上古人物——黃帝
黃帝,中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng),五帝之首。黃帝被尊祀為“人文初祖”。在《山海經(jīng)》里“黃帝”只是諸帝之一,直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才被定于一尊。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,也有說(shuō)巳姓。名軒轅,一說(shuō)名軒。下面是小編為大家整理的上古人物——黃帝,僅供參考,歡迎大家閱讀。
黃帝生性靈活,能說(shuō)會(huì)道,道德情操高尚,被擁為西北方游牧部族的首領(lǐng)。他聯(lián)合炎帝,打敗由蚩尤率領(lǐng)的九黎族的入侵,代神農(nóng)而成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng),成為“黃帝”。
歷史上堯,舜,夏,商,周,都是黃帝的后裔,故稱“軒轅后裔”,“炎黃子孫”。黃帝介紹:姓公孫。為上古時(shí)帝王。是有熊國(guó)君少典之子。
相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說(shuō)有一天晚上,附寶見一道電光環(huán)繞著北斗樞星。隨即,那顆樞星就掉落了下來(lái),附寶由此感應(yīng)而孕。懷胎24個(gè)月后,生下一個(gè)小兒,這小兒就是后來(lái)的黃帝。黃帝一生下來(lái),就顯得異常的神靈。生下沒多久,便能說(shuō)話。到了15歲,已經(jīng)無(wú)所不通了。后來(lái)他繼承了有熊國(guó)君的王位。因他發(fā)明了軒冕,故稱之為軒轅。又因他以土德稱王,土色為黃,故稱作黃帝。
相傳黃帝即位的時(shí)候,有蚩尤兄弟18人,號(hào)稱是神帶的后裔。這18人全都是獸身人面,銅頭鐵額,不含五谷,只吃河石。他們不服從黃帝的命令,殘害黎庶,誅殺無(wú)辜。又制造兵杖刀載大弩,與黃帝為敵。黃帝遂順民意,征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經(jīng)15旬后,也未能打敗蚩尤,只好退兵。為此,黃帝憂心仲仲,日夜盼望能有賢哲輔佐他,以滅蚩尤。有一天晚上,他夢(mèng)見大風(fēng)吹走了天下的塵垢。接著又夢(mèng)見一個(gè)人手執(zhí)千鈞之弩驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群。醒來(lái)后,心覺奇怪。暗想,風(fēng),號(hào)令而為主;垢,是土解化清,天下難道有姓風(fēng)名后的人嗎?千鈞之弩,是希望為能致遠(yuǎn),驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群,是牧人為善,難道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到處訪尋這兩個(gè)人。結(jié)果在海隅找到了風(fēng)后,在澤邊找到了力牧。黃帝以風(fēng)后為相,力牧為將,開始大舉進(jìn)攻蚩尤。在涿鹿郊野,兩軍擺開陣勢(shì)大戰(zhàn)。蚩尤布下百里大霧,三日三夜不散,至使兵士辨不清方向。黃帝便令風(fēng)后造指南車。與此同時(shí),西王母也派玄女前來(lái),教他三宮秘略五音權(quán)謀之本。風(fēng)后據(jù)之又演化出遁甲之法。夕口此,在冀州又重新開戰(zhàn)。蚩尤率領(lǐng)魑魅魍魍,請(qǐng)風(fēng)伯,雨師縱風(fēng)下雨,命應(yīng)龍蓄水以攻黃帝。黃帝請(qǐng)來(lái)天下女魃于東荒止雨,而北隅諸山黎士羌兵驅(qū)應(yīng)龍至南極。最后,殺死了蚩尤,分尸葬于四處,使之不得完尸。
后來(lái),又有神農(nóng)之后榆岡與黃帝爭(zhēng)天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟,以熊黑虎豹為前驅(qū),與榆岡戰(zhàn)于版泉之野。歷經(jīng)三戰(zhàn),打敗了榆岡。后來(lái),又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前后共經(jīng)52戰(zhàn),天下始?xì)w一統(tǒng)。于是黃帝劃分州野,制禮興樂(lè),教化百姓。同時(shí)還發(fā)明各種器具用物,方便日用。其中,大臣曹胡發(fā)明了上衣,伯余造了下衣,於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄于水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行于水上。又根據(jù)轉(zhuǎn)蓬的道理發(fā)明了車輔,便利了交通。黃雍父發(fā)明了春,黃帝接著又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸飯烹粥。以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內(nèi)外經(jīng),使百姓疾患得以治愈。他還確定了天下萬(wàn)物的名稱,劃分星度為28宿。以甲乙十天干紀(jì)日,以子丑十二辰來(lái)紀(jì)月,而六旬為一甲子。如此又有時(shí)空觀念。史稱當(dāng)時(shí)的百姓"甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居。"一派太平景象。
拓展:上古時(shí)期主要?dú)v史人物簡(jiǎn)介
1、盤古氏
中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)期中開天辟地的神。盤古事跡初見于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。其后,題為南朝·梁·任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。根據(jù)這些記載,天地原本渾沌得像一個(gè)雞蛋,盤古生在其中,過(guò)了18000歲,然后天地開辟,陽(yáng)清者(意指蛋清部分)形成了天,陰濁者(意指蛋黃部分)形成了地。隨著天的增高,地的增厚,盤古也一天天增加身體長(zhǎng)度。他的頭和四肢變成五岳,血液和眼淚變成江河,眼睛變成日月,毛發(fā)變成草木;他噓氣變?yōu)轱L(fēng)雨,聲音變?yōu)槔做,目光變(yōu)殚W電;他睜眼是白天,閉目是晚上;開口為春夏,閉口為秋冬;高興為晴天,生氣為陰天,等等!妒霎愑洝凡⒅赋,上述有關(guān)盤古的傳說(shuō),或出于古說(shuō),或產(chǎn)生于秦漢,或盛行于吳越之地,或?yàn)橄热逯f(shuō);而古人為了紀(jì)念他,在南海建有盤古墓,在桂林建有盤古廟!度鍤v紀(jì)》并說(shuō)盤古之后才出現(xiàn)三皇。
2、有巢氏
中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物,原始巢居的發(fā)明者。相傳遠(yuǎn)古昊英之時(shí),人少而禽獸多,為防御野獸侵害,他教人構(gòu)木為巢,白天采摘橡栗,夜晚?xiàng)迾渖。后又發(fā)明穴居。有巢氏這一名字最早見于戰(zhàn)國(guó)諸子著述之中。
3、燧人氏
中國(guó)古代傳說(shuō)中人工取火的發(fā)明者。相傳遠(yuǎn)古人茹毛飲血,他鉆木取火,教人熟食。關(guān)于燧人的傳說(shuō)反映了中國(guó)原始時(shí)代從利用自然火進(jìn)化到人工取火的情況。
4、伏羲氏
中國(guó)神話傳說(shuō)中人類的始祖。又作宓羲、包犧、庖犧、伏戲,也有人稱太昊伏羲。古書上稱伏羲人頭蛇身。傳說(shuō)與女媧是兄妹。中國(guó)古文化中的發(fā)明創(chuàng)造,多數(shù)與他有關(guān)。傳說(shuō),上古之時(shí),有龍馬負(fù)圖出于河,伏羲降服龍馬,觀察龍馬身上的圖紋,畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種懸卦符號(hào),叫做八卦,以示天地萬(wàn)物之種種變化。他模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng),制作捕魚網(wǎng),并教給勞動(dòng)人民。他制作琴瑟,創(chuàng)作《駕辯》之曲。還傳說(shuō)伏羲制嫁娶之禮,教人狩獵。這些都反映出中國(guó)原始時(shí)代開始漁獵畜牧的情況。伏羲的神話在中國(guó)民間流傳十分廣泛,影響深遠(yuǎn)。又傳伏羲、女媧為婚,繁衍人類,被奉為人類始祖。
5、神農(nóng)氏
中國(guó)古代神話中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者,相傳他“斫木為耜,揉木為耒”,制作了這些生產(chǎn)工具,教給人民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),反映了中國(guó)原始時(shí)代從采集、漁獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段的情況。神農(nóng)還被傳說(shuō)為“醫(yī)藥之祖”,史記中記載:神農(nóng)氏作蠟祭,以赭鞭鞭草木,嘗百草,始有醫(yī)藥。后世傳言神農(nóng)是玲瓏玉體,能見其肺肝五臟,因能化解藥毒,又傳說(shuō)神農(nóng)因嘗百足蟲,不能解其毒而致死。傳說(shuō)他還曾教人治病。另有傳說(shuō)神農(nóng)即炎帝。
6、太皞
一作太皓,又作太昊。傳說(shuō)為古代東夷族的首領(lǐng),風(fēng)姓,居于陳。春秋時(shí)期,在濟(jì)水流域的許多小國(guó)如任、宿、須句、顓臾等,都是太的后代。亦有說(shuō)太即伏羲氏。
7、少皞
一作少昊,名摯(一作質(zhì)),己姓,或說(shuō)嬴姓,居曲阜(今山東省曲阜縣),號(hào)窮桑帝,一說(shuō)號(hào)金天氏。傳說(shuō)是中國(guó)古代東夷族的首領(lǐng)之一,是從太族中分化出來(lái)的,因此稱為少。它的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),春秋時(shí)代的郯子說(shuō)少是他的祖先,名摯。郯國(guó)是春秋時(shí)的小國(guó),在今山東省郯城縣一帶。
8、黃帝
中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)期最早的宗祖神,華夏族形成后被公認(rèn)為全族的始祖。上古時(shí)期約在姬水一帶(即東起渭水西迄湟水之間今陜甘青地境的古齊家文化區(qū)域)形成的較為先進(jìn)的黃帝族,即因這位杰出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水(在今陜西岐山、武功附近注入渭水)一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黃帝族后裔中的一支進(jìn)入今山西南部,創(chuàng)造了夏文化,遂稱夏族。夏族進(jìn)入中原建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏代!秶(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》及《世本》和《大戴禮記》中的.《帝系》,都說(shuō)黃帝是少典之子!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》說(shuō)黃帝“姓公孫,名曰軒轅”,其國(guó)號(hào)為“有熊”。
《易·系辭》、《世本·作篇》等各種文獻(xiàn)都盛稱黃帝時(shí)期有許多發(fā)明創(chuàng)造。屬于生產(chǎn)技術(shù)方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬于物質(zhì)生活方面的,有制衣裳、旃冕等;精神文化方面則有作甲子、占日月、算數(shù)、調(diào)歷、造律呂、笙竽、醫(yī)藥、文字等。其中當(dāng)然有不少是黃帝以后的發(fā)明創(chuàng)造,但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。
《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂并稱,表明這是黃帝一生中主要的戰(zhàn)績(jī)。黃帝族經(jīng)過(guò)夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了統(tǒng)一的華夏族!妒辣尽芳啊洞蟠鞫Y記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支,構(gòu)成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝并舉,來(lái)表示華夏族從炎、黃開始已有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
9、嫘祖
中國(guó)古代傳說(shuō)中黃帝軒轅氏之妻,西陵氏之女,被后人推崇為中國(guó)養(yǎng)蠶取絲的始祖。據(jù)《隋書》記載,北朝北周時(shí)尊她為先蠶!堵肥贰防锓Q其勸養(yǎng)蠶,育蠶種,親自采桑治絲,開創(chuàng)了絲織事業(yè)。歷代皇帝將其供奉為蠶神。
10、倉(cāng)頡
一作蒼頡,傳說(shuō)為黃帝的史官,漢字的創(chuàng)造者。相傳中國(guó)古代有“結(jié)繩記事”、“契木為文”的時(shí)期。中國(guó)考古學(xué)家在距今七、八千年前的新石器時(shí)代遺址發(fā)現(xiàn)了刻劃符號(hào)(其中有少量的文字),已發(fā)現(xiàn)的大量文字甲骨文距今約四千年。這說(shuō)明文字的出現(xiàn)是古代先民長(zhǎng)期不斷總結(jié)與不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物,不是某個(gè)人一蹴而成的!盾髯印そ獗纹诙弧酚涊d:“好書者眾矣,而倉(cāng)頡獨(dú)傳者一也!庇纱丝梢,倉(cāng)頡可能是上古時(shí)代整理文字的一個(gè)代表人物。
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