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風(fēng)俗的作文

時(shí)間:2022-10-13 10:26:18 風(fēng)俗習(xí)慣作文 我要投稿

【精選】風(fēng)俗的作文七篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的風(fēng)俗的作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】風(fēng)俗的作文七篇

風(fēng)俗的作文 篇1

  今天姐姐結(jié)婚。家門(mén)口停滿了車(chē)子,車(chē)子上沾滿了鮮花和彩帶,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一條彩色長(zhǎng)龍,。院子里和樓地上,掛滿了氣球。姐姐的婚房里都是紅色的被子和彩色的氣球,床上還放了紅色的蛋,紅色的花生和紅色的糖果,什么都是紅色的,簡(jiǎn)直是進(jìn)入了紅色的海洋。

  媽媽說(shuō)這是中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗,表示吉祥和喜慶。大人們有的在煮東西;有的在忙著打電話;還有的在給姐姐整理衣服。小朋友有的在吃東西;有的在玩電腦,還有的跑來(lái)跑去的。我沒(méi)事做,在一旁看別人玩游戲。后來(lái)有個(gè)阿姨,叫我去床上翻滾一下,還說(shuō)要給我紅包。我才不滾呢:“我在蛋上滾,不是滾蛋嗎?我才不干,給紅包也不干!睘槭裁唇形覞L蛋。课也桓吲d。媽媽走過(guò)來(lái)跟我解釋了,說(shuō):“這是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,預(yù)祝姐姐生個(gè)白胖健康的寶寶!”原來(lái)還有這種風(fēng)俗的呀!看來(lái)我還不該生氣。后來(lái)我還發(fā)現(xiàn)大人們讓姐姐給長(zhǎng)輩敬茶,讓她吃紅棗花生·桂圓和蓮子,表示早生貴子。原來(lái)每一種活動(dòng)都是有寓意的,表示親人們的一種祝福。每一種祝福都是愛(ài)的體現(xiàn)。中國(guó)的風(fēng)俗還真有意思!

風(fēng)俗的作文 篇2

  在我國(guó),農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞(qǐ)巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。 相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦(fù)予(yú)她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻(xián)熟,更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。 七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的`各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。 直到今日,七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失,惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō),一直流傳民間。

風(fēng)俗的作文 篇3

  初夏像一個(gè)調(diào)皮的小男孩,說(shuō)笑就笑,說(shuō)哭就哭。剛才還是艷陽(yáng)滿天,火紅的太陽(yáng)如同一個(gè)巨大的火球一般,刺辣辣地照著大地,熱得奔走的人兒臭汗淋漓,不一會(huì)兒,天空中飄過(guò)幾片烏云,空氣悶熱,轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見(jiàn)得很大,但是很密,飄飄揚(yáng)揚(yáng)。

  哦,端午踏著舞步輕快地來(lái)了。

  走過(guò)鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語(yǔ)。一陣水汽從鍋里漫開(kāi),那種醇醇的香味兒撲鼻而來(lái)。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。

  來(lái)到城鎮(zhèn),蓄滿水的河道上,有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個(gè)青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號(hào)聲,奮力向前進(jìn)發(fā)。

  眾所皆知,端午的由來(lái),起源于一位偉大的詩(shī)人——屈原。

  屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。

  流放期間,屈原感到心中郁悶,開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  雖說(shuō)有些神化,但一位詩(shī)人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千百年來(lái)一直為人們所傳誦,著實(shí)令人敬仰。

  又到端午,又聞粽香,又見(jiàn)龍舟,又祭屈原。

風(fēng)俗的作文 篇4

  端午節(jié),我們放假了一天。我去奶奶家吃粽子,奶奶包的粽子有肉餡、蜜棗陷、豆沙餡,都是我愛(ài)吃的。在我吃粽子的時(shí)候,我心里想:粽子是怎么做的?吃完后我就問(wèn)奶奶:“粽子是怎么做的?”奶奶說(shuō):“我來(lái)教你,先把三片粽葉并齊折好,再將泡好的糯米放進(jìn)去,中間填上陷,然后再放一些糯米,填滿后將粽葉折過(guò)去包成三角形,用繩子纏好系住,放進(jìn)鍋里煮六到八個(gè)小時(shí)就熟了!甭(tīng)奶奶講完以后,我覺(jué)得粽子吃起來(lái)很香,沒(méi)想到做起來(lái)這么麻煩。奶奶太辛苦了。我告訴奶奶,等我長(zhǎng)大以后,我和你一起包粽子。奶奶聽(tīng)了以后,開(kāi)心地笑了。

風(fēng)俗的作文 篇5

  今天是星期四,是我們北街小學(xué)五年級(jí)全體同學(xué)春游的日子,雖然天空下著綿綿細(xì)雨,可它卻絲毫沒(méi)有影響同學(xué)們春游的心情。因?yàn)橥瑢W(xué)們盼望這一天已經(jīng)很久了。

  我們的目的地是同學(xué)們向往已久的“川北民俗文化園”,川北民俗文化園位于廣元市利州區(qū)東壩雪峰境內(nèi),占地1000多畝。

  從學(xué)校出發(fā),大巴車(chē)在公路上歡快地飛馳著,車(chē)上不斷傳出嘻嘻哈哈歡笑聲和優(yōu)美的歌聲,窗外到處翠綠一遍,讓人目不暇接。車(chē)行大概走了30分鐘左右,我們便來(lái)到了目的地。

  走進(jìn)川北民俗文化園內(nèi),一陣陣和煦的春風(fēng)撲面而來(lái),令人心曠神怡。我們呼吸著新鮮空氣,眼前到處是翠綠一遍,圓內(nèi)風(fēng)景優(yōu)雅,特別是那后面的幾座山,重重疊疊,高聳入云。后面的人工湖更是美麗,它清澈透底猶如一面鏡子,美麗極了。湖內(nèi)魚(yú)兒歡騰,偶爾飛鳥(niǎo)從湖面掠過(guò),更為川北民俗文化園增添了幾分生機(jī)。又說(shuō)那更美的,便是那些奇異的花朵和那數(shù)不清的樹(shù)木,花兒紅的紅,綠的綠,黃的黃,紫的紫,藍(lán)的藍(lán),就像一條條絲帶鋪在人工湖和林蔭小道的周?chē)。而?shù)木更是多得數(shù)不勝數(shù),有松樹(shù)、白樺樹(shù)、白楊樹(shù)、桃樹(shù)梨樹(shù)等等好多我們都叫不上名來(lái)。樹(shù)蒙在山的周?chē),一棵是深綠色的、一棵是淡綠色的、一棵是淺紅色的、一棵是黃色……將山包裹著,真是美輪美換。

  在教師的帶領(lǐng)下,沿著林蔭長(zhǎng)廊和崎嶇的小道往里走,到處都是一遍由鮮花點(diǎn)綴綠色的海洋,偶爾還能看到叫不上名的小動(dòng)物從林中急馳而過(guò),伴隨著同學(xué)們的驚呼聲,為我們的春游增添了無(wú)限生機(jī)。一路說(shuō)說(shuō)笑笑我們來(lái)到了宿營(yíng)地,同學(xué)們將各自帶的食物和飲料拿出來(lái)放在一起,共享著這特殊的午餐。

  在結(jié)束我們的春游之行的時(shí)候,園內(nèi)幾個(gè)醒目的大字“這不是九寨溝!”讓我深受感動(dòng)。是啊,這里不是九寨溝,但它美麗的景色卻能和九寨溝比美。這是我們每一個(gè)廣元人的驕傲和自豪,廣元——愿你越來(lái)越美麗。

風(fēng)俗的作文 篇6

  滿族這個(gè)字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們?nèi)プ呓,了解它吧?/p>

  滿族,現(xiàn)有人口982。1余萬(wàn)人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū),一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族的人,其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式,院落圍以矮墻,院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間,大門(mén)朝南。

  滿族是一個(gè)能歌善舞的民族,“莽勢(shì)”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈,多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì),舉一袖于額,反一袖于背,盤(pán)旋作勢(shì),稱為“莽勢(shì)”;舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和,叫“空齊”!扒逡糇拥軙(shū)”是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞,沒(méi)有說(shuō)白,配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞,是滿族的人民喜愛(ài)的一種曲藝形式。

  滿族的人很早就信奉薩滿教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿戴上神帽,穿上裙子,系上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿族的人重禮節(jié),有一個(gè)時(shí)期,小輩對(duì)老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見(jiàn)長(zhǎng)輩要請(qǐng)安,五天見(jiàn)長(zhǎng)輩要“打千”。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,系腰帶;婦人頭頂盤(pán)髻,穿寬大直統(tǒng)旗袍,不纏足。今天,旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦人服飾,風(fēng)靡全球。

  最能代表滿族飲食文化的莫過(guò)于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無(wú)論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色,制作菜肴的山珍例如人參、鹿茸等大都還是來(lái)自滿族的老家——“白山黑水”。此外,滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點(diǎn)心,“薩其瑪”就是其中著名的一種。

  這就是滿族,一個(gè)獨(dú)特的民族,聽(tīng)了我的介紹后,你熟悉它了嗎?

風(fēng)俗的作文 篇7

  今天正值元宵佳節(jié)。恰逢孩子們大都還在假期,于是一大早便將街心廣場(chǎng)圍了個(gè)水泄不通,盡管有警戒線截?cái)r,人們還是忍不住內(nèi)心的興奮,探頭張望。

  先是一陣喜慶的音樂(lè),便是一龍首映入眼簾:龍須蜿舞,龍目睜圓,龍嘴大開(kāi),龍角尖銳。龍爪舞于空中,龍鱗在陽(yáng)光折射下熠熠生輝,一條龍尾騰于半空。龍后一門(mén)。門(mén)后一魚(yú)。魚(yú)尾高翹,魚(yú)身欲撲,正應(yīng)鯉魚(yú)跳龍門(mén)的吉祥之意。

  一陣翻滾,又一陣翻滾,十幾只雄獅或翻騰而來(lái),或踩著鼓點(diǎn)而來(lái),或微晃獅首而來(lái)。一身獅子皮,在表演者眼中宛若一身錦繡時(shí)裳,忽而躍起,忽而躍下,輕松自如,獅皮上的裝飾如樹(shù)上的葉子一樣嘩啦啦的響動(dòng),嘩嘩作響。兩人一獅,或進(jìn)或退,或躍起或撲下,或轉(zhuǎn)身或挪步,步調(diào)一致,宛如天合。那獅皮于舞獅者渾然一體,獅皮隨人舞動(dòng),起落得當(dāng),有板有眼。裝點(diǎn)如海波瀾起伏,蔚為大觀。繼而,群獅皆人立而起,在地上轉(zhuǎn)圈,忽而二獅相撞,躍起相斗。不久,一張窄桌呈上,群獅輪流上前,剛好定下,稍不慎,必定摔下,讓人懸心。甚至兩獅滾一繡球,獅上一人,更有甚者,三獅滾一繡球,可謂天衣無(wú)縫。

  演畢,頓覺(jué)此是非為人謀,契在天機(jī)。

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