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打破常規(guī)作文（通用25篇）
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的打破常規(guī)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
打破常規(guī)作文 篇1
有人認(rèn)為打破常規(guī)不會(huì)使用“違法犯罪”，而有人覺(jué)得打破常規(guī)后會(huì)出什么事，其實(shí)并非如此，他們認(rèn)為打破常規(guī)，并非如此，他們認(rèn)為這樣就不會(huì)有什么危險(xiǎn)了。但有人卻認(rèn)為打破常規(guī)的人，其實(shí)不然，打破常規(guī)后會(huì)發(fā)生什么樣的事情。
打破常規(guī)是一件值得人信賴(lài)的事情，但打破常規(guī)后會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題，其實(shí)這就是打破常規(guī)的結(jié)果。
法律是人類(lèi)社會(huì)的重要標(biāo)志。
法律是人類(lèi)生存的基本保障，它是一個(gè)必須重視的根基。沒(méi)有法律的人們，社會(huì)將無(wú)法生存與發(fā)展，所以必須要重視法律。
法律是人類(lèi)社會(huì)的基本保障，人類(lèi)社會(huì)就必須靠自己的生存與發(fā)展。
所以，法律對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境。我們的生存都是由于我們的自由與資源共生存，所以，要嚴(yán)格要求自己。
法律的意義在于使人們生活更加幸福。
如果不是法律的保障，那么我們就會(huì)生活在悲痛的世界里。但如果我們不遵守法律，那么我們將會(huì)成為一名不堪的犯罪者。
所以，我們要嚴(yán)格要求自己。
法律的意義是使人們生活更幸福的。所以，從現(xiàn)在起，我們要嚴(yán)格要求自己的身體健康的工作，要尊重法律的存在，對(duì)于他人的生活是有意義的。
法律在我們的`生活中處處可見(jiàn)，它讓我們學(xué)會(huì)了尊重他人，懂得了尊重他人。
在我國(guó)，很多人認(rèn)為法律是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有了法律，人們的生活會(huì)變得不幸福。
所以，在現(xiàn)在看來(lái)，法律是一個(gè)不必須重視的社會(huì)環(huán)境，它會(huì)給人們帶來(lái)災(zāi)難、災(zāi)難和痛苦，但我認(rèn)為這只是維護(hù)一個(gè)人民生存和發(fā)展的根基，所以，我們一定要好好珍惜法律。
所以，我們一定要認(rèn)真對(duì)待所有的人，不讓他們?cè)贋槲覀兏冻錾�。法律的存在是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有了法律，人類(lèi)將無(wú)法生存。
我們一定要好好地保護(hù)法律，珍惜法律，保護(hù)好自己，不要讓我們的生活變得糟糕。
打破常規(guī)作文 篇2
在日本，有一個(gè)國(guó)家，他叫弗蘭克。他是19世紀(jì)末的一個(gè)重要人民幣。但他卻是19世紀(jì)初的人民幣軍中一名普通民幣軍中的代表人物，但是在法制上，卻有著不可替代的作用呢！
我們中國(guó)人有著13億人口，但他們卻有著不同的意義。我們的民族曾被人民當(dāng)做了奴隸，但他們卻沒(méi)有任何意義。如此的惡劣天氣，我們不知道他們的心里在想些什么。
一個(gè)中國(guó)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了一條生命，一個(gè)國(guó)家的利益，他們的生命在他們的手中誕生了，但卻永遠(yuǎn)地失去了它。這是多么可悲的事情啊！他們的生命就是他們自己的命，他們自己卻不得而知，他們失去了一個(gè)家。
他們的一滴汗水，一生的努力，都是為了什么，為什么不好好珍惜它呢？如果他們的生命失去了，我們將不能繼續(xù)生活下去了。因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)和平的社會(huì)中，我們就像他們的家人一樣，在世界的各個(gè)角落里，不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)有硝煙。我們的生活是多么美好啊！如果我們都像他們一樣有一顆珍惜生命的心，那么，我們就可以擁有一個(gè)和平的.世界。我們就可以在這個(gè)和平的世界里盡情地生活，我們就可以在這個(gè)和平的世界中度過(guò)一生。
“生命是寶貴的，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。世界上不僅僅只有一次，而且生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，如果你對(duì)生命負(fù)責(zé)，就算你認(rèn)為生命是多么的寶貴，那你的生命也只有一次，你就要去珍惜。所以，珍惜生命，珍惜生命，珍惜你所擁有的每一次�！甭�(tīng)完了這首歌，我的心情久久不能平靜下來(lái)，因?yàn)槲医K于知道了什么是生命了。
生命，一個(gè)簡(jiǎn)單又珍貴的字眼，可是又有多少人能夠真正地把握它呢？我們只要珍惜自己身邊的每一位朋友，珍惜每一位親人，珍惜所擁有的每一個(gè)生命，讓我們生活在一個(gè)美好的世界里。
打破常規(guī)作文 篇3
記得上學(xué)期我學(xué)過(guò)一篇叫《蘋(píng)果里的五角星》的課文。這篇課文雖然不長(zhǎng)，但其中那樸素的語(yǔ)言和深刻的道理在我的腦海里烙下了深深的印記。
文章主要講了一個(gè)小男孩橫切蘋(píng)果，發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果里有五角星圖案的故事。揭示了打破常規(guī)會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲這一主題。
魯迅先生講過(guò)，“世界上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路�！边@句話(huà)還能夠理解為，本來(lái)沒(méi)有某種解決問(wèn)題的方法，有一個(gè)人想出了這個(gè)辦法，用的人多了，便成了大家都會(huì)用的方法，被大家一向沿用下去。前人的經(jīng)驗(yàn)值得尊重，但我不贊成重復(fù)別人的方法。我認(rèn)為，如果重復(fù)別人的方法，一味地去走別人走過(guò)的老路，就會(huì)使我們的思維受到局限，缺少創(chuàng)新。比如說(shuō)一棵樹(shù)，按常規(guī)的思維，只能砍伐蓋房子或作成桌椅板凳等木制家具，而很少能想到他能夠成為我們觀賞的風(fēng)景或用他乘涼。一個(gè)葫蘆，只能剖開(kāi)當(dāng)器皿，而想不到能讓他帶著我們漂浮于江河之上。就像有一家人用祖?zhèn)飨聛?lái)的治不皴手的藥，祖祖輩輩在河里漂洗衣服，被一個(gè)宋國(guó)人把藥方買(mǎi)去后，游說(shuō)吳國(guó)率兵攻打越國(guó)，由于士兵用了治凍傷的藥，冬天從水路行軍打敗了越國(guó)，出將入相。這就是思維方式所導(dǎo)致的不一樣結(jié)果——同樣是一種藥，有人用它祖祖輩輩漂洗衣服，受罪受窮，而有人卻用他享受榮華富貴。
我讀過(guò)一個(gè)故事，叫《隱藏的財(cái)富》。里面講了這么一個(gè)故事：有兩個(gè)從德國(guó)移民到美國(guó)的.兄弟，去到紐約謀生。兄弟兩覺(jué)得生活很艱難，他們倆商量怎樣才能生存下去。最終決定哥哥到一個(gè)鄉(xiāng)間買(mǎi)下一塊地種植卷心菜，用它淹制泡菜賺錢(qián)謀生。弟弟則留在紐約上學(xué)，靠哥哥賣(mài)泡菜掙的錢(qián)維持生活來(lái)完成學(xué)業(yè)。他學(xué)的是冶金地質(zhì)專(zhuān)業(yè)。
四年以后，弟弟大學(xué)畢業(yè)來(lái)鄉(xiāng)間看望哥哥。哥哥帶著弟弟去看自我的菜地。弟弟驚奇地發(fā)現(xiàn)哥哥是在一座金礦上種白菜。從這個(gè)故事中，使我懂得掌握豐富的知識(shí)是此路不通，打破常規(guī)，另僻溪徑的一條有效途徑。
但在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，我們又有幾個(gè)人能打破常規(guī)創(chuàng)新思維呢？其實(shí)，太多的時(shí)候，我們心安理得地享受著生活帶給我們的秩序和固有的方式，一切理所當(dāng)然。我們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年地習(xí)慣于早上起床，白天上學(xué)，晚上睡覺(jué)。一天三頓飯，圍著作業(yè)轉(zhuǎn)。別人怎樣過(guò)，我們就怎樣過(guò)。沒(méi)有自我的思想，學(xué)知識(shí)有教師講解，生活服從于家長(zhǎng)的安排。我十分佩服在沒(méi)有路的時(shí)候第一個(gè)從荒野中走過(guò)的人，他們?cè)谔剿髦邪l(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中探索，成為大家追隨的對(duì)象。
我們之所以這么普通，是因?yàn)槲覀冇靡环N常規(guī)的思維習(xí)慣束縛了自我的心智，使我們按前人已有的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)畫(huà)地為牢，不想越雷池半步。要想像愛(ài)迪生、牛頓那樣對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)，就要敢于打破常規(guī)，并嘗試用另一種思維、另一個(gè)角度去思考，去做事。也僅有這樣，我們做事才能事半功倍。
打破常規(guī)作文 篇4
有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一滴墨水滴在一張紙上，分別讓十個(gè)大人和十個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它是什么。十個(gè)大人的答案不外乎一個(gè)：“這是一滴墨水。”而剩下的十個(gè)孩子看見(jiàn)了，卻爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“這是一只甲蟲(chóng)在爬樹(shù)�！薄斑@是一個(gè)圓盤(pán)�！薄耙惠啋煸诳罩械膱A月。”……孩子們的回答各有不一樣，出人意料。
智少愈完，智多愈散。小孩子學(xué)知識(shí)最自然，最隨心所欲，最歡樂(lè)，人為的成分最少，天性最完美。小時(shí)候教師經(jīng)常玩圖片游戲，當(dāng)他舉起一張畫(huà)著月亮的圖片時(shí)，我說(shuō)那是小船。教師很不認(rèn)同，跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎樣樣，誰(shuí)說(shuō)不能是小船？可憐的大人，他們的思維已經(jīng)禁錮在某個(gè)固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過(guò)文字、經(jīng)驗(yàn)的推證，必須要有據(jù)可查，必須僅有一個(gè)。人們心目中的標(biāo)準(zhǔn)，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成了扼殺小孩子無(wú)限遐想的兇器。
誠(chéng)然，標(biāo)準(zhǔn)讓我們明白怎樣是“過(guò)”，怎樣是“不及”，但標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)卻會(huì)束縛住人們的思想，使人們局于一隅。往小說(shuō)，以往有人覺(jué)得在成語(yǔ)故事“杞人憂(yōu)天”中的杞人是愚笨之人，人們覺(jué)得天踏下來(lái)是不可能的，于是覺(jué)得他可笑、可悲。以此來(lái)勸解人不要無(wú)事生憂(yōu)。當(dāng)他萌發(fā)這個(gè)想法之后，便有許許多多人來(lái)阻止他，來(lái)告訴他不用過(guò)多的擔(dān)心，跟他講了許許多多的道理。然而，在我看來(lái)，杞人哪里是什么庸人，他是個(gè)哲學(xué)家。他突破了常規(guī)，想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會(huì)毀滅的。我們甚至能夠說(shuō)，哲學(xué)就是從憂(yōu)天開(kāi)始的。然而，有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢？到最終，剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋，很快就扼殺在搖籃中，并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使人錯(cuò)失許多思考的機(jī)會(huì)，使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書(shū)本，不是教條，是智慧與思想。
然而，往大了說(shuō)，如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，認(rèn)為他以人當(dāng)牲口；如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認(rèn)識(shí)，當(dāng)英國(guó)琴納一時(shí)提出以牛痘接種能夠免除天花時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，提議剝奪他行醫(yī)的.權(quán)利，認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說(shuō)被質(zhì)疑，哥白尼因日心說(shuō)的提出遭迫害。但時(shí)間驗(yàn)證了一切，他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標(biāo)準(zhǔn)讓人固執(zhí)，而偉大的人總是要?jiǎng)?chuàng)造偉大的先例。如果不突破常規(guī)，何來(lái)時(shí)代的提高，何來(lái)科技的發(fā)達(dá)呢？
突破常規(guī)，要求我們不為標(biāo)準(zhǔn)所束縛，要求我們有21世紀(jì)人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng)新”。這樣，你能夠沉浸在知識(shí)海洋里，你能夠自由翱翔！
打破常規(guī)作文 篇5
電視上，正上演著保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)在歐洲籃球錦標(biāo)賽上的一場(chǎng)比賽。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般說(shuō)來(lái)已穩(wěn)操勝券。但是，這次比賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能取勝。
可要用僅剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易?
這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。許多人對(duì)此舉付之一笑，認(rèn)為保加利亞隊(duì)大勢(shì)已去，被淘汰是不可避免的，教練即使有回天之力，也很難力挽狂瀾。暫停結(jié)束后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。這時(shí)，球場(chǎng)上出了眾人意想不到的事情：只見(jiàn)保加利亞隊(duì)拿球的隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。這時(shí)，全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以?xún)數(shù)爻鼍�(xiàn)了!
心理學(xué)家的研究結(jié)果表明，我們所使用的能力，只有我們所具備能力的2—5%。這就更有必要提倡打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維。
說(shuō)到創(chuàng)造性思維，我這里還有一個(gè)小故事：
一個(gè)中國(guó)的小孩子同父母共同去了美國(guó)。在美國(guó)的小學(xué)，圖畫(huà)課是最讓他頭疼的，那里的美國(guó)孩子，畫(huà)的'根本稱(chēng)不上是畫(huà)!他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無(wú)方圓沒(méi)有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒(méi)有。而每當(dāng)他們畫(huà)完，都興高采烈的問(wèn)老師：“好不好?”
而那個(gè)中國(guó)孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫(huà)出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……畫(huà)畢，也會(huì)興高采烈地問(wèn)老師。不過(guò)，他是從來(lái)不問(wèn)“好不好”的，只是問(wèn)“像不像”。
一個(gè)是“好不好”，一個(gè)是“像不像”。這引起了我的沉思。中國(guó)的教育，教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國(guó)孩子學(xué)繪畫(huà)，老師往往不設(shè)計(jì)樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過(guò)程中自由“構(gòu)圖”。與此相比，中國(guó)的所謂范文，參考圖便都成了禁錮中國(guó)孩子思想的罪魁禍?zhǔn)?他把孩子變成了復(fù)印的機(jī)器，中國(guó)的孩子，也許具有很高的COPY“能力”，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀!
這還有一則笑話(huà)，似乎也談到了今天的這個(gè)話(huà)題：
一位小學(xué)語(yǔ)文老師考學(xué)生：
“雪融化了是什么?”
一個(gè)學(xué)生回答：
“雪化了是春天!”
老師說(shuō)：“錯(cuò)!答案是泥水。”
“雪化了是春天!”多么天真，多么浪漫的想法!創(chuàng)造性是不能教的，但，創(chuàng)造性卻能被這潭“泥水”沖刷得干干凈凈!
許多人常抱怨自己能力不夠，干不了大事，實(shí)則不然，據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們所使用的能力只有我們所具備能力的2%~5%，人可挖的潛力是非常巨大的，而打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維無(wú)疑是打開(kāi)這扇大門(mén)的一把金鑰匙。
打破常規(guī)作文 篇6
忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇�(xiàn)上木偶一般，一成不變，最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無(wú)為。
動(dòng)物何嘗不是如此呢。
我坐在窗前奮筆疾書(shū)，一只色彩斑斕，翅翼修長(zhǎng)的蝴蝶從敞開(kāi)了一半的窗口飛了進(jìn)來(lái)，在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開(kāi)始朝著窗口有光亮的方向飛去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒(méi)有打開(kāi)的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個(gè)方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅(jiān)信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
這個(gè)無(wú)形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無(wú)功地做著無(wú)謂的嘗試，直至筋疲力盡。
泰國(guó)被譽(yù)為“萬(wàn)象之邦”，當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時(shí)候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺(jué)得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無(wú)比的大象？其實(shí)很簡(jiǎn)單，在大象還很小的.時(shí)候，就一直被拴在大樹(shù)上，小象雖拼盡全力卻仍然無(wú)力逃脫。最后，小象終于放棄了努力，并形成一種觀念：繩子是無(wú)法掙脫的。如今小象雖然長(zhǎng)大了，卻再也沒(méi)有做任何嘗試。
法國(guó)科學(xué)家約翰·法伯進(jìn)行過(guò)一個(gè)著名的毛毛蟲(chóng)試驗(yàn)。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲(chóng)，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最?lèi)?ài)吃的松針。由于毛毛蟲(chóng)天生就有跟隨者的習(xí)性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲(chóng)就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，終于精疲力竭饑餓而死。
人類(lèi)也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱(chēng)為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維�！氨种阕哉洹敝荒軐�(dǎo)致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。
法伯在自己的試驗(yàn)總結(jié)里寫(xiě)的話(huà)，也是我最后要說(shuō)的：在那么多毛毛蟲(chóng)中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運(yùn)。
打破常規(guī)作文 篇7
烏鴉喝水的故事想必人們?cè)缫讯炷茉�，人們�?xí)慣了烏鴉為了喝到水而向瓶中投入一粒粒石子的“智慧做法”。當(dāng)看到新一代烏鴉“不按套路出牌”，選擇打破玻璃瓶或使用吸管而直接喝到瓶中的水時(shí)，不禁驚詫而感慨，“原來(lái)還可以這樣做”。
事實(shí)上，新老烏鴉喝水的方式都是突破常規(guī)，對(duì)思維定式的超越。老一代烏鴉用自己的聰明才智向瓶中添加石子從而喝到水，本身是對(duì)于“烏鴉不能從瓶中喝到水”這樣的刻板印象的改變。新一代烏鴉則用新的方式也打破了我們認(rèn)為烏鴉只能投石喝水的思維定式。
思維定式是一種按常規(guī)方法處理問(wèn)題的思維方式。它的確可以讓我們省去許多摸索、試探的步驟，縮短思考時(shí)間，提高效率。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，“在日常生活中，思維定式可以幫助我們解決每天碰到的90%以上的問(wèn)題�！钡撬季S定式帶來(lái)的套路一旦形成，便難以打破。而定式化的思維，會(huì)束縛我們?cè)趶?fù)雜的以常規(guī)之名的迷宮之中，找尋真理的大門(mén)。
思維定式曾讓心算大師阿伯特卡米洛栽過(guò)跟頭，曾讓科普作家阿西莫夫回答錯(cuò)誤，曾讓名將趙括紙上談兵，大敗而歸。對(duì)權(quán)威的思維定式一旦得到強(qiáng)化或泛化，更讓人們盲從權(quán)威，不敢逾越權(quán)威半步，阻礙創(chuàng)新的發(fā)展。相反，不迷信權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，更有利于真理的發(fā)現(xiàn)。意大利科學(xué)家伽利略對(duì)人人信奉的哲學(xué)家亞里士多德所謂的真理產(chǎn)生了懷疑，打破亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話(huà)完全正確的神話(huà)。
把蜜蜂和蒼蠅裝進(jìn)玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶(hù)。蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸一空。蜜蜂有著“出口就在光亮處”的固定思維方式，沒(méi)能走出囚籠；而蒼蠅全然沒(méi)有思維定式，而是四下亂飛，終于走出了囚籠。
近期，火爆的現(xiàn)象級(jí)綜藝節(jié)目《朗讀者》、《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《見(jiàn)字如面》在文娛產(chǎn)業(yè)之中逆流而上，在主流娛樂(lè)綜藝節(jié)目中開(kāi)創(chuàng)了一條與眾不同的道路。它們不靠流量明星刷關(guān)注，不喧嘩自有聲。在這樣一個(gè)信息爆炸、“娛樂(lè)至死”的時(shí)代，如同新一代烏鴉的“不按套路出牌”，它們打破常規(guī)的.做法告訴我們，綜藝不只有娛樂(lè)才能取勝，品質(zhì)與人文也有風(fēng)靡的一天。
“人不可能會(huì)飛，正如沒(méi)翅膀的鳥(niǎo)不會(huì)飛一樣。”的確，人類(lèi)并不擁有翅膀，但我們擁有創(chuàng)新的可能，而這是我們達(dá)到我們?nèi)缃竦奈拿鞲叨鹊母揪売�。面�?duì)趨于復(fù)雜的世界，我們可以通過(guò)思想使之成理，而這依賴(lài)的是我們所具有的隨機(jī)性的智慧，而不是教條式的智慧。
打破常規(guī)，改變的是過(guò)去的思維定式，帶來(lái)給我們的定是更好的未來(lái)。
打破常規(guī)作文 篇8
有人說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓，也有人說(shuō)：要有創(chuàng)新，要打破常規(guī)。而我對(duì)這兩種說(shuō)法都同意�！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”與“要有創(chuàng)新，要打破常規(guī)”這兩句話(huà)告訴我們生活中，既要守規(guī)矩又要善于打破常規(guī)創(chuàng)新新的方法。
社會(huì)是發(fā)展的，是前進(jìn)的。在未來(lái)，我們現(xiàn)在所適用的規(guī)矩也會(huì)過(guò)時(shí)，所以要與時(shí)俱進(jìn)；從某種意義上講，社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，也是不斷拋棄成規(guī)的過(guò)程。正如魯迅先生說(shuō)的那樣：第一個(gè)嘗試蜘蛛和螃蟹的人在之前也是不知道蜘蛛和螃蟹是否能吃，但也是在突破內(nèi)心的陳規(guī)，才敢于創(chuàng)新，才得出蜘蛛吃不了，而螃蟹則十分美味。
這個(gè)世界是在不斷變化的，中國(guó)正是那個(gè)“第一個(gè)吃螃蟹的人”正因如此才能提出“一帶一路”的構(gòu)想，為世界經(jīng)濟(jì)繁榮作出貢獻(xiàn)。回想當(dāng)年馬云的那句豪言壯語(yǔ)“銀行不改變我們就改變銀行”說(shuō)出來(lái)后，當(dāng)時(shí)許多行業(yè)大咖都在嘲笑馬云。時(shí)間證明馬云的話(huà)在一步一步變成現(xiàn)實(shí)，以支付寶為代表的互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)平臺(tái)可以說(shuō)在前幾年那只現(xiàn)在都出盡了風(fēng)頭，將傳統(tǒng)銀行狠狠地壓在身下，這就是馬云的創(chuàng)新，馬云的不畏嘲笑，敢于突破陳規(guī)，成就了當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。
好多游戲，都沒(méi)有想到新穎的辦法，但創(chuàng)新是重要的'。鄧小平的“對(duì)外開(kāi)放”政策的成功是最好的見(jiàn)證，如果沒(méi)有他敢于大膽的創(chuàng)新，中國(guó)怎能有騰飛的今天，怎樣收復(fù)香港，澳門(mén)，怎樣有實(shí)力申辦2008年的奧運(yùn)會(huì)？他大膽想象并做到了，想要進(jìn)步，就要?jiǎng)?chuàng)新。
美國(guó)人發(fā)明了不用針線(xiàn)而借高頻超聲波振動(dòng)縫合衣服的縫紉機(jī)；英國(guó)人生產(chǎn)出了不用彈簧而用一種液體的沙發(fā)；某個(gè)國(guó)家推出了不用交流電而用太陽(yáng)能做動(dòng)力的冰箱，這都是打破常規(guī)的結(jié)果。
阻礙我們成功的，往往不是我們未知的東西，而是我們已知的東西。因循守舊、墨守成規(guī)是許多人的思維特征，但因循守舊、墨守成規(guī)的傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是背道而馳。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須克服墨守成規(guī)的弱點(diǎn)，敢于創(chuàng)新。
打破常規(guī)作文 篇9
一天凌晨，一位游客推著一輛裝滿(mǎn)稻草的手推車(chē)來(lái)到了兩國(guó)之間的邊境。邊防哨兵疑心頓起：對(duì)稻草是不需要征稅的，但是稻草下面到底是什么？這位哨兵仔細(xì)地對(duì)手推車(chē)中的稻草進(jìn)行了搜查，但是一無(wú)所獲。哨兵非常疑惑，亦感到很惱火，但是他給這位游客放行了。
第二天這位游客又來(lái)了，還是推著一輛手推車(chē)，這次里面裝滿(mǎn)糞肥，糞肥也是不需要交稅的'商品。這位哨兵認(rèn)為，他這次可看穿了這位旅行者的鬼把戲。對(duì)稻草進(jìn)行搜查是沒(méi)有什么問(wèn)題的，但是糞肥會(huì)使得這位哨兵的手臭不可聞。但是，哨兵知道他的職責(zé)。他找來(lái)一把小鏟，仔細(xì)檢查了臭烘烘的手推車(chē)，還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么品。
每天，當(dāng)太陽(yáng)剛剛升到海關(guān)對(duì)面建筑頂端的時(shí)候，同樣的場(chǎng)景就會(huì)發(fā)生。有一次手推車(chē)中是碎木屑，另外一次是礫石，后來(lái)又是糞肥。每次搜查已經(jīng)變成了友好的例行公事。
“我知道你一定在什么東西，我會(huì)找到的�！鄙诒珠_(kāi)嘴笑著對(duì)這位游客說(shuō)。
“這么多次了，你已經(jīng)知道我是一個(gè)很誠(chéng)實(shí)的人。”這位游客這樣答道。游客是位樂(lè)觀派，在搜查過(guò)程中，他和哨兵會(huì)一起談?wù)撉耙惶彀l(fā)生的事情：誰(shuí)欺騙了誰(shuí)、有關(guān)的最新謠傳以及現(xiàn)在已經(jīng)被關(guān)在當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄中的犯的伎倆。
“我不希望那種事情發(fā)生在你身上�！边叿郎诒f(shuō)道。
“一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人沒(méi)有什么可害怕的�！边@位游客答道。
就這樣過(guò)了一年多。突然有一天那位游客在日出之時(shí)沒(méi)有來(lái)到邊境，并且再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。十幾年之后，哨兵和游客都已經(jīng)開(kāi)始了完全不同的生活，他們?cè)谝粋�(gè)酒館中不期而遇了。于是哨兵問(wèn)那位游客，希望他能解答一下多年以來(lái)—直困擾他的一個(gè)問(wèn)題�！拔叶嗄暌郧熬碗x開(kāi)海關(guān)了。我為政府盡心盡責(zé)地工作。我知道你當(dāng)時(shí)在什么東西。你一定是在什么東西�！彼f(shuō)道，“都這么多年的老交情了，告訴我好嗎？”
“是手推車(chē)�！�
為什么那個(gè)士兵并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的是什么，那是因?yàn)樗](méi)有換個(gè)角度去思考，而那個(gè)游客呢，卻用這種方法來(lái)手推車(chē)。
打破常規(guī)作文 篇10
從古至今，規(guī)則一向都是人們所敬畏和遵守的，但《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻不太遵守規(guī)則。他倆是“調(diào)皮鬼”，厭惡牧師騙人的鬼話(huà)，不喜歡學(xué)�？菰锟贪宓慕逃绞健麄兛傁敕ㄗ哟蚱葡拗茖W(xué)生的各種規(guī)則。
然而，在危險(xiǎn)降臨之際，應(yīng)對(duì)正義與邪惡的較量，那些怯弱的“好孩子”、“優(yōu)秀生”都躲了起來(lái)，而湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻能挺身而出，勇敢地?fù)踉谇邦^，展現(xiàn)他們果敢的魅力。他們勇于打破成規(guī)的精神是令人敬佩的。
世事不應(yīng)一味地循規(guī)蹈矩，若換一個(gè)角度、換一種方式，就有可能使事情往不一樣的方向發(fā)展。一個(gè)小孩在玩耍中不細(xì)心掉進(jìn)了水缸里，缸大水深，眼看那孩子快要被水淹沒(méi)了。別的孩子一見(jiàn)出了事都哭了，僅有司馬光急中生智，從地上搬起一塊大石頭向水缸使勁砸去，水缸破了，缸里的水流了出來(lái)，小孩得救了。司馬光打破了“入缸救人”這一思維定式，選擇了“破缸救人”，這就是善于打破成規(guī)之舉。
由上可見(jiàn)，打破成規(guī)需要智慧，更需要勇氣，因?yàn)闆](méi)有勇氣就沒(méi)有打破成規(guī)的行動(dòng)。試想，如果湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩沒(méi)有勇氣，怎能戰(zhàn)勝大壞蛋喬呢如果司馬光沒(méi)有打破思維定式的智慧和勇氣，怎能順利地救出掉進(jìn)水缸的小孩呢所以，打破成規(guī)并不是一無(wú)所獲的，有時(shí)它會(huì)讓我們?nèi)〉檬掳牍Ρ兜男Ч亍?/p>
如果人人都沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣，那世界將是一個(gè)沒(méi)有科學(xué)發(fā)展與時(shí)代提高的世界。古往今來(lái)，人類(lèi)的提高就是人們打破成規(guī)的結(jié)果。
古人認(rèn)為地球是方的，天空是一個(gè)固定的.圓形屋頂。公元2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒密提出了以地球?yàn)橛钪嬷行牡摹暗匦恼f(shuō)”。由于“地心說(shuō)”貼合神權(quán)統(tǒng)治的思想，所以得到當(dāng)時(shí)教會(huì)的支持，在中世紀(jì)一向居于統(tǒng)治地位。雖然有人對(duì)“地心說(shuō)”抱有懷疑，卻沒(méi)有人敢于探究。之后哥白尼以付出生命為代價(jià)，推翻了“地心說(shuō)”，創(chuàng)立了新的宇宙觀——“日心說(shuō)”。從現(xiàn)代科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，“日心說(shuō)”雖有必須的局限性，但正是因?yàn)橛辛嗽S多像哥白尼這樣勇于打破常規(guī)、勇于探索的科學(xué)家們，才推動(dòng)了人類(lèi)禮貌的進(jìn)程。創(chuàng)新往往要付出代價(jià)，還要有超乎尋常的勇氣。是呀，沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣，怎樣會(huì)有愛(ài)因斯坦相對(duì)論的重大發(fā)現(xiàn)沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣，怎樣會(huì)有喬布斯引領(lǐng)時(shí)代潮流的蘋(píng)果創(chuàng)意沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣，怎樣會(huì)有21世紀(jì)中華民族的崛起和騰飛。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的勇氣。我們要從不一樣的角度思考問(wèn)題，尋找更簡(jiǎn)便的解題方式;我們要勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會(huì)真正掌握知識(shí);我們僅有敢想、敢做、敢嘗試，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而突破自我，超越自我，創(chuàng)造精彩人生。
打破常規(guī)作文 篇11
一場(chǎng)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的比賽正式打響，每個(gè)人都躍躍欲試，眼里迸發(fā)出渴望的神色。為了將勝利的桂冠攬入手里，對(duì)手們相互對(duì)抗，一心只想讓他人落下橋。然而，有一組選手采用了另一種方法，兩人均順利過(guò)了橋。魯迅先生曾說(shuō)：“第一個(gè)吃螃蟹的人必定是勇士�！边@組選手敢于打破常規(guī)，終于贏得了別人的認(rèn)可。
沒(méi)有魯班看到鋸草后的疑問(wèn)，不會(huì)有如今鋒利的鋸子；沒(méi)有普朗克的假設(shè)，不會(huì)有如今奇妙璀璨的原子世界；沒(méi)有布魯諾、哥白尼的堅(jiān)守，不會(huì)有如今的“日心說(shuō)”；沒(méi)有愛(ài)因斯坦的想象，就沒(méi)有相對(duì)輪的存在。創(chuàng)新是發(fā)展的源泉、是進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有這些偉人的創(chuàng)新精神，就沒(méi)有如今的高速發(fā)展。打破常規(guī)，讓科技之花綻放。
他發(fā)明的交流電系統(tǒng)及三相交變電機(jī)，開(kāi)啟了人類(lèi)的電氣時(shí)代；他還是詩(shī)人、哲學(xué)家、養(yǎng)鴿專(zhuān)家、語(yǔ)言專(zhuān)家，他就是特拉斯。這位被科學(xué)界公認(rèn)的`曠世奇才與偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生之間發(fā)生過(guò)激烈的思想碰撞。26歲的特拉斯發(fā)現(xiàn)了制造交流電的可能，愛(ài)迪生卻不以為然。最終，特拉斯取得了交流電研發(fā)的成功，為千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭送去持續(xù)不斷的電流。面對(duì)權(quán)威這一“常規(guī)”，特拉斯并沒(méi)有向其屈服，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，打破常規(guī)，成為一個(gè)遺世而獨(dú)立、偉大的人。
隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，手機(jī)成為人們生活中不可缺少的一部分。而作為智能終端的創(chuàng)始公司，蘋(píng)果無(wú)疑成了最大的贏家，而喬布斯作為其創(chuàng)始人，更是讓全世界一瞥其智慧。在20世紀(jì)初，喬布斯便開(kāi)始研發(fā)智能終端電腦，但他并不滿(mǎn)足于此，開(kāi)始構(gòu)想如何將眾多功能放入手機(jī)中。開(kāi)始幾乎沒(méi)有人相信他的想法會(huì)成功，喬布斯卻堅(jiān)持自己的想法，并不斷地實(shí)踐。最終，他成功了，建立如今的蘋(píng)果。他的創(chuàng)新精神，為后人樹(shù)立了榜樣；他敢于打破常規(guī)，才有了今天的信息時(shí)代。
馬云沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)購(gòu)物模式，開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物新途徑；安藤百福運(yùn)用智慧發(fā)明了第一包方便面……創(chuàng)新的目的在于構(gòu)造更加完美的世界，為此需要我們勇于打破常規(guī)、突破常規(guī)，獲得人生的成功。
打破常規(guī)作文 篇12
人們常說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。“可在我看來(lái)，規(guī)矩不過(guò)是源自人們內(nèi)心安于現(xiàn)狀的消極思想；規(guī)矩是對(duì)人們行為的一種束縛；規(guī)矩是通向成功的絆腳石。但凡先驅(qū)者，無(wú)一不是無(wú)所畏懼、勇往直前，打破常規(guī)，開(kāi)辟出一片嶄新的天地。
毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)走向曙光，出了名的是膽子大。最初之時(shí)全中國(guó)上上下下加起來(lái)的.共產(chǎn)黨僅二十來(lái)人，而毛澤東作為一名剛上大學(xué)的熱血青年卻也是其中一員。這是他對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)的無(wú)所畏懼，這是他對(duì)社會(huì)守舊思想的挑戰(zhàn)和沖擊。作為青年開(kāi)拓者，革命的領(lǐng)頭人，他敢于創(chuàng)新，大膽地提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，為革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是他不安現(xiàn)狀的創(chuàng)新，是他打破常規(guī)，對(duì)未知事物的無(wú)所畏懼；作為軍事奇才，他從不畏手畏腳，頗有一國(guó)君主之霸氣。他用”雞蛋碰石頭“，面對(duì)國(guó)共爭(zhēng)戰(zhàn)之初兵力相差懸殊的狀況，他卻仍堅(jiān)持改革，一步一步帶領(lǐng)共產(chǎn)黨走向了勝利。
馬云由當(dāng)初的落榜考生蛻變?yōu)槿缃竦纳虡I(yè)巨頭，原因就在于他的不甘平凡，打破常規(guī)；在同時(shí)代的人中，他三次參加高考，不甘愿隨波追流學(xué)一門(mén)手藝而勉強(qiáng)混生，終考入大學(xué)，從此成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。馬云一直在學(xué)習(xí)之余開(kāi)發(fā)IT行業(yè)，于眾多同伴之中發(fā)現(xiàn)契機(jī)，打破了常規(guī)，而創(chuàng)立了阿里巴巴。
商鞅在諸侯割據(jù)，六國(guó)混戰(zhàn)之際，率先提出改革創(chuàng)新，并舌戰(zhàn)群儒，克服一切阻力，實(shí)現(xiàn)了奴隸制國(guó)家向封建制王朝的突破，從而促進(jìn)了秦王朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了歷史以來(lái)第一個(gè)統(tǒng)一王朝的建立；扎克伯格在人們?nèi)跃佑谝挥�，聊休閑，談家常之時(shí)就創(chuàng)新性地成立了”Facebook“，讓全世界的人可以互相分享喜悅，收獲快樂(lè)；鄧小平在提出”一國(guó)兩制“的突破性思想并成功收復(fù)香港、澳門(mén)之后提到”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂�！埃唤瓭擅褚苍f(shuō)過(guò)”一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
“成功面前最重要的就是突破自我，打破常規(guī)。如果你始終為規(guī)矩所約束，對(duì)創(chuàng)新的事物敬而遠(yuǎn)之，那么成功也就會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。
打破常規(guī)作文 篇13
當(dāng)我們遇到困境的時(shí)候，要保持冷靜，不要拘泥于固定的思維模式，嘗試著打破常規(guī)，你將得到新的解決辦法。
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)已穩(wěn)操勝券。但是，根據(jù)那次比賽循環(huán)制規(guī)則，保加利亞隊(duì)必須贏得5分以上才能取勝�？梢檬Ｏ碌�8秒鐘贏3分，談何容易？
這時(shí)，保加利亞隊(duì)教練突然請(qǐng)求暫停。場(chǎng)上觀眾對(duì)此付之一笑，認(rèn)為保加利亞隊(duì)大勢(shì)已去。
暫停結(jié)束后，比賽繼續(xù)進(jìn)行，這時(shí)，場(chǎng)上出現(xiàn)了令人意想不到的場(chǎng)面：保加利亞隊(duì)的隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到，裁判只好宣布：雙方戰(zhàn)平，須對(duì)陣加時(shí)賽。
這時(shí)，全場(chǎng)觀眾掌聲雷動(dòng)。保加利亞隊(duì)出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。
結(jié)果，在加時(shí)賽中，保加利亞隊(duì)凈贏6分，光榮出線(xiàn)。
什么叫另辟蹊徑？什么叫起死回生？往往面對(duì)困境的時(shí)候，需要的只是兩樣?xùn)|西：一點(diǎn)置于死地而后生的勇氣，一點(diǎn)打破常規(guī)的機(jī)智。
人人都希望能夠成功，但通往成功的.路不止一條。當(dāng)我們?cè)谕ㄏ虺晒Φ穆飞嫌龅酱煺�，無(wú)法前進(jìn)時(shí)，我們可以換一種思維去思考問(wèn)題，找到另一條正確的道路。正所謂“條條大路通羅馬”，總會(huì)有解決辦法的答案。這條路不行，我們可以換一條路。敢于打破常規(guī)的人往往能夠想出令人意外的高招，能夠突破困境，在絕境之中找到希望，并取得成功。
打破常規(guī)作文 篇14
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新就是要打破常規(guī)，做別人不敢做的事，做別人想不到的事。當(dāng)然，它并不是毫無(wú)意義的與眾不同，而是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。我們要做一個(gè)創(chuàng)新的人，做一個(gè)具有不平凡眼光的人，只有這樣我們才能超越別人，取得成功。
我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長(zhǎng)，可是我錯(cuò)了，錯(cuò)得很離譜，我比以前變得跟糟糕，失去了自己獨(dú)特的性格，失去獨(dú)特的氣質(zhì)
邯鄲學(xué)步，學(xué)習(xí)別人走路，可結(jié)果呢？自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的后果，只是因?yàn)榱w慕別人值得嗎？偶像只能起到帶頭的作用，我們因該沖自身的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)發(fā)展。我們是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。
一個(gè)成功的人，往往是那些社會(huì)所需要的人，而社會(huì)所需要的，正是創(chuàng)新的'人。
愛(ài)因斯坦、齊白石、詹天佑、等等，他們不都是有自己的性格，堅(jiān)持自己獨(dú)特的見(jiàn)解，努力創(chuàng)新而出名的嗎？
事實(shí)證明，人們都喜歡創(chuàng)新的事物，那些創(chuàng)新事物的發(fā)明者，也都得到了成功，不是嗎？
因?yàn)闉榱水?huà)畫(huà)，窮畫(huà)家海曼發(fā)明了帶橡皮的鉛筆，從而成為富翁。
他們都是因?yàn)榭縿?chuàng)新才成功，說(shuō)明了什么道理，只有創(chuàng)新才能使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。
打破常規(guī)作文 篇15
有人認(rèn)為打破常規(guī)不會(huì)使用“違法犯罪”，而有人覺(jué)得打破常規(guī)后會(huì)出什么事，其實(shí)并非如此，他們認(rèn)為打破常規(guī)，并非如此，他們認(rèn)為這樣就不會(huì)有什么危險(xiǎn)了。但有人卻認(rèn)為打破常規(guī)的人，其實(shí)不然，打破常規(guī)后會(huì)發(fā)生什么樣的事情。
打破常規(guī)是一件值得人信賴(lài)的事情，但打破常規(guī)后會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題，其實(shí)這就是打破常規(guī)的結(jié)果。
法律是人類(lèi)社會(huì)的重要標(biāo)志。
法律是人類(lèi)生存的基本保障，它是一個(gè)必須重視的根基。沒(méi)有法律的人們，社會(huì)將無(wú)法生存與發(fā)展，所以必須要重視法律。
法律是人類(lèi)社會(huì)的基本保障，人類(lèi)社會(huì)就必須靠自己的生存與發(fā)展。
所以，法律對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境。我們的生存都是由于我們的自由與資源共生存，所以，要嚴(yán)格要求自己。
法律的意義在于使人們生活更加幸福。
如果不是法律的保障，那么我們就會(huì)生活在悲痛的世界里。但如果我們不遵守法律，那么我們將會(huì)成為一名不堪的犯罪者。
所以，我們要嚴(yán)格要求自己。
法律的意義是使人們生活更幸福的。所以，從現(xiàn)在起，我們要嚴(yán)格要求自己的身體健康的工作，要尊重法律的存在，對(duì)于他人的.生活是有意義的。
法律在我們的生活中處處可見(jiàn)，它讓我們學(xué)會(huì)了尊重他人，懂得了尊重他人。
在我國(guó)，很多人認(rèn)為法律是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有了法律，人們的生活會(huì)變得不幸福。
所以，在現(xiàn)在看來(lái)，法律是一個(gè)不必須重視的社會(huì)環(huán)境，它會(huì)給人們帶來(lái)災(zāi)難、災(zāi)難和痛苦，但我認(rèn)為這只是維護(hù)一個(gè)人民生存和發(fā)展的根基，所以，我們一定要好好珍惜法律。
所以，我們一定要認(rèn)真對(duì)待所有的人，不讓他們?cè)贋槲覀兏冻錾�。法律的存在是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有了法律，人類(lèi)將無(wú)法生存。
我們一定要好好地保護(hù)法律，珍惜法律，保護(hù)好自己，不要讓我們的生活變得糟糕。
打破常規(guī)作文 篇16
或許我們每個(gè)人都曾被這樣教導(dǎo)：你該做些什么，不該做些什么，看看別人平時(shí)是怎么做的等等。這樣的教導(dǎo)培養(yǎng)出許多隨大流的人，所以有了從眾這一現(xiàn)象。但我們何不遵循內(nèi)心，打破常規(guī)，改變自己，改變世界呢？
遵循內(nèi)心，勇于改變。
心理學(xué)家羅伯特曾看到這樣的景象：地鐵車(chē)站的地面上躺著一個(gè)衣衫襤褸的男子，但周?chē)诵惺麓掖�，毫不理�?huì)。他感到非常震驚，于是停下來(lái)詢(xún)問(wèn)，就在此時(shí)，有一些人也上前來(lái)提供幫助。就此看來(lái)，羅伯特面對(duì)其他人的冷漠與無(wú)視，并沒(méi)有隨大流地走開(kāi)，而是他內(nèi)心感到震驚后，便敢于停下來(lái)，做出改變，于是我們看到，周?chē)艘彩芩袨橛绊�，紛紛提供幫助。有時(shí)，我們心中并不缺乏質(zhì)疑，但我們?nèi)鄙俚?恰恰是質(zhì)疑和勇于改變的勇氣。所以，我們每個(gè)人應(yīng)該有勇氣去改變，去質(zhì)疑，無(wú)論結(jié)果如何，至少我們遵循了內(nèi)心的想法。
打破常規(guī)，做出改變。
殘奧會(huì)上勇于挑戰(zhàn)自己，擁有自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌的殘疾運(yùn)動(dòng)員們，他們或許因事故失去了四肢，或許是天生的殘疾。許多人的認(rèn)知中，殘疾人是不能出色地完成體育運(yùn)動(dòng)的，他們能獨(dú)立生活便已是最好的結(jié)果了。但是殘奧會(huì)上這一個(gè)個(gè)不屈的靈魂打破常規(guī)，打破世俗的看法與認(rèn)知，他們邁開(kāi)假肢飛奔向前，克服身體殘缺搏擊泳池……他們?yōu)樽约鹤龀龈淖�，不僅改變了人們對(duì)他們的看法，更改變了更多殘疾人的內(nèi)心，他們用行動(dòng)為更多殘疾人重拾信心作出貢獻(xiàn)。所以，無(wú)論身處怎樣的境地，我們都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)打破常規(guī)，做出改變。
改變自己，改變社會(huì)。
在中國(guó)慘遭別國(guó)侵略之時(shí)，在中國(guó)搖搖欲墜之時(shí)，中國(guó)無(wú)數(shù)青年奮勇抗?fàn)�，想要改變中�?guó)的危難局面。其中以李大釗等勇于改變自身，繼而改變社會(huì)的青年影響較為深遠(yuǎn)。在意識(shí)到老辦法行不通時(shí)，他們主動(dòng)學(xué)習(xí)俄國(guó)的新思想理論——馬克思主義。他們?cè)敢飧淖冏约旱挠^念與想法，勇于將新事物運(yùn)用到實(shí)際中來(lái)，繼而改變了眾多青年的內(nèi)心，影響了眾多青年的行為觀念，然后改變了社會(huì)局面。
或許有時(shí)當(dāng)我們不拘于常規(guī)，不束縛于世俗，遵循內(nèi)心，勇于改變時(shí)，我們會(huì)收到影響更大，更令我們期望的結(jié)果！所以勇于改變，才會(huì)看到更新奇的世界。
打破常規(guī)作文 篇17
真的很驚嘆小男孩的這種打破常規(guī)、敢于質(zhì)疑的精神。
在人類(lèi)歷史中，人們總會(huì)遇到許許多多的困難。按照常規(guī)，它們看似不能解決，但是這也吸引著無(wú)數(shù)學(xué)者大師為之努力。他們打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑，尋找新的方法，無(wú)論成功還是失敗，都在苦苦探索。正是這種敢于質(zhì)疑、用于探索的精神，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑，需要我們勇于實(shí)踐。尼古拉特斯拉是歷史上最偉大的工程師之一，在當(dāng)時(shí)發(fā)電廠(chǎng)發(fā)出的都是直流電，價(jià)格高昂，他看到了其弊端，想要去探索一種更有效的方式發(fā)電。當(dāng)時(shí)的`人對(duì)他嗤之以鼻，然而特拉斯卻不顧他人的嘲諷，自己去試驗(yàn)創(chuàng)造，在沒(méi)有理論基礎(chǔ)的條件下，他只能不斷地實(shí)踐總結(jié)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，最終造出了交流發(fā)電機(jī)。特拉斯的探索精神為人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)。
打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑，需要我們相信自己。信心很重要，它是我們能否堅(jiān)持下去的關(guān)鍵。普朗克是20世紀(jì)以為大物理學(xué)家，量子力學(xué)的奠基人。他曾發(fā)明量子理論去解釋微觀現(xiàn)象，然而他卻發(fā)現(xiàn)這種理論與他一直信奉的牛頓的理論完全相反，最后他選擇放棄自己的假說(shuō)。也正因如此，物理學(xué)在以后的十幾年里未有太大的進(jìn)步。直到青年學(xué)者愛(ài)因斯坦敢于質(zhì)疑，不顧權(quán)威的反對(duì)，勇于探索并相信自己的發(fā)現(xiàn)，提出相對(duì)論，發(fā)現(xiàn)了物理學(xué)微觀學(xué)，這才最終把物理學(xué)帶入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑，需要我們有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。西紅柿是人們喜愛(ài)的食物，但在幾百年前，它被叫做狼果，當(dāng)?shù)厝舜鄠魉袆《�，然而一位年輕的學(xué)者采集到了這種狼果，為了檢驗(yàn)毒性，他親自實(shí)驗(yàn)，吃完之后他沒(méi)有中毒，這才明白當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法只是謠傳。從那以后，西紅柿被人們接受，直到今天已遍布全球。倘若沒(méi)有那位年輕學(xué)者以命嘗果，西紅柿還會(huì)在等待發(fā)現(xiàn)之列呢。
打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑，只有這樣我們才能發(fā)明創(chuàng)造出新的事物，才能推動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)所有的人都認(rèn)為困難不可戰(zhàn)勝時(shí)，最需要有人來(lái)打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑。成功失敗都不重要，重要的是你有一種與眾不同特立獨(dú)行的精神。擁有了這種精神，你才能不斷進(jìn)步，才能創(chuàng)造精彩的明天。
打破常規(guī)作文 篇18
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！钡腋乖�(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。這亦適用于現(xiàn)在。社會(huì)不斷地發(fā)展，日新月異的信息時(shí)代；規(guī)則不斷地被挑戰(zhàn)，千變?nèi)f幻的“共同體”時(shí)代。而這恰恰要求我們，要破常規(guī)以謀創(chuàng)新，且守秩序以求穩(wěn)定。
有人認(rèn)為，規(guī)則就是用來(lái)被打破的。的確，墨守成規(guī)會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步，只有敢于突破與現(xiàn)實(shí)不相符合的陳規(guī)成說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，開(kāi)拓新境界。17世紀(jì)的牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，這一度成為物理界的權(quán)威，成為“規(guī)則”，而愛(ài)因斯坦卻勇于挑戰(zhàn)“規(guī)則”，提出相對(duì)論，完全否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空論，從而實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)與哲學(xué)的革命。愛(ài)因斯坦突破常規(guī)，成為一代偉大的科學(xué)家。不過(guò)，值得注意的是，此處所謂“規(guī)則”是一些科學(xué)上的原則，而非社會(huì)秩序。真理在時(shí)代中不斷超越著自己，通過(guò)一次又一次的革命，一次又一次破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的`不斷發(fā)展。
破常規(guī)是現(xiàn)代社會(huì)的必然要求，因?yàn)橹挥衅瞥Ｒ?guī)方可創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能永葆活力。
但我們同樣不贊成破壞“社會(huì)規(guī)則”�！叭嗣裰鳈�(quán)的捍衛(wèi)者”盧梭曾在他的著作開(kāi)頭便寫(xiě)道：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中�！笔呤兰o(jì)開(kāi)始的啟蒙運(yùn)動(dòng)是為了突破封建專(zhuān)制的束縛，但啟蒙思想家們并非提倡絕對(duì)自由。無(wú)論是孟德斯鳩的“三權(quán)分立說(shuō)”，還是盧梭的“社會(huì)契約論”，他們都強(qiáng)調(diào)一種制衡，而這種制衡便是秩序，是“社會(huì)規(guī)則”。正如生物進(jìn)化遵守“物競(jìng)天擇”的原則，人類(lèi)社會(huì)也應(yīng)當(dāng)遵守權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的規(guī)則。只有實(shí)現(xiàn)自由與秩序的對(duì)立統(tǒng)一，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否則就會(huì)亂成一鍋粥。試想一下，一個(gè)社會(huì)若是沒(méi)有法律、規(guī)則的制約，將會(huì)有多么混亂？這樣混亂的社會(huì)，又該如何發(fā)展？因此，守秩序是人類(lèi)文明進(jìn)步的內(nèi)在條件。
隨著世界一體化的不斷深入，人類(lèi)命運(yùn)已形成“共同體”，而這樣龐大復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，必須要有規(guī)則與秩序來(lái)維持穩(wěn)定。
中華傳統(tǒng)文化有“中庸”一說(shuō)，只有做到自由與秩序的“適度”原則，社會(huì)才能不斷前進(jìn)發(fā)展。否則就會(huì)像兩個(gè)天體之間的距離小于洛希極限時(shí)那樣，被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人，在這樣的時(shí)代，要自由而破常規(guī)以謀創(chuàng)新，也要克制而守秩序以求穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)美好并輝煌的未來(lái)。
打破常規(guī)作文 篇19
“這是最好的時(shí)代，這也是最壞時(shí)代”，狹更斯曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。這話(huà)亦適用于現(xiàn)如今的社會(huì)，這個(gè)日新月異的時(shí)代充滿(mǎn)了機(jī)遇，不過(guò)同時(shí)，想要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代把握機(jī)遇，就要學(xué)會(huì)打破常規(guī)。
海豹打破了常規(guī)。在它們屢次被白熊捕捉之后，運(yùn)用挖出多個(gè)洞的'手段避免自己被捕捉。而白熊呢？它仍然死守在一個(gè)洞口之外，既使等上一天仍毫無(wú)收獲。在社會(huì)之中生存、競(jìng)爭(zhēng)的人們就如白熊一樣，想要成功，就要打破常規(guī)，用更加有效的方法捕捉到“獵物”。
田忌與齊威王賽馬的故事想必大家都知道，田忌的思維想必大多數(shù)人一樣：齊威王的上等馬當(dāng)然需要我的上等馬去對(duì)付了！而孫濱卻卻能看透全局，以下等馬迎戰(zhàn)齊威王的上等馬，以上等馬迎戰(zhàn)中等馬，以中等馬迎戰(zhàn)下等馬，最終鉗制了比賽。一個(gè)看似如此簡(jiǎn)單的比賽，孫臏卻恰恰勝過(guò)了無(wú)數(shù)人，他正是打破了“同等級(jí)角逐”的常規(guī)，才幫助田忌贏得了比賽。
打破常規(guī)，同時(shí)也是社會(huì)的必然要求。無(wú)論是什么行業(yè)，想要有創(chuàng)造性的突破就必須有人站出來(lái)打破常規(guī)，這是亙古不變的事實(shí)。
破常規(guī)方可創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能永葆活力，不然只能面臨淘汰。但，社會(huì)秩序可并非“常規(guī)”，決不能憑少數(shù)人之意便隨意打破。人類(lèi)若不能遵守社會(huì)秩序，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)有多么的混亂？這樣的社會(huì)又何談發(fā)展？因此，守秩序是人類(lèi)文明展的內(nèi)在條件。
在這樣的時(shí)代，我們要自由而破常規(guī)以謀創(chuàng)新，同時(shí)也要克制守秩序以求穩(wěn)定，做到自由與秩序的“中庸”。
打破常規(guī)作文 篇20
欽佩那位寫(xiě)架梯子不用橫著放的客戶(hù)。在眾人理所當(dāng)然的只想到如何警惕隱患時(shí)。他就干凈利落的從源頭徹底消除隱患。打破常規(guī)的標(biāo)語(yǔ)讓人耳目一新。拍手稱(chēng)絕。足以體現(xiàn)其非凡的魄力與智慧。
打破常規(guī)，展示了無(wú)限的可能。循規(guī)蹈矩終將邁入迂腐的深淵。一個(gè)創(chuàng)意的火花，有時(shí)能像快刀斬亂麻般將人們從繁瑣的步驟中解放出來(lái)。但唯有培養(yǎng)一顆打破常規(guī)的心，才能有考驗(yàn)前的那一刻靈光一現(xiàn)。
打破常規(guī)需要?jiǎng)?chuàng)造性的思維和天馬行空的想象。為何魯班被割破腳后能夠靈機(jī)一動(dòng)發(fā)明了鋒利的鋸子，為何司馬光能在千鈞一發(fā)的危機(jī)關(guān)頭毅然舉起石頭。為何亞歷山大在面對(duì)無(wú)人能破解的死結(jié)時(shí)干脆的揮刀斬?cái)唷＿@是他們具有不拘于常規(guī)的思維方式。就能從常識(shí)中跳脫出來(lái)。一針見(jiàn)血的解決問(wèn)題。很多時(shí)候如果我們掙脫常規(guī)的束縛，用創(chuàng)意的眼光看待問(wèn)題。就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本源，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題背后的一條條捷徑。
打破常規(guī)需要追求真理和挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。在神學(xué)盛行的年代，達(dá)爾文和他的《物種起源》無(wú)疑引起了軒然大波。為何他敢在一致認(rèn)同的上帝造人學(xué)術(shù)面前提出了自己的質(zhì)疑呢。為何他敢在重重阻撓下，堅(jiān)持追求真理的腳步呢。是勇氣給了她打破常規(guī)的力量。勇氣能幫助我們發(fā)現(xiàn)常規(guī)背后的.捷徑或真理。伽里略也是真理的先驅(qū)者。她同樣用自己堅(jiān)持真理的勇氣打破常規(guī)，質(zhì)疑權(quán)威。不畏浮云遮望遠(yuǎn)。若無(wú)追求真理的勇氣，他們?cè)趺磿?huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步呢？
打破常規(guī)。要有強(qiáng)大的實(shí)力和堅(jiān)定的信念。諾貝爾在研究炸藥時(shí)。有許多巧妙的創(chuàng)意。他們最后帶來(lái)了成功，但在實(shí)驗(yàn)時(shí)，卻造成了一系列的事故。甚至導(dǎo)致了親人的死傷。在失敗的陰影下，在慘重的損失下，甚至在親朋好友的反對(duì)中，他仍然堅(jiān)持完善自己，打破常規(guī)的夢(mèng)想。終成炸藥大王。是對(duì)自己實(shí)力的自信。才讓他堅(jiān)定不移的堅(jiān)持下去。沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力做依仗。打破常規(guī)也只是空想。沒(méi)有對(duì)自己不變的信心，在巧妙的創(chuàng)意也將被失敗磨滅。若沒(méi)有信心與實(shí)力，諾貝爾怎能創(chuàng)造輝煌呢？
歷史在創(chuàng)新中，不斷前進(jìn)，我們需要挑戰(zhàn)精神。但不能說(shuō)一切常規(guī)都要打破，許多規(guī)則延續(xù)至今必然有其存在的依據(jù)。他們構(gòu)建了這個(gè)世界的秩序。我們需要淘汰的是矛盾的理論。是死板的規(guī)定，是陳舊落后的常規(guī)。
打破常規(guī)需要培養(yǎng)創(chuàng)新勇氣。實(shí)力和自信。希望有一天我們也能夠?qū)懗鎏葑硬挥脵M著放這樣的標(biāo)語(yǔ)。
打破常規(guī)作文 篇21
有這么一個(gè)故事：一家報(bào)紙上刊登了一道有趣的心理測(cè)試題，向大家誠(chéng)征答案�！凹偃缒阍诒╋L(fēng)雨夜開(kāi)著一輛豪車(chē)，在車(chē)站遇到三個(gè)人。一是你的救命恩人，是個(gè)醫(yī)生；二是一位生命垂危的老人，還有一個(gè)是你一見(jiàn)鐘情的異性。如果你只能帶一個(gè)人走——也就是車(chē)上只能坐兩個(gè)人，你會(huì)帶誰(shuí)？”許多人都選擇了一見(jiàn)鐘情的異性，因?yàn)槎魅丝梢砸院髨?bào)答，老人的命不長(zhǎng)了……唯有一個(gè)人的答案是完美的。
“把車(chē)鑰匙給醫(yī)生，讓他帶老人走。我留下陪一見(jiàn)鐘情的'異性等公交車(chē)！”
多完美的答案��！開(kāi)始，我也糾結(jié)著：究竟要選誰(shuí)呢？這樣是不是最好的呢？因?yàn)槲抑皇浅Ｒ?guī)性思考，潛意識(shí)里認(rèn)為開(kāi)車(chē)的一定得是自己。其實(shí)，心靈是一種思維上的自由，有了心靈的自由，思想的駿馬就能在廣闊的原野上馳騁，創(chuàng)造的雄鷹就能在廣袤的天空翱翔。所以，打破常規(guī)性思維，不被習(xí)慣、傳統(tǒng)束縛，是思有所得必不可少的前提。
當(dāng)常規(guī)思維像一扇門(mén)似的在我們腦海中時(shí)，我們就是應(yīng)該打破常規(guī)，那紛紛落下的碎片中，創(chuàng)新之花也在悄然開(kāi)放。
打破常規(guī)作文 篇22
“從來(lái)如此，便對(duì)嗎?”
昔日，曾已在某處偶遇過(guò)魯迅先生的這句話(huà)，至今仍記憶猶新。從這句話(huà)里我讀出了敢于質(zhì)疑，莫被“權(quán)威”遮望眼的內(nèi)涵于今日的我們，這句話(huà)同樣適用。如今社會(huì)復(fù)雜多變，“文化快餐”“速成班”的快節(jié)奏生活使我們眼花繚亂，如墮云里霧里。于是乎，見(jiàn)人為之，吾亦為之，見(jiàn)人不為，吾亦不為�？稍脒^(guò)：大家都這樣就對(duì)嗎?可能你會(huì)說(shuō)：“大家都這樣，要錯(cuò)一起錯(cuò)，也不失面子。”可怕的盲從，讓人迷失自我。于是我說(shuō)：敢于質(zhì)疑。
一小女孩玩耍踩出的.小路曲曲折折，后被人們反復(fù)經(jīng)過(guò)，所過(guò)時(shí)只是暗自埋怨路途曲折，并未想過(guò)要“獨(dú)辟蹊徑”進(jìn)而多走不少?gòu)澛�。如果他們能多思考一下，質(zhì)疑一下或許結(jié)果并非如此了。
敢于質(zhì)疑，并不是對(duì)已知的妄加揣測(cè)與杜撰，而是通過(guò)感性的認(rèn)知和理性的思考，對(duì)事物作出客觀而貼切的質(zhì)疑。古代圣賢們所提出的哲理，是他們多次領(lǐng)悟，揣摩而得，其間需要他們反復(fù)琢磨與詮釋。
敢于質(zhì)疑需要求實(shí)的態(tài)度和探索的創(chuàng)新精神，伽利略，哥白尼，牛頓他們莫不是有敢于質(zhì)疑的精神，或是以求實(shí)的態(tài)度探索真理，質(zhì)疑謬論，或是仔細(xì)觀察，反復(fù)思考。當(dāng)面對(duì)前人不可能的預(yù)知，吉尼斯紀(jì)錄的佼佼者們不甘驗(yàn)證，他們要通過(guò)自己偉大的嘗試打破看似已成定局的未知。
敢于質(zhì)疑不僅要不囿于前人固定的思維，還要打破頑固的堅(jiān)信：張飛就是太過(guò)于相信自己的副將，終將命喪于所信人之手。成語(yǔ)“陰謀詭計(jì)”讓人聯(lián)想到“詭”而不是“鬼”你想過(guò)為什么嗎?當(dāng)然敢于質(zhì)疑并不是像曹操那樣將庇佑之人的款待誤當(dāng)殺害，遂殺盡庇佑之人全家，了然緣由卻無(wú)愧于心，反而生出“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過(guò)一個(gè)”的多疑心理。
當(dāng)然，莫不是有敢于質(zhì)疑的探索精神，我們的前人怎能創(chuàng)造出一代又一代輝煌的功業(yè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們要從前人手中接過(guò)創(chuàng)新質(zhì)疑的接力棒，共筑美好明天宏偉中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖。
敢于質(zhì)疑，莫被“盲從”遮望眼。
打破常規(guī)作文 篇23
人如果一向死守規(guī)矩，而不敢打破常規(guī)就會(huì)退步；一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有創(chuàng)新的勇氣就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，現(xiàn)如今告訴發(fā)展的社會(huì)，不正是因?yàn)槟切└矣诖蚱瞥Ｒ?guī)，勇于創(chuàng)新之人嗎？如果沒(méi)有貝爾當(dāng)年的發(fā)明出的電話(huà)，會(huì)有今日如此方便的聯(lián)絡(luò)方式嗎？當(dāng)年貝爾如果沒(méi)有打破常規(guī)，發(fā)明電話(huà)。今日的我們或許還在用最古老的書(shū)信方式聯(lián)絡(luò)彼此。即使遇到再緊急的事，也要耐心等待信被對(duì)方接收。而如今有了電話(huà)使聯(lián)絡(luò)他人就不再事件難事了，有了貝爾打下的基礎(chǔ)，后人一步又一步的是電話(huà)走向高科技、現(xiàn)代化，明白此刻人們所熟知的智能手機(jī)。智能手機(jī)又帶領(lǐng)大家走進(jìn)了一個(gè)更加方便、快捷的時(shí)代，他能夠幫我們更快明白朋友的狀況，能夠不出門(mén)就買(mǎi)自我想要的東西，也能夠更加快速的聯(lián)系上他人。有誰(shuí)會(huì)說(shuō)這個(gè)打破常規(guī)是沒(méi)用的呢？
如果沒(méi)有愛(ài)迪生當(dāng)年發(fā)明出的電燈，會(huì)有今日的光亮嗎？如果沒(méi)有電燈，我們可能還會(huì)像古人一樣在用著蠟燭，而不是今日的電燈，最初的蠟燭到電燈再到如今普遍的LED燈不也是一個(gè)創(chuàng)新的'過(guò)程嗎？LED燈不僅僅給我們帶來(lái)了光明，也給我們節(jié)省了不少的能源。有誰(shuí)會(huì)說(shuō)，這個(gè)創(chuàng)新是沒(méi)有意義的呢？
如果沒(méi)有袁隆平當(dāng)年發(fā)明出的雜交水稻，又會(huì)有多少人處于挨餓狀態(tài)呢？中國(guó)本身就是一個(gè)人口大國(guó)，而糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足供養(yǎng)13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產(chǎn)生。幫忙人們解決了糧食這一個(gè)重要問(wèn)題。民以食為天，因?yàn)榧Z食是人的本，所以袁隆平被眾人所崇敬，贊揚(yáng)。他的這種創(chuàng)新精神不僅僅解決了人們的溫飽問(wèn)題。也讓他在世界人們獲得了一致的好評(píng)。得到了大家的認(rèn)可，又有誰(shuí)會(huì)承認(rèn)這個(gè)創(chuàng)新是無(wú)意義的呢？
創(chuàng)新精神我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備。就像一道題能夠有很多解法，不要總是以一種思維去解，換個(gè)思維、換個(gè)方法，會(huì)使問(wèn)題變得更簡(jiǎn)單。從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不要畏與打破常規(guī)，讓穿心精神存在每個(gè)人的心中，使我么的社會(huì)更加提高，更現(xiàn)代化。
打破常規(guī)作文 篇24
鯉魚(yú)敢超越魚(yú)類(lèi)的常規(guī)，躍進(jìn)龍門(mén)，尋找到新的生活;梅花打破百花在春天爭(zhēng)艷的常規(guī)，練就了嚴(yán)寒中的錚錚鐵骨;哥白尼敢打破“地心說(shuō)”，提出“日心說(shuō)”，開(kāi)啟了當(dāng)代天文學(xué)的起點(diǎn)。而鐵籠中的猴子在慣性的力量下，循規(guī)蹈矩，自律又律他，終究體味不到香蕉的美味，所以，做人就要敢于打破常規(guī)。
唐朝著名的諫臣魏征面對(duì)唐太宗的不良習(xí)慣，不效仿其他臣子諂讒與視而不見(jiàn)，而是直言進(jìn)諫，終助唐太宗成就歷史上的“貞觀之治”。屈原正道直行，竭忠盡智對(duì)楚王敢于勸諫，雖遭誣陷投汨羅而死，但他的一部《離騷》流傳百世，讓更多的人記住了偉大的屈原。
陶淵明干越?jīng)_破世俗的成見(jiàn)，不與世俗同流合污，房有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得。王昭君面對(duì)畫(huà)師的貪欲不效仿其他宮女進(jìn)獻(xiàn)銀兩而致入宮5年不得見(jiàn)君王，面對(duì)匈奴的和親，不與世俗一樣唯恐避之而不及，而自愿前往，消除了戰(zhàn)爭(zhēng)，使?jié)h匈成一家，被后世傳為佳話(huà)。
毛澤東面對(duì)國(guó)民黨的圍剿，他打破“城市包圍農(nóng)村”的常規(guī)，率領(lǐng)紅軍開(kāi)始了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，四渡赤水，沖出敵人的'封鎖線(xiàn)，到甘肅會(huì)寧會(huì)師，通過(guò)“農(nóng)村包圍城市”，實(shí)現(xiàn)了最后的政治勝利，翻開(kāi)了中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè)。
我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開(kāi)步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤�。如同那群隨波逐流的小魚(yú)們，毫無(wú)方向，漫無(wú)目的。可就是沒(méi)有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺(jué)。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因?yàn)槔Ь衬苣ゾ毘鰪?qiáng)者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力!
在生活中的我們，不能在逆境中體會(huì)快樂(lè)，因?yàn)槲覀儾蝗L試，不去突破。因而，生活給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚(yú)兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚(yú)”。
打破常規(guī)作文 篇25
打破慣例我們?cè)谏畹摹吧窖迸腔�。這條山路崎嶇，荊棘遍地。我們總是朝著山路前進(jìn)，走向?qū)儆谖覀兗w的地方，走向?qū)儆谖覀兊牡胤�。就像被海浪追趕的小魚(yú)一樣，沒(méi)有方向，沒(méi)有目的。但是沒(méi)有嘗試，而是向崎嶇險(xiǎn)阻的山路攀登。
在山頂上感受到“一眼就能看到所有的山”的感覺(jué)。在人生的旅途中，經(jīng)常有人能在困難和挫折中取得成就。因?yàn)槔Ь晨梢藻憻拸?qiáng)者，產(chǎn)生日中斗的動(dòng)力。就像不服氣的小魚(yú)一樣，它不盲目遵循自然規(guī)律，想打破自然規(guī)則。為什么，為什么，為什么要成群結(jié)隊(duì)游泳？他們?yōu)槭裁匆刂掠斡�？為什么。魚(yú)太可疑了，太不服，很好奇。最終，他心中迸發(fā)出一種信念：我要“反過(guò)來(lái)”！
我想“打破慣例”。生活中的我們?cè)谀婢持懈惺懿坏娇鞓?lè)。因?yàn)槲覀儾粐L試就不突破。因此，生活給我們的`東西是單調(diào)乏味的。所以不管魚(yú)最終會(huì)有什么結(jié)局，它也是“帥氣的魚(yú)”。我們也一樣我們不僅要越過(guò)彎，越過(guò)平坦，還要努力清除荊棘，抹眼淚，突破自我，反過(guò)來(lái)前進(jìn)。最終以一顆勇敢的心，在滿(mǎn)天星星的天空下不哭。感受到真正成功的感覺(jué)。魚(yú)的毅力，魚(yú)的突破自我都值得我們學(xué)習(xí)。我們要與時(shí)俱進(jìn)，打破常規(guī)，攻占所有要塞。突破，前進(jìn)，生活給我們帶來(lái)的困難，我們要自信地?fù)肀?/p>
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