端午的習(xí)俗作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編精心整理的端午的習(xí)俗作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
端午的習(xí)俗作文1
每年端午節(jié),大街小巷都飄著粽子的清香。今年我媽媽的手藝又長(zhǎng)進(jìn)了,她包的粽子不是方的,也不是圓的,而是菱形的。粽子的形狀不同,品種也不同,有紅棗餡的,有肉餡的,又豆沙餡的,還有蜜棗餡的……。我最愛(ài)吃的要屬蜜棗粽了,剝開(kāi)粽葉,雪白的糯米中夾著一顆圓圓的蜜棗,咬一口,甜而不膩,讓人回味無(wú)窮。
說(shuō)起端五節(jié),那還有一段感人的故事呢!
端午節(jié)有一千多年的歷史了,傳說(shuō)是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有位的大臣,名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好,還有相當(dāng)?shù)闹\略;既是一位詩(shī)人,也是一位政治家。屈原出身于楚國(guó)的`貴族,起初頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的_,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦。但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國(guó)使者張儀的_,不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn),并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去,囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到_,并一再遭到放逐。公元前278年,秦國(guó)大將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原對(duì)前途感到絕望,就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。大家得知這個(gè)消息后,紛紛捕撈屈原的尸體,可是一無(wú)所獲,人們怕魚(yú)兒吃掉屈原的尸體,就往河里扔粽子,從此便有了端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇,比如有:《離_》、《天問(wèn)》等等……我非常喜歡端午節(jié),因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的意義。
端午節(jié)最快樂(lè)的要屬我們小朋友了。來(lái)到大街上,我們胸口,有個(gè)香噴噴的掛件搖來(lái)晃去,它叫香袋,是用花布織成的,用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異,有心形的,有星星形的……我有一個(gè)香袋呈“心”字香氣迷人……
端午的習(xí)俗作文2
五月初五是一年一度的端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。在這一天,人們有吃粽子、賽龍舟等民間習(xí)俗。
今天,我們?nèi)胰藖?lái)到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進(jìn)這擁擠的人群中,站在這人群中,我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺(jué)。當(dāng)主持人宣布去年冠軍隊(duì)——紅隊(duì)出場(chǎng)時(shí),江邊頓時(shí)沸騰起來(lái)。不一會(huì)兒,所有的隊(duì)伍都出場(chǎng)了,他們做好了最后的準(zhǔn)備,都蓄勢(shì)待發(fā)。
當(dāng)裁判員一聲令下,所有的隊(duì)伍一起出發(fā)。這次比賽共有七支隊(duì)伍參加,他們的龍舟按彩虹的.顏色順序排列。有的隊(duì)伍依照船頭指揮員擂鼓的節(jié)奏前進(jìn)著,拼命地前進(jìn)著,一下子領(lǐng)先排在了前頭;而有的卻弄得手忙腳亂,落在了最后,正所謂:欲速則不達(dá)。江上的選手們使勁地劃著,在江邊觀賽的人們也沒(méi)閑著。他們不斷喊著加油助威的口號(hào),助威聲一陣比一陣強(qiáng)大。選手們?cè)谟^眾的助威聲中顯得更加賣力,更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾,選手們配合默契,富有節(jié)奏,各個(gè)隊(duì)伍都士氣高漲。
比賽漸漸接近尾聲,對(duì)于選手們來(lái)說(shuō),可以算是已經(jīng)到了沖刺的階段。觀眾們都屏住氣,全場(chǎng)幾乎沒(méi)有呼吸聲,只有船上指揮員的擂鼓聲。紅隊(duì)依舊領(lǐng)先著,排在最后一名的紫隊(duì)開(kāi)始奮起直追。這時(shí),有的觀眾忍不住了,高聲地喊著,為紫隊(duì)打氣,這也讓紫隊(duì)更加充滿信心。紫隊(duì)連續(xù)超過(guò)了五個(gè)隊(duì),一口氣將自己的排名提升到了第二位。這時(shí)裁判員鳴哨了,比賽也隨著哨聲結(jié)束了。最終,紅隊(duì)衛(wèi)冕冠軍成功,紫隊(duì)獲得了第二名,刷新了隊(duì)伍的最好成績(jī)。觀眾們?cè)俅畏序v起來(lái),對(duì)紫隊(duì)這種奮勇?tīng)?zhēng)先的精神給予鼓勵(lì)。
比賽結(jié)束了,時(shí)間也在飛快地流逝著。今天,我看了一場(chǎng)精彩的比賽,也過(guò)了一個(gè)歡樂(lè)的端午節(jié)。
端午的習(xí)俗作文3
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),產(chǎn)生了眾多節(jié)名,而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的.起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在,端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
端午的習(xí)俗作文4
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子————端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:。圓棒形的'粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸
呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛(ài)吃甜食的我深愛(ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子!
端午的習(xí)俗作文5
夏季最令我難忘的節(jié)日要數(shù)端午節(jié)了,看著那三角形的粽子,就直饞人;聞著艾草淡淡的香味,吃著糯米夾著紅棗的粽子,使人忍不住想起它的來(lái)歷。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因被奸臣所陷害,不得不背井離鄉(xiāng)。他想起奸臣陷害他人的場(chǎng)景,想起朝廷腐敗的場(chǎng)景,一邊走,一邊吟詩(shī)。不知不覺(jué)就來(lái)到了江邊,他嘆了一口氣,氣憤地跳入汨羅江。村民們看見(jiàn)了,就拿起用竹筒包好的'糯米,乘著小船,向屈原跳江的地方駛?cè)。他們紛紛扔下糯米,為的是讓魚(yú)、蝦、龜?shù)葎?dòng)物吃飽之后,就不會(huì)再傷害屈原的身體了。
屈原跳江的這天正好是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,在每年的端午節(jié)吃竹筒劃小船,到后來(lái)變成了吃粽子,賽龍舟。
去年的端午節(jié),依然記憶猶新。早上一醒來(lái),便聞見(jiàn)一股艾草香味。我一骨碌翻下床,走到廚房,媽媽正在做粽子,媽媽說(shuō):“文博,我們一起包粽子吧,包完了咱們就看賽龍舟去!蔽掖饝(yīng)了一聲就跟著媽媽包粽子了。包粽子有個(gè)技巧,一只手托起艾葉,另一只手夾起一塊紅棗,放在艾葉上。將艾葉放在桌上,放少許糯米,把艾葉兩邊卷起來(lái),一個(gè)完整的粽子就做好了。
大老遠(yuǎn)的地方,就已經(jīng)聽(tīng)到震耳欲聾的鑼鼓聲了。橋頭擠滿了人群,岸邊人山人海,五艘龍舟一字排開(kāi)早已準(zhǔn)備就緒,就等那槍聲發(fā)號(hào)施令。只聽(tīng)得“砰”地一聲響,五艘龍舟爭(zhēng)先恐后,兩岸的吶喊聲不絕于耳!耙欢,加油”一艘龍舟已到達(dá)終點(diǎn),人們大喊勝利。
艾葉發(fā)出的香味,它是想告訴人們,不要忘記屈原,不要忘記五月初五,我們的習(xí)俗——端午節(jié)。
端午的習(xí)俗作文6
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,我今天向大家介紹的是端午節(jié),端午節(jié)是中華民族最有意義的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
“端”是開(kāi)始,“午”是最熱的時(shí)段,端午節(jié)就是一年中最熱的時(shí)間段開(kāi)始的節(jié)日。這個(gè)時(shí)期,“五毒”最活躍,人們?yōu)榱巳コ拘裕3稚眢w健康,每當(dāng)端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候,民間有很多習(xí)俗:吃粽子、扎五彩繩、賽龍舟、掛艾蒿、喝雄黃酒,因此這個(gè)節(jié)日又叫除病節(jié)。這些民俗都體現(xiàn)了中華民族的燦爛文化。
吃粽子是為了紀(jì)念屈原。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)秦國(guó)大舉進(jìn)犯楚國(guó),楚國(guó)士大夫屈原給楚王提出很多保家衛(wèi)國(guó)的建議,但楚王聽(tīng)信讒言,不采納屈原的建議,還將屈原打入牢獄中。后來(lái)屈原被流放,流放期間,當(dāng)他看到楚國(guó)的江山被秦軍占領(lǐng)時(shí),他悲痛欲絕,投汨羅江而死。屈原的.愛(ài)國(guó)精神深深的感動(dòng)著老百姓,老百姓為了使魚(yú)蝦不吃屈原的尸體,就向江里投米團(tuán),當(dāng)時(shí)屈原投江的那天正是端午節(jié),后來(lái)演變成人們吃粽子的習(xí)俗,以此來(lái)懷念屈原。
扎五彩繩是為了驅(qū)走疾病。傳說(shuō)端午節(jié)時(shí)人們把五彩繩戴在手上,把疾病吸走,在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨就要把五彩繩扔掉。這些常識(shí)大家一定要記住喲。
掛艾蒿是為了驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。天熱容易滋生蚊蟲(chóng),古代人們?cè)谌粘I钪兄饾u認(rèn)識(shí)到艾蒿能驅(qū)走蚊蟲(chóng),于是大家紛紛在自家掛滿艾蒿,F(xiàn)在驅(qū)趕蚊蟲(chóng)雖然不再用艾蒿,但人們?nèi)匀灰赃@個(gè)形式來(lái)傳承這個(gè)習(xí)俗。
端午節(jié)是有意義的節(jié)日,我們要傳承發(fā)揚(yáng)光大。我就給大家介紹到這,關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有很多很多,我就不一一介紹了,請(qǐng)大家自己去探索吧。
端午的習(xí)俗作文7
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多的歷史了。
端節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)有很多,其中最耳熟能詳?shù)氖窃从诩o(jì)念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他提出富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),他們經(jīng)常在楚王面前說(shuō)屈原的壞話,最終導(dǎo)致屈原被趕出城,流放到沅、湘流域。公元278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略,心如刀割,在寫(xiě)絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛到江邊去憑吊屈原,百姓們怕魚(yú)龍蝦蟹咬屈大夫的身體,便入江里投飯團(tuán)、雞蛋等食物喂魚(yú)龍蝦蟹,后來(lái)就發(fā)展成粽子,一位老醫(yī)師還拿來(lái)了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,以后,每年五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
過(guò)端午節(jié)吃粽子,是各地共有的習(xí)俗,不過(guò)粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉葉包粽子,有的地方用荷葉包粽子,我們家鄉(xiāng)則用箬葉包粽子,包成三角形,粽子除了用上等糯米,里面的餡卻不一樣,有棗泥的'、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……無(wú)論是什么餡的粽子,我都愛(ài)吃。
端午節(jié)那天,鄉(xiāng)下老家都會(huì)舉行賽龍舟活動(dòng),賽龍舟可有意思,每條船上除了十幾個(gè)槳手和一個(gè)舵手外,還要放一個(gè)大鼓,槳手們聽(tīng)著鼓聲落槳,動(dòng)作整齊劃一,河面上鑼鼓動(dòng)喧天,槳手們喊著號(hào)子用力劃槳,岸上的觀眾高聲吶喊,場(chǎng)面非常壯觀。
吃著香噴噴的粽子,看著熱鬧非凡的劃龍舟,我從心里感受到,中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌。
端午的習(xí)俗作文8
說(shuō)到端午節(jié),想必大家都不陌生,賽龍舟,懸艾葉,聞香囊,包粽子,忙碌而又開(kāi)心!
其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,現(xiàn)在至少有四,五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至說(shuō);惡月惡日驅(qū)辟說(shuō)等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。傳說(shuō)屈原投江后,漁民們劃著漁船去打撈他的尸體,后來(lái)慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉。屈原投江后,?dāng)?shù)氐拇迕駷榱瞬蛔屗纳眢w被魚(yú)啃食,就把糯米投入江中,但多被蛟龍所食,后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民,經(jīng)過(guò)屈原的提醒,村民們才把糯米用葉子包起來(lái),再用彩線纏繞,形成了粽子的`最初形態(tài)。
過(guò)端午節(jié),人們喜歡將艾葉掛于門上或用彩線綁在手腳上,意為驅(qū)邪辟邪。人們?cè)谶@一天還會(huì)吃粽子,賽龍舟,紀(jì)念屈原投江。其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了,人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,是祭儀中半宗教,半娛樂(lè)的節(jié)目。據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用茭白葉包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡米,因水中含堿,用茭白葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
我們祖國(guó)各地的人們,用他們不同的方式和習(xí)俗,共同慶祝著這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日!傲汲疆(dāng)五日,偕老祝千年”。濃濃的粽香,濃濃的親情,濃濃的歡聲笑語(yǔ)……
端午的習(xí)俗作文9
古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)大詩(shī)人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐,但他仍然愛(ài)自己的國(guó)家,最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便有了今日的端午節(jié)。
端午節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。上午,大家都會(huì)去割艾草,割來(lái)的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲(chóng),驅(qū)災(zāi)避邪。艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺(tái)上還供著不少供品 ,有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不了最重要的粽子。最后,將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來(lái)好運(yùn)。午后,端午的又一個(gè)高潮到了,由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的'威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們,隊(duì)伍十幾米長(zhǎng),上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄,氣勢(shì)真是不同凡響!在端午,小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件香包禮物。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說(shuō),香包里還有許多好東西,喻吉祥如意,帶有長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的美好祝愿。閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!
端午的習(xí)俗作文10
要說(shuō)起家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,我必然會(huì)仔細(xì)回想,因爺爺奶奶早逝,我便節(jié)假日去的都是外婆家。我是個(gè)“不合格"的家鄉(xiāng)人,為何故說(shuō),因?yàn)槲覍?duì)風(fēng)俗這是一竅不通啊,這可不是謙虛。
記得我年幼時(shí),5月5日端午節(jié),外婆在三更半夜雞鳴時(shí)便起床了,因雞鳴很響亮,我便被吵醒了,睡眼朦朧的我,清清楚楚地記得外婆并不拉燈,緣由是因燈太亮,擔(dān)心吵醒我罷了,現(xiàn)在回想起來(lái)滿滿都是對(duì)我的愛(ài)呀,外婆輕悄悄的起床,輕悄悄的.穿衣,麻利極了,接著便看看我,這時(shí),我閉著眼睛只睜一條縫繼續(xù)看她做事。
外婆出去了不久便回來(lái)了,一種沁人心脾的奇特的香味,不用多說(shuō),香味便是艾草那獨(dú)特的香味,外婆用艾草掃了房屋便一根根的插在墻縫中。用來(lái)凈化空氣,驅(qū)蚊蟲(chóng),其風(fēng)俗,有句俗詩(shī)叫“清明插柳,端午插艾”。艾就是艾草。
記得還有個(gè)方法,就是用藥草洗漱。外婆粗識(shí)草藥,外婆上了山,她對(duì)山了如指掌,一會(huì)兒采好了草藥,大約10種,把它們洗干凈和水煮,當(dāng)水漸漸從清水轉(zhuǎn)變成了好看的琥珀色就大功告成了。
對(duì)了,還有一大主角就是吃粽子,粽子一開(kāi)始就是紀(jì)念屈原的,因?yàn)榍饺藨n天。世人皆醉,我獨(dú)醒,世人皆濁,我獨(dú)清的好人。后來(lái)屈原想不開(kāi)就投江自盡,百姓擔(dān)心他被魚(yú)兒吃掉,于是包了許多粽子,不讓魚(yú)兒吃掉他。
端午節(jié)過(guò)了,我回到了家,這次端午節(jié)過(guò)得還挺開(kāi)心的呢。
端午的習(xí)俗作文11
今天是端午節(jié),聽(tīng)爸爸說(shuō)端午節(jié)是我國(guó)每年農(nóng)歷五月初五的傳統(tǒng)節(jié)日,它又叫艾節(jié)、夏節(jié)和送時(shí)節(jié),而且關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,歷代說(shuō)法不一。有的人說(shuō)是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因遭饞不用,投汨羅江而死的屈原;有的人說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的;有的人說(shuō)紀(jì)念東漢孝女曹娥,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,孝女曹娥晝夜沿江號(hào)哭,因?yàn)楹笤诙宋绻?jié)投江,五日后報(bào)出父尸。
除了各種傳說(shuō),各地的端午節(jié)的節(jié)俗很多,吃粽子就是端午節(jié)的飲食習(xí)俗,是紀(jì)念屈原的屈原投江后,老百姓怕魚(yú)類吃屈原的遺體,便投米團(tuán)、筒粽和雞蛋喂魚(yú),后來(lái)漸漸變成了吃粽子。端午節(jié)人們還要把屋子打掃干凈,還要在廚房里撒上雄黃酒,用來(lái)殺死青蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孽生,并用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)上:“王”字,在耳,鼻上涂抹。賽龍舟也是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,也是跟屈原有關(guān),他在端午節(jié)投汨羅江而死,楚人哀之,乃以船撈求,后變成了賽龍舟。
我還知道別的地方端午節(jié)的習(xí)俗,在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋,在鞋面上畫(huà)上“五青”。意思是借屈原的.墨跡來(lái)殺死它們。南京過(guò)端午節(jié),各家要準(zhǔn)備一盆清水,加入少許的雄黃水、鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼睛,稱為“破紅眼”,據(jù)說(shuō)可以包一年沒(méi)有眼病。高郵端午節(jié)比較特殊,有系“長(zhǎng)命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習(xí)俗,孩子們身上要掛“鴨蛋絡(luò)子”。
現(xiàn)在的端午節(jié),經(jīng)過(guò)千百年的演變,已經(jīng)成為人們休閑會(huì)友的日子了。無(wú)論怎樣的節(jié)俗,帶給大家的,都是一份歡樂(lè)的甜美。
端午的習(xí)俗作文12
我國(guó)有個(gè)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)的節(jié)日,叫端午;我國(guó)有個(gè)防疾病的節(jié)日,叫端午;我國(guó)有個(gè)運(yùn)動(dòng)的節(jié)日,叫端午!端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),在農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,歷史十分悠久,傳承了幾千年!
關(guān)于端午的來(lái)源,人們有許多說(shuō)法,但其中流傳最遠(yuǎn)、史書(shū)也有明確記載的就是為了紀(jì)念屈原。相傳,屈原本來(lái)是楚國(guó)的三閭大夫,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)君十分昏庸無(wú)能,百姓生活在水深火熱之中,秦國(guó)又蠢蠢欲動(dòng),準(zhǔn)備攻打楚國(guó)。屈原向國(guó)君進(jìn)諫,卻被罷了官,放逐到了鄉(xiāng)村。后來(lái)秦軍攻破了楚國(guó)國(guó)都,楚國(guó)滅亡了。屈原聽(tīng)到消息后,悲痛欲絕,在自己生活下的茅屋里寫(xiě)下《懷沙》后,望著楚國(guó)國(guó)都,向滾滾的汩羅江中跳去。大家見(jiàn)了,有的拼命打撈,有的用粽葉包著糯米往河里扔,還有的在用雄黃驅(qū)趕蛟龍。為了紀(jì)念他,人們把這天叫端午節(jié)。
端午節(jié)是春夏交際之時(shí),蚊蟲(chóng)眾多,疾病易發(fā)。所以,每到端午,人們都要驅(qū)五毒、吃五黃、插艾草、菖蒲。大家還會(huì)從街上買來(lái)蛋,把它放進(jìn)鍋里和艾葉一起煮,把蛋吃掉后,再用煮蛋的`水洗臉,傳說(shuō)一年也不會(huì)被蚊蟲(chóng)叮咬。小孩兒還會(huì)把自家煮的蛋拿出來(lái),和鄰居玩“碰蛋”,看誰(shuí)的蛋結(jié)實(shí)。贏家據(jù)說(shuō)一年都不會(huì)被病魔困擾!
端午節(jié)這天,人們都會(huì)組織去劃龍舟。江邊聚滿了人,他們瞪著眼珠子,不停地喊著“加油加油”,為龍舟上的人吶喊助威。而龍舟上也擠滿了人,他們雙手拿著漿,使勁地劃啊劃。當(dāng)有一只龍舟最先劃到終點(diǎn)時(shí),觀眾就會(huì)熱烈地鼓起掌來(lái),有的甚至跳了起來(lái)。整個(gè)場(chǎng)面熱鬧非凡,充滿了喜悅!
這就是端午節(jié),這就是我國(guó)的端午節(jié)!我愛(ài)端午!
端午的習(xí)俗作文13
我心中的傳統(tǒng)節(jié)日是端午節(jié),端午節(jié)的日期是農(nóng)歷五月初五,它最初是古代百越地區(qū)部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,后來(lái)為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而形成了端午節(jié)文化。
端午節(jié)又有“端陽(yáng)節(jié)”、“龍舟節(jié)”等二十多個(gè)名字,最主要的習(xí)俗就是扒龍船,也就是龍舟競(jìng)渡。還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草、放紙鳶、游旱龍、打馬球、拴五色線等許多風(fēng)俗呢!
今年的端午節(jié)我吃了好吃的糯米粽子,還去東區(qū)龍子湖觀看了一場(chǎng)激烈的龍舟比賽呢。這場(chǎng)比賽真是熱鬧呀,湖兩邊彩旗飛舞、人山人海。湖面上一排停著六艘龍舟,船上的運(yùn)動(dòng)員們穿著不同顏色的隊(duì)服。他們?cè)诖^擺好大鼓,一個(gè)人站在鼓前,雙手揮舞著鼓槌,其他幾個(gè)人兩人一排坐在船身,雙手握緊船槳,雙腳蹬緊船底。只聽(tīng)一聲清脆的槍響,六艘龍舟倏地駛過(guò)起點(diǎn),像離弦的箭一樣快速向前。敲鼓聲震耳欲聾,吶喊聲此起彼伏,身穿紅色衣服的紅隊(duì)暫時(shí)領(lǐng)先,他們的隊(duì)員動(dòng)作整齊,身體一起向后仰,再向前傾。手里的船槳上下翻飛,讓我看到他們斗志昂揚(yáng)。但是黃隊(duì)緊隨其后,氣勢(shì)上一點(diǎn)也不差,仿佛拼盡全力也要趕超紅隊(duì)。我的'心也跟著激動(dòng)起來(lái),不由自主地給他們加油助威。我想,這就是民俗的魅力吧!
我認(rèn)為端午節(jié)是很有意義的節(jié)日,它是我們國(guó)家的民俗文化,傳統(tǒng)文化。我們要把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日繼承下去和發(fā)揚(yáng)光大,一直傳承下去。
端午的習(xí)俗作文14
今天是一個(gè)特殊的日子,沒(méi)錯(cuò)今天就是端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié),你們對(duì)它了解過(guò)什么?
說(shuō)道端午節(jié)啊,人們總不會(huì)忘了吃粽子與賽龍舟,可是它們的由來(lái),知道的人卻寥寥無(wú)幾。將讓我來(lái)告訴你吧:在古時(shí)候,有一位楚國(guó)的官員叫做屈原,等一下,這不是最近熱播的`電視劇《思美人》里的主角之一嗎?沒(méi)錯(cuò),就是他,相傳他為了楚國(guó),整天忙上忙下的,他一心想著報(bào)國(guó),可卻空有一腔熱血,他已經(jīng)無(wú)力回天、他便投湖自盡了。這事傳了出去,許多百姓過(guò)來(lái)扔一個(gè)東西,沒(méi)錯(cuò),它就是粽子,我心里就想:太浪費(fèi)了吧。傳說(shuō)湖里有一個(gè)妖怪,專吃人肉,為了防止屈原的尸體不被吃。所就扔粽子。賽龍舟這個(gè)其實(shí)我也不知道,不過(guò)我猜測(cè),跟屈原脫不干系,我想,是為了嚇唬,河里的妖怪,所以才賽龍舟的。
說(shuō)了這么多關(guān)于端午的習(xí)俗,再給你們講一講端午的趣事吧:上一年端午,區(qū)里舉行兒童端午比賽,我就琢磨著要不要去參加,可我看到獎(jiǎng)品,立馬改變了主意了,我走進(jìn)比賽門口,就看見(jiàn)5個(gè)區(qū)里的學(xué)霸,我心想:這咋整,這不出來(lái)丟人嗎?當(dāng)比賽開(kāi)始,我就看見(jiàn)了第一個(gè)環(huán)節(jié)“包粽子”哈哈哈,我包粽子的功夫雖然只是菜寫(xiě),可是我會(huì)包啊,我向四周瞧了瞧,果然沒(méi)人會(huì),我就包到比賽結(jié)束,包了五個(gè)粽子,他們有些人連一個(gè)都搞不出來(lái)。接著道了第二個(gè)環(huán)節(jié)“紙?jiān)齑^(guò)江”,哎呦喂,這不存心讓我拿第一的節(jié)奏。很快比賽結(jié)束了,公布了第一名居然不是我,額,被打臉了,還好我是第二,不然就睡著覺(jué)了。
最后,祝大家端午快,咦!端午不是用來(lái)祭奠屈原的,還快樂(lè),算了,祝大家假期快樂(lè)。
端午的習(xí)俗作文15
每年五月初五的端午節(jié),在杭州人眼中可算是一個(gè)大節(jié)日。白天,人們劃船、賽龍舟,傍晚,家家戶戶趕做起粽子來(lái),還準(zhǔn)備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚,人們便團(tuán)聚一起,吃著粽子,聊著家常,好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節(jié)呢?那還得從一段傳說(shuō)講起。
相傳古時(shí)候,一位名叫屈原的人看到自己的祖國(guó)被欺凌,心如刀絞,肩負(fù)使命身處險(xiǎn)境,卻始終不忍舍棄自己的祖國(guó),受盡凌辱卻堅(jiān)守自己的'名節(jié),在走投無(wú)路之時(shí)于是便投河自盡。屈原死后,百姓們痛苦萬(wàn)分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身,有些人則往河中扔糯米團(tuán)等食物,以防他的尸體被魚(yú)吞噬。之后,每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候,人們都會(huì)想到愛(ài)國(guó)的屈原,用各種方式來(lái)紀(jì)念他。
隨著時(shí)間的推移,當(dāng)年做糯米團(tuán)的事情以及吃粽子的習(xí)俗被保留了下來(lái)。制作粽子看似十分簡(jiǎn)單,但每一個(gè)步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈,并且將它折出一個(gè)角,圍成一個(gè)圓錐狀的凹槽,絕不能有空襲,再將淘好的浸滿醬汁的米倒入粽葉中,在米過(guò)半時(shí)放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿,并用紅繩將粽子包裹嚴(yán)實(shí)。呈現(xiàn)出一個(gè)有四個(gè)棱角的小綠塔。最后,將在制作完成的粽子放入水中煮熟,過(guò)了一段時(shí)間,粽葉的清香便慢慢溢滿房間的每個(gè)角落。
除了吃粽子,劃龍舟也是精彩的節(jié)目之一,人們用劃船的方式,來(lái)驅(qū)趕那些食肉的魚(yú)群,為此,每當(dāng)這時(shí)候,各地的人們還會(huì)舉行劃龍舟的比賽呢!劃龍舟這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)深深融入了江南百姓生活中。
端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原,更是用不同的方式來(lái)寄托了對(duì)家人朋友的美好祝愿以及愛(ài)國(guó)情懷。端午節(jié)就這樣,在人們的歡笑與實(shí)踐中,一代一代地流傳下去。
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