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世界因同情更美好作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的世界因同情更美好作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
世界因同情更美好作文1
上帝在造人的時(shí)候，給了兩個(gè)口袋，一個(gè)裝著優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)里面裝著缺點(diǎn)，上帝把是缺點(diǎn)的口袋掛在人的后邊，把裝著優(yōu)點(diǎn)的口袋掛在前面，于是，在這個(gè)世界中就存在著這樣一種人，他們看到的就只有自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)。
正所謂‘金無足赤，人無完人’，隨著中華上下五千年的演進(jìn)，人們身上仍舊擁有著一種名為抱怨的東西，抱怨的迷霧遮住了人們的心靈之窗，無法看清自己，也無法看清外面的世界，就像許敬宗那樣，一年抱怨嗟長(zhǎng)別，七夕含態(tài)是告歸。就像駱賓王‘少年重英俠，弱歲賤衣冠’就像薛能那樣‘自無功之黨分，敢抱怨尤心。’無一不是在抱怨。但是一味的抱怨并沒有什么用。
著名自主創(chuàng)業(yè)家崔萬志，一個(gè)不放棄理想的人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f是一個(gè)不放棄理想，不抱怨世界的殘疾人，但他身殘志不殘。他經(jīng)歷了一次一次挫折，一次次失敗，又一次次奮起，一次次的勇往直前，他成功了，他曾在《不抱怨，靠自己》一書寫到‘世界是一面鏡子，照射我們的內(nèi)心，選擇抱怨，我們的`內(nèi)心充滿痛苦，黑暗和絕望，選擇感恩，我們的內(nèi)心充滿陽光希望和愛�！梢娚系蹖�(duì)待人是公平的。
在我們不抱怨世界的同時(shí)，也要發(fā)現(xiàn)世界的美好之處，不要只是一味的抱怨別人，要看到別人的長(zhǎng)處，做到‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’。像《尚書》中所說的那樣；‘與人不求備，檢身若不及，和人交往，不求對(duì)方完美無缺，檢點(diǎn)自身，只怕那里不夠妥帖，人先要做好自己�！谧龊米约旱耐瑫r(shí)，也要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，做到；‘三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之’和‘見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！@樣你就會(huì)在這個(gè)世界上又多一個(gè)朋友，少一種負(fù)擔(dān)，從而使自己輕松些。
伏契克，馬克思，居里夫人等偉人，他們從不抱怨世界，并且很享受自己的生活，為國(guó)家，親人，朋友和自己奮斗著，這何其不是一種幸福。
身處浩瀚宇宙中一顆渺小星球中的我們，擁有著高度的智慧，不應(yīng)該做一些低級(jí)的事情，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離抱怨的世界，揭開遮擋心靈之窗的紗帳，細(xì)細(xì)品酌世界的本質(zhì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世界很美好。
世界因同情更美好作文2
現(xiàn)在社會(huì)追求個(gè)性，衣服穿得要有個(gè)性，頭發(fā)剪得要有個(gè)性，走路要有個(gè)性，甚至寫字也要露出個(gè)性，個(gè)性是一個(gè)永遠(yuǎn)都時(shí)尚的東西，所以每個(gè)人都力求擁有個(gè)性，在生活的一點(diǎn)一滴上，因此又有人張揚(yáng)個(gè)性，這樣就引起輿論的呼喊：人人都張揚(yáng)個(gè)性，那么還有沒有了自我約束，要知道世界是由人和人的各方面組成的，社會(huì)需要有一個(gè)共同的準(zhǔn)則進(jìn)行自我約束，那么張揚(yáng)個(gè)性和自我約束是否就是水火不相容呢？
我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性和自我約束是能夠共同存在的。社會(huì)需要個(gè)性，有了個(gè)性才能使世界五彩紛呈，鮮艷奪目，各自享受自己的意愿。否則，人人都人云亦云，不知所云，千篇一律，不開動(dòng)自己的`腦子而照搬別人的模式，那么人人都是一個(gè)樣子，世界將變得陰晦，失去光彩，我們只有各盡其職，各盡其力，為世界添一點(diǎn)紅，抹一片綠，才能使世界變得溫暖人心的春天，處處綻放出鮮艷的花朵，溫馨四溢。冰心有句名言：“成功的花，人們往往驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的雪雨�！背晒Φ娜耍兴涞娜�，他們都擁有各自的獨(dú)特的個(gè)性。冰心的善良、睿智，為兒童事業(yè)辛苦操勞，耗盡了全生精力。著名的無聲劇演員“小丑”，用它獨(dú)特的打扮，滑稽的動(dòng)作給人們帶來了一陣陣笑聲。古代著名大詩(shī)人也各有特色，李白的詩(shī)清新飄逸，極富浪漫主義風(fēng)格，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫，極富現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格……世界需要個(gè)性，它給我們平淡的生活注入了新的火花和味道。
社會(huì)不能脫離人而存在，人也不可能脫離社會(huì)。人和人和睦相處，促進(jìn)世界向和平幸福大步前進(jìn)，而人和人的你爭(zhēng)我奪，私欲泛濫，又會(huì)使人與人之間，爭(zhēng)吵不休，紛爭(zhēng)不斷，國(guó)家之間沖突，時(shí)常出現(xiàn)。世界需要太平，人類需要有一定的道德標(biāo)準(zhǔn)、法律規(guī)則來約束自己的言行，多為別人考慮，對(duì)別人要寬容和忍讓。至于說張揚(yáng)個(gè)性和自我約束的關(guān)系，我認(rèn)為：
個(gè)性，使生活豐富多彩，瑰麗無比；
約束，使生活安寧幸福，井然有序。
個(gè)性和約束兩者間，互相補(bǔ)充又互相促進(jìn)，滲入到人們的生活之中，讓人們張揚(yáng)個(gè)性，又善自我約束。世界因它們的存在而更加美好！
世界因同情更美好作文3
冰心曾經(jīng)說過：”愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨撒種，隨時(shí)收獲，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴的香花彌漫。是穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。冰心將愛與同情并稱為人最重要的兩種情感，足見得同情于人之可貴。交之于愛，同情在生活中顯得更偉大。因?yàn)閻凼怯袟l件的，人只有對(duì)自己熟識(shí)的人或者事物才會(huì)有愛，而同情是無條件的，并無親疏遠(yuǎn)近之別，世界因同情而更美好。
因?yàn)樾膽淹�，徐本禹放棄了東部?jī)?yōu)越的條件，毅然前往西部支教。一顆同情的心讓他在西部的艱苦條件下堅(jiān)守自己的信念。他收獲了無數(shù)感恩的心，成為最富有的人。
因?yàn)樾膽淹椋呵鄤偯媾R滔天巨浪，毫不猶豫地越入大海救人。一顆同情的心讓他無懼死神，出沒于驚濤駭浪之中，他成了真正的勇士，真正的俠者。
因?yàn)樾膽淹�，印尼大海嘯后，無數(shù)人出錢出力，幫助災(zāi)民重建家園，無數(shù)顆同情的心驅(qū)散了災(zāi)區(qū)的陰影，帶來了真情的陽光。
因?yàn)橛辛送椋瑯O地的.寒冷無法凍結(jié)人們的腳步，撒哈拉的干旱無法干枯人們的思想。世界，因同情而更精彩。
有人將同情定義為憐憫。強(qiáng)者對(duì)弱者所特有的憐憫，但我要說：“同情不是憐憫�！狈▏�(guó)思想家伏爾泰同情下層人民，常常為他們奔走呼告，被人們喻為“人民的喉舌”“窮人的靠山”，但他所做的這一切都是處于自己的良心，由此可見，同情是最基本的道德。
有人將同情視為“低視”，但我要說：“同情是平等的�！辈黄降鹊摹巴椤北厝皇翘搨蔚摹０拙右诐￡柦^夜聽琵琶曲，聽琵琶女自述悲慘身世，他悠然而生同情之感，揮筆寫下《琵琶行》流傳千古，字字真情流露，但毫無對(duì)歌女身世的輕視。
有人將同情理解為無件的施舍，但我要說：“單純的施舍并非同情�！庇形蛔骷以诮稚嫌龅揭粋�(gè)乞丐，出于同情，他想施舍給乞丐些東西，但是他并為直接施舍，而是先想乞丐問路，作為報(bào)償，給了乞丐酬勞。乞丐由此改變了人生態(tài)度，成了一個(gè)可以施與他人的人。真正的同情不應(yīng)該停留于物質(zhì)，更要去關(guān)注人們的精神。
惡人心懷同情，放下屠刀，立地成佛；庸人心懷同情，救人于危難，他不再平凡。善人心懷同情，將更加善良，也更加偉大。人人都有一顆同情的心，世界將會(huì)更美好。
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