高中作文寫作技巧

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的高中作文寫作技巧，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　高中作文寫作技巧

　　間接抒情法

　　間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動(dòng)來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進(jìn)行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。

　　先敘后議法

　　先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點(diǎn)膽中心的作用。議論時(shí)，要對事件的主要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論，也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。

　　先議后敘法

　　采用先議后敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點(diǎn)和中心，并以此統(tǒng)全文，使全文所記事件的意義，通過議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時(shí)候，要根據(jù)議論的中心，抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫作。

　　夾敘夾議法

　　夾敘夾議的特點(diǎn)是敘事和議論穿插進(jìn)行，寫法上靈活多變，作者可以自由自在表情達(dá)意。采用夾敘夾議的方法寫作要注意敘事的連貫性，議論插入要自然。

　　以物為線索

　　在敘事的過程中，讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復(fù)出現(xiàn)，并通過各種手段加強(qiáng)它的形象。這種物件往往起過渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。

　　以人為線索

　　以人為線索敘事，要注意不同時(shí)間、不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一，還要注意人物年齡特征、外貌、動(dòng)作、地方和民族特征、生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一。否則，容易造成混亂。

　　以思想變化為線索

　　這種寫法，思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個(gè)階段貫要自然，對照要清楚。

　　以中心事件為線索

　　主要事件記敘突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，敘述井然有序。這種寫法，事件再復(fù)雜，也可繁而不亂。

　　寫生法

　　學(xué)習(xí)畫畫，要從寫生、素描學(xué)起;學(xué)習(xí)書法要從描紅臨帖練起;學(xué)習(xí)狀物也需從寫生素描練起。我們作文時(shí)，如果能把看到的物品用文字描繪出來，讀者看了文章，如見其物，我們的作文就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。用寫生法描寫物品要注意描寫的順序，或由上到下，或由下到上，或從左到右，或從右到左，或先中間后兩邊，或先兩邊后中間，或先整體后部分，或先部分后整體。其次要注意細(xì)部的描繪，使讀者留下深刻的印象。

　　轉(zhuǎn)動(dòng)法

　　采用轉(zhuǎn)動(dòng)法描寫物品要有一定的順序，不能顛來倒去。其次要準(zhǔn)確地運(yùn)用方位詞如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在轉(zhuǎn)換物品的方向時(shí)，要用方位詞標(biāo)明。此外要有詳有略，能反映物品特點(diǎn)的一面要詳細(xì)描述，其他作簡略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。

　　高中作文寫作技巧

　　招法一：小處切入，專注—點(diǎn)

　　熱點(diǎn)素材，往往影響很大，涉及面廣。我們必須從小處入手，尋找與作文主題相關(guān)的“點(diǎn)”，切忌面面俱到。

　　如高考廣東卷優(yōu)秀作文《回到原點(diǎn)》片段：頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚(yáng)的馬路。我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”——那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。

　　【解析】“回到原點(diǎn)”這個(gè)話題，可以選擇的角度眾多。本片段只是從小處著手，選取了作者熟悉的一個(gè)生活場景，這也是我們熟悉的畫面，貼近讀者生活，激發(fā)了閱讀興趣，引出了下文的思考。

　　招法二：概括熱點(diǎn)，提煉主題

　　對于大家耳熟能詳?shù)氖录�，沒有必要再做詳細(xì)敘述，取而代之的應(yīng)是對事件本身的高度概括，進(jìn)而提煉出主題或結(jié)論。

　　如高考大綱卷的優(yōu)秀作文《沒有人是一座孤島》的片段：順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十八位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人冷漠的心。還好，還好有人愿意伸手，還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把。她這一拉，不僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

　　一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。

　　【解析】考生由材料中修船工順手補(bǔ)洞的善舉，寫到拾荒阿婆陳賢妹、十八位路人，因?yàn)檫@一事件影響極大，所以作者并未描述事件細(xì)節(jié)，而是高度概括，將重點(diǎn)放在了議論上面。

　　招法三：再現(xiàn)情景，抒發(fā)真情

　　熱點(diǎn)素材若細(xì)節(jié)展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我們可以精選某些細(xì)節(jié)，再現(xiàn)情景，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。

　　如高考四川卷優(yōu)秀作文《致張麗莉老師》的片段：一切都來得如此突然，校車突然啟動(dòng)，學(xué)生驚慌失措，呆若木雞。司機(jī)也驚呆了。可是他們看到了讓他們更吃驚的一幕。您用自己的血肉之軀勇敢地迎上去，坦然地?fù)湎蚰莻�(gè)龐然大物。在高大的校車面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是這樣的渺小，卻迸發(fā)出了驚人的力量，您“輕易”地推開了兩個(gè)手足無措已經(jīng)嚇癱的孩子。車輪肆意地從您的腿上碾過。學(xué)生得救了，您高位截癱。

　　【解析】在敘述的人稱選擇上，作者選取了第二人稱，既便于抒情，又便于說理。在敘事內(nèi)容上，考生用情景再現(xiàn)的方式進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，在敘事真實(shí)生動(dòng)的基礎(chǔ)之上，增加了震撼人心的力量。

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　　一、注重寫作創(chuàng)新點(diǎn)

　　1、選題要新�！扒蓩D難為無米之炊�！蔽覀冊谄匠Ｒ�做個(gè)有心人，善于積累素材，特別是新穎的材料，我們要做好記錄，以備今后使用，千萬不能老生常談。在材料上要堅(jiān)持做到：人無我有，人有我新，不能老在別人“屁股后面作揖”。只要題材新穎，有時(shí)甚至是前無古人的新鮮材料，只要為我所用。讀者往往會置身于我們的新材料的環(huán)境中不能自拔，非得看個(gè)究竟。使讀者產(chǎn)生了 “打破沙缸問到底”的念頭。一根無形的情感之線時(shí)時(shí)牽著讀者那顆刨根問底心，在我們那畫卷般的詩行中穿行。這就要求我們既要善于積累素材，又要善于組織素材。選題不能過大，也不能太校過大往往會是泛泛而談，什么都說了，什么都沒說清楚，什么都沒說透徹。太小，往往會無從下手，無話可說，要堅(jiān)持“小中見大”的原則。相反，我們一味地吃別人嚼過的或者是剩下的東西，總是“嘴巴下面掛笊籬----戳著別人的說�！� 甚至是“鸚鵡學(xué)舌”，倒頭來只能是“邯鄲學(xué)步”，越來越找不到自我了。這樣即使你的文章寫得 “天花亂墜”，讀起來也是如同嚼蠟，成了貨真價(jià)實(shí)的 “垃圾”。

　　2、立意要新。所謂的立意新就是在同樣的素材中，我們?nèi)绾未_定文章的具體表達(dá)和我們分析問題的視角。如同樣的一個(gè)老樹根，在常人眼里它就是一個(gè)木頭而已；一個(gè)農(nóng)夫眼里它只是做飯生火的柴火，而在藝術(shù)家眼里它卻是一個(gè)價(jià)值連城的藝術(shù)品，真可謂“仁者見者仁，智者見者智”。這就要求我們在日常習(xí)作中要善于從多個(gè)視角去分析同一個(gè)問題，敢為人先，敢于標(biāo)新立異，相信你的見解肯定會產(chǎn)生“ 一石激起千層浪”的效果，這時(shí)的文章讓不同的讀者讀起來也會有“橫看成嶺側(cè)成峰”的效果。

　　3、開頭要新。大家都知道“好的開端是成功的一半�！弊魑牡拈_頭是吸引讀者登堂入室的橋梁，所以，開頭更顯得至關(guān)重要。有時(shí)候開頭的好壞，在某種意義上往往會決定一篇文章的成敗。好的開端能把住讀者的脈搏，“撩人心扉”的開頭會立馬激起讀者的閱讀熱情，使他們迫不及待地渴望讀下去，有欲罷不能的感覺。相反，其結(jié)果就不必說了。因此，我們一定要注意：文章的開頭要短小精悍，直擊主題。讓它成為加強(qiáng)讀者閱讀熱情的“驅(qū)動(dòng)器”，成為整篇文章的最佳序曲，讓別人感覺我們的文章在開頭就與眾不同，想必它一定是篇出手不凡樂章。

　　4、手法要新。這里我所說的新手法是指我們在組織材料時(shí)，要講究章法，絕不能雜亂無章胡子眉毛一把抓——主次不分，要根據(jù)主題慎重地考慮：如何安排材料，采用何種敘述順序，是順敘還是倒敘，是抑、是揚(yáng)，是詳、是略，是該用何種修辭手段來彰顯個(gè)性，如何展示自己的不同見解和超群的文采，奏響一篇樂章的最強(qiáng)音。我們的文章要做到：言之有物，言之有序，言之有神，言之有力，言之有度，收放自如，詳略得當(dāng)。該詳細(xì)寫的地方我們要不惜筆墨大寫，特寫，我們自己要仔細(xì)地揣摩，細(xì)心地體會，少出“敗筆”。論述要入木三分，才能使讀者刻骨銘心。該略的地方，千萬不要惜墨如金，要有砍掉 “贅肉”，給文章 “減肥”的狠心，去偽存真，去粗取精。決不留有贅述，絕不能使其成為“懶婆娘的裹腳布”——又臭又長。正確把握到詳略得當(dāng)?shù)姆执纭Ｔ跀⑹鰰r(shí)我們要堅(jiān)持曲中求直，曲徑通幽。避免過分的直白，使自己的文章成了一杯“白開水”，相反，我們要全面地組織語言，巧妙地構(gòu)思和恰如其分的表達(dá)要給讀者留下足夠的思維和思考的空間，才能實(shí)現(xiàn)作者和讀者的心靈相通。同時(shí)在這里要提醒大家的是：論述要緊叩時(shí)代的脈搏，見解獨(dú)到，不能偏離時(shí)代的主“方向”，更不能讓自己的話“傷時(shí)”。要讓自己的觀點(diǎn)和時(shí)代的主旋律 “和拍”，充滿時(shí)代氣息。我們并不是要一味地牽著讀者的鼻子，亦步亦趨地向前走，也不是把自己的個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加給我們的讀者，而是讓讀者看了我們文章后，在產(chǎn)生心靈深處共鳴的同時(shí)，更想急于發(fā)表他們個(gè)人與此有關(guān)的感嘆、感慨、以及獨(dú)到的見解，真正地想?yún)⑴c討論與文章觀點(diǎn)相關(guān)的問題。

　　二、把握寫作的關(guān)鍵點(diǎn)

　　1. 要善于動(dòng)腦手腳。我們的作品在有了鳳頭、豬肚，豹尾的同時(shí)，我們作者還要做個(gè)有心人，平常細(xì)心觀察我們周圍的一切新變化，搜集有關(guān)寫作的材料，細(xì)心聽取別人對事物的不同見解和感慨，善于借用 “他山之石”，及時(shí)捕捉和采集有價(jià)值的寫作信息，善于積累它們。不能懶惰，在那里等材料。只有平常我們具備了充足的材料，寫作時(shí)才能厚積而薄發(fā)，才不會 “空穴來風(fēng)”。

　　2.要善于抓住寫作時(shí)機(jī)。我們在平常不能強(qiáng)迫自己硬寫文章，如果是那樣的話，寫出的文章大都是“無病呻吟”，用華麗的辭藻堆砌而成的 “繡花枕頭”只能是中看不中用，如果再去故弄玄虛，嘩眾取寵話，那還不如不寫。只有當(dāng)我們的寫作靈感（即寫作欲望和沖動(dòng)）來了的時(shí)候，我們有文思泉涌般的感覺。這時(shí)，當(dāng)那些發(fā)自內(nèi)心的感觸呼之欲出時(shí)，揮毫潑墨，一蹴而就，全盤躍然紙上。我們只有用 “心”去寫，才會寫出讓讀者產(chǎn)生心靈共鳴的文章，才能有感人至深、育人無痕的效果。

　　3.要善于記錄點(diǎn)滴。當(dāng)我們有寫作熱情和寫作欲望或沖動(dòng)的時(shí)候，我們的腦海中會產(chǎn)生一些新奇的構(gòu)思和一些新穎的信息。如果不立即寫下來，它們會 “稍縱即逝”。所以這時(shí)候我們要抓緊時(shí)間寫，及時(shí)撲捉住它們，盡量一氣呵成，使整篇文章的整體思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，渾然一體。這就說明在寫作中有 “熱情”時(shí)要趁“熱”打鐵，否則，可能得從頭再來，或者功虧一簣。但這時(shí)對于我們寫好的文章，仍然不能急于定稿，要把文章放一放“冷處理”。等上幾天自己再回過頭來讀它，你會突然發(fā)現(xiàn)有好多地方必須得修改，即使當(dāng)時(shí)感覺最滿意的地方，現(xiàn)在也有待于商榷。這說明當(dāng)時(shí)自己是“當(dāng)局者迷”，是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的原因�，F(xiàn)在重新從另一個(gè)角度去審視它，確實(shí)找到了很多的不足。這一點(diǎn)正說明我們此時(shí)的“冷卻” 處理提高了我們的寫作水平。同時(shí)，我們在 “冷處理”的過程中要舍得“割舍”，仔細(xì)推敲文中的每一句話，甚至是題目中的其中的一個(gè)字用得是否恰當(dāng)。力爭做到：修改百遍，仍不厭倦。因?yàn)槲覀儗懽魉�平有限，所以，我們寫出的文章在修改時(shí)，即使是千錘百煉，也有可能不會盡善盡美。因此，在修改文章時(shí)，我們還要善于吸取眾家之長。多找?guī)讉�(gè)人用“挑剔”的眼光讀它，去審它，你一定能取長補(bǔ)短，你的寫作水平一定會提高很快。

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　　1.時(shí)空轉(zhuǎn)換法

　　所謂“時(shí)空轉(zhuǎn)換法”即跨越時(shí)空的限制，突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局限;上下五千年，縱橫八萬里;讓時(shí)光倒流或“預(yù)支”;讓天地濃縮或擴(kuò)展。例如《盤古開天辟地》的神話把我們帶到了洪荒時(shí)代的混沌世界;而多年前的考題《20xx年回到母�！酚肿屛覀兲崆斑M(jìn)入未來世界。人世間的悲喜劇也可以搬到縹緲的天宮的孫悟空，其實(shí)就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖的化身;那把海底龍宮攪得天翻地覆的哪吒，不正是現(xiàn)實(shí)生活中少年英雄的寫照嗎?運(yùn)用時(shí)空轉(zhuǎn)換法進(jìn)行想象作文構(gòu)思立意，可以拓寬思維的空間，為創(chuàng)造性想象開辟廣闊的天地。例如今年高考作文題，如運(yùn)用時(shí)空轉(zhuǎn)換法進(jìn)行創(chuàng)造性想象就可以這相構(gòu)思：

　　假如記憶可以移植，我們就可以穿越“時(shí)間隧道”回到洪荒時(shí)代，把祖先的記憶移植過來，去解開人類起源、恐龍消失、埃及金字塔等千古之謎。

　　假如記憶可以移植，我們可以穿越“時(shí)間隧道”，把曹雪芹的記憶移植過來，續(xù)寫完《紅樓夢》的后四十回;把馬克思、列寧、愛因期坦、牛頓等偉人的記憶移植過來，讓他們博大精深的智慧和思想代代相傳，永留世間。

　　2.角色錯(cuò)位法

　　人生是個(gè)大舞臺，一個(gè)人在社會生活中，場合不同，扮演的角色也不同。如果改換一個(gè)人的身份和地位，讓他變成與原來完全相反的另外一個(gè)人，即角色錯(cuò)位，那么就可以導(dǎo)演出一幕幕新的人間悲喜劇，演繹出一個(gè)個(gè)新的“天方夜譚”。如《王子與貧兒》就是運(yùn)用角色錯(cuò)位法構(gòu)思的有趣故事：一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的王子一下子淪為乞丐，而一位窮小子卻突然被當(dāng)成了王子。兩種生活的巨大反差，揭露了當(dāng)時(shí)社會貧富懸殊的不合理現(xiàn)實(shí)。又如前幾年，有位中學(xué)生在《假如我是武漢市市長》的作文中，大膽地提出了建設(shè)新武漢的設(shè)想，得到了當(dāng)時(shí)武漢市市長的高度贊揚(yáng)，這位中學(xué)生也是運(yùn)用了“角色錯(cuò)位法”來展開創(chuàng)造性想象的。如運(yùn)用“角色錯(cuò)位法”對今年高考作文題進(jìn)行創(chuàng)造性想象就可以這樣構(gòu)思：假如記憶可以移植，我要把中華民族一百年來的屈辱史和中國人民不屈不撓、前仆后繼的斗爭史的這段刻骨銘心的記憶移植到我們年輕一代的身上，讓炎黃子孫永遠(yuǎn)記住“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，為祖國的富強(qiáng)、民族的興旺而奮斗。

　　假如記憶可以移植，我要把在罪惡的戰(zhàn)爭中失去了家園的切膚之痛、失去了親人的椎心之痛、喪失了生活能力的傷心之痛的慘痛記憶，移植到戰(zhàn)爭狂人的煎熬，反省自己的滔天罪行，喚起民眾，消滅戰(zhàn)爭，讓世界不再有戰(zhàn)爭的硝煙……

　　運(yùn)用“角色錯(cuò)位法”進(jìn)行構(gòu)思，要注意從正面立意，如果把自己錯(cuò)位成名家大款，躺在別人的成就上睡大覺而不思進(jìn)取;或模擬大款成天吃喝玩樂，成為社會的“寄生蟲”，就會產(chǎn)生消極影響。

　　作文中常用的有：

　　(1)編創(chuàng)法。就是編制故事的情節(jié)。一般記敘文要求寫真人真事，不需要編故事。如果寫童話、小說、科幻故事或者寫看圖作文、想象作文等就得編故事了。編制故事情節(jié)在文藝創(chuàng)作上叫虛構(gòu)，它不受真人真事的限制，不受時(shí)間、空間的約束。尤其是童話、科幻故事、想象作文，作者可上天入地、探奧搜奇;和草木交往，與鳥獸傾談，可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來者。真可謂無所不能有，無所不可有。但是，同學(xué)們應(yīng)該明白，無論想象的內(nèi)容多么奧妙神奇，都不能是無源之水，無本之木。這個(gè)“源”和“本”便是生活。

　　(2)組合法。把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情，可稱組合法。正如魯迅先生所說：“所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或聽到過的緣由，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模樣兒也一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色�！濒斞钢v的是文藝創(chuàng)作，對我們借助想象寫好作文同樣有指導(dǎo)意義。這種方法就是人們所說的“移花接木”。

　　(3)擴(kuò)展法。所見所聞的內(nèi)容是簡單、抽象或粗糙、模糊的，借助想象充實(shí)，使其變得清晰、細(xì)膩、生動(dòng)、形象，可稱擴(kuò)展法。擴(kuò)展法的過程是：展開想象，讓所要寫的內(nèi)容在腦海中清晰地浮現(xiàn)出來，接著，選詞練句，用最恰當(dāng)?shù)恼Z言對“浮現(xiàn)出來”的具體形象進(jìn)行細(xì)致的描繪。一般來說，文章中的細(xì)節(jié)描寫大都借助于擴(kuò)展想象。平時(shí)說的“添枝加葉”，就是擴(kuò)展想象。添加的“枝”和“葉”正是擴(kuò)展的結(jié)果。

　　(4)夢幻法。借助夢境或幻覺描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感，可稱夢幻法。例如：“這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢，夢見自己變成一只小蜜蜂�！�(楊朔《荔枝蜜》)這里借助夢境表達(dá)追求美好人生的愿望。從上述實(shí)例中可以看出，用夢幻法所描繪的某些景象，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能的：人不可能變成小蜜蜂。正因?yàn)槿绱�，夢幻法才給作者提供了運(yùn)筆的廣闊天地，才使文章更具表現(xiàn)力，并富有神奇、浪漫的色彩。

　　(5)推測法。是指根據(jù)已經(jīng)知道的情景，借助想象推測出未知的情景。例如：“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝。”“我”沒到現(xiàn)場，卻能知道“戲已經(jīng)開場”，能“聽到鑼鼓的聲音”，還能“知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”，這正是運(yùn)用想象進(jìn)行推測的結(jié)果。運(yùn)用想象進(jìn)行推測，重要的是，一要有根據(jù)，二要合乎情理。上例“我”有看戲的經(jīng)驗(yàn)，這是根據(jù);既然是唱戲，自然能聽到鑼鼓的聲音，這叫合乎情理。

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