這個(gè)節(jié)日的存在,他們所知道的也不過(guò)是九月初一到初九是九皇爺大誕。月初九,是我們傳統(tǒng)節(jié)日中其中一個(gè)已經(jīng)鮮為人知的節(jié)日。每一年的這一天,人們都會(huì)離開家到處去旅行或爬山。原來(lái),這是有它的典故的。話說(shuō),在東漢時(shí)期,有一個(gè)能預(yù)言未來(lái)的`道長(zhǎng)。他懂法術(shù),并且擅長(zhǎng)驅(qū)魔。
有一天,他向他的門徒說(shuō),災(zāi)禍之神將在農(nóng)歷九月初九降臨人間。他交待他的門徒到鄉(xiāng)間去將災(zāi)禍之神征服。道長(zhǎng)給了他的門徒捆扎好的草藥及一壺菊花酒。他要他的門徒將這些藥和酒帶去給人們以化解災(zāi)禍。他的門徒乘仙鶴而去,將道長(zhǎng)的草藥和菊花酒分派給眾人。同時(shí),把他們帶到山上去。喝了菊花酒及草藥,災(zāi)禍之神就不敢接近他們了。
當(dāng)災(zāi)禍之神到來(lái)村莊時(shí),發(fā)現(xiàn)村里的人都不見了。它發(fā)現(xiàn)人們都跑到山上去了,就趕緊奔到山的那邊去?墒牵窃趺匆步咏涣。后來(lái)還被道長(zhǎng)的門徒刺傷。從此以后,每到農(nóng)歷九月初九,人們都會(huì)到山上去或出外游玩,以避開災(zāi)禍之神。談到九月初九,最為人知道的還是從九月初一到初九慶祝的九皇爺誕。這在馬來(lái)西亞各個(gè)地區(qū)都很多人慶祝。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文4
重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭!薄笆侨找玻箴嫷,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳。”可見?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的.活動(dòng)。
漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽!毕鄠髯源藭r(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴!彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改!鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
三國(guó)時(shí),。魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說(shuō):“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),倍嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!笨梢姰(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題,是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵,更具有意義,另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷作文5
每年農(nóng)歷九月初九,是中國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷,大致有三種說(shuō)法。
1、據(jù)《續(xù)齊諧記》記述:漢代桓景隨《易》學(xué)大師費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)多年。一天,費(fèi)大師對(duì)徒弟講,九月九日那天應(yīng)系茱萸登高,桓景及家人因聽從師言幸免于難,而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高,躲避災(zāi)難,相沿成習(xí)。
2、源于漢代的道學(xué)。道家奉為經(jīng)典的`《易經(jīng)》中,把奇數(shù)視為陽(yáng)數(shù),偶數(shù)視為陰數(shù),陽(yáng)數(shù)中“九”又被視為“極陽(yáng)”,九月九日是兩個(gè)“極陽(yáng)”相遇,所以稱作“重陽(yáng)”。陽(yáng)又表示鋼,重陽(yáng)是“二鋼相逢”而相克,所以被視為“厄日”,登高和系茱萸,目的是為了“解厄”,重陽(yáng)習(xí)俗由此而來(lái)。
3、源于公元前五世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山,爬城垣,感到秋高氣爽,心曠神怡,于是認(rèn)定是個(gè)吉日。以后,每年這天他都要外出登高。后人仿之,形成習(xí)俗。
但這3種說(shuō)法究竟哪種正確,歷史學(xué)家和民俗學(xué)家們尚無(wú)定論。
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