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傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文3篇
在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文3篇1
近日以來，南京一所大學的幾位女學生傳遍網(wǎng)絡(luò)，其原因是她們嚴格遵循古代禮儀，無論是學習還是生活中都穿著漢服。這件事激起廣泛的討論，對此，我贊同以上女學生穿著漢服，遵循古代禮儀的行為。
眾所周知，中國是一個歷史悠久的國家，五千年來的時光長河誕生了許多象征著古代勞動人民智慧的藝術(shù)瑰寶，而這些藝術(shù)瑰寶存在于生活的點滴之間，于飲食，于服飾，于禮儀……這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)建了我們的“漢文化”。但在如今的社會，這些“漢文化”有多少是被我們傳承下來，有多少是被世人所銘記的`呢？
有的人已經(jīng)忘記，有的人仍選擇銘記。正如那所大學的幾位女學生，堅持于生活中穿著漢服，嚴格遵循古代禮儀。誠然，穿著漢服，不便于在如今高速社會中行動，遵循古代禮儀，不單單只有服飾這一項，但即便如此，在現(xiàn)在的社會里，就穿著漢服這一項，又有幾人能夠做到？況且那些女大學生，不在意他人異樣的眼光，他人的看法，始終堅持于生活中穿著漢服，嚴格遵循古代禮儀，這正是當今社會應該提倡的風氣與行為。試想，我們整天說著中華文化博大精深，但到頭來卻一直穿著西服，用著西方的習慣方式，這如何能突顯出中國的博大文化呢？只有當我們穿戴著中國服飾，說著中國話，遵循著中國自身的禮儀，這才能體現(xiàn)出一國之大氣，一國之鼎盛。
傳承漢文化，在生活中展現(xiàn)，而不是將其隱藏起來。這就好比，古典茶壺，如果一味地掩藏，將它放在博物館中珍藏，那自然不能體現(xiàn)出它原有的價值，我們應大方的將其拿出，只有經(jīng)過茶水的潤澤，那茶壺才會變得更加具有光澤，才能體現(xiàn)出它非凡的藝術(shù)價值。也正是只有在生活中傳承文化，才能不斷地完善該文化，傳承該文化。
南京女大學生行為的內(nèi)涵，實實在在地顯示出了一種文化意境，一種新型的文化傳承方式，而這種方式是一種文明所需要的，是一個國家所需要的，更是我們現(xiàn)在缺少的。
試想，當屈原變成韓國人，李白成為哈薩克斯坦人，那我們所謂的文明還會剩下什么，那我們的民族又該以何種形式繼續(xù)傳承？
文化是民族的象征，而民族又代表著國家，所以說，文化是國家的根本，對于這種根本，我們應在生活中去傳承它。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文3篇2
有人說：傳統(tǒng)意味著“落后”、“保守”、“抱殘守缺”，如同一位生命垂危的老者；而現(xiàn)代則給人以“時尚”、“希望”、“與時俱進”，就像一個富有朝氣的青年，煥發(fā)青春的活力，吹響著時代的號角。的確，有時，兩者確有水火不容之勢，但又相輔相成，互相作用，它們統(tǒng)一于人類社會的進程中。
在現(xiàn)代，我們欣喜于現(xiàn)代化的科技給我們帶來的便利。不束縛于傳統(tǒng)，幾千年流傳下來的節(jié)俗，在今天，自然而然有了許多的改變�，F(xiàn)代的人們不愿守舊，追求自由、奔放、快樂，不再被傳統(tǒng)所束縛。但是，對于傳統(tǒng)節(jié)日，人們懂得取其精華，棄其糟粕。在今天，有些人認為傳統(tǒng)是包袱，是一種惰性的力量，保守的因素，它牽制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約我們的價值方向。也有一些人認為，傳統(tǒng)的文化是一種財富，他架起我們前進的階梯，維持著我們社會秩序，為我們的前進提供了休息之地，要是沒有了傳統(tǒng)文化，我們的生活就失去了精神的家園。
在古代的中國教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學的`發(fā)展，但中國古代的教育思想中也有許多精華，如：“化民為俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風范，“教學相長”的教學方法等。這是長久以來值得人們學習的。在交通方面，古人出行坐車乘舟，速度有限。近代以來，火車輪船風馳電掣。古代交通雖有限，但行止自由，行者送客痛不忍別，讓人送別依依不舍，可以讓彼此相處長久。在今天交通雖順暢，離別情思卻像輪船的雙輪一樣轉(zhuǎn)，頃刻間已經(jīng)繞了千萬周。在交流方面，古代書信為通信物，花費的時間太長久，不方便。而現(xiàn)在科技信息時代，人們可以打電話，發(fā)電子郵件，聊天，便捷又快速。
古代的詩歌至今令人欣賞，詩歌中常常抒發(fā)了作者的想法與志向。今天，當我們讀起這些詩歌時，如身臨其境，也跟著作者在享受著田園生活，世外桃源的美景就在眼前，那憂國思鄉(xiāng)的情感油然而生。讓我們體會到了古代人的生活。在今天，人們不再靠書信通訊，而是打電話，文字并不常見，也就缺少了一份情意，聽不到那使人感慨的詩句了。
載著漫長的歲月，載著悠久的文化，載著一個流傳下來的傳統(tǒng)佳節(jié)。歷史的長河緩緩流著，只有將傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代化有機融合，傳統(tǒng)借現(xiàn)代而大放異彩，現(xiàn)代因傳統(tǒng)而富有底蘊。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文3篇3
冬風吹過，道路兩旁樹葉飄零。天雖冷，但人的心卻熱得異常，因為，春節(jié)就快到了。大街上滿是喜慶的感覺，到處張貼著火紅的對聯(lián)，圖畫；四下掛滿了鮮紅的燈籠，紙盒。這紅色，歷來是中國人心中最喜氣的顏色，看在眼中，心里也泛起陣陣暖意。
一切都很傳統(tǒng)，只是……
只是對聯(lián)不再是手寫；貼圖不再是人剪的；燈籠不再用火點了；紙盒不勞手折了。一切，都是齊刷刷地從現(xiàn)代的印刷廠中印出來的，幾乎一樣地工整，一樣地美觀，一樣的喜氣洋洋。
但是，有人不滿意了。不少人追求“傳統(tǒng)”，追求氣氛。說這樣的春節(jié)沒有中國的味道，說這是拋棄了中國的風俗。
是這樣嗎？踏著剛剛爆成紅紙瓣的爆竹，聞著那尚未散去的煙花味，看著眾人臉上洋溢的那份喜氣，我知道我已經(jīng)有了答案。
答案就是否定，否定那所謂的遺忘自己風俗的說法。
試問：難道現(xiàn)代就與傳統(tǒng)相背？難道要傳統(tǒng)就必須返古？所謂傳統(tǒng)，是指一個國家，一個民族的文化精神內(nèi)涵。節(jié)日是一種體現(xiàn)文化內(nèi)涵的形式，而節(jié)日中的點綴更只是微乎其微的細節(jié)。更何況，細節(jié)處是在變地更完美，更居新意。這樣的春節(jié)，才更體現(xiàn)了不斷創(chuàng)新，不斷更進卻又不失風俗的健康面貌。這樣的.進步和改變才是我們真正需要的。
而如果只是刻意而死板地從形式上“保持風俗”，雖說看上去是一種保護自我精神文化、風俗特色的行為，而事實上，這是一種精神文明的滯留。而且，時間越久，單一而不變的春節(jié)必將成為一種純粹的形式，使人在單一中麻木了自我的精神。而失去了精神才是最嚴重、最失本的失去傳統(tǒng)。并且，一味追求返古的社會又如何大踏步的進步呢？
年年煙花爆竹古往今來都有著除舊迎新的意思�？梢姡袊娘L俗中自有一份創(chuàng)新。那么，這樣的春節(jié)其實也是最繼承傳統(tǒng)的春節(jié)。
這個新年，短信賀年或是e—mail祝福已顯得很常見。這高速發(fā)展的信息技術(shù)使得相距甚遠的親朋好友間都能夠在這一傳統(tǒng)的節(jié)日中互相祝福。雖然，這及不上登門拜訪那么親切，但是，古人有千里送鵝毛，禮輕情意重，那么我們?nèi)缃袢f里傳話語，距遠心連心。一些遠在他國的親友也通過高新科技受到了遙在故鄉(xiāng)的慰問，而國內(nèi)的人也因為高速發(fā)展的科技而受到了客居異國的親人的祝福。
因為高科技，中國的傳統(tǒng)傳遍了世界各地。
可見，傳統(tǒng)與發(fā)展本來就是相輔相成的。而沒有新的進步，新的發(fā)展，傳統(tǒng)風俗又怎么能更好地得到繼承呢？
在這個現(xiàn)代而傳統(tǒng)的春節(jié)中，一個傳統(tǒng)而不斷進步的中國已在明天招手……
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