【實(shí)用】過(guò)年風(fēng)俗作文合集6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的過(guò)年風(fēng)俗作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
過(guò)年風(fēng)俗作文 篇1
春節(jié)，到處張燈結(jié)彩，鞭炮聲聲，喜氣洋洋，是一項(xiàng)蘊(yùn)含中華文明的民間傳統(tǒng)的節(jié)日，我們俗稱的過(guò)年也就是春節(jié)，春節(jié)我們每年都在過(guò)，但春節(jié)有什么樣的習(xí)俗大家都知道嗎？這些習(xí)俗又有哪些寓意呢？
臘月二十四，撣塵掃房子，這說(shuō)的就是春節(jié)掃塵的習(xí)俗，每逢掃塵之時(shí)，家家戶戶都要來(lái)一個(gè)從上到下，徹徹底底的大掃除，像；打掃環(huán)境，清洗各種餐具，拆洗被套窗簾，灑掃六宮庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏通明渠暗溝等，盡管這十分麻煩，也十分累人，但全家齊上陣使得到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生，干干凈凈迎新春的換了氣分，除陳布新，來(lái)形容掃塵是在合適不過(guò)了，其時(shí)，它也是掃塵的涵義，它的用意是要把一切窮運(yùn)晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)，因而，迎新的祈求。
一夜連兩歲，五更分二天；這就是春節(jié)最重要的年俗活動(dòng)之一、除夕守歲、除夕守歲指的是，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)午夜飯后，點(diǎn)燈圍坐爐火旁閑聊或看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，通宵守夜，等著辭舊迎新的時(shí)刻。它盡管程序簡(jiǎn)單，可卻有豐富多樣的寓意，古時(shí)守歲有兩種寓意，年長(zhǎng)者守歲為，辭舊歲，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命；今日守歲象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
新年初一，人們都早早起來(lái)，穿上新的漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。這一傳統(tǒng)就是拜年的習(xí)俗。春節(jié)拜年時(shí)，當(dāng)晚輩給長(zhǎng)輩拜年后，長(zhǎng)輩便會(huì)將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)包給晚輩，順便嘮幾句，好好讀書(shū)，之類的祝福的話，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪崇，只有得到壓歲錢(qián)的晚輩才能平平安安的度過(guò)一歲。
過(guò)年的習(xí)俗還有很多，在此就不一一列舉了。
大家看了過(guò)年的習(xí)俗及其寓義后，一定對(duì)過(guò)年的習(xí)俗有新的認(rèn)識(shí)，如今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，過(guò)年的習(xí)俗早已超出了，做，的范圍這一切已不是一定會(huì)在過(guò)年期間才有。過(guò)年習(xí)俗之意不在事，而在于那份溫馨。
過(guò)年風(fēng)俗作文 篇2
我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，最有趣的就是春節(jié)。
按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗,春節(jié)從臘月二十三就開(kāi)始了。臘月二十三被家鄉(xiāng)人稱為小年，這日，人們就開(kāi)始打掃衛(wèi)生，把房間的里里外外都打掃得干干凈凈
還要?dú)⒀驓⒇i用來(lái)祭灶。從這日起，人們就開(kāi)始辦年貨了：買對(duì)聯(lián)、買糖果．．．．．．有些人家還要炸油果子。
到了除夕就更熱鬧了，家家都在包餃子，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了漂亮的新衣服，門(mén)上都貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)。
這一日，出門(mén)在外的人都要趕回家團(tuán)員。到了晚上，鞭炮聲徹夜不絕，人們還要看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，吃年夜飯。
從大年初一到初十，是人們走親訪友的好日子。人們都要相互拜年，祝福親朋好友來(lái)年快樂(lè)平安。
家里來(lái)了客人，大人們都要拿出好吃的東西來(lái)接待客人，小孩子們也很開(kāi)心，因?yàn)樗麄兛梢允盏綁簹q錢(qián)。
到了元宵節(jié)的時(shí)候，處處張燈結(jié)彩，整條大街燈火通明，有魚(yú)燈、有福娃燈、有火箭燈......。人們都從四面八方來(lái)涌來(lái),圍到廣場(chǎng)上看煙花
各種各樣的煙花將夜空裝扮的更加絢麗多彩。
過(guò)了正月十六，春節(jié)就結(jié)束了，人們又開(kāi)始了忙碌的生活。
過(guò)年風(fēng)俗作文 篇3
過(guò)年了，年前的大雪凍不住大街小巷里熱鬧的鞭炮聲，人們的臉上都蕩漾著愉快的笑容。說(shuō)起過(guò)年，免不了提到吃。
對(duì)于吃，重慶人更是妙“手”生“花”。大年三十夜，重慶人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚(yú)圓肉圓稱為團(tuán)團(tuán)圓圓；鲞頭煮肉就是有想頭；春餅裹肉絲暗指銀包金絲；黃豆牙叫如意菜；落花生叫長(zhǎng)生果；黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物并煮美其名曰有富，重慶話藕的諧音為有，黃菱肉形似元寶，音形相加等于有富。吃完年夜飯，來(lái)看看重慶人過(guò)年的活動(dòng)吧：重慶過(guò)年的娛樂(lè)活動(dòng)大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆4種。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內(nèi)，多為商家所用，另外，年鑼鼓還有為其它娛樂(lè)活動(dòng)喧染助興的功能。重慶人對(duì)各式年鑼鼓有自己的說(shuō)法：只聞其聲不聞其詞的'取名為元宵鼓、招財(cái)鼓、雨夾雪和七五三；既聞其聲又聽(tīng)其詞的叫做十番、風(fēng)云會(huì)和絲弦鑼鼓；既無(wú)節(jié)奏又無(wú)言詞的重慶人統(tǒng)稱為亂劈柴。所謂紙鳶就是“鷂兒”。
鷂兒用細(xì)竹為骨，制成飛禽形狀，用紙或絹粘在上面，穿上線迎風(fēng)放飛。重慶人向來(lái)心靈手巧，鷂兒的形狀多彩多姿，有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等；還有以竹為笛，把它綁在鷂兒的頭上，使風(fēng)聲入笛，其聲如箏，這種類型的鷂兒才是風(fēng)箏。另外，過(guò)去重慶人還別出新裁地用很長(zhǎng)的紙條，粘在小竹圈上，套在線中，等到鷂兒放到高處，將竹圈和紙條附線迎風(fēng)而上，被重慶人稱作燈鷂。龍燈的涵義比較寬泛，說(shuō)小了它是用紙或絹蒙成各種形狀，能夠?yàn)槿紶T避風(fēng)的燈罩；說(shuō)大了它就是正月十五或八月十五燈會(huì)的統(tǒng)稱。原先重慶的船燈，一般以細(xì)木為骨，扎成船的形狀，再蒙上皮紙或嵌上玻璃；還有馬兒燈，用細(xì)竹扎成馬的形狀，但沒(méi)有四條腿，用紙糊上，分為前后兩截，每截當(dāng)中點(diǎn)燃一支蠟燭，分別系在兒童前后身上，象騎馬的樣子；再有走馬燈，燈中豎以麥秸，秸下插在細(xì)釘當(dāng)中，燈的上面是紙制的風(fēng)車，四邊掛著紙剪的人和馬，用燭煙驅(qū)動(dòng)風(fēng)車，旋轉(zhuǎn)燈上的人馬。走馬燈和船燈，只能懸掛不能行動(dòng)，而其他形狀的燈則可以隨龍燈大隊(duì)一起喧鬧于大街小巷之間。
花爆就是煙花和爆竹的總稱。最大的稱煙火，要在空曠處搭架引放，以看煙花流熒為主；其次是花筒，小大由之，老少咸宜，點(diǎn)燃后既聽(tīng)其聲又觀其形；再次是炮杖，尤為少兒所喜，燃放后只為聽(tīng)其驚心動(dòng)魄的一響。那時(shí)候重慶百姓燃放的花爆，多為花筒，比較著名的有在木盆中施放的金盆鬧月、在池塘河溪中施放的水老鼠，以及不受地形限制，各到各處都可施放的九龍取水、二龍戲珠、白鵝生蛋、老鸛彈霞等等。一方水土釀就一方習(xí)俗。老重慶的過(guò)年習(xí)俗，反映了重慶人隨緣、達(dá)觀、仗義、機(jī)敏、幽默以及熱愛(ài)生活、知書(shū)識(shí)禮、樂(lè)趣自取的一方民風(fēng)，這實(shí)在是重慶人的福氣。
過(guò)年風(fēng)俗作文 篇4
陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周、秦、漢、唐等十多個(gè)朝代或重要政權(quán)先后在這里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍豐富、文化遺存也多，許多風(fēng)俗習(xí)慣多有可供追尋的歷史淵源。地域上：東面黃河、西望關(guān)隴；北臨塞外草原，南接巴蜀水鄉(xiāng)，橫跨陜北高原、渭水盆地和秦巴山區(qū)。民風(fēng)民俗既源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂，又爭(zhēng)奇斗艷，異彩紛呈。
一、陜西民俗文化的地域劃分和秦、漢時(shí)期的發(fā)展
陜西民俗的地域劃分為：關(guān)中地區(qū)、陜北地區(qū)和陜南地區(qū)。
關(guān)于關(guān)中地區(qū)的地理特點(diǎn)、歷史地位、早期經(jīng)營(yíng)及至西漢初期的尚農(nóng)遺風(fēng)，《史記·貨殖傳》說(shuō)：“關(guān)中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬，故其人猶有先王遺風(fēng)，好稼墻，殖五谷�！�
關(guān)于陜北地區(qū)新的人文風(fēng)貌的出現(xiàn)、地域特點(diǎn)與習(xí)尚，《冊(cè)府元龜》說(shuō)：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽(yáng)之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’�！薄稘h書(shū)·地理志》說(shuō)：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力，以射氣力，以射獵為先�！边@一背景，與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相互印證的。
關(guān)于陜西地區(qū)的早期風(fēng)習(xí)，《漢中府志》說(shuō)：“漢中府，其俗強(qiáng)勁質(zhì)樸，力農(nóng)習(xí)射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戇；土地險(xiǎn)隘，其人半楚，風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同�！薄跺居钣洝氛f(shuō)：“漢高祖發(fā)巴蜀，伐三秦，遷蜀七姓于商洛，其俗多獵山伐木，深有楚風(fēng)�！薄秾帍�(qiáng)州志》也說(shuō)：“寧強(qiáng)州”風(fēng)氣兼南北，語(yǔ)言雜秦、蜀。都充分顯示著相鄰地區(qū)風(fēng)習(xí)的相互影響作用和風(fēng)習(xí)的地域特點(diǎn)。
關(guān)于對(duì)先秦風(fēng)習(xí)的評(píng)價(jià)，《薛思庵（野錄）》說(shuō)：“讀《秦風(fēng)》喜得無(wú)淫奔之詩(shī)，見(jiàn)得秦俗好。”顯現(xiàn)出對(duì)岐周良好風(fēng)習(xí)傳承的淵源。
至秦亡漢興，漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛、途經(jīng)霸上，西入咸陽(yáng)，南屯漢中；回?fù)羧�，建都長(zhǎng)安，關(guān)內(nèi)關(guān)外風(fēng)習(xí)會(huì)合，使民風(fēng)民俗的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
關(guān)于秦地風(fēng)習(xí)的變遷、特點(diǎn)及其重大意義，宋代理學(xué)家朱熹在《朱子詩(shī)傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹(jǐn)轉(zhuǎn)錄如下：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死。然本其初而論之，岐豐之地，文王用之以興，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未幾而一變其俗，則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉？雍州土厚水深，其民厚重質(zhì)直，無(wú)鄭衛(wèi)驕惰、浮靡之習(xí)。以善導(dǎo)之。則易于興起，而篤于仁義；以勇驅(qū)之，則其強(qiáng)毅果敵之資，亦足以強(qiáng)兵力農(nóng)而戌富強(qiáng)之業(yè)，非山東諸國(guó)所及也。”
這段評(píng)論，是對(duì)歷史發(fā)展的概括和總結(jié)，也對(duì)認(rèn)識(shí)以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用。
二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風(fēng)民俗及生產(chǎn)風(fēng)俗的發(fā)展
漢、魏、兩晉這一歷史階段，方土游俠、道教、佛教活動(dòng)，先后在社會(huì)上出現(xiàn)，對(duì)民俗文化產(chǎn)生相應(yīng)影響，對(duì)社會(huì)生活不同程度上增添了新的因素，風(fēng)俗產(chǎn)生相應(yīng)變化。方土游俠至漢時(shí)，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現(xiàn)，在都市已頗為多見(jiàn)�！峨S書(shū)·地理志》說(shuō)：“漢中之人，質(zhì)樸無(wú)文，不甚趨利，性嗜口腹，多事田漁。雖蓬室柴門(mén)，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯貴焉！”當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的特色，還是濃烈的；道教和佛教的影響也是明顯的。
至唐，民風(fēng)民俗與官府的關(guān)系也至為密切�！肚刂袣q時(shí)記》說(shuō)：“唐上已日，賜宴曲江，都人與江頭禊飲，踐踏青草，謂之‘踏青’�！薄遁傁職q時(shí)記》說(shuō)：“長(zhǎng)安每歲諸陵，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車；至清明上食，內(nèi)園官小兒于殿前鉆火，先得火者進(jìn)。上賜帛三匹，金碗一口，都人并在延興門(mén)看內(nèi)人出城灑掃，車馬喧囂。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也�！�
盛唐，物阜年豐，絲綢之路暢通，長(zhǎng)安商賈云集，八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立，在繁榮的飲食市場(chǎng)，胡風(fēng)烹調(diào)，胡姬酒肆也頻增風(fēng)采，蔚為民俗大觀。
李白《少年行》曾抒寫(xiě)當(dāng)時(shí)情況說(shuō)：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)；落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”當(dāng)時(shí)，胡姬學(xué)習(xí)用面食作有自己民族特點(diǎn)的胡餅，也聞中全國(guó)。白居易就有“胡餅餅樣學(xué)京都”的詩(shī)句。據(jù)考，現(xiàn)在的芝麻燒餅，即由當(dāng)時(shí)的胡餅演變而來(lái)。而面食則是陜西人自古迄今的傳統(tǒng)主食。這同陜西的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是密切關(guān)聯(lián)的。陜西農(nóng)業(yè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生產(chǎn)風(fēng)俗也在社會(huì)歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著。
關(guān)中地區(qū)，人們?nèi)罕娰濏炈嚨闹i語(yǔ)，謎面的文字是：“曹操獨(dú)坐中原，身披八掛衣衫，領(lǐng)兵千千萬(wàn)萬(wàn)！”
至于陜南水鄉(xiāng)，生產(chǎn)風(fēng)俗則更有一番景象。《城固縣志》說(shuō)：“小滿前后，農(nóng)各插秧，諺曰：‘水執(zhí)秧苗插野田，低頭便見(jiàn)水中天；六根清凈方為稻，退步原來(lái)是向前！’”則創(chuàng)造并反映了另一相當(dāng)高的精神境界。其所含哲理與表現(xiàn)的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見(jiàn)，人民群眾的創(chuàng)造力也的確是無(wú)窮的，值得重視學(xué)習(xí)的。
三、陜西民俗中與生產(chǎn)生活相關(guān)的一些風(fēng)俗的內(nèi)涵與作用
�。ㄒ唬╆兾髋c生產(chǎn)風(fēng)俗相關(guān)的有祈富求福迎神賽會(huì)等活動(dòng)。如《天祿閣識(shí)祿》說(shuō)：“秦俗以二月二日攜鼓樂(lè)郊外，朝往暮返，謂之‘迎富’”。我國(guó)古代以社、稷為土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋嘗”，祈賜豐收。
�。ǘ┡c倫理有關(guān)的風(fēng)俗也很多�！吧鹘K追遠(yuǎn)”，敬禮祖先方面，有清明節(jié)掃墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑獻(xiàn)祖”十月一日送寒衣，冬至與“臘日”祭先等。
在敦崇倫常、和睦鄉(xiāng)里、重視姻親方面的風(fēng)俗也比較多。對(duì)骨肉至親，除元旦合家拜尊長(zhǎng)、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲，對(duì)童稚有“壓歲錢(qián)”外，出嫁女兒、女婿、外甥、外甥對(duì)母家、岳家、舅家逢春節(jié)、麥?zhǔn)�、忙罷、中秋要拜年，“看麥?zhǔn)臁薄翱疵αT”“送（中秋）節(jié)”；母家、岳家、舅家則對(duì)女兒、女婿、外甥逢燈節(jié)、暑夏、端午、重陽(yáng)要“送燈”“探夏”“送（端午）節(jié)”“送（重陽(yáng)）糕”！另外在和睦鄉(xiāng)里方面，也形成了許多“善里親鄰”的風(fēng)習(xí)。春節(jié)時(shí)，家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴�！断虒幙h說(shuō)》；“元旦，士大夫風(fēng)興吉服拜祖先畢，以次拜父史，出拜師長(zhǎng)、新族；齊民亦然�！�
此外，關(guān)中地區(qū)，新婚后還有“新婚婦拜戶”的風(fēng)俗。
過(guò)年風(fēng)俗作文 篇5
你們了解博白的過(guò)年風(fēng)俗是怎么樣的嗎？一定不是很了解吧～～那好我現(xiàn)在來(lái)告訴你吧？
在三十之前，每家每戶都要購(gòu)年貨，買新衣服，大人小孩都要買新衣服，因?yàn)橐┢鹦┑囊路有履甑牡絹?lái)，也就代表新的一年有新變化，小孩長(zhǎng)大了一歲。買爆竹，是準(zhǔn)備除夕晚上放的咯，表示喜氣洋洋，也是迎接新年的一種方式。
準(zhǔn)備好各種吃的，喝的，用的之后，房子也不能不準(zhǔn)備了。那就是來(lái)一次家庭大掃除，這樣我們就把舊的不好都掃出去，把“新”迎接進(jìn)來(lái)了！
除夕到了，這是最熱鬧的一天，家家殺雞，首先要祭拜祖先，讓祖先先吃飽，這也是守孝的一種傳統(tǒng)。祭拜完祖先，我們就全家人圍著一桌好菜，開(kāi)始吃年夜飯了。這個(gè)時(shí)候，不管是多遠(yuǎn)、多忙的人都要回到家里和家人團(tuán)聚！到了晚上，大家都穿起了新衣服，家家燈火通宵。一過(guò)晚上１２點(diǎn)，家家都開(kāi)始比賽放鞭炮，一般不準(zhǔn)間斷，代表“連連發(fā)”。
到了大年初一，初一和除夕有很大的不同，鋪戶都上著板子，一打開(kāi)就看到昨晚的爆竹紙皮，看哪家的爆竹紙皮厚，就說(shuō)明哪家旺。
大人小孩早上到親戚家拜訪，女人在家里等待各個(gè)來(lái)拜訪的親戚朋友。來(lái)拜訪都要帶上新年禮，其中必須有“大蒜”和“面條，“大蒜”代表新的一年有新的“打算”，“面條”則代表“有頭有面”。
元宵節(jié)，家家去看別人表演節(jié)目，大街上都是火紅的燈，有說(shuō)，有唱，演雜技，什么的，非常熱鬧。
小孩們買各種花炮燃放，跑到大街上玩。多么快樂(lè)。
這就是我的家鄉(xiāng)博白過(guò)年的風(fēng)俗！
過(guò)年風(fēng)俗作文 篇6
貼春聯(lián)、揮春：對(duì)聯(lián)，又稱春聯(lián)，它的種類很多，但大致有對(duì)聯(lián)和春條。每幅對(duì)聯(lián)都有橫披和一個(gè)「�！棺�，而春條則如「萬(wàn)事亨通」，則單貼在適當(dāng)?shù)牡胤�，如門(mén)柱上等。其實(shí)因春聯(lián)（包括對(duì)聯(lián)和春條）在古代都是專人揮毫（用毛筆）書(shū)寫(xiě)的，所以俗稱「揮春」。而廣東地區(qū)將春條稱為揮春，有別於春聯(lián)，實(shí)有以訛傳訛之嫌。年廿九，為了表示新的一年，新的氣象，以及增加過(guò)年的氣氛。有人家在門(mén)上兩側(cè)貼上春聯(lián)，而門(mén)楣上則貼上橫披。也有人家在室內(nèi)室外貼上「�！�、「春」等紅紙，甚至把這些字倒轉(zhuǎn)來(lái)貼，表示「福到了」、「春到了」。
蒸年糕：除夕夜，俗稱「年三十」，是每年農(nóng)歷的最后一天，這時(shí)候家家戶戶都忙著蒸年糕�！改旮狻褂屑樵⒁�，象徵年年高升。家庭主婦對(duì)蒸年糕的技巧也要講求，因?yàn)檎裟旮獾某蓴∈顷P(guān)系著未來(lái)一年的運(yùn)途。
年夜飯：除夕夜，祭拜祖先后，一家人一起吃年夜飯，表示全家團(tuán)圓。中國(guó)人又稱這種習(xí)俗為圍爐，因古人都是圍著爐子吃飯的。而當(dāng)晚的菜肴中，魚(yú)是不能吃光，要有剩余，表示「年年有余」的意思。
壓歲錢(qián)：又稱「過(guò)年錢(qián)」、「紅封包」，廣東一帶稱為「利市」。吃過(guò)年夜飯，長(zhǎng)輩會(huì)發(fā)壓歲錢(qián)給晚輩，讓大家討個(gè)吉利。
守歲：除夕夜，一家人圍坐在一起，談天說(shuō)地，整夜不眠，祈求雙親長(zhǎng)壽，又稱「長(zhǎng)壽夜」。
放爆竹：「爆竹一聲除舊歲」，爆竹一響，表示舊年已經(jīng)過(guò)去了，新的一年來(lái)了。傳說(shuō)「年」是一只可怕的怪物。在過(guò)年放爆竹是為了嚇走吃人的年獸，保護(hù)家人的安全而來(lái)的。
穿新衣、新鞋：從衣帽到鞋襪都是全新的，意思是萬(wàn)象更新。對(duì)小孩子而言，這是一件特別興奮的事。
祭祖、祀神：是春節(jié)第一天早上要做的事情。祈求能保佑信眾和子孫平安。
包餃子：新年的頭一餐吃餃子，餃子形狀好像古代較大的金銀錠元寶，吃餃子有招財(cái)進(jìn)寶的意思。如果吃到餃子內(nèi)有錢(qián)幣，表示新的一年會(huì)發(fā)財(cái)。
拜年：年初一，家家戶戶到親友家「拜年」，大家見(jiàn)面互相恭賀，說(shuō)：「恭喜發(fā)財(cái)！」，祝福對(duì)方在新的一年，事事順利、身體健康。
做牙：年初二，一般做生意的人用牲禮祭拜土地公。
接財(cái)神：年初五，一早接財(cái)神，表示勤勞好兆頭。
出年關(guān)：年初五，一般商人在這一天擇定吉時(shí)，開(kāi)張大吉，回復(fù)正常營(yíng)業(yè)。老板發(fā)「開(kāi)工紅包」，讓所有員工討個(gè)吉利。
賞花燈：在農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)那天，有賞花燈和猜燈謎的活動(dòng)，非常熱鬧。
舞龍：又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，在中國(guó)已流傳很久。龍象徵權(quán)力、尊貴和祥瑞。人們認(rèn)為龍掌管降雨，舞龍可以保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收。是每逢喜慶節(jié)日的一種表現(xiàn)形式。
舞獅：也叫「耍獅子」、「獅子舞」。舞獅有很多不同的形式，大致可分為兩種：北方舞獅和南方舞獅。人們認(rèn)為獅子有驅(qū)邪避鬼，鎮(zhèn)宅招福。每逢春節(jié)便敲鑼打鼓，到每家每戶，舞獅拜年，有吉祥的意思。中國(guó)人喜歡熱鬧，這民間習(xí)俗又可增加節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。
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