融合作文1000字（精選23篇）

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的融合作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　融合作文1000字 1

　　當今世界，隨著科技的成熟與社會的發(fā)展，“合”不可避免地成為了主旋律，融合各國技術(shù)的國際空間站，儒學(xué)的世界化解讀亦或是 各種國際化的展覽、賽事，空間與時間、國際與組織、技術(shù)與理念各方的融合將我們帶入一個指數(shù)化爆炸發(fā)展的社會。

　　不得不說，大勢所趨，今后是我們攜起手來共同迎接挑戰(zhàn)的時代，一個屬于“合”的時代�；厥讱v史，人類始終走著一條殊途同歸的漫漫長路。從刀耕火種的歲月開始，為了共同的利益或信仰，出現(xiàn)了部落、國家，思想文化的交融與統(tǒng)一促使（多）民族國家的產(chǎn)生。新航路開辟后，一個完整的世界漸漸出現(xiàn)在人們眼中，地域文明開始真正過渡至世界文明，以致今日，全球化的經(jīng)濟、多元化的文化、合作化的發(fā)展，融合不停推動我們的發(fā)展，造就先進如此精彩紛呈的`世界。人類通過融合前所未有地將全球各地不同的聲音與思維的律動向未來沖擊，摸索出一條通向偉大與不朽的道路，演繹著天地間最美妙的奇跡，因為融合，羸弱的我們才會如此強大。然而，這個星球的某個角落仍飽受戰(zhàn)亂摧殘，推崇利益的劣根性讓人類同胞手足自相殘殺。

　　因此，在當今這樣的多極的世界環(huán)境下，我們更應(yīng)擁有一種“融合”精神，打破種族與國家的隔閡，打開內(nèi)心，讓思想與心靈緊緊相擁。我們不應(yīng)當以“中國人”、“美國人”或“埃及人”相稱，我們是地球人，我們來源于一個共同的奇跡，也必將心手相連地面對未來、過去的拷問與契機�！�

　　We are the World’這首歌已被傳唱了數(shù)十載，那正是我們靈魂的呼喚，是對宇宙的宣言，是的，天下一家，我們就是世界，拋棄仇恨與不解，是時候讓我們的心融為一體，并肩為自己贏得一個無比榮耀的未來！昔日秦二世而亡，縱使他實現(xiàn)了囊括六國之志，吞并八荒之心，但他只知一統(tǒng)六國之地而不懂得接納六國之民。

　　海納百川，有容乃大，“融合”精神是一種理解與接納的氣度，也是一種超脫于人性羈絆的力量。我們之所以是人類是因為我們擁有最為寶貴的東西——思想，因此，唯有思想的飛躍我們才有資格繼續(xù)站在這片殘酷的土地上。合眾為一，是希望的種子，是一艘在悠悠長河中的紙船，載著我們渡向彼岸，步向更遠處。我們從混沌與黑暗中醒來，外面是一片暴風驟雨的世界，相互依靠，彼此信賴，我們站在一起，把心與心托付在一起，一個巨人必將屹立在大地上，撥開重重云霧，觸摸著起于遠古的律動，沐浴希望的曙光。

　　古往今來，無數(shù)人做著這樣相同的夢，而如今，是時候了，我們的眼中應(yīng)看見同一輪明月，心中懷揣著的應(yīng)是同一個夢想，攜起手來，我們?nèi)跒橐惑w，創(chuàng)造一段嶄新的歷史。我們每個人都可以昂起頭，對無限蒼穹高呼：“我們是渺小的人類，合眾為一，我們亦是神之驕子！”

　　融合作文1000字 2

　　當下的時代，融合成為世界發(fā)展的主題，我們見證著這種思潮改變著每日的生活。融合，代表了人類不斷向前探索的道路，也指明了世界發(fā)展的前進方向。

　　日新月異的世界，新奇的事物層出不窮，觀其根本，是融合使得它們獨立獨行，與眾不同。幾日前，喬布斯撒手人寰，但蘋果依然誘人。是喬布斯將科技與藝術(shù)融合的理念植入了蘋果的設(shè)計精髓。他所制造的產(chǎn)品不僅僅是數(shù)碼產(chǎn)品，而更像是精雕細琢的藝術(shù)品與奢侈品。正是科技與藝術(shù)的融合讓蘋果成為市場的領(lǐng)先者，時代的開拓者。

　　再看看我們每日沉迷其中的微博，它短小精悍，內(nèi)容言簡意賅，深受各個年齡段、各個階層的人們的喜愛。因為微博身上即保留了博客“記錄生活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性與時效性，成為人們展示自我、分享生活的窗口。這些來自生活中每時每刻的一點一滴，至真至情，讓我們駐足，流連忘返。此外，隨著科學(xué)發(fā)展的不斷推進，對于學(xué)科的分類與探索也是在不斷進行著。不同的兩門學(xué)科相互融合、推陳出新，出現(xiàn)物理化學(xué)、生物化學(xué)等新學(xué)科，成為一個個不同的研究方向，不斷深入的探索造福著人類，讓我們的生活水平不斷改善提升。

　　融合使得事物與眾不同，然而融合同樣也是這個世界走向和諧統(tǒng)一的助推器。文明間的交流促使雙方共同繁榮，共同發(fā)展。這種交流自古有之，從張騫出使西域，開辟絲綢之路到唐王朝成為東亞文化的交匯點，不同地域文化的種子經(jīng)過傳遞，在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，落英繽紛。從西域傳入我國的胡床、胡椅、飲食文化如今都成了我國文化中不可或缺的一部分，而我國的農(nóng)耕技術(shù)、書法繪畫藝術(shù)，也在他國繁榮生長，遙相輝映。

　　可以說，人類社會是在不斷趨同的道路上不斷前進著的，而這種趨勢在17世紀新航道開辟，大航海時代來臨后更顯引人注目。隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展，時間與空間的柵欄正在被拆除，文化交流與融合無處不在。文化上，美國的快餐文化與西方的`節(jié)禮文化正在不斷影響著國人的生活；而同樣，中國的孔子書院遍布全球，“漢語熱”成為世界的潮流，連耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……現(xiàn)代與古代，東方與西方的文化正在不斷融合，走向和諧。經(jīng)濟上的連鎖關(guān)系也許就更大了，全球經(jīng)濟市場早已將每一個國度甚至每一個人納入其中，成為一個整體。美國的金融危機也讓世界各國“感冒發(fā)燒”，這一切都是融合使然。它讓這個世界走向統(tǒng)一，走向“微世界”。

　　我們走向融合，因為內(nèi)在人性的光輝是相同的。融合的理念改變著當下的時代，也許我們?nèi)祟惤窈髸�融合成為一個民族，說同一種語言？未來會告訴我們答案。

　　融合作文1000字 3

　　魚對水說：“我在哭泣，可你，感覺得到嗎？”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你活在我心里�！�

　　從魚和水的對話中，我們能體會到魚與水之間的和諧融合，只有兩者的彼此融合，才能更好地生活下去�，F(xiàn)實生活中，融合是家庭、社會、乃至國家等健康發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　家庭內(nèi)部的融合是健康成長的基礎(chǔ)。曾讀過一篇小故事，說的是古時一對父子在發(fā)配進疆穿過“果子溝”途中，大雪封擁道路，父子只有下車步行。兒子下了馬車即跪地向天禱告：“若父能安全得救，孩兒愿赤足渡過此溝�！眴问呛⒆拥男⑿木驼鸷沉宋覀兊男�。生為晚輩的我們，應(yīng)體諒父母的辛勞，在生活與感情上為家庭分擔。只有家合，才能萬事興。

　　說到社會，引發(fā)我想起最近屢屢曝光出的食品安全問題。如地溝油、染色饅頭等等，這些頻發(fā)的社會丑惡現(xiàn)象發(fā)人深省。食品是人類生存的基本要件，如果連食品安全都無法保證，人們的生活豈不充滿了風險與陷阱。因此，在諸如食品安全等方面的主管者若能恪盡職守，防患未然，做到與老百姓利益融合以及，生產(chǎn)商能擁有高潔的道德，才能真正根治危害人類安全的'社會毒瘤。在此，我聯(lián)想到周國平的《社會法治生活需要怎樣的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素養(yǎng)與彼此的利益之融合。

　　融合的理念同樣也貫穿于教育。從《讀者》雜志上了解到世界首富比爾·蓋茨的人生路徑。他的學(xué)習成績并不是最拔尖的，但促使他成功的秘訣又是什么呢？就是有充沛的課余時間與開放的設(shè)施供他科研。因此，我們的學(xué)習應(yīng)脫離古板，融合高效的學(xué)習能力才是根本。從一份真實測驗中看到：中國學(xué)生在小學(xué)到中學(xué)的智力測驗中普遍比美國學(xué)生高，而到大學(xué)卻相反。所以，教育也應(yīng)大力宣揚創(chuàng)新。在前不久，湖南張家界舉行的翼裝飛行就是融合創(chuàng)新與探索的很好體現(xiàn)。綜上，融合也應(yīng)體現(xiàn)于素質(zhì)教育與主觀學(xué)習上。

　　孟子在儒家學(xué)說中大力宣揚“仁政”思想，就是倡導(dǎo)國家與人民間的友好融合。目前的熱點新聞是非洲等地域，如利比亞仍在發(fā)生的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致民不聊生，一片廢墟。又如柳宗元在《捕蛇者說》中所反映的人民遭受苛捐雜稅的悲慘生活……以上例子充分說明國家應(yīng)以人為本、用仁政治理社會，就像柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所言。我們的社會應(yīng)多出現(xiàn)譬如柳宗元這樣能深入市井、了解人民真實生活并向上層反映的社會賢人，做到國家與人民的和諧融合，為國家的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　融合的思想體現(xiàn)于家庭、社會、國家等等生活的方方面面。融合雖大，但所融細節(jié)卻小。讓我們擁有一顆高尚的心靈，達成共識，做到如同魚水之間的默契融合！

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　　融合，是一個與“前進”“發(fā)展”“創(chuàng)新”集于一身的字眼，誠然，融合創(chuàng)新發(fā)展，融合融合強盛。我國古代有一個圖徽叫做陰陽太極圖。陰陽兩魚融合形成一個圓。雖說帶有宗教信仰，但兩極溶成一體，才會有一個圓滿。這不正體現(xiàn)了我國古人對于融合的理解么？唐朝初期，天朝一片盛況。

　　不斷有外邦前來建交進貢，又或者是朝廷派遣“御史”去外邦進行交流。正是這些交流，有了“鑒真東渡”，“唐玄奘西天取經(jīng)”等佳話；正是這些交流，有了對當時社會乃至影響至今的“絲綢之路”。我曾經(jīng)看過一張表格。記錄的是大唐年間公主們出塞外嫁的情況。其中以文成公主最廣為流傳。公主們嫁至外域不經(jīng)能使國家之間的感情更為深厚，還能使國與國之間的文化得到交流。這為華夏的文明發(fā)展起了極為重要的作用。正因有了這些融合，才有了“青牛白馬七香車”的盛唐。

　　民國初期，動蕩的政局催生出了一大批留洋的有志青年。比如國父孫中山，就曾在日本學(xué)習過，并建立的一個直接引發(fā)之后“辛亥革命”的組織：興中會�！懊褡寤辍濒斞赶壬�也曾前去日本學(xué)醫(yī)。回國后發(fā)現(xiàn)國人比起“醫(yī)身”更需要的是“醫(yī)心”。于是他依然握起筆，寫下了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀冏鹁吹闹芏鱽砜偫�，也曾去法國勤工儉學(xué)，學(xué)習了先進思想和技術(shù)后回到祖國，為新中國的建設(shè)作出了巨大貢獻。

　　這大批留洋的有志青年，無疑是為推動歷史變化做出了巨大作用。清朝末期。封建王朝的統(tǒng)治導(dǎo)致中國嚴重缺乏與外邦的.交流以及先進的知識。正是這批有志青年，融合了外國發(fā)達的各種技術(shù)和思想，為祖國注入了新鮮的血液使其有了新的動力。

　　與我們一衣帶水的鄰邦，日本，本是一個資源缺乏的國家。是什么讓它有了今天的發(fā)展？無疑的融合。它融合了我們中國的文化：京都各大寺廟和古式房屋建筑如詩如畫；它融合了西方的文化：東京街上圣誕節(jié)濃郁的氣氛，還有生產(chǎn)流水線上的重工業(yè)等高科技產(chǎn)物。融合帶來了發(fā)展與創(chuàng)造，更帶來了前進的動力。

　　相比較，我國近年來的表現(xiàn)也絲毫不遜于外國。去年，我們成功舉辦了世博會，讓世界矚目。世博會場館建造時，中外建筑師們一同探究討論。描繪著一張名為“世界”的美麗藍圖。正因有了這樣美麗的融合，才有了后來集大成于一身，讓游客們無不拍手稱贊的開幕式與世博園。這正體現(xiàn)了融合的力量��！

　　一塊純鐵是很柔軟脆弱的。但若是有了別的元素融入其中，它便能成為一塊堅硬無比的鋼。不僅金屬是這樣。世間萬物皆是如此。句話不是叫做“團結(jié)力量大”么？

　　現(xiàn)在，我想說，融合的力量更大！

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　　古人有云：“海納百川，有容乃大"。每個人都如同清晨荷葉上的那一滴朝露，一經(jīng)撥動便相互碰撞，融合之后自然順勢滑下葉面，落入似江河般奔騰不息的民族潮流之中，最終流向那廣闊無垠的世界之海。世界，正是因為各個民族之間的摩擦、碰撞與融合，才匯聚成了這浩瀚而又深沉的海水，而民族，也正式因為人與人彼此之間的相互融合，從而波濤洶涌、浪遏飛舟，自此激起千層浪。

　　人與人之間的融合基于心靈的交流和思想的溝通。前者出于信任，而后者出于禮節(jié)。正所謂，“道不同，不相為謀”，信任的前提是理解，而理解的根源則存于每個人的人生準則。唯有前往同一個方向的行者才會在同一個路口相遇，也未有懷揣著同一個信念的兩個人才會在追逐真諦的旅途中邂逅。

　　回首中國漫漫五千年燦爛文明，最令人贊嘆不已的正是長達兩百年之久的百家爭鳴，當每個人都懷有那一份勇于實踐理想、執(zhí)著堅守抱負的渴望之時，思想的火花已然在紛繁的亂世絢爛迸發(fā)，各家學(xué)派爭奇斗艷，諸侯國你追我奪，最終在奔向繁榮強盛的康莊大道上彼此磨合。雖然各家倡導(dǎo)的宗旨都不盡相同，但卻抱有同一個理念，即挖掘人性潛在的真善美，這也正是為何華夏文明能夠得以在春秋戰(zhàn)國時期盛開出傲人的思想之花。而當我們再細細品味今日的各家經(jīng)典時，才會不難發(fā)現(xiàn)，中華民族的.精髓正深藏于這些早已相互融合的信念之中。

　　民族之間的融合則立足于開闊的視野與包容的胸懷。所謂“民族的融合”，就是在維護世界和平的前提下，攜手共同繁榮發(fā)展。當今世界前進的宗旨便是各區(qū)域之間相互交流、溝通、合作，任何一個國家的強大都離不開與世界的接觸，而也正是意識到了這一點的重要性，越來越多的國家都摒棄了對不同意識形態(tài)制度的國家的敵對姿態(tài)，放下了沉重的歷史夙愿，將目光著眼于國家長遠的利益以及民族崛起的興盛。在過去的幾十年里，我們欣慰地看到法德兩國不計前嫌、促進了歐盟的形成，我們也釋然地發(fā)現(xiàn)，美國早已不再“一家獨大”，取而代之的則是全球一體化、區(qū)域集團化的新面貌，而這，也正是融合的新高點。

　　無論是個人還是世界，發(fā)展永遠離不開“融合”二字，然而在當今社會，依舊存在著不和諧的聲音。越來越多的人開始對身邊的人或事冷漠與麻木，在經(jīng)歷了“老人摔倒詐騙”等一系列事件之后，民眾逐漸喪失了信賴的能力與勇氣，封鎖內(nèi)心的真情成為了他們應(yīng)對這個畸形社會的姿態(tài)。面對這樣一個遭遇信任危機、喪失融合功能的社會，我們也許真的應(yīng)該反思一下，人與人之間的裂痕難道真的只是因為純粹的不信任而出現(xiàn)的嗎？

　　唯有融合，才能引領(lǐng)著你走往人生新境界。嘗試著敞開你的胸懷，你會發(fā)現(xiàn)，其實身邊的每一個人、眼前的這個世界，也正張開雙臂，等待著與你的融合。

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　　沒有哪個詞能比“融合”二字更準確、貼切而不失偏頗地描述這個世界正在發(fā)生的變化了。

　　全球化的進程已風風火火地運作了逾百年，頻繁的交流不斷地給人類文明注入新鮮血液和活力，為各領(lǐng)域既有成果的夯實和再創(chuàng)新帶來了可能。電影大亨卡梅隆說，“全球化將人的視界縮小，聚焦與回顧又將人的眼球放大�！庇谑窃谶^去的那些日子里，我們看到：生物和化學(xué)真正實現(xiàn)了“不分家”，科學(xué)家正在“生化”這片孕育無數(shù)可能的沃土上耕耘，并且不斷有所斬獲與突破；文學(xué)跟數(shù)理似是“八桿子打不到一塊兒”的冤家對頭，可數(shù)學(xué)家竟用算法與統(tǒng)計無懈可擊地給一場持續(xù)半個世紀的“紅學(xué)”難題的爭論畫上了句號；藝術(shù)、文化更是隨處播種，隨處開花。如今，凡所到之處，遍地都有西部的搖滾、歐美的藍調(diào)，還有中國的民樂。再小再破落的村鎮(zhèn)，也總會有那么三兩處異域風情的教堂、寺廟。

　　沒錯，“融合”向世人彰顯了它獨領(lǐng)風騷的魅力。它邁著輕盈的步伐，就這樣在潛移默化間，推動者我們文明的進步，悄悄改變了每一個個體�！叭诤稀笔蔷哂袝r代性的理念，我們身處的21世紀需要越來越多“融合”的實現(xiàn)。

　　提倡融合，先講究的'是寬容的精神基礎(chǔ)。它是“厚德載物”的彼此尊重；是蔡元培先生的海納百川，“兼容并包”；是毛主席高呼“閉塞就要落后，落后就要挨打”的開放觀念，亦是鄧小平“走出去引進來”的全球視野。美國昔時的種族歧視一度危及亡國，而今卻有黑人總統(tǒng)執(zhí)政，不失為價值取向之“融合”的佳話。再談我國的民族政策，力圖實現(xiàn)民族和諧、相與為一，同樣是對“融合”至上的向往。

　　融合，又是一種互補的姿態(tài)，一種求同存異的方法論。尺有所短，寸有所長，如果能夠優(yōu)劣互補，形成合力，便能化戾氣為祥和，百尺竿頭更進一步了。袁隆平將高產(chǎn)水稻和高質(zhì)水稻雜交，得到了能養(yǎng)活數(shù)十億中國人的口糧，這無疑是融合的妙不可言；一國兩制的方針，讓社會主義與資本主義攜手并肩，在五星紅旗下熠熠生輝，又何嘗不是融合的巧奪天工？

　　但無論怎樣，“融合”的是非終究還要等待實踐的考量，一切都該化歸本質(zhì)辯證地看待。一體化往往是融合鮮明的旗幟，弗里德曼認為，世界正在變得平坦，這意味著融合讓文明前進的步伐空前的整齊。融合雖已是大勢所趨，卻切忌過猶不及。融合不是盲目的生搬硬套，不是千篇一律的復(fù)刻品。唯有保留自己本色風采，適當?shù)鼐Y以個性，進退之間找到微妙的平衡點，方才恰到好處。

　　在“融合”的主旋律聲中，這個世界依然在悄無聲息地變化著。沒有誰可以阻擋這個趨勢而倒行逆施。學(xué)會融合，融入這個恒變不居、和諧統(tǒng)一的世界里去。成全它，也讓它成全你，為你我乃至人類文明的前程鋪上一條康莊大道。

　　融合作文1000字 7

　　融合，在理想的狀態(tài)下，應(yīng)是一種平等的關(guān)系，不是一方強勢壓迫另一方；應(yīng)是一種和諧的關(guān)系，不是兩塊不搭配的拼圖被硬生生碰到一起，依舊界線分明，各自為政。這種理想的狀態(tài)，在整個人類文明史上并不多見，然而一旦出現(xiàn)，它一定會被濃墨重彩地寫進歷史教科書，被無比張揚地掛在一個民族的嘴邊。在任何時候想起它，胸中便蕩漾起一股豪氣，連通大地而又直上云霄。

　　回顧人類的發(fā)展，就是一個融合的過程。自從“地理大發(fā)現(xiàn)”開始，人類逐漸從以自我為中心的愚鈍中張開眼睛。而這過程卻是血雨腥風：壓迫、奴役、殖民……這個融合有主被動之分。被動者往往是面對滿目瘡痍，無比痛心地承認主動方的先進，繼而開始磕磕絆絆的自我改變以求融合的過程。這樣的融合，拋卻客觀進步性，總顯得無奈而迷惘。這樣的融合，一定不屬于一個蒸蒸日上的時代，而屬于一個江河日下、內(nèi)憂外患的時代。

　　那是“東方的大夢沒法子不醒了”的時代，是堅船利炮面對刀槍劍戟的時代，是談判桌上沒有發(fā)言權(quán)的時代，是拖著長辮子的老臣沉重寫下“數(shù)千年未有之變局”的時代。中國人唾棄那個時代，感慨那個時代，恨不得所有的歷史都是那個給予我們用之不竭的資本的唐代——理想的融合，不謙卑，不自負，不侵略，不被侵略。然而，從那以后，中國人似乎只記住那時引領(lǐng)時界潮流的大氣帶來的夢幻般的滿足感，卻忘記了真正締造那個融合的盛世的東西。

　　在我看來，唐人創(chuàng)造了最輝煌、最值得中國人驕傲的融合。有理想的融合，必先有積淀——這是融合的資本，繼而有眼光，有胸襟，有前進的意識——這是融化自身的資本并與另一方合為整體的關(guān)鍵。難道清人沒有資本？不是。使康亁盛世不能與貞觀、開元相提并論的正是他們的眼光、胸襟、前進的意識——其實，這僅僅是融合的關(guān)鍵嗎？不，它是一個民族進步的關(guān)鍵。

　　而如今呢？我們一直抱怨我們的國家“抄襲”之風盛行，在許多領(lǐng)域，尤其是需要高技術(shù)的.電子工業(yè)，與發(fā)達國家相距甚遠。在這個全球一體化的時代，融合已從表面的拼殺變成了暗戰(zhàn)。融合從表面上看，似乎并不與國家興替休戚相關(guān)。如今，誰主導(dǎo)理想的融合，誰就主導(dǎo)未來人類的發(fā)展方向。只求在競爭激烈的市場中茍且偷生的，只求為發(fā)達國家承擔“工廠”責任的人，永遠無法成為融合的領(lǐng)導(dǎo)者�？茨切┤缃袢巳俗放醯漠a(chǎn)品，或是科學(xué)與藝術(shù)的融合，或是古典與現(xiàn)代的融合，或是時尚與綠色的融合……我們無限仰慕之情對它們和它們的設(shè)計者頂禮膜拜，注視著它們以不可阻擋之勢滲透進生活的方方面面，其實，我們又成了融合的被動方。

　　一千多年過去了，我們還在念念不忘唐人的驕傲，這尤其值得好好思量。與其如此，不如將眼光放遠，將胸襟放大，將腳步放開，也許，我們還能再續(xù)唐人的輝煌。

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　　時代變遷，全世界發(fā)生了翻天覆地的變化。融合的理念正在向全世界的各個方面滲透。

　　各行各業(yè)的競爭日益加劇，很多擁有高文憑的人也未必可以找到一份令自己滿意的工作。也許他們驕傲的自尊心讓他們認為：擁有高學(xué)歷，就該得到一份高薪又舒適的工作。但是他們忘了，沒有人可以一步登天，如果妄想一畢業(yè)就可以獲得好工作那是不可能的，不勞而獲的東西有時候用起來并不如想象中的好。從底層做起，積累社會經(jīng)驗，嘗試用百分之五十的耐心與自己的并不滿意的工作去融合，那么不難發(fā)現(xiàn)，其實平淡的工作也會給人帶來樂趣。前不久去世的美國硅谷蘋果總公司的創(chuàng)始人喬布斯，他一生的理念就是去融合一切的科技產(chǎn)品。蘋果四代風靡全球，一款高端3G手機一夜之間變成街機。為什么呢？因為在喬布斯的努力創(chuàng)新中，將所有高端科技與開拓融合起來，打造了一款人性化，全球獨一無二的系統(tǒng)內(nèi)置，他和它都是奇跡。人們常說所思必須跟所想融合，而從喬布斯的例子里來看，技術(shù)和創(chuàng)新也要融合。如果喬布斯當初并未構(gòu)思蘋果的未來走向，沒有創(chuàng)新出ios4系統(tǒng)，那么再多的'技術(shù)又有何用？只是原地踏步罷了。

　　兩個月前，我與校方一起前往英國做文化交流。起初，我心里難免有點擔心，在這異國他鄉(xiāng)定會有許多的不適應(yīng)。學(xué)過歷史的人都知道英國屬于當年瓜分我國的列強之一，并且亦是頭號大國。我很擔心英國的學(xué)生、人民會對我們不友善。當我將這想法告訴同行的老師后，她微微一笑：“到了那兒你就會有答案的�！钡搅擞�國，我頓時明白了她笑的含義，感到自己先前的想法很愚昧。機場出來，就有很多陌生人對著我們微笑，那些英國學(xué)生不僅對我們相當友好，并且常盛情邀請我們?nèi)ゼ依镒隹�。所有的英國人都十分友善和氣，走在路上，他們會停下腳步詢問我們是否來自中國，然后很真誠地為我們指路。這是兩國人民之間的融合，我欣賞他們真摯的待人之道，他們羨慕我們一絲不茍、井井有條的學(xué)習生活。沒有因為百年前的國與國之間的戰(zhàn)爭而產(chǎn)生隔閡，反而更加融合起來。因為沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭的日子太美好了。寧愿世界和睦億萬年，也不愿烽火連三月。

　　每個國家都有唐人街，這是文化與文化的融合�！拔覍⑽幕瘋鹘y(tǒng)帶入他方，他將文化傳統(tǒng)帶給我。”這是多么美好的融合��！互相學(xué)習，相互了解，為了促進世界的全方位發(fā)展，就必須融合。

　　不管是思想的融合、心靈的融合，還是科技創(chuàng)新的融合……還有很多各方各面都需要去融合，感性與理性需要融合、堅定與努力需要融合、才思敏捷與刻苦需要融合……每一次的融合實際就是一次新的創(chuàng)造！

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　　如果父愛是溫暖的陽光，那么母愛就是清澈的水源；如果說父愛是一種關(guān)懷。那么母愛就是一種滋養(yǎng)。只有當父愛和母愛融合在一起時，我相信那才是孩子真正的幸福。

　　父母要離婚了對于我而言，這簡直是個晴天霹靂。房門緊閉，空氣似乎凝固了。一張慘白的紙，再一支黑得仿佛無法透過一絲光線的水筆。我看到那支水筆在白紙上躍動著，跳著悲傷的獨舞，隨之而來的一行行正楷字跡，字字都刺在我的心。那是張離婚協(xié)議書。

　　從此父母便正式分居了。母親在城市的另一角落租借了一套廉價的房子，”你放心。盡管我和你父親離婚了，但你依然能同時得到一份父愛，和一份母愛我依然愛你的。”母親這樣和我說。這是他們因吵了幾星期的架而離婚前，她說的最后一句話。家里只有我和父親，每天放學(xué)后，依舊做作業(yè)的做作業(yè)，寫資料的'寫資料，偶爾周末我會去找母親談心，一切看似照常，但卻有種度日如年的感覺。

　　終于，有一天晚上，我又想去找母親，于是做完作業(yè)后便騎著一輛單車母親在我十二歲生日時送我的，半夜里偷偷騎到母親的住處，不料，半路上下起傾盆大雨。我感覺得到每一滴雨點重重地打在自己的外套上，那是件父親在去年冬天買給我的外套，”很能御寒的�！比欢鵁o情的雨依然執(zhí)著地往我身體上打，在經(jīng)過一個水坑時，輪胎與地面在一瞬間失去了僅剩下的一點摩擦力，翻了車。頭好痛，身體酸酸的，沒有一點力氣，感覺身體內(nèi)的臟器在打鬧醒來時，我躺在醫(yī)院的床上。隱隱約約看到了母親，她似乎一臉焦急地望著我，那是一張黃黃的瘦瘦的憔悴的臉孔，額頭上又多刻了幾道深深的皺痕，仿佛刻在我的心上，隱隱地作痛。我看到在一旁心急如焚的父親，他的手緊緊抓著床邊的欄桿。我卻寧可這一刻長一些，再長一些。我的視野里又同時出現(xiàn)了父母二人，我的心也似乎同時受到了兩種親情的潤澤，那是父愛與母愛啊。我能感覺到這兩種親情的愛融合在一起，心里暖暖的。但隨之而來的是一種莫名的恐慌。我在怕什么？難道是怕父母馬上又要分開嗎？好不容易融合在一起的愛，難道又要被殘忍地割開嗎？

　　空氣中突然彌漫了一股刺鼻的油墨味，我又看到了那張白紙黑字的離婚協(xié)議書，正楷的”離婚”二字赫然立在紙上，格外刺眼。接下來所發(fā)生的這一幕，父親將離婚協(xié)議書舉到半空，撕成一條，一條，然后再對折，徹底撕了個粉碎我的心中涌起一股暖流，充斥了全身。父親走到母親身邊，向母親真摯地道了歉。其實那張離婚協(xié)議書一直保留在父親身邊，從未被帶進那冰冷的法院。熱淚中，感受到了父親母親對我真正的愛，我知道，那是愛的融合，是人世間最純潔最無私的親情。

　　父母又住回了一起，我知道，那不只是家的融合，同時也是父愛與母愛的融合，是我真正的幸福。

　　融合作文1000字 10

　　一首漢俳說道：湖水碧連天，悠悠兩排釣魚竿，成敗一線牽。小小的釣魚就融合了對人耐心的考驗和對魚口腹之欲的考驗，融合已滲透進生活的點點滴滴。那么，我們是否也應(yīng)跟上融合的步伐呢？

　　以數(shù)學(xué)中的集合來類比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社會的新陳代謝建立在融合的基礎(chǔ)上，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。其具體表現(xiàn)不勝枚舉。

　　古有儒家學(xué)者在排拒佛、道的同時，又將其融入新的儒學(xué)體系之中，最終形成了理學(xué)。今有喬布斯將其創(chuàng)新精神融入蘋果的創(chuàng)造之中，成為蘋果的靈魂。歷史的潮流證明了融合的腳步未曾停下，但為了順應(yīng)潮流，我們就應(yīng)該跟上它的步伐嗎？且待商榷。

　　融合的特點不僅僅是廣泛性，更重要的是辯證統(tǒng)一性。就釣魚為例，這一事件所融合的元素是有差異的，但元素之間彼此影響、制約，最終合成有機統(tǒng)一的釣魚這一事件。如此來看，融合成為世界發(fā)展的大趨勢也就不難理解了。

　　融合所帶來的影響遠不只是表層上社會的和諧穩(wěn)定、國家的發(fā)展，其理念已滲透到人的思想領(lǐng)域、精神層面了。有位名人說：“如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果，彼此交換，各有一個蘋果；我有我的思想，你有你的思想，把我們的思想交流一下，我們就有更豐富的思想�！彼枷氲慕涣髋鲎渤鲋腔鄣幕鸹ǎ�思想的融合培養(yǎng)出思維維度的多元性、發(fā)散性。思想的'融合小至個體，廣至群體。融合的力量如此強大，創(chuàng)造出我們豐富多彩、層次高低的精神世界。

　　另外，融合也可以體現(xiàn)一個人的價值取向�！翱丈健笔且环N胸襟，“新雨”是種心態(tài)，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇，是選擇“竹喧”、“蓮動”、“春芳”、“王孫”這一類永無止盡的物質(zhì)誘惑，還是選擇“明月松間照”照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲的靈魂、“清泉石上流”流一江細浪淘盡我勞累庸碌的軀體，抑或是將二者相融合過得舒坦無憂，取決于個體的價值觀取向。我們在聽取別人意見的時候，常常詢問多方，既考慮一方的有理之處，也考慮另一方的不慎之處，這其實就是我們在融合他人的意見。是不是驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)我們早已跟上融合的步伐？

　　然而，我所提倡的是適當?shù)娜诤�，舉西學(xué)東漸為例，我既不贊成固守傳統(tǒng)，因為這會限制西方先進的思想和技術(shù)傳入；我也不贊成“全盤西化”，忽視文化的民族性和傳承性，是存在著絕對化和簡單化傾向的。所以我支持“中西調(diào)和說”。適當?shù)娜诤嫌兄�于提升個人的修養(yǎng)和思想的廣度。反之，絕對化的融合可能會令人失去自我和本真。

　　究竟是釣魚者先失去了耐心，還是水里的魚兒垂涎三尺忍不住食餌，我們無從得知。我們所知曉的是如果我們明白了融合的道理，適當?shù)刂斏鞯馗�上融合的步伐，我們的希望，在前方�?/p>

　　融合作文1000字 11

　　漆黑的教室，唯一亮著的是你頭頂上那束光，潺潺的水聲，悠揚的樂聲，每一個音符都恰當好處地融入你訴說故事時真實的聲音中。這便是我們一人一故事劇場排練的過程。

　　一人一故事劇場由一個法國人于1975年創(chuàng)造，是一種即興演出的方式。觀眾上臺來分享、訴說他的故事，演員即興將這個故事呈現(xiàn)在舞臺上，是一種高難度又難得地接觸心靈的表演形式。在這間不大的教室里，我們十來個人開始演習演出當天的場景。

　　人數(shù)并不多，但是足矣。老師說要讓觀眾能夠上臺來分享他們的故事，首先要讓他們?nèi)诤线M這個環(huán)境。而將他們的故事呈現(xiàn)出來的我們更要用心靈去傾聽、去感受訴說者的心境。一個能引起觀眾共鳴的小品必定是真實的，無論長短。也就是說只有用心靈去融入心靈才能碰撞出火花。也只有這樣，才能在一個又一個故事后讓觀眾放下戒備，徹底地將心融合進這個環(huán)境。

　　我們開始嘗試，一部分人作觀眾，一部分人作演員。一開始，即使是我們這些經(jīng)常在舞臺上“拋頭露面”的人也很難在這么多人的面前將自己最真實的情感訴說出來。所以每次，都是主持人點到誰的名字誰就上臺講故事，而那些演員在聽完故事后通常都得討論上2~3分鐘后再演出。

　　這段時間里，我們就只能干坐著等。就這樣，直到第三個故事，演員在臺上哭了，這一幕深深觸動了我們，漸漸地我們開始主動地走上去講那些雖然平常卻能觸動我們心靈的故事。

　　事后，我們問那個演員，怎么會哭，回答是“因為我也……”這時的我才更深刻地體會到了什么是“感同身受”，也明白了融合需要一個過程。在這短短的3個小時里，我從初認識一人一故事劇場到理解一人一故事劇場，到參與一人一故事劇場，實在是一個極短的.過程。我覺得一人一故事劇場只是借助戲劇這種方式來幫助人們大聲講出他們平時不敢講出的情感，是一種最本真的狀態(tài)。

　　放松心靈，放下武裝，在柔和的樂聲中平靜地敘述。雖然周圍什么也看不見，但你知道周圍有十幾個虔誠的心靈在認真地傾聽，然后所有的一切都融合在了一起。他是用生命去碰撞生命，即使不知道周圍的人是誰，彼此的思想、情感依然能在相對陌生的環(huán)境中自然地融合�，F(xiàn)在，融合是世界發(fā)展的趨勢，是一個漫長的過程。

　　但是正如一人一故事劇場所體現(xiàn)的那樣，只要我們每一個人能勇敢地面對自己，以一種積極的心態(tài)對待生活，真誠的交流，那么一切就會變得越來越美好！教室依然漆黑，頭頂上的那束光依然柔和得照亮了那一角，所有的聲音此時此刻卻是如此協(xié)調(diào)、動聽。我想，這便是融合所帶來的美好吧！

　　融合作文1000字 12

　　一縷陽光不偏不移地灑在潔白而有透著清新的宣紙上，屋內(nèi)彌漫著淺淺的墨香，絲滑的細水潤濕了筆尖，完全融入了其中，筆尖與墨有了第一次的親密接觸，纖細的筆桿宛若亭亭玉立的少女，在圣潔的宣紙上盡情展現(xiàn)自己曼妙的舞姿。

　　墨在宣紙上舒展了開來，沒有停歇，卻出奇自然，宣紙則張開寬大的胸懷，你中有我，我中有你，微妙的感覺滲入了我的心底，如同花兒綻放般，我享受了，感悟了——墨韻。

　　墨韻的內(nèi)在本質(zhì)就是融合，且恰到好處，誰融合得越微妙，作品也就越傳神，越靈動，作者本人也就技高一籌。

　　墨韻如此，人亦如此。

　　在這個飛速發(fā)展的信息時代，融合是必不可少的，也是至關(guān)重要的，我們身上首先要有學(xué)會融合的能力。

　　上海是一個國際化大都市，外來人員也占了相當大的一個比重，鱗次櫛比的工廠里更是外來打工者撐起了一大片藍天。他們也確確實實出現(xiàn)在我們的日常生活中。

　　我所住的小鎮(zhèn)上餐飲業(yè)較為發(fā)達，有很多是從三峽移民過來后再創(chuàng)業(yè)的，我認為，首先，我們應(yīng)該心生敬意。他們背井離鄉(xiāng)，卻用自己的雙手繼續(xù)在逆境中求生存，我們不應(yīng)用異樣的眼光去審視他們，也許他們有不滿，偶爾也會有臟話，但作為主人翁的我們，應(yīng)用海納百川的'胸襟包容他們，這也正是上海的海派文化，上海人的氣度。

　　就拿城鄉(xiāng)來說，我們的衣食父母農(nóng)民就有這樣的氣度，他們和外來打工者生活在同一屋檐下，我每每去鄉(xiāng)下的奶奶家，發(fā)現(xiàn)她都對三峽移民特別的關(guān)照和熱情，她總是把熱氣騰騰的紅薯端到他們的家中，并且還帶上幾局暖心的話：“如果有什么需要我可以幫你們，現(xiàn)在這個時節(jié)不適合種稻�！彪m摻雜著方言，抑或三峽移民也并未完全領(lǐng)會，但那份溫暖送到了，彼此之間的心里也建起了一座橋梁，彈奏出的是一首和諧，曼妙的樂曲，讓旁觀者的我都為之動容，融合得天衣無縫，就如綠色的菜田映襯著碧透的藍天那般，清澈與澄明，心靈洗滌，忘卻一切。

　　在一次拜訪奶奶家，不禁駐足，我看到鄰家的叔叔伯伯們都在田里忙著，戴著草帽，他們的攀談交流聲依稀可見，我看到租奶奶房子的那幾位三峽移民，他們被淹沒在人群中，早已入鄉(xiāng)隨俗了，以往從事漁業(yè)的他們在農(nóng)田里干活有模有樣，并且樂在其中。

　　我已經(jīng)能想象得出奶奶教他們農(nóng)作時的場景：戴著草帽，努力用標準的普通話教他們，奶奶不厭其煩，任憑汗水潤濕她的衣襟，三峽移民們在一旁靜靜地聆聽，偶爾也會說出自己的想法與觀點，他們的身后已漸漸形成了一望無際的稻田，等待著收獲，并且讓所有的路人都感受到和諧，融入其中。

　　其實，融合很簡單，你中有我，我中有你。

　　并且，用心越深，融合得越恰到好處，心到了，則一切盡在不言中。

　　融合作文1000字 13

　　不斷的“融合”深深影響了各民族及其文化的發(fā)展，而人們對其看法的變更也同文明進展與未來發(fā)展聯(lián)系起來。

　　融合的進程自古就有。人們往往認為融合應(yīng)是文明發(fā)展了之后的產(chǎn)物，卻不知其遠在文明成型之前就融入了發(fā)展進程。20世紀90年代發(fā)現(xiàn)的阿爾卑斯“冰人”被確認屬石器時代，而其身上衣物的精良及幾乎覆蓋整個歐洲大陸的攜帶食物種類不禁讓人們倒吸一口冷氣——這種大范圍深程度的交流融合，發(fā)生在如此“愚氓”的時代，是令人始料未及的。

　　對“融合”的事實忽視了，也無怪乎人們會輕視其意義。中國的融合進程自古有之，而當時人們對其表述，毋寧說是“大華夏”的民族心態(tài)——在傳統(tǒng)的觀念里，“夷霞之辨”與“人禽之辨”被并列在了一起，暗示著民族心態(tài)上與外族的厚厚一堵墻——你們來了是被我們“包容”了，哪里有雙方的“融合”？

　　這種情況在歷史發(fā)展中愈演愈烈，為自身文化倍感驕傲的同時忽視其他民族在融合中對自身的貢獻，幾乎是當時每個“先進”文明共有的自大弱點。于是發(fā)展初始的'人類學(xué)看著就更像一個笑話了——在這之中，沒有融合，沒有交流，有的只是自豪冠以的“進步”、“進化”與單一的發(fā)展模型。這樣的不平等同樣也被貫徹到了文化進程自身之中：在擄奪黃金的同時，還期擄走文化，以求“先進”的遍地開花。

　　這種豪取帶來的后果是什麼？我們無法估量，畢竟歷史不能重演——可“融合”此時似乎已被拋于腦后，其魅力被束于鎖鏈中，漸漸被淡忘了。

　　在現(xiàn)代，與其說“融合”成為了一種趨勢，不如說人們重新發(fā)現(xiàn)了其重要性與魅力。這種發(fā)現(xiàn)是在反思的基礎(chǔ)上開始的。我們終于可幸地意識到了自身不可抹殺的過錯，并將這古老而新興的進程重新提起，化成自我救贖的力量。

　　學(xué)術(shù)上的發(fā)現(xiàn)與進展也不斷映證著這一選擇的明智�！氨�人”的發(fā)現(xiàn)大大開拓了視野；歷史進程被重新審視，以世界的視角重新評價；“進化”的單線化為了多線，交流、傳播及重疊文化圈的概念相繼興起——跳脫了單一的視角，“融合”觀念下的我們發(fā)現(xiàn)了另一種歷史——更真實，也更客觀。

　　“融合”自身的概念也被不斷提及。交流的結(jié)果是什麼？于是就有人提出了“和而不同”的目標——在抽象“趨同”的基礎(chǔ)之上各保持其個性，而不絕對“趨同”——以使“各美其美，美人之美�！�

　　融合的魅力持久彌新。人們對其的重視與否，決定了人類自身發(fā)展的生命力。事實上，人類是一個整體，融合的進程不可避免，更不能被強停、被忽視�！叭诤稀钡幕貧w，其實也是我們的回歸——回歸歷史、回歸自身、回歸“共榮”的人類責任。

　　融合作文1000字 14

　　鄭板橋的書法用隸書多以行楷，非隸非楷，非古非今，單個字看上去歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。鄭板橋融合各家書法之妙由此得己精妙，我就此而歸納悟得：融合是為了創(chuàng)新。就像上海這樣一個國際化大都市，每一棟建筑或許有仿歐洲的很多地方，但它仍保留了最原始的石庫門、小弄堂。當你走進這些地方，雖然你會突然感受到與外面紛繁的格格不入，但只要沉下心細細駐足，那總會是溫暖的地方。老爺爺老奶奶在弄堂里乘風涼；大媽子與對面的阿婆大聲地聊著天，洗洗衣服；誰家的兒子女兒回來了就會熱鬧地相迎，一切看起來就是那么寧靜和幸福。當傳統(tǒng)與現(xiàn)實相結(jié)合，貌似多元混雜的上海就變得獨樹一幟。

　　再看，融合亦在品牌中。假設(shè)你做一個面包，你想開一家面包店，外面有這么多的競爭對手，你想贏靠什么？靠創(chuàng)新。如果每一家面包店的味道都差不多，顧客們買什么都是一樣的。你總要先打探“敵情”，嘗嘗每一家的面包味道，在此基礎(chǔ)上你在研究創(chuàng)新。原材料、配方、制作手法，最重要的是心意，讓人吃了有幸福的味道。所以在品牌中融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素。近幾年流行的“復(fù)古風”，從古到今人民的思想一致在變化，“古”是歷史文化的積淀，不管用哪種“古”與現(xiàn)代結(jié)合，都會絢麗奪人眼球。同樣的，融合也可在生活中。學(xué)校里有來自各種民族的，各個地區(qū)的。不同的文化暈染在一起，總要適應(yīng)。我們尊重少數(shù)民族的習慣，在我們學(xué)校的新疆同學(xué)不吃豬肉，好多在我們看來似乎再平常不過的食物都是他們不能吃的`。

　　原來文化的差異是如此之大，不過他們不管是男生還是女生，只要給他們音樂，他們就會不自覺地跳起舞來，立馬驚艷四座。我們給少數(shù)民族以尊重，他們帶給我們是他們的文化，兩種文化碰撞在一起擦出火花，何樂而不為呢？既而，融合更能在世界中。當我們深深哀悼前Iphone總裁喬布斯的離去時，我們才真正領(lǐng)悟到他對觸屏手機做出的貢獻。從第一部觸屏手機的開始，到手機觸屏的全球化，他做的是一個時代的先聲。

　　中國加入世貿(mào)組織，“中國網(wǎng)球公開賽”從無到有，中國旅游業(yè)數(shù)目達到前所未有的高度，在中國，父母愿意把在讀初中、高中的孩子送到國外留學(xué)的比例越來越大，這無一不是世界融合的體現(xiàn)。我們看在眼里，同時欣然接受各國的文化，當然是為了更好地創(chuàng)新更好地站穩(wěn)在國際中的地位。古有孝文帝的民族雙向融合，到如今融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，人民的思想在更新創(chuàng)造促進每一個地方都有傳統(tǒng)與現(xiàn)實的結(jié)合，傳統(tǒng)必然是不能丟棄的，我們憧憬著世界有奇跡，我們正在改造世界。

　　融合作文1000字 15

　　融合，先融再合。中華文化與西方文化融匯在一起，結(jié)合出令人嘆為觀止的效果；古時傳統(tǒng)與現(xiàn)今時代融合，碰撞出奇妙的"化學(xué)反應(yīng)"。隨著時代的進步，從建筑，美食，到為文治學(xué)，甚至為人處事都滲透"融合"的理念。

　　上海1933老廠房，曾經(jīng)是屠宰場，是由中國著名建筑師設(shè)計建成，而后停廠荒廢了幾年。如今廠房早已改頭換面，保留了原有的建筑，只是在中央設(shè)了一個大堂，每層樓面都有商業(yè)店鋪，將古樸的建筑與現(xiàn)代的經(jīng)濟，技術(shù)融合在一起。結(jié)合成的"復(fù)古風"正是現(xiàn)代年輕人追求的潮流趨勢，來自五湖四海的朋友都對整棟建筑贊不絕口，成為80后拍攝結(jié)婚照的最佳選擇地點。"融合"是一種神奇的理念，改變了人們對潮流的感受，把陳舊化為一書，將藝術(shù)融入生活。

　　聞一多些詩追求"三美"；建筑美，結(jié)構(gòu)美和意境美。將這三美同時融合到一篇詩文中，不僅賞心悅目，易讀上口，意境優(yōu)美，蘊含哲理。現(xiàn)代詩人都按照這種思想作詩，將現(xiàn)代詩這個鄰域推向了頂峰，令諸多文學(xué)愛好者沉醉其中。魯迅先生的雜文集融合了個方面的內(nèi)容與知識，使文章素材事例豐富，闡明道理深刻清晰，這是他成為世界大文豪的原因之一。為文不僅只要詞藻富麗堂皇，學(xué)會融合生活中的小事，積累的知識，即使語言再平淡無華，但充分真實的內(nèi)容亦會讓文章更上一個高度。厚積勃發(fā)，融匯貫通。

　　莊子曰："智者樂山，仁者淚水。"闡發(fā)的就是關(guān)于做人的性情，要穩(wěn)中求勝，勝中求穩(wěn)，動靜結(jié)合。晉代陶淵明為人"融合"的理念就值得我們敬佩�！短一ㄔ从洝分兴�避世忌俗，清高孤傲；但他卻又十分渴望進入世俗，在官場上一展身手，揮灑熱血，成就抱負，它的《飲酒》充分展現(xiàn)了這一想法。

　　其矛盾的性格更凸顯出靖節(jié)先生的真性情，不隨波逐流，不貪慕權(quán)貴，只隨著自己的意愿走，以至于在后幾百年的大家蘇軾也深受其影響。他在世時甚至根本無人知曉，還是太子蕭統(tǒng)為陶淵明為了篇聞，指出其性情的"融合"與矛盾，使后人逐漸認識這位五柳先生的為人，為之贊嘆，為之欽佩。人是個矛盾的'個體，融合了不同的性情才顯得真實。

　　融合是一種理念，取長補短，善于并樂于融合，敢于接受外界的事物和新的思想。陳舊的一成不變這會讓你從日新月異的社會中淘汰，固執(zhí)地堅持自己的理念只會讓你在社會前進的步伐里退步落后。"融合"是心胸寬大的表現(xiàn)，是正確明智的選擇。以神圣愉悅的心情去融合，受益頗多。

　　融合作文1000字 16

　　融合是隔閡的消解�！昂稀钡南旅嫦褚坏篱T，“合”的意思就是去打開這一扇門，用心交流。

　　自然界中有一種動物，叫變色龍，它的偽裝術(shù)其實就是與周圍環(huán)境相融合了。不管周圍是什么，哪怕是一堆爛泥巴，它也不會嫌棄，人類應(yīng)該向它學(xué)習，放下那些所謂的高等生物的架子，真正融入自然。

　　自然是最能包容人的，因為人來自于自然，所以自然對人有一種母性的包容。人與自然融合，就像胚胎在母體中一樣，非常和諧。

　　這樣的和諧，我們許多時候沒有品嘗過了。幼兒愛在地上爬、玩泥巴、捉蟲子；長大后，坐嬰兒車；接著嫌走路累坐公交、火車、飛機；甚至在人死后，也不像前人一樣入土為安，而是砌個臺子，把骨灰盒封好放進去。我們是在一步步疏遠自然的。挖土把花養(yǎng)在盆里，把石墻砌好關(guān)入野獸，我們在強迫其它物種和我們一起背離自然。

　　在一切，在自然眼中，我們像叛逆期的少年。

　　道家倡導(dǎo)人與天地合一，瑜伽讓我們深呼吸感受自然的聲音，總還是有人想回到自然中去的，為早已傷透了心的大自然，怎么說，帶去一絲安慰吧。

　　我們固執(zhí)地從自然中想跳出來，成為高高在上的獨立個體，就像淘氣的孩子尋求自由，離家出走，四處流浪碰壁，晚上坐在孤燈下嗚咽卻礙于面子不肯回家等母親找他。

　　想起動畫片《西游記》開頭，唐僧打坐時一只螞蟻爬了上來，他微笑著放下手掌讓螞蟻爬走。一直很羨慕他到達的境界，忘了自己，全身心與自然融為一體，我只是自然中的無名氏，與大自然中任何其它物種是一家。

　　可悲的是，我們已經(jīng)把這種境界奉為最高境界了，這本是人類最初的狀態(tài)啊。有人稱這種融合叫回歸，我覺得沒有比這更恰當?shù)牧�。我們這些迷途的孩子累極了餓極了，想家了想兄弟姐妹了，想家里的飯菜、想媽媽了。

　　我們回頭，走過那些為了躲避母親而跑過的`彎曲的路，卻發(fā)現(xiàn)自己走了太久，原來的景物早已變了樣，樹木荒蕪；我們走了太久，很難找到原來的路，四處打聽、詢問。

　　最終，我們站在那熟悉的小屋前，墻面剝離，門面生銹。怯生生地，我們叩開了門，屋里那么暗淡。母親病了很久了，看到落魄歸來的我們，她顫抖地張開雙臂，屋里好像一下亮堂起來，到母親懷里的那一刻，我們知道——回家了。久違的餐桌，一大家人聚首，拍下一張久等了的全家福。照片中，所有的笑臉融合在一起，一片喜慶的紅色。仔細分辨，才看出自己依偎在母親懷里，笑得最燦爛。

　　人融合進了自然，回歸中的“回”原來是“口”現(xiàn)在終于多個“口”變成“回”。沒有口是心非，而是真正打開心扉，自然里的人，是最幸福的人。融合，讓我們先融入久違的自然吧。

　　融合作文1000字 17

　　世界上的所有生物，都如樹木一般，能夠融合成一片森林。無論是種類還是生存模式，都在不斷地探尋著契合。學(xué)習非家鄉(xiāng)的語言便是一種融合。幼時我隨父母來到上海生活，在帶著探索與好奇的眼神去打量這個未知的繁華世界的同時，我更渴望傾聽的是那吳儂軟語�；孟胫�幽深的老弄堂里，夾雜著的油煙味，石庫門的老建筑，女人們密密匝匝的交談聲……這一切老上海的風情而今也許無緣得見，上海話卻是實實在在地留存下來。或許是我羞于說出口，或許是還想練習得更為地道，我在不敢張口之后逐漸大膽，開始詢問與收集著這么特別的方言，并且更為渴望融合進所說之人想要表達的思想之中。

　　這樣的融合令我更深一步地與人交流。國內(nèi)與國外文化、藝術(shù)元素的搭配也是一種融合。想起咿咿呀呀的京劇，戲子們身著華服，面抹油彩，音調(diào)中一個抑揚頓挫，琴弦一拉，那紙醉金迷的`古典藝術(shù)又如何不讓人癡迷呢。愈來愈多的外國友人熱愛起中國那深邃的古老文化。想起翻譯了《紅樓夢》的戴乃迭與楊憲益，他們將中國名著帶給了西方國家的人們。包括美國記者斯諾所著的《西行漫記》，流行歌手的一曲《中國話》，電視上時時播放的“漢語橋”比賽，都是一種見證。

　　更不用說這幾年由國外引進的新奇事物了：快餐，進口商品，書籍與電影，還有歌劇，美聲，流行音樂唱法的學(xué)習與借鑒……在當代社會數(shù)不勝數(shù)的新鮮元素中，更多的是東西方元素的融合體的影子。這樣的融合推動著世界腳步在創(chuàng)新上的發(fā)展與前行。經(jīng)濟貿(mào)易、人口種族、宗教信仰的傳播與發(fā)展，更是一種融合。外企拓入中國、中國企業(yè)項目打入國外金融市場的例子正在與日俱增，不勝枚舉。正如蘋果，它的工作設(shè)計人員負責完善設(shè)計細節(jié)，產(chǎn)品的功能與品牌才會越創(chuàng)越佳。

　　但流水線制造則是交給中國的制造工廠，這種分工合作也許效益不同，但是也是融合的一種表現(xiàn)。另外，在戰(zhàn)爭期間，流亡到上海的猶太人不在少數(shù)，他們在這里生活、繁衍后代，其中也許有著語言不通等等困難，但是他們的生存也是一種融合。除此之外，古印度是佛教的發(fā)源地，而后傳入中國。觀摩敦煌壁畫、后世佛像，耳垂豐滿、眼角細長，已是中國人的長法，富強的盛唐所具有的文化影響融合其中。

　　仍有當年鄭和下西洋、開辟絲綢之路、黑人不再是奴隸并且得到尊重……這樣的融合令世界在不斷進化改變。融合，小到生存的城市，大到整個世界。就像面粉滲入水，揉捏后更加融合。而融合，不僅需要用心、尊重，還需要渴望進步與發(fā)展，這是一種尋找優(yōu)秀與求知的表現(xiàn)。

　　融合作文1000字 18

　　融合原始的大地上，祖先們擊著鼓點狩獵。

　　當各種音高的鼓點無意中融合在了一起，音樂誕生了。

　　悠揚的笛聲與婉轉(zhuǎn)的古箏碰撞出一抹詩意，跳躍的提琴與嘹亮的號聲迸發(fā)出內(nèi)心的共鳴。

　　當江南的絲竹奏出歐洲民謠，當嘹亮的交響激昂出黃河上的波濤——聆聽它們，更能感受融合帶來的美妙。

　　非但音樂，世界的各種如文化、教育、科技，都在以驚人的速度融合。其所帶來的變化，難免會產(chǎn)生一些不適應(yīng)甚至反感。

　　譬如傳承了千百年的諸如吹糖人、刺繡、糊風箏、捏泥人……為什么這些曾帶給我們許多快樂的傳統(tǒng)技藝竟被外來的新鮮玩意兒“占領(lǐng)”了？我想，除了社會中人們的跟風和浮躁之氣外，其本身的過于“固守”怕也是很重要的一個原因。

　　許多技藝精湛的老師傅，終日坐在弄堂里，盼著有那么個“窮人家小孩”來拜師當學(xué)徒，這在今天當然是不可能的！總是想，政府在舉辦各種“手工藝博覽”的同時，能否給大眾一個長期學(xué)習、交流的平臺呢？讓這些傳統(tǒng)的東西在現(xiàn)代高速發(fā)展的環(huán)境下得到融入，不僅有利于它自身的傳承，更能讓人們的生活多一份調(diào)劑。

　　固守其己近乎自取滅亡，也許融合一個更好的渠道就能令之大為發(fā)展。

　　但“過度依賴”新生或外部的事物，又易溺死于滾滾的時代洪流中——比如近年興起的“留學(xué)潮”。

　　如果所謂的“國際化”造就的只是大量人才的.流失，那么國內(nèi)教育的現(xiàn)狀怕是將越來越不堪了。教育優(yōu)點的融合應(yīng)該從學(xué)校開始，而不是從學(xué)生開始。一個海外的留學(xué)生，可能極易被外國的文化所“同化”；而若是國內(nèi)的學(xué)校積極采取措施習其之長補己之短，不是更易創(chuàng)造出為他人所仰慕的環(huán)境嗎？

　　“同化”并不能被稱為“融合”。在高度融合、高速融合的今日世界，更應(yīng)懂得堅持自身最本質(zhì)的東西，并盡一切力量發(fā)展它、發(fā)揚它！

　　春秋戰(zhàn)國，諸子百家。既有“中庸之道”的婉約，又有“非攻兼愛”的高呼。先哲們既堅守本質(zhì)的追求，又以君子之胸懷融合了他人的觀點，創(chuàng)造了爭鳴卻和諧的一個時代。今日，我們所觀所聞的世界比他們更遼闊、更紛繁，何不將他們的良言“廣義化”，將他們的共同理念——關(guān)于融合的見解，發(fā)揚開去？

　　不求卓然于世界民族之林，但求能融入世界，擁有自己的聲音！

　　融合之精髓，在于對“本”和“外”的平衡及取舍。更像是那浮調(diào)音樂所形成的樂曲——各聲部自有旋律，自有特色，卻不分主次地和諧共存著，交替上演自己的精彩。

　　每個聲部，都不會過于鋒芒；每個聲部，都不應(yīng)丟失自己前進的節(jié)奏；每個聲部，都被完美融合——融合為一曲美妙的靈魂樂章！

　　融合作文1000字 19

　　融合是一種智慧，一種能力，一種天賦。融合助我們事半功倍，更有成效；融合帶給我們于精神上的成就感，精神上的享受，更豐富，提升了內(nèi)心。

　　大山聚集了小的土石才能夠成就它的高，大海匯集了無數(shù)的小溪流才能夠成就它的寬。賢明的君主容納了很多的門客才能夠成就他的“眾”，而圣人是汲取了百家之精華才能夠成就他的博學(xué)，他的圣明。

　　孔子說：“敏而好學(xué)，不恥下問�！奔词褂腥擞性S多地方不如自己，但他終究有著其閃光點的。再愚笨的人也有比別人聰明的地方，再平凡的人也有比別人偉大的地方。不加選擇，海納百川，這種感人的胸襟，孔子展現(xiàn)了出來。汲取各個地方，點點滴滴的知識，見聞各種為人與處事，達到自己的“博”和“圣”，這難道不是一種智慧的融合，寬廣博大的融合？

　　在文學(xué)，音樂等方面，也有不同意義上的融合。

　　陶淵明不慕名利，不畏強權(quán)，淡泊，悠然。他追求的是自由，無束縛的寧靜安詳?shù)奶飯@生活。這種情感與性格與他的`詩文融合，造就了他文章的明朗清麗，超凡脫俗，卻滲透著一份堅定執(zhí)著和追求，渴望。辛棄疾的一生坎坷而辛酸。他的滿腔熱血最終換來的卻是壯志未酬的悲憤。他的詩豪放，大氣。

　　形式上如滾滾長江，磅礴奔騰的氣勢躍然紙上。內(nèi)容展現(xiàn)出了他的赤子之心。梁衡說，辛的詩詞是由刀和劍刻成的，由血和淚涂抹而成的。沒錯，他的壯志他的抱負他的愛國他的悲憤他滿腹的苦楚完完全全宣泄在了詩詞中。正因為他把情感把自己融合進了作品中，我們更加了解他，敬佩他。香菱學(xué)詩，可謂入迷，可她的入迷是下乘的。她是為了讀詩而讀詩，為了學(xué)會作詩的虛榮而用功。她沒有把握到精神。讀文學(xué)作品要把自己融合進去，哭時哭，笑時笑，你仿佛與作者有了穿越時間和空間的鏈接，達到了情感上的一致共鳴。精神思想上擦出的火花定是美麗的！

　　王洛濱的許多歌為眾人所知。當初一位女子的輕輕一鞭，鞭出了他的《在那遙遠的地方》。王洛賓融合了自己，盡情抒發(fā)了對女子的愛慕，思念，追求。馮驥才有篇《感覺》。我非常贊同。聽音樂時會突然覺得有股激流在不斷形成，漸漸變大，凝聚在一起有力地撞擊內(nèi)心。不知哪個和聲，音符引起或是甜蜜，酸楚，思念的感覺，豆大的眼淚滴落。就像一根棒子把內(nèi)心的沉淀攪拌，難以名狀的感動和幸福。可見創(chuàng)作者，讀者，作品三者的融合能到至善至美的境界。

　　融合是一種美妙的感覺，于融合中發(fā)現(xiàn)自己，了解自己并提升自我，融合是一種聰明的方法，因為海納百川比細枝末節(jié)更有沖擊力。學(xué)會融合，享受融合！

　　融合作文1000字 20

　　孔子曾說，“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@是一句何能恰當描述時光流逝的名句。隨著千年萬年甚至更久的時間，世界慢慢從一個個鮮明的個體，融合了起來，無論是藝術(shù)還是文化。

　　記得歷史課時，老師曾說，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，給當?shù)氐挠〉诎踩嗣駧�來前所未有的�?zāi)難，為此，我深深同情著受難人民�？墒寝D(zhuǎn)念一想，發(fā)現(xiàn)美洲大陸何嘗不是一次人種之間的融合呢。哥倫布打破了世界原本的人種分布，使世界轉(zhuǎn)變了原有的模式。

　　想必每個中國人都知道曾經(jīng)我們的祖國遭受過慘無人道的剝削，擁有一段不愿提起的屈辱史。鴉片——使英國打開了中國市場。戰(zhàn)爭——使中國簽訂了一個又一個不平等條約，賠款，割地，開通商口岸。中國希望能夠“師夷長技以制夷”，最終失敗了。中國的義和團運動也都失敗了。中國最終淪陷為半封建半殖民的國家。也許每個中國人聽到這些都會感到憤慨�？墒钱斘覀儞Q個角度去思考的時候，會發(fā)現(xiàn)，如果不是外國列強用他們的大炮炸開中國大門，中國也許仍然實行著狂妄的閉關(guān)鎖國政策，也許處在小農(nóng)經(jīng)濟。如今上海保存完好的魅力外灘，外灘邊風格迥異的建筑。我們無法否認這些都是列強們留下的歷史印跡，這些都是文化和歷史的融合。

　　其實不僅僅過去的人們懂得融合，現(xiàn)在的21世紀，流傳著這么一句話，“地域無國界”。

　　在如今，中國的演員歌手被外國人認可接受，外國演員歌手被中國人喜愛，這是藝術(shù)上的融合。中國人流行吃西餐，外國人開始嘗試中餐，這是飲食上的融合。中國人愛上西裝禮服，外國人喜歡上了唐裝旗袍，這是服飾上的融合。其實在我們的生活中，融合的事物隨處可見。

　　也許有些人會擔心，融合的事物太多，會不會失去最本質(zhì)的'東西。其實并不會，最本質(zhì)的東西，其實就是最核心的東西。大多時候，它是一樣事物的載體，其余的元素不過只是為了裝飾它，使其變得更加錦上添花罷了。

　　在我們周遭事物變化的同時，我們的為人處事，行為習慣，也在發(fā)生著潛移默化的改變。外資企業(yè)紛紛在中國建立，身為中國的一份子，我們有義務(wù)有職責，更好地融合進這個新的趨勢中，與外國人交流文化，甚至是思想道德。

　　我們應(yīng)該嘗試著去周邊的新文化新知識，因為有格新，世界才能更好地一同發(fā)展，人們的世界才會更加美妙，更加繽紛多彩。

　　我曾記得，紀伯倫在他的作品《沙與沫》中寫道，“你吃著別人做的面包，穿著別人縫的衣服，你還能說，你和這個世界無關(guān)嗎？”所以，如今的世界慢慢融合成了一個大集體，那就讓我們試著去接受和喜愛吧。

　　融合作文1000字 21

　　融合究竟是什么？若用中國流傳的一句話來說應(yīng)是“以和為貴”，有了“和”才有真正意義上的“合”。

　　古時候的將相和是否有所耳聞？正式廉頗負荊請罪后的結(jié)果。古時以右為尊，廉頗兄弟不才只屈居左位，級別自是比相如兄低了一些。武將本是性情剛烈驍勇好戰(zhàn)，廉頗心有千千結(jié)不說，巴不得與他上司藺相如大戰(zhàn)三百回合。哎，對！就是用拳頭說話。委屈了相如一介書生，秀才遇上兵那還真就是有理說不清了，只得隨他、避他、忍他、讓他。此中真意，欲辨忘言。

　　好在那廉頗也不是癡傻老兒，最后終于理解了相如的真意，光個膀子背個荊杖請罪去也。兩人最終攜手聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

　　將相之間的和睦使得文武百官、百姓融合在了一起，齊力可斷金�。∵@是“合”的力量，也是“和”的力量。

　　再拿歷史開刀，說說劉邦和項羽。這兄弟二人反目，在歷史上可是出了名的。對于劉邦此人評價，我速來只有一句話，一世小人，坐定江山，不敢茍同。只有嘆息一句造化弄人，造化弄人啊。這樣對咱漢高祖確實不敬，但這也是我內(nèi)心最樸素的想法了。在家靠老婆，出門靠朋友這句話在他身上得到了淋漓盡致的發(fā)揮。鴻門宴上，觥籌交錯中閃爍著刀光劍影。項莊舞劍，意在沛公。人家項羽多好的`人，念你兄弟情義不忍殺你，最終放“虎”歸山，落到個與摯愛生離死別自刎烏江的下場。至于劉邦是虎是鼠那還有待考證，反正我是沒看出他是虎。曾經(jīng)的兄弟二人掐啊，打啊，鬧騰啊，天下黎明百姓陪著你們玩命啊。最后烏江邊，項羽一身血衣，如血的重瞳充滿著悲涼，漢軍已將楚軍逼至絕境，寒光一凜，血液如花。留下的只有至今思項羽，不肯過江東。

　　世人皆說項羽有勇無謀剛愎自用，我只道一句，他只是不稀罕玩弄權(quán)術(shù)罷了，只笑他人看不穿啊。

　　兄弟二人反目成仇，一個被逼死，一個當了12年皇帝也去世了，后來這國家也沒能上下一心，還鬧得個被自己枕邊人奪走了大權(quán)的下場。后話就是分久必合合久必分的三國時期了。由此觀之，“和”的力也不必“合”小。要想“合”，那必須先“和”。試想另一種結(jié)果，弱項劉二人平起平坐共襄盛舉呢？當然這也只是想象罷了。

　　海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。這是上海的城市精神。就上海本身而言是中西文化的融合，也是各地人民的融合。中西文化的交流在這里自成一派，成為了上海獨有的海派文化；八方來客無不融入進了我們的城市，與我們一起為這座城市而奮斗。

　　世博奧運是我們?nèi)谌脒M世界的橋梁，現(xiàn)在我們用實力證明了我們并不是所謂的東亞病夫，用事實說話，傲然屹立在世界民族之林。

　　融合這一詞說來簡單，做起萬分困難。那就讓我們以“和”致“合”，定能成功！

　　融合作文1000字 22

　　隨著“地球村”的逐步形成，“融合”也成了人們口中時常提及的話題。不同的人對于“融合”一詞的理解也不盡相同，而其中有些人認為融合即為簡單的加法運算，將兩種或兩種以上的事物放在一起即為融合。而我卻不怎么贊同這一觀點。

　　說到“融合”，首先想到的是化學(xué)中的合金這一概念。何為合金？合金是兩種或兩種以上的金屬或者金屬與非金屬冶煉融合而得到的一種新材料。以合金為例，試問簡單地將兩塊金屬放在一起就能夠得到合金嗎？答案不言而喻。故而“融合”絕非簡單的疊加，它是一種交融結(jié)合，是事物互相交織形成一種嶄新形態(tài)的過程。

　　再以合金為例，合金的冶煉可以是不同種金屬的融合，亦可以是金屬與非金屬的融合。由此可見，融合不單單是同類事物的融合，也可以是不同事物的交融。再觀合金，它在冶煉過程中，任意組份含量的改變都將會影響合金的性質(zhì)，也就是說，融合過程中無論改變其中的哪一因素，其得到的結(jié)果都將會截然不同。

　　對于“融合”一詞有了較為充分的理解，我們再來看一下當下熱門的兩種融合。

　　文化的融合。

　　隨著科技的發(fā)展，各國的交流也日益頻繁，這也促進了各國文化的交流與融合。韓流文化、動漫風潮、美劇浪潮，一波波的文化浪潮涌入中國，而中國的民眾也樂在其中。對此，我想重提魯迅先生的“拿來主義”。對于新興文化與外來文化，我們應(yīng)當在吸收與融合，而不是一味的接受。選擇，是我們第一步要做到的，取其精華，棄其糟粕，即為“吸收”，而第二步則為融合。先前提過，融合過程中，任一組份的含量都會影響到融合的結(jié)果，故而文化融合，孰輕孰重尤為重要。在文化融合過程中，切莫忘記中國傳統(tǒng)文化，一味地追崇外來文化，讓端午節(jié)的悲劇再度上演。然則文化融合，要注重本國傳統(tǒng)文化，不可求新而忘本。

　　人與自然的融合。

　　有人認為，人在自然中即為融合。其實不然，近些年來，隨著工業(yè)化的迅速發(fā)展，身在自然中地人類卻與自然越來越格格不入。雪災(zāi)、地震、海嘯均是自然排斥人類的表現(xiàn)。于是，人與自然的融合不得不登上了歷史舞臺。如果說人在自然中并非融合，那問題又回到了先前提及的.“何謂融合”。人與自然的融合是交集，更是并集，是人與自然的交織，更是人與自然的統(tǒng)一。也就是說， 人在利用自然的同時，不可忘卻自身也是自然的一部分。然則人與自然相融合，相輔相成才是至關(guān)重要的一環(huán)。

　　無論是文化的融合，還是人與自然的融合，其實均與合金的融合過程相同，需注重組分的含量與各組分的相輔相成，才能使融合達到最佳結(jié)果。

　　融合作文1000字 23

　　世界是一個多元素競相發(fā)展的舞臺。各種人文、歷史、種族等元素內(nèi)因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。

　　中國歷史上有一句古語：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對后人的暗示！只有達成統(tǒng)一的目標，融合的概念滲透進每一個領(lǐng)域的核心，才能引領(lǐng)世界發(fā)展的大趨勢。

　　首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。

　　人這一物種是從自然界的萬物之中脫穎而出的，并不是說人與自然的脫節(jié)。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過是在歷經(jīng)千年萬年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來！我們無窮無盡地取用自然資源，卻像個“白眼狼”似地不予以回報。但是冥冥之中的“因果報應(yīng)”，便會讓我們感覺到人與自然融合以至和諧的真諦。碳排放，酸雨對植被的影響，土地開發(fā)過度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對的問題。世博會上創(chuàng)新，節(jié)能減排的理念，不只是喊口號，它需要我們思想更甚是行動的融合。然而有幾個國家是貫徹落實的，又有幾人是為此做出過貢獻的？我不得不為那些改造自然環(huán)境，為人類作“彌補”的人深鞠一躬！

　　其次，便是人與社會的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。

　　社會是由人組成的。社會就好比夢幻的泡沫，終究是躲不過現(xiàn)實的。它有它陽光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應(yīng)在社會喧嘩、復(fù)雜的環(huán)境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的`融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結(jié)。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態(tài)感受這個世界；用人性的光環(huán)照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會的融合，離不開人性的閃光點點亮社會陰暗的角落。

　　最后的重點，回到了國與國的融合。

　　說個人利益是小，那國家利益就要掂量一番。國與國之間的利益斗爭，不外乎體現(xiàn)在暗流中經(jīng)濟的涌動和明場的戰(zhàn)斗因�？纯茨切┮驊�(zhàn)爭無家可歸的孩子們強顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來的老母親無助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來的婦人凝望無期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強食的國家觀，何時才能退一步，�？仗炜�？更可恨的莫過于同自然界中種內(nèi)競爭的國內(nèi)分歧來得可怕！現(xiàn)在的利比亞局勢，也不是如此？國與國的融合，不僅在技術(shù)科學(xué)上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發(fā)展，成為世界發(fā)展趨勢的融合。

　　靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的發(fā)展萬變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過去，將希望給予未來，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現(xiàn)在呢？

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