亚洲一区亚洲二区亚洲三区,国产成人高清在线,久久久精品成人免费看,999久久久免费精品国产牛牛,青草视频在线观看完整版,狠狠夜色午夜久久综合热91,日韩精品视频在线免费观看

狂人日記讀書筆記

時(shí)間:2024-10-11 06:57:06 日記 我要投稿

狂人日記讀書筆記

  一天又結(jié)束了,一定有不少感想,這時(shí)候十分有必須要寫一篇日記了。在寫之前,要先考慮好內(nèi)容和結(jié)構(gòu)喔!以下是小編幫大家整理的狂人日記讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

狂人日記讀書筆記

狂人日記讀書筆記1

  一向以來就很佩服魯迅先生,但對(duì)于他的文章沒有怎樣多的接觸過,除了在以前課文中學(xué)到的。這周開始讀魯迅先生的小說,開篇的《狂人日記》就給自我深深地震撼。

  《狂人日記》中所謂狂人,就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,語無倫次,意識(shí)好象也有些不清,魯迅用了十分顛倒的次序,借狂人之口,敘述了中國(guó)從前的本真:人吃人。雖說文章是虛構(gòu)的,可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑,流露出十分暗淡的調(diào)子,可你只要細(xì)細(xì)”品嘗“如此深?yuàn)W的小說,興許也會(huì)感到憂愁:高遠(yuǎn)的夜空,朦朧的月光,以及”吃人“人的神情……魯迅以神一般的描述,敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望,又以神奇的筆觸,有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。

  《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說,具有特殊的意義!笨袢税l(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原!斑@一層的意思很容易解讀出來。因?yàn)樾≌f的”序“中清楚地交待了:”某君昆仲今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友,分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪,則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道而來視,然已早愈。赴某地候補(bǔ)矣!拔覀兯吹降.”狂人日記“就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅以往學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過患精神病的家人。所以這份”狂人日記“模擬得十分真切,詳盡。大多數(shù)人都能夠很輕易地透過病例的遐想,看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判。我們也就開始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人。在不一樣的時(shí)代中,不一樣的讀者將會(huì)有不一樣的理解出現(xiàn)。

  魯迅明寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮。在那樣的時(shí)代,這不得不讓我們敬佩。

狂人日記讀書筆記2

  狂人,何以狂?他每日惶惶不可終日,似乎人人都想害他,疑人疑鬼,就連狗看他幾眼,他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他,每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里,吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去,他在歷史上看到的,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。這個(gè)發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實(shí)中具體的肉體上的吃人,上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的.逐步變狂來批判封建禮教對(duì)人的壓迫,對(duì)人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想,實(shí)際上把矛頭指向封建制度,對(duì)毒害了幾千年的知識(shí)分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂,是對(duì)封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。

  《狂人日記》采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實(shí)寫狂人的瘋話,一語雙關(guān)地使他具有了象征意義,通過象征主義實(shí)現(xiàn)了從反對(duì)肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫人物,用的都是現(xiàn)實(shí)主義;虛寫寓意,用的是象征主義。

  狂人發(fā)出的“從來如此,便對(duì)么?”的質(zhì)問,表達(dá)了時(shí)代的反思和叛逆之聲!拔椅幢?zé)o意之中,不吃了我妹子的幾片肉”,狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者,“我”不僅是狂人本身,也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國(guó)人,封建綱常名教毒害了所有的中國(guó)人,作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。

  在傳統(tǒng)勢(shì)力支配下的社會(huì),那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者,常常被誣為狂人或瘋子?袢说难孕袑(dǎo)引著讀者看到中國(guó)幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相,讓讀者反思這一制度對(duì)“人”的毒害,對(duì)人性的壓榨和逼迫?袢似谕磥,矚目下一代,發(fā)出“救救孩子”的呼喊,這是對(duì)封建主義抗?fàn)幍奶?hào)召,同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑。

  《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識(shí),體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向,向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問,抗?fàn)帲艉澳切┍幻杀蔚男撵`找回自我,是對(duì)封建禮教發(fā)出的利劍。

狂人日記讀書筆記3

  關(guān)上書,我深吸了一口氣,眼前似乎還飄動(dòng)著魯迅先生的《狂人日記》,那個(gè)黑暗、冷漠、血腥的年代。

  本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會(huì)的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來,四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人,趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者,最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒,我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會(huì)。

  “狂人”進(jìn)于“癲狂”,不停地做著“噩夢(mèng)”,在境象中充滿青面獠牙的家伙,黑暗陰森的笑,古怪的語句。卻借助著“瘋”,把帶著憤怒,驚恐的.鞭子一下子打到了隱痛之處,充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話,互相生疑,都想控制別人,卻又無力超越他人,因而斤斤計(jì)較著!翱袢恕北坏罏椤隘偪窳恕保瑓s又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。

  文中第六節(jié)寫到:黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾……

  看似簡(jiǎn)單的幾句話,卻將一個(gè)黑暗的社會(huì)鮮活的呈現(xiàn)出來,“獅子似的兇心”當(dāng)指社會(huì)統(tǒng)治者的狠毒,“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無知的群眾,“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應(yīng)指圓滑世故,當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。

  文章最后一句:“救救孩子……”這呼聲凄厲,甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心。這正是魯迅先生對(duì)“哀其不幸,怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。

  在今天,我們恰恰缺少這種疾呼,環(huán)境的污染,地球的沙漠化,水資源的匱乏,這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛,汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空,他們?cè)陔x去的那一刻向世人呼救,而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢(mèng)中”,不愿醒來。

  當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,因此才感到深深的絕望,如果認(rèn)真閱讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在“救救孩子”的呼聲之后不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。這長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在,所幸先生走后,現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來,他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們?cè)谶@孱弱的聲音中聽到了一絲希望!

狂人日記讀書筆記4

  首先,之前余華那個(gè)評(píng)論蠻有意思的,魯迅只用了一句話就讓他筆下的人物精神失常了,很多作家用幾萬字想讓自己筆下的精神人物失常,寫的還是正常人。在這一點(diǎn)上,寫出來一個(gè)精神失常的人確實(shí)不容易。

  另外,我比較關(guān)心的是結(jié)局,這一點(diǎn)開頭就說了。已經(jīng)痊愈了。而且狂人的弟弟,欣然出示日記,還大笑。我覺得這里很耐人尋味,狂人自己怎么看自己的日記呢?或者說“瘋”的狀態(tài)下才是不瘋的,那如今“大愈”又意味著什么呢?

  《狂人日記》中以狂人的口吻再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的精神狀態(tài)?袢藖碜砸粋(gè)吃人的家族中,危機(jī)四伏,如履薄冰,甚至狂人的哥哥都認(rèn)為他是有病的。再者,狂人與一二十左右的人交談,影射當(dāng)時(shí)青年人的思想狀態(tài),“從來如此,便對(duì)么”,青年人是不思考,或者是懶得去思考的',一切皆是理所應(yīng)當(dāng),社會(huì)應(yīng)該怎么變與其無關(guān)。

  狂人是“怒”,而不是“瘋”。若是遇到同類,痊愈一說有無也不重要了。

  我覺得狂人日記這個(gè)寫法挺好的,通過“狂人”這樣一個(gè)“迫害狂”的形象,從一個(gè)受封建禮教壓迫的當(dāng)事人的視角這樣一個(gè)“第一人稱”,從家庭這樣一個(gè)“封建團(tuán)體”的內(nèi)部來寫他看到的東西,讓讀者更有直觀的感覺。

  還有就是文中的主角表面上看是一個(gè)“瘋子”,但他的三觀其實(shí)是正的,是作者在全文安排得唯一一個(gè)“理性人”。既然是一個(gè)瘋子,那么他就像個(gè)未經(jīng)世事的璞玉一樣,身上并不帶有社會(huì)灌輸?shù)亩Y教知識(shí),只是從一個(gè)人類的本能來思考問題。所以他會(huì)很合理的覺得“吃人”是有問題的,而那些在封建禮教耳濡目染的“普通人”的頭腦卻是被異化的,只要不吃到自己,那么吃人也是沒有什么問題的。通過這樣對(duì)比的方式來展現(xiàn)封建禮教的危害,讓人有很深的感受。

  一個(gè)人不愿向世界妥協(xié),世界便會(huì)處心積慮地想把他吃掉。

  “勿談國(guó)事!”

  悲劇把人們所向往的東西毀掉給人看——當(dāng)人在身邊的每一個(gè)人每一件事上都發(fā)現(xiàn)了吃人的影子,越是親近,越是震撼,于是他在與外界對(duì)抗的漫長(zhǎng)過程中一步一步地否認(rèn)自我,最后認(rèn)定自己是狂人。

  他是痊愈了嗎?或許在那一刻,他才真的是瘋了。

狂人日記讀書筆記5

  現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

  從整片的文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的`世界,他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕,總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,人們無法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下,與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,他意識(shí)到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,“救救孩子……”的絕望之音,讓人去關(guān)注社會(huì)。

  那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì),受全球化的影響,人們?cè)絹碓絻A向個(gè)人主義和消費(fèi)主義,人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó),由于一胎化,使孩子成為家里的皇帝和皇后,同時(shí)他們也受社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響,讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理,心態(tài)扭曲,缺乏道德意識(shí),自控力差,遇到不順心的事就會(huì)以暴力傷人,甚至以殘忍的手段殺人?膳碌氖撬麄儧]有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性,不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。

  一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機(jī)會(huì),避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面,幫助他們認(rèn)識(shí)真正的仁義之德,關(guān)注他們心靈的充實(shí)和健康,使他們成熟和成長(zhǎng)起來,增強(qiáng)對(duì)不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會(huì)成為現(xiàn)代的狂人,去與社會(huì)同流合污,吃人或被吃。

狂人日記讀書筆記6

  雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,但在文中并沒有血腥的畫面,而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。

  “我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,也就是封建社會(huì)的歷史,就引來了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥,也與他們有勾結(jié),想吃掉“我”,能夠看出在自我的利益(只是一個(gè)能夠壯膽的鬼話)面前,親情已不復(fù)存在,所有人都想有更多的好處,所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉,想嘗嘗鮮”這一愿望,竟能夠把自我的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃,能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在,什么事都能夠做得出來。

  文中提到的“徐錫林”先生,為了攻占軍械局,讓混亂的清末得到改變,被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn),心和肝被他們拿來炒食。都是中國(guó)人!本是同根生,為何還這么慘絕人寰!為了自我,小團(tuán)體的利益,做出這么侮辱人類的事,是中國(guó)人的恥辱!封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢,令人唾棄的事,是必須讓我們明白的!

  “大哥”對(duì)別人說“都出去!瘋子有什么好看!”時(shí)是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟!他們是覺得用一個(gè)莫須有的名目稱呼“我”,然后順理成章就能夠吃人了嗎還好,“我”站出來了,用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊,想讓他們覺醒?墒,在更早的`封建統(tǒng)治中,有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下!有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害!此刻是該反抗了!當(dāng)時(shí)為什么沒有人像“我”一樣不怕他們,大聲的呼喚,想改變他們的心靈呢

  可是……

  “我未必?zé)o意之中,不吃了我妹子的兒片肉,此刻也輪到我自我……”無意中,你受到的一點(diǎn)小恩小惠,但最終,你還是會(huì)被他人拿來當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人,終究會(huì)被人明白,收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。

  “沒有吃過人的孩子,或者還有救救孩子……”此刻的社會(huì),看似沒有以前的封建統(tǒng)治,卻有更多令人心寒的事。為了中國(guó)的未來,放下手中的“屠刀”。【染群⒆拥娜怏w吧……

狂人日記讀書筆記7

  《狂人日記》是魯迅1918年發(fā)表的第一篇白話短篇小說,當(dāng)時(shí)正值“五四運(yùn)動(dòng)”前夜。由于辛亥革命的半途而廢,個(gè)性是帝國(guó)主義侵略的加劇,使社會(huì)各種矛盾更加復(fù)雜尖銳。魯迅以他銳敏的思想和犀利的筆觸,對(duì)封建制度及其上層建筑表現(xiàn)了徹底的反抗。

  《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,這部中國(guó)現(xiàn)代小說史上具有開山好處的'作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使之后的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無法不嘆服于先生的天才。

  雖然小說的字里行間都透漏出狂人的瘋子特征,但小說透過精細(xì)的敘述,使狂人還具備完全相反的特點(diǎn),即先進(jìn)性,啟蒙性?袢耸且粋(gè)思維敏感,行為舉止與現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入的人,他明白了太多的吃人事件,狼子村的吃人事件,古代的易子而食,甚至自己的妹妹也可能被吃了。他每時(shí)每刻都不安,總想自己生活在一個(gè)吃人的社會(huì),“我也是人,他們也想吃我。”他“晚上總是睡不著。凡事須得研究,才會(huì)明白”,他清楚的認(rèn)識(shí)到歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’,“仔細(xì)看了半夜才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’”。可見,狂人是一個(gè)有文化,具有現(xiàn)代知識(shí)分子思想的先進(jìn)的人?袢瞬粌H僅思想上具有先進(jìn)性,而且他的行為具有反封建性,狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子,是對(duì)于吃人社會(huì)的“經(jīng)典”“戒律”的蔑視和斗爭(zhēng)。透過“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示好處,將矛頭直接指向了保守的傳統(tǒng)文化。將來是“容不得吃人的人”,是狂人對(duì)未來社會(huì)的幻想和規(guī)劃。“我也未必沒有吃過妹子的肉”。這是對(duì)自我的估價(jià)和反思,也是對(duì)自己前途的絕望。充滿了自我懺悔的精神?梢娍袢耸且粋(gè)生活在自己幻想世界里的既具有迫害癥癥狀又有先進(jìn)的思想和獨(dú)立的思考潛力的既瘋癲又清醒的人。

狂人日記讀書筆記8

  看到《狂人日記》的題目時(shí),感覺這篇文章好像是一個(gè)不正常的人寫的,整篇文章可能寫的很瘋狂,也可能寫的一塌糊涂。這樣想著,不由自主的看下去······

  “今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理!蔽覐倪@段話中的“我不見他,已是三十多年!毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的`文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。

  整篇日記都在說吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍舊青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了!痹谡H搜劾,他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦5摹5诳袢搜劾镞@些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來,張開眼,這人便不見了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子,我覺得他真是可笑。

  我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!蔽矣行┺D(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達(dá)意思。

  魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。

狂人日記讀書筆記9

  “書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟!睍屓藗冋J(rèn)識(shí)了這廣闊無垠的世界。我在書的海洋中遨游,它是知識(shí)的甘泉,使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著,從而使人神采飛揚(yáng),開闊了眼界。在讀書的過程中,仿若身臨其境。

  外面下著淅瀝瀝的中雨,如珠簾般傾瀉下來,更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無聊,緩緩的走向書架,抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》,這本書是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒多看。要說在下雨天看書時(shí)很愜意的,翻開第一頁,就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個(gè)文學(xué)家,思想家,革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,就用了魯迅這個(gè)筆名。

  然而自目錄后就是《狂人日記》了,文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,小孩子們鐵青的臉,路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。

  這篇小說以第一人稱我來敘述,主人公生性多疑,敏感,有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,讓人覺得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍,想法也很特別。在這些鋒芒畢露,勾心斗角的封建制度中,是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子形象,最后他向人們呼吁救救孩子,想讓人覺悟起來,表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望,希望社會(huì)能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來的文明史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的.思想,使人身活在黑暗當(dāng)中,讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。

  然而,魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此,我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類的終極價(jià)值,建設(shè)人類美好家園……

  書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識(shí),也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國(guó)。

狂人日記讀書筆記10

  《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!

  文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的`每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”

  文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!

狂人日記讀書筆記11

  《狂人日記》在表現(xiàn)“禮教吃人”的同時(shí),還表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反叛和變革的精神。

  如狂人面對(duì)因循數(shù)千年之久的傳統(tǒng)思想,大膽地提出了“從來如此,便對(duì)么?”的質(zhì)疑,這集中體現(xiàn)了大膽懷疑和否定一切的五四時(shí)代精神;狂人還面對(duì)面地向吃人者發(fā)出了警告:“要曉得將來容不得吃人的人,活在世上”;狂人還渴望將來有不再吃人的更高級(jí)的“真人”出現(xiàn),這表現(xiàn)了一種改變舊世界、創(chuàng)造新世界的朦朧理想。最后,狂人期望未來、矚目下一代,希望“沒有吃過人的孩子,或者還有”,發(fā)出了“救救孩子”的呼喊,這更是一種向封建主義抗?fàn)幍?號(hào)召,同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑。

  如何看待魯迅先生的小說《狂人日記》?

  102年過去了,魯迅先生1918年發(fā)表的《狂人日記》,經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨考驗(yàn),其在文學(xué)史上的地位依然是無法撼動(dòng)的,《狂人日記》當(dāng)之無愧是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的開山之作。

  《狂人日記》寫于1918年4月,首發(fā)于當(dāng)年5月的《新青年》月刊上,也是魯迅先生,第一次以魯迅這個(gè)筆名發(fā)表的第一篇文章,后收入魯迅小說集《吶喊》。《狂人日記》的發(fā)表是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)極其重大的事件。

  《狂人日記》通過對(duì)被迫害者“狂人”這一形象的生動(dòng)描寫,塑造了被迫害者的典型人物,通過他內(nèi)心的自述式的刻畫,深刻揭示了封建禮教的吃人本質(zhì)。魯迅的這篇《狂人日記》還是第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的具有鮮明的現(xiàn)代性的白話小說,其在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和思想史上具有無法估量的價(jià)值。

  一直以來,魯迅在讀者中的名望非常高,我們?cè)谏现行W(xué)的時(shí)候都是讀過,背過魯迅的文章。如今,魯迅的文章稍有變動(dòng),便會(huì)引起軒然大波,學(xué)界關(guān)于學(xué)生還要不要讀《狂人日記》,盡管有爭(zhēng)議,但也是因?yàn)樗^于深刻,導(dǎo)致學(xué)生理解難度加大,或被替換成魯迅其他小說而已!縱觀當(dāng)今人教版初高中教材課本,魯迅作品總共有十六篇之多,足見魯迅在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

  歷史就是歷史,歷史不會(huì)重來,魯迅先生的《狂人日記》,盡管如今的孩子們讀起來會(huì)顯得有些難以理解,但這些不會(huì)影響它在中國(guó)文學(xué)史,中國(guó)思想史上的地位,隨著時(shí)間的推移,它的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值會(huì)更加凸顯。

狂人日記讀書筆記12

  《狂人日記》寫于一九一八年,那時(shí)的魯迅受新思想啟蒙,清楚的認(rèn)識(shí)到了中華民族的劣根性。決心用文學(xué)的形式喚醒中華民族,于是,他創(chuàng)作了《狂人日記》,該小說以“表現(xiàn)的深切和格式的個(gè)性”矛頭直指中國(guó)封建禮教和封建家族制度!犊袢巳沼洝肥且徊咳沼涹w小說,小說透過敘述一個(gè)狂人身處“吃人”的社會(huì)隨處可見“吃人”事件的故事,塑造了一個(gè)具有迫害癥的“狂人”形象,以批判吃人的封建禮教。

  就敘述資料而言,敘事就是講故事,是透過必須的情節(jié)再現(xiàn)某幾個(gè)事件。而故事中最重要的便是情節(jié)和人物!犊袢巳沼洝纷髡咄高^敘述一個(gè)迫害妄想癥患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng),揭露了從家族到社會(huì)的“吃人”現(xiàn)象抨擊了抨擊了封建家族制度和禮教的吃人本質(zhì),表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識(shí)。從作品表面來看,狂人確實(shí)是個(gè)瘋子,他具有瘋子的癥狀,如,混亂的思維邏輯,變態(tài)的心理,以及虛幻的幻覺。如“一路上的人,都是如此。其中最兇的一個(gè)人,張著嘴,對(duì)我笑了一笑,我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了!睂e人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人的笑,這是完全背離了正常生活的心理軌道。再比如,第二則中“我不見他已是三十多年了,精神分外爽快。才明白以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分留意。不然,哪趙家的狗,何以看我兩眼呢?”趙家的狗是沒有情感的,況且跟狂人是沒有聯(lián)系的,而狂人卻硬要把狗的眼神看成是有特殊好處的。這是不貼合邏輯的?袢瞬粌H僅僅是心理變態(tài),邏輯混亂,他還經(jīng)常出現(xiàn)幻覺,而這些幻覺又是不自然的。比如“陳老五送進(jìn)飯來,一碗菜,一碗蒸魚;這魚的'眼睛,白而且硬,長(zhǎng)著嘴,同那伙想吃人的人一樣。吃了幾筷,滑溜溜的不明白是魚是人”當(dāng)陳老五送飯來時(shí),狂人看到的不是可口的飯菜,而是幻想成吃人的人的樣貌,這是荒誕的。再比如“我想:我同趙貴翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有二十年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。.......”“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德‘幾個(gè)字.......”。

狂人日記讀書筆記13

  一提到魯迅的短篇小說,我頭一個(gè)想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品,但它卻在我心中,使我久久無法忘懷。

  民國(guó)時(shí)期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人,包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥?袢讼耄骸按蟾鐚(duì)我講書的時(shí)候,親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,他便說不但該殺,還當(dāng)‘食肉寢皮’!背舜蟾绲脑,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對(duì)“吃人”深信不疑:狼子村打死了一個(gè)惡人,幾個(gè)人把他的'心肝挖出來油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來,狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。

  這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次,但卻生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)。可以說,狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來?袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后,狂人疾呼:“救救孩子”這是對(duì)舊社會(huì)的反抗,和對(duì)新一代的擔(dān)憂。

  憶昔日,看今朝。我們現(xiàn)在的生活可充滿了幸福。每天,父母都會(huì)笑盈盈地看著我,朋友都會(huì)歡快地與我玩耍;每天,我都放松全身心。怎么可能會(huì)覺得那些和我一樣歡樂的人會(huì)吃我?

  最令我感動(dòng)的是狂人所說的這樣一句話:“自己曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了!敝灰覀冇杏職,只要正義是站在我們這邊的,任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。

  狂人雖然是個(gè)瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,并知道:因該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許正是因?yàn)橄窨袢四菢拥姆肿犹倭,才?huì)出現(xiàn)腐敗的社會(huì)。

【狂人日記讀書筆記】相關(guān)文章:

《狂人日記》讀書筆記06-20

《狂人日記》的讀書筆記07-11

狂人日記讀書筆記(精選39篇)08-23

《狂人日記》讀后感04-21

狂人日記的讀后感07-02

狂人日記讀后感07-05

安妮日記讀書筆記06-16

狂人日記讀書心得8篇06-14

笑貓日記讀書筆記09-27

狂人日記讀后感15篇09-22