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從此,我不在茫然

時間:2021-12-27 20:51:49 作文 我要投稿

從此,我不在茫然_750字

  幾年前,拜讀了朱自清的一篇《論做作》,真令我拍案叫絕了。仿佛暮春的早晨,濃霧中的毛雨灑在臉上引起的潤澤與清涼,心中的茫然終于消散的出路。

  某天在一本書上做了一道心理測試題,結(jié)果竟是我是做作的人,哪知時運不濟,那天又和同學大吵一番,結(jié)果我的雙重人格又被定義為虛偽,于是,做作和虛偽在我身上便理所當然的畫上了等號。

  我一向自信的人,但對的人格卻是肯定的,如今卻落了個“矯揉造作”!裝可個好名兒,好好的'人被連打兩個叉,真是一時分不清天上地下。唉!這做作,真被世人一票否決了嗎?

  正是情況,便越發(fā)感覺

  朱自清

  先生的思維之妙絕,他說得好,做作,或者是裝,四川話里裝糊涂稱為“裝瘋迷竅”,而北平人更是半開玩笑的戲稱“裝蒜”,“裝孫子”。由此可見。做作,大眾不賞識。但真要叫說,會顯得含糊。畢竟,誰沒裝過。不光是大人,剛涉入社會的半大孩子,見人見事也要想想,這真話該不該說。如要,“見人說人話”才是當代的真理。普通人裝,名人也裝。鄭板橋最懂得裝糊涂,他那句“難得糊涂”的警句,不正是吼破了千古聰明人的秘密。那適時的做作,不也為添了一份神秘感和學者風度?可見做作,也不件壞事,那一件在環(huán)境中生存的必要技能。

  話又說回來了,這裝,這做作,也不乏是一門藝術,一門活的學問。況且,除去圖謀不軌的人,的人不說用在正道上,是不會傷及他人。這“裝”都有個目地,記得哪兒說過,母親在臨終前給孩子編了“種媽媽”的謊言,還有人得知朋友身患絕癥,讓他快樂,強裝歡笑。其實裝,但為何沒人給它的定義是做作?那些人,將做作編成了藝術,藝術是神圣的。

  說實話,我是會裝,但我不以為有不好。裝純潔,那是不想放棄美麗的童真,想抓住那最后的尾巴;裝文靜,那是對他人的警惕和人相處的方法。其實每個人每天都在裝,就如“咿呀”的戲子一樣,不裝不對有約束,那世界也未免太有個性了吧!

  思路就此理清,剪,卻被先生的一篇隨筆理開心結(jié),茫然是談不上了,想必今后也不會為此事煩心,最想做真正的自我,但恐怕日后會“做作”,為他人,為,足矣。

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