怕的力量作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的怕的力量作文，歡迎大家分享。

　　自從新時(shí)代的信息革命以來，我們就進(jìn)入了一個(gè)信息與科技革命雙重爆炸的時(shí)候，我們無一例外地被裹挾著，以超出從前幾十倍的速度，向未知的方向飛逝。極速的變化讓我們的手與腳皆不能踏實(shí)地接觸地面，更麻木了我們的感官。我們每天目睹無數(shù)他人的故事，在社會(huì)主流價(jià)值觀的強(qiáng)力下似乎已經(jīng)失去了“怕”的能力。

　　當(dāng)人們憂心于智能科技的發(fā)展，擔(dān)心其將取人類而代之的時(shí)候，庫(kù)克卻說：“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心。”依我的理解，庫(kù)克說的也就是——擔(dān)心人們失去了“怕”的能力。

　　此處的“怕”指的不是人們對(duì)更高權(quán)威的畏懼，更不是對(duì)神鬼等未知事物的“怕”，此處的“怕”，指的是我們對(duì)于生命與價(jià)值觀其本身的敬畏。

　　這種“怕”擁有著巨大的能量。從文學(xué)角度來看，魯迅之于中國(guó)，托爾斯泰之于歐洲，都是由他們身上“怕”的精神在引領(lǐng)著一代又一代的思潮，甚至于影響了整個(gè)世界。所有真正的哲學(xué)家與詩(shī)人，無一例外具有著“怕”的能力。

　　然而誠(chéng)如《娛樂至死》里所寫，人們正在被自己創(chuàng)造的事物所利用著。自從英國(guó)工業(yè)革命以來，利益與財(cái)富的作用被成倍地放大，資本血腥的原始積累階段，資本家們?yōu)榱它S金罔顧生命的價(jià)值；機(jī)器大工業(yè)時(shí)代時(shí)的血汗工場(chǎng)，甚至到二戰(zhàn)美國(guó)向日本投下的核彈。我們創(chuàng)造這些新興事物，意圖于建設(shè)更好的社會(huì)，到頭來卻反被其利用。在巨大的利益和時(shí)代無可抗拒的作用前，我們干脆放棄了抵抗，將人性最惡的一面統(tǒng)統(tǒng)展示出來。價(jià)值觀和同情心，在“實(shí)用主義”至上的時(shí)代，被貶低得一文不值。與其說我們放棄了“怕”的行為，倒不如說我們正在失去“怕”的能力。

　　從歷史的角度轉(zhuǎn)向當(dāng)代，不論是頻繁曝光的食品安全問題，還是快手上的“網(wǎng)紅”亂象，大到生命之本，小到娛樂現(xiàn)象，世人早已展示了人類的底線，不存在下限。這也是失去了“怕”的結(jié)果。

　　不光是社會(huì)層面，文學(xué)也一定程度上受到影響。從前，西有特拉克爾的一句“愧對(duì)一切死亡”，東有海子“面對(duì)大河，我無限慚愧”之語(yǔ)，中國(guó)有百家爭(zhēng)鳴，西方有啟蒙運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興。而到了當(dāng)代，不論是“諾獎(jiǎng)之失”還是中國(guó)嚴(yán)肅文學(xué)的衰弱，亦或是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，都在一定程度上說明了文學(xué)已在一個(gè)層面上不斷衰弱。從前那種在“怕”與“愛”的影響下我手寫我心的輝煌年代早已逝去了。

　　然而生活在當(dāng)代社會(huì)，一件事物終會(huì)逝去，并不意味著它應(yīng)該逝去，我們應(yīng)該問一聲：“怕”的精神，是否仍有存在的意義。答案當(dāng)然是肯定的，因?yàn)檫@種精神是人類立足之根本。也正是因?yàn)檫@種精神的存在，歷史長(zhǎng)河才能向前移動(dòng)。蘇格拉底、尼采、老莊，甚至于李宗吾的《厚黑學(xué)》，任何優(yōu)秀的思想家，任何有影響力的思想家，他們身上都有“怕”的影子的�！八固垢�實(shí)驗(yàn)”早已向我們證明，當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心，我們本質(zhì)上也就失去了存活的意義，與動(dòng)植物無異了。

　　從當(dāng)代視角來看，整個(gè)世界，尤其是中國(guó)，急需反思人類存在的價(jià)值，將“怕與愛”的精神重新審視。之所以說我們國(guó)家已處于討論此問題的緊要關(guān)頭，是因?yàn)槲覀儽淮虻惯^，不論是政治意味上還是文化意味上，我們都或多或少地喪失了這種“怕與愛”的能力，尤其在極速的變化中，這種能力的流逝顯得尤為明顯。當(dāng)前的我們正處于一個(gè)文化的“囚徒困境”當(dāng)中，仍遲遲未做決定，將“怕與愛”的議題重新討論，是為了防止庫(kù)克所說的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”的情況發(fā)生。

　　或許這個(gè)社會(huì)已經(jīng)在采取行動(dòng)，從“朗讀者”節(jié)目的熱播再到直播亂象的整治，我們也許已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)椤芭隆钡木�神不�?yīng)該是重新以一種高姿態(tài)被教育給大眾的，而應(yīng)該是從我們每個(gè)人心中喚醒的。如果大眾的心中沒有這種精神的存在，那么再多的宣傳與強(qiáng)調(diào)都只會(huì)浮于表面。而類似海子的“面對(duì)大河，我無限慚愧”，類似北島“一切死亡都有極長(zhǎng)的回聲”的話語(yǔ)，或許再也看不到了。

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