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有關(guān)燭之武作文（通用17篇）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)燭之武作文，希望對(duì)大家有所幫助。
燭之武作文 1
秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕，就在這樣一個(gè)危急存亡的時(shí)刻，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人拯救了鄭國(guó)。勇入敵營(yíng)，智說(shuō)秦伯，最終使得秦晉退兵，鄭國(guó)得救。他，就是燭之武！
“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”的智慧
在燭之武一番勸說(shuō)下，來(lái)勢(shì)洶洶，兵臨城下的秦軍竟然高高興興的撤軍了，這足以說(shuō)明燭之武的睿智。秦伯乃一國(guó)之君，并不是容易說(shuō)服的。燭之武從對(duì)晉的利、對(duì)秦的弊、以及晉文公背信棄義的`例子入手，讓秦王深入思考其中利益關(guān)系，最終從秦國(guó)的角度說(shuō)服秦王退兵。而且，他多年不被重用，卻知天下事，縱觀歷史，也只有身居隆中卻了解時(shí)局的臥龍可與之一比了。這深度的智慧正是救國(guó)于危難的法寶。
“夜縋而出”的勇氣
一個(gè)陰冷的夜晚，在月光照耀下，一位白發(fā)老人坐在被繩子吊著的籮筐里出了城，城下是萬(wàn)里聯(lián)營(yíng)。他獨(dú)自一人進(jìn)了敵營(yíng)，難道他能以一己之力阻擋千軍萬(wàn)馬嗎？當(dāng)然不能。難道他不知道自己可能有去無(wú)歸嗎？他當(dāng)然想到了。而這些，在他心中都不算什么，因?yàn)榇丝蹋闹兄挥幸粋�(gè)念頭——救國(guó)救民！正是他那無(wú)畏的勇氣，促使他獨(dú)自進(jìn)入敵營(yíng)，說(shuō)服秦伯，以一人之力說(shuō)退了這百萬(wàn)雄獅！這勇氣，正是救國(guó)于危難之中的利器。
“許之”的愛(ài)國(guó)之心
“許之”，簡(jiǎn)略二字，便可體現(xiàn)燭之武對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。不得重用，今已老，怨言甚多，雖有怨言，但他分得清民族大義，危難時(shí)刻，仍不顧自己安危，深入敵營(yíng)，只為國(guó)能平安。燭之武傾盡他畢生智慧，奮力一搏，保國(guó)以得太平。若國(guó)亡，則民不復(fù)也。這種愛(ài)國(guó)精神，讓燭之武在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，力挽狂瀾！
就是智慧、勇氣、以及對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，讓燭之武見(jiàn)秦伯、退秦軍成了必然。
而與其他一些英雄不同的是，燭之武相對(duì)于那些大公無(wú)私“一切為了國(guó)家和人民”的口號(hào)式人物來(lái)說(shuō)，就顯得有人情味多了。他也會(huì)有自己的埋怨、牢騷。在不得君王重用卻又臨危授予與重任時(shí)，也會(huì)委婉地指責(zé)一下那“不識(shí)人才”的君王，最后又“勉強(qiáng)”地接過(guò)挽救國(guó)家人民的重?fù)?dān)。這樣一來(lái)，就顯得燭之武是一個(gè)真正的有血有肉的人，而非一些無(wú)人情味的大英雄。
燭之武，這樣一個(gè)年過(guò)花甲的老臣，卻以他的“智”、“勇”、“忠”向我們展示了一個(gè)“真”的英雄，讓我們銘記這個(gè)名字——燭之武！
燭之武作文 2
在我看來(lái)，燭之武絕對(duì)是一位英雄，短短幾句話就能使秦國(guó)退兵，結(jié)束了一場(chǎng)事關(guān)鄭國(guó)存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)
在《樂(lè)周列國(guó)志》中，燭之武是三朝老臣，卻不得賞識(shí)，一直只是一個(gè)圉正，被舉薦見(jiàn)秦伯時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子佝僂，步履蹣跚，這樣一個(gè)年過(guò)古稀之年的老人，為鄭國(guó)“夜縋而出，見(jiàn)秦伯”，而文中“臣之壯之，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也矣”，背后對(duì)鄭文公的抱怨與不滿，在見(jiàn)秦伯之前，燭之武只是一個(gè)養(yǎng)馬的小官，有著懷才不遇的`憤怨，但在國(guó)家危難之時(shí)，他不計(jì)前嫌，只身進(jìn)入秦營(yíng)見(jiàn)秦伯，足見(jiàn)燭之武的義、勇。
在說(shuō)明秦伯退軍時(shí)，燭之武冷靜有序地道出秦軍退兵的利和不退的弊，對(duì)晉國(guó)的歷史，君主的為人，秦晉之間的矛盾了如指掌。面對(duì)秦伯時(shí)，燭之武句句從秦國(guó)利益出發(fā)，而絕口不提鄭國(guó)利益，層層深入，句句擊中要害，所以說(shuō)他是一個(gè)有智謀，關(guān)心世事的愛(ài)國(guó)之士。推薦他的佚之狐對(duì)燭之武的評(píng)價(jià)是“口懸河漢，舌搖山岳”，從燭之武說(shuō)服秦伯時(shí)的表現(xiàn)，足以見(jiàn)得。
因?yàn)闋T之武的義、勇、有智謀和關(guān)心世事，終使秦國(guó)退兵，鄭國(guó)逃離危險(xiǎn)，燭之武也完成了他自己退秦兵的使命，從而得到重用，也留下了千古美談。正所謂“危難之時(shí)挺身行，寶刀未老入敵營(yíng)，單憑三寸不爛舌，說(shuō)退秦師留美名”。
燭之武作文 3
責(zé)任，讓您放下個(gè)人榮辱，以天下蒼生為重，以國(guó)家利益為重；信念，讓您拖著年邁的身軀，夜縋而出；智慧，讓您單槍匹馬走入敵營(yíng)，平靜卻不失鎮(zhèn)定，委婉卻不失犀利。
伯牙高山流水遇知音，千里馬伏櫪而死無(wú)人問(wèn)津，您亦是如此。當(dāng)年您風(fēng)華正茂，才華橫溢，沒(méi)有人知曉您的才能，諷刺，嘲笑日復(fù)一日地磨去您年輕的棱角。就這樣，您一天天的老去，智慧一天天被時(shí)間湮沒(méi)，埋藏歷史深處。
那時(shí)，大軍壓境，兵臨城下，而被時(shí)光掩埋的老人，推到風(fēng)口浪尖之上，您的才能終于有用武之地，而這，究竟是幸還是不幸？
您年輕時(shí)被嘲笑、被侮辱，在您已白發(fā)蒼蒼準(zhǔn)備安享晚年之際，卻臨危受命。時(shí)光如此殘忍，用幾十年的時(shí)光去摧殘人心，誰(shuí)能沒(méi)有怨言，誰(shuí)又沒(méi)有哀傷？
您不過(guò)是“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也已”的推辭，最終您的責(zé)任驅(qū)使您“許之”。
倘若時(shí)光的鏡頭可以拉升到幾千年前，看到一個(gè)七尺老人夜縋而出，是屈辱還是臣服？滿頭的白發(fā)掩蓋不了曾經(jīng)的銳氣，蹣跚的步伐掩飾不了您的雄心壯志。
信心支撐您的靈魂，支撐您步履蹣跚走進(jìn)敵營(yíng)，沒(méi)有退路，沒(méi)有選擇的余地，秦營(yíng)危機(jī)四伏，您以老者的深沉，揭示了滅鄭的危害；您以旁觀者的睿智，簡(jiǎn)明扼要地闡述秦晉滅鄭的弊端；您以臣民的英勇，阻止了一場(chǎng)兵戈相見(jiàn)的悲劇。
蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。當(dāng)自己的國(guó)家將被蠶食，深入虎穴成為了一種既定的選擇�；蛟S沒(méi)人懂得您的悲哀，在世俗的眼中，您不過(guò)是一個(gè)成功者，所看到的也不過(guò)是一時(shí)的光輝，于您而言，早已無(wú)所謂。不知?dú)v史的變遷之中，還存于多少關(guān)于您的記憶？
驀然回首如今的現(xiàn)實(shí)世界，繁雜喧鬧的社會(huì)，燈紅酒綠的誘惑，恐怕將那個(gè)充滿人性魅力的時(shí)代拋于九霄云外，而您也被遺忘。即便如此，您還是義無(wú)反顧地去了。
平靜的歲月如白駒過(guò)隙，在現(xiàn)代人的思維之中，您的成功被遺忘于時(shí)光中，被印刷成鉛字?jǐn)R置書(shū)柜。但您——燭之武，卻給了我以生命的啟迪，與您一同走過(guò)，我感受到了真實(shí)的您，也找到了真實(shí)的我。
當(dāng)您的事跡被家喻戶曉的頌傳，當(dāng)您智退秦師變成泛黃的紙頁(yè)，您終究離世人而去，您將生前的榮辱，死后的浮名一并帶走了。但您不會(huì)被時(shí)光風(fēng)化埋沒(méi)于歷史深淵，您永遠(yuǎn)活在新生一代的心中，永不消亡。
美，總是世人孜孜不倦追求的。人們向往美，沒(méi)有人愿意與“丑”相伴。美，并非外表的光鮮，外貌的“美”是有保質(zhì)期的，時(shí)間一到，不免褪色。因而，人們追求一種行為與思想上的美，心靈與品質(zhì)的.美，它由內(nèi)而外散發(fā)，于舉手投足間，使人領(lǐng)略到隱藏其中的美感，不覺(jué)心生艷羨。
并非故作姿態(tài)的高雅舉止，并非裝腔作勢(shì)的高談闊論，我所欣賞的美，是在嚴(yán)密邏輯控制下的智慧的閃光。在《左傳》的《燭之武退秦師》一文中，謀略者與野心家的爭(zhēng)鋒，讓人窺見(jiàn)卓越的謀略之美。
春秋時(shí)期，天下不過(guò)是野心家與野心家的對(duì)弈。夾在秦、晉兩國(guó)間的鄭國(guó)，便似那刀下之肉。好在天無(wú)絕人之路，鄭國(guó)有燭之武這樣的謀略者在，在兩國(guó)的針?shù)h相對(duì)中，得以保全自身。
燭之武見(jiàn)秦穆公，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出“鄭既知亡”和秦國(guó)所面臨的危險(xiǎn)境地。但在動(dòng)蕩的年代，國(guó)家民族的利益不容存有個(gè)人良心。弱肉強(qiáng)食，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家甘心損害本國(guó)利益為他國(guó)謀利。燭之武的理論可謂一針見(jiàn)血，扎得秦穆公拍手叫好。也許挑撥離間在現(xiàn)在看來(lái)，乃是小人所為，而為君子所不齒，但這樣做的前提，如果是為了國(guó)家的利益，恐怕沒(méi)有人會(huì)說(shuō)“不”。這其實(shí)是一種謀略，一種智慧。
燭之武做到了，用最直接的游說(shuō)，層層深入，每一句，每一點(diǎn)，都堪稱精練。分析利弊時(shí)，不忘適時(shí)地開(kāi)出鄭國(guó)答應(yīng)秦國(guó)的好處，破壞秦晉結(jié)好的同時(shí)，為本國(guó)贏得了生存空間。
在強(qiáng)者面前，猶能進(jìn)退自如，燭之武的外交謀略便是如此。干脆利落，用謀略者占優(yōu)勢(shì)的口和腦，憑一己之力，扭轉(zhuǎn)一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，令人叫絕。
文中還有一位讓我注意的人，就是晉文公�！耙蛉酥Χ种蝗�；失其所與，不知；以亂易整，不武�！弊屓嗽趺锤杏X(jué)都是美麗的套話。既然已無(wú)法在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取利，那么，不如韜光養(yǎng)晦，等待下一次的機(jī)會(huì)。字字都讓人感到晉文公身為王者的智慧。在實(shí)力雄厚時(shí)，奮起，將天下掌控；在明知不勝時(shí)，瀟灑地轉(zhuǎn)身，給自己，亦給國(guó)家，留一條后路。
說(shuō)到底，“進(jìn)退自如”四字，是我在《燭之武退秦師》一文所洞察到的一種外交謀略之美。使用得當(dāng)，這種美便是一種讓人賞心悅目的藝術(shù)。
燭之武作文 4
秦晉聯(lián)軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。國(guó)難面前，燭之武臨危受命、孤身出城；強(qiáng)秦帳內(nèi)，燭之武不卑不亢、字字珠璣。終于，談笑間，干戈化為玉帛。燭之武深明大義不計(jì)個(gè)人得失的愛(ài)國(guó)情操，燭之武義無(wú)反顧獨(dú)闖秦營(yíng)的英雄氣概，雖經(jīng)兩千多年時(shí)光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華！
命運(yùn)對(duì)燭之武并不公允，幾十載的飽受冷落，大半生的懷才不遇，滿腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國(guó)一個(gè)小小的負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的“圉正”。在他伏下蒼老的身軀拾起艱辛的時(shí)候，沒(méi)有人記起他；當(dāng)他仰起斑白的頭顱呼出抑郁的時(shí)候，沒(méi)有人記起他。
當(dāng)黑云壓城城欲摧的時(shí)候，有人想起了他；當(dāng)大軍壓境“國(guó)危矣”的時(shí)候，有人推出了他。就這樣，“今老矣”的燭之武，踉蹌著，被推到了兩軍對(duì)峙的刀鋒前，被推到了生死難測(cè)的境地前。
沒(méi)有多少抱怨，說(shuō)的只是謙遜的“無(wú)能為也已”；沒(méi)有怎么推辭，做的只是慨然“許之，夜縋而出”。于是，一個(gè)一直模糊的身影，在歷史的這一刻，變大、變高、變清晰。當(dāng)一個(gè)須發(fā)盡白、手無(wú)縛雞之力的老人，在月隱風(fēng)高的夜晚，被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外；當(dāng)一個(gè)步履蹣跚、牙落齒搖的'老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里，揉著酸痛的腰肢走進(jìn)劍拔弩張的秦軍大營(yíng)，這該需要怎樣的堅(jiān)定和無(wú)畏！無(wú)論他是成功還是失敗，千載之后的我們都該為他的忠誠(chéng)和勇敢高聲喝彩！
面對(duì)雄心勃勃的秦穆公，需要的不僅僅是勇氣，更要有智慧。慷慨陳詞間，有燭之武對(duì)鄭國(guó)的一片赤誠(chéng)，還有對(duì)局勢(shì)的準(zhǔn)確掌控；寥寥數(shù)語(yǔ)里，有燭之武對(duì)人情的自如練達(dá)，還有對(duì)世事的深刻洞明。所以，一場(chǎng)思想的碰撞之后，“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”，一場(chǎng)滅國(guó)的災(zāi)難，就這樣化為無(wú)形�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，感謝《左傳》為我們記下了那位忠勇睿智的老人，縱然隔著千年看去，他依然傲然屹立在歷史長(zhǎng)河中，那就是燭之武。
永遠(yuǎn)的燭之武。
燭之武作文 5
有才無(wú)須溢于表，有志僅需喻于心，這是古代一部分有識(shí)之士的處事原則。從某種意義上來(lái)說(shuō)，燭之武便是這樣的人，在他身上兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂，懷才不遇般之無(wú)奈，秉承著一種有難必然擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢@就是我心中的燭之武。
歲月給了他太多的落寞和不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳。他雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也已”的牢騷和怨氣，但他卻以三寸不爛之舌擊退秦軍。我想他也曾因人生虛擲而悲哀感傷過(guò)，但他也并未放棄對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)心。兵臨城下，萬(wàn)箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過(guò)一張嘴。古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒�！熬葡悴慌孪镒由睢保瑺T之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出了濃郁的酒香。
何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那有可能一去不回的任務(wù)呢?我想他與秦伯談判的時(shí)候一定胸有成竹，談吐冷靜，那是以超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。
晚年得志，不得不說(shuō)是燭之武把握住了人生最后的機(jī)遇。燭之武少年積蓄經(jīng)綸之才，縱橫捭闔之術(shù)，實(shí)為一個(gè)治國(guó)之能臣，亂世之強(qiáng)人。因鄭伯不懂得知人善用，使得燭之武被埋沒(méi)。但機(jī)會(huì)最終還是叩響了燭之武的'大門(mén)，他毅然地把握了這個(gè)機(jī)遇，不僅化解了一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和生靈涂炭的悲劇，還為自己的人生奮力揮灑了一筆，實(shí)現(xiàn)了人生的追求，成為中華歷史上一顆星空璀璨的“明星”。由此觀之，成功者的前提是要有本領(lǐng)，之后才是把握機(jī)遇，創(chuàng)造成功。
“不鳴則已，一鳴驚人�！痹卩嵅畧�(zhí)政幾十年的時(shí)間里，燭之武從未受到重用。人們總是感嘆機(jī)會(huì)與我們擦肩而過(guò)，可這又有什么關(guān)系呢?天生我材必有用，在平淡中養(yǎng)精蓄銳，在關(guān)鍵時(shí)抓住機(jī)遇。在幾十年的寂寞隱忍中，他沒(méi)有自暴自棄，而是以驚人的毅力和雄辯的口才使秦軍退兵，為自己人生劃上了圓滿的句號(hào)。
當(dāng)今社會(huì)，我們也應(yīng)把握機(jī)遇，即使是再厲害的人，若不懂得毛遂自薦，也會(huì)永遠(yuǎn)隱藏于平凡世俗中，最后只能被歷史的車(chē)輪碾得粉碎，不留痕跡。
燭之武作文 6
您從歷史的長(zhǎng)河走來(lái)，帶著無(wú)數(shù)人的景仰。您的雙鬢已灰白，您的雙眼已昏花，您一生低調(diào)做人，在沉默了大半生之后，終于在秦晉圍鄭的危機(jī)中，臨危受命，憑借您過(guò)人的聰慧，成功勸說(shuō)秦伯退軍，拯救了鄭國(guó)。您成功詮釋了“天生我材必有用”，您給后世留下了寶貴的精神財(cái)富，您的名字千古流傳。
我可以想象得到，一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出是一種怎樣的情形，當(dāng)您拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)是那么的大義凜然，視死如歸，當(dāng)您冒著生命危險(xiǎn)面對(duì)秦王時(shí)，需要多大的勇氣啊！
您顫巍巍地走來(lái)，堅(jiān)貞愛(ài)國(guó)在您身上表現(xiàn)得淋漓盡致，我仿佛看到了中國(guó)的脊梁。錢(qián)學(xué)森不顧回國(guó)的艱苦，歷經(jīng)五年終于回到祖國(guó)母親的懷抱，為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的青春；董存瑞身受重傷，仍然不辱使命，炸毀敵人的雕堡，用胸口擋住了敵人的子彈；他們?yōu)樽鎳?guó)奉獻(xiàn)出自己的青春，他們用生命詮釋了愛(ài)國(guó)的`真諦，他們，平凡卻不凡，他們，普通卻顯得偉大！他們，是中國(guó)的脊梁。
愛(ài)國(guó)，不一定要轟轟烈烈：老師，認(rèn)真地教書(shū)育人，這是愛(ài)國(guó)；公務(wù)員做好自己的本職工作，這也是愛(ài)國(guó)。只要為了社會(huì)，為了國(guó)家奉獻(xiàn)出自己的力量，自己的知識(shí)，自己的青春，這就是愛(ài)國(guó)。
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌。五千多年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。正是有了像您這樣千千萬(wàn)萬(wàn)的人，才使得中華民族精神世代傳承。五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨，幾個(gè)世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進(jìn)退，多少智慧，才成就了文明的中華民族！
燭之武，您顫巍巍地離開(kāi)，留給我無(wú)限的遐思……
燭之武作文 7
秦-晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國(guó)忠于轉(zhuǎn)危為安。
在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。燭之武的智勇及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神溢于字里行間。
燭之武“夜縋而出”，只身赴秦，以他的能言善辯說(shuō)服了秦君。他的義無(wú)返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來(lái)。
一九五五年，著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師�！币粋�(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們答案。
燭之武：迂回曲折，從對(duì)方的切身利益出發(fā)，說(shuō)服秦伯退兵，從中可以看出，國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然。
曹操有句詩(shī)：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人。
劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)。可以說(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦-晉之間的恩怨又是如此了然�！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的.主要緣由。
燭之武的閃光處——“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之。”（林則徐）這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒(méi)顯出來(lái)的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對(duì)鄭國(guó)的最樸素的愛(ài)又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻�！皺C(jī)會(huì)只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦�！敝皇沁@機(jī)遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦-晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識(shí)大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說(shuō)就是國(guó)家的脊梁！讓我們以古人為鏡來(lái)勉勵(lì)自己吧！
燭之武作文 8
近期學(xué)習(xí)了一篇文言文名為《燭之武退秦師》，就此發(fā)表一下我對(duì)燭之武的看法。
我眼中的燭之武是一位志士。他的外交才能通過(guò)佚之狐的話得到了充分的肯定，“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”，一個(gè)“退”字，盡顯燭之武的才華。由于長(zhǎng)期未被重用，燭之武的滿腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于“今老矣，無(wú)能為也矣”來(lái)推辭。但鄭伯的.一番誠(chéng)意和對(duì)國(guó)家形勢(shì)與個(gè)人利益關(guān)系的透徹分析，最終感動(dòng)了他，決心以國(guó)家利益為重，出使秦師，足以說(shuō)明他是個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。
我眼中的燭之武是一位勇士。兩方交戰(zhàn)，生死未卜，出使秦師，成敗難料。燭之武“夜追而出”，勇入秦營(yíng)，其知難而上，義無(wú)反顧的冒險(xiǎn)精神展示了他的“勇士”形象。因此，我眼中的燭之武是一位勇士。
我眼中的燭之武更是一位辯士。燭之武來(lái)到秦營(yíng)之后，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，不卑不亢，侃侃而談。他先論說(shuō)滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益，只是增加了鄰國(guó)的土地。然后承諾，保存鄭國(guó)將會(huì)對(duì)秦國(guó)大有好處，“行李之往來(lái)，只其乏困”，這是鄭國(guó)請(qǐng)求秦國(guó)退兵所施予秦國(guó)的小恩惠，即可以使對(duì)方感興趣，以權(quán)衡利弊，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。一番利誘后，燭之武又從秦、晉歷史關(guān)系入手，揭示出晉文公過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義的本質(zhì)，公開(kāi)挑撥秦、鄭兩國(guó)關(guān)系；并用發(fā)展的眼光，引導(dǎo)秦伯認(rèn)識(shí)晉的貪婪會(huì)給秦國(guó)帶來(lái)的危險(xiǎn)，使秦伯認(rèn)識(shí)到晉是敵非友，并最終和鄭國(guó)結(jié)盟。燭之武思路清晰，有條不紊，一字未提鄭國(guó)的利益，便說(shuō)服秦師，充分展現(xiàn)了他“辯士”形象。
我眼中的燭之武有遠(yuǎn)大抱負(fù)，忠于祖國(guó)，有勇有謀，我十分敬佩他。
燭之武作文 9
晉文公與秦穆公想要共同進(jìn)犯鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾經(jīng)在晉文公流亡時(shí)，沒(méi)有識(shí)才慧眼的鄭文公竟將晉文公拒之城門(mén)之外。如今，鄭國(guó)的國(guó)勢(shì)一天不如一天，而且還有二心，看誰(shuí)強(qiáng)就討好誰(shuí)，令人不齒。當(dāng)年城濮之戰(zhàn)中還幫助楚國(guó)攻打晉國(guó)，故晉文公此仇必報(bào)，與已是兒女親家的秦國(guó)聯(lián)手，必要亡鄭！現(xiàn)在晉軍進(jìn)犯函陵，秦軍進(jìn)攻汜水以南，來(lái)勢(shì)洶洶。
此時(shí)，在亡國(guó)陰影籠罩下的鄭國(guó)，鄭國(guó)大夫佚之狐向現(xiàn)在如同熱鍋上螞蟻的鄭文公提出建議：“國(guó)家危在旦夕！秦晉兩國(guó)共同進(jìn)犯，來(lái)勢(shì)洶涌。不過(guò)有位高人名燭之武，若遣他去，這圍十有八九能破�！� 鄭文公清楚這一點(diǎn)，燭之武確是人才，沒(méi)有重用他確是自己的一大過(guò)失，但國(guó)家危在旦夕，也顧不得什么面子了，于是讓人立馬喚燭之武前來(lái)，但燭之武還了個(gè)禮，輕蔑地說(shuō)：“臣正當(dāng)壯年時(shí)，未有何作為，今天已年歲已高，人也糊涂了，更加無(wú)能了啊。”不難看出，在這言辭之后，透著一絲不滿和不屑。鄭文公此時(shí)只得耐心放下架子，對(duì)燭之武好言道：“早年我未曾重用你，使我的過(guò)錯(cuò)。今天鄭即將滅亡，倘若鄭亡，對(duì)先生您也不利��！” 燭之武這個(gè)老滑頭看起來(lái)合了自己心意，就擺著架子答應(yīng)了。
夜深人靜之時(shí)，燭之武被綁著從城樓上往下放，一切悄無(wú)聲息，因?yàn)橐坏┍粫x軍發(fā)現(xiàn)，整個(gè)計(jì)劃就破產(chǎn)了。于是燭之武鬼影迷蹤一般來(lái)到了秦國(guó)大營(yíng)，拜見(jiàn)了秦王說(shuō)：“唉，秦晉兩個(gè)大國(guó)圍攻鄭，鄭的時(shí)日也將近了。但如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有幫助的話，就讓您的部下做吧！”聽(tīng)著燭之武繪聲繪色的闡述，秦伯仔細(xì)地聽(tīng)了下去，燭之武見(jiàn)其被吸引，便繼續(xù)娓娓道來(lái)，“在三個(gè)國(guó)家間，是晉國(guó)臨近我們，如果我們滅亡，他們獲得的利益最大，一旦別人羽翼豐厚，秦國(guó)就危險(xiǎn)了。再則，若讓我們?cè)诖水?dāng)東道主，您的軍隊(duì)往來(lái)，可以在我國(guó)休息整頓，對(duì)您有益無(wú)害。而且晉國(guó)貪得無(wú)厭，說(shuō)要給您焦、瑕二城，但大清早回去，晚上就開(kāi)始在那修筑防御工事，甚至打算向西邊繼續(xù)擴(kuò)張，他們是多么貪得無(wú)厭啊！如果晉國(guó)的計(jì)劃得逞，一定會(huì)危及秦國(guó)，所以請(qǐng)大王一定要鄭重考慮啊！” 秦伯聽(tīng)了心里暗暗稱時(shí)，有道理！于是馬上與鄭國(guó)簽立盟約，并派 大將杞子、逢孫和楊孫駐守鄭國(guó)，自己撤兵回國(guó)。
晉軍血?dú)夥絼偟?子犯聽(tīng)到這消息便拿起刀說(shuō)要與秦軍決一死戰(zhàn)。但冷靜的晉文公說(shuō)：“非也，要是不憑借秦公的力量，也不會(huì)有今天的我。若我反擊他，則就不義了。解除聯(lián)盟，更加十分不妥，算了。傳我命令，撤軍！”于是晉軍也撤離了。
就這樣晉秦聯(lián)盟就被燭之武土崩瓦解了，鄭國(guó)終于避免了一場(chǎng)亡國(guó)之災(zāi)。
燭之武作文 10
晉文公與秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，把鄭國(guó)里三層外三層包圍起來(lái)，似乎劍在弦上，只等一聲令下……從前傲慢無(wú)理又舉棋不定的鄭文公，如今畏首畏尾，如蒸鍋上的螞蟻，坐立不安……
“難道老天真的要亡我了嗎？一幫廢物……”宮殿之上，四個(gè)宮女的扇子也消退不了鄭文公的汗珠，怒氣。大臣們跪倒在地，雙手顫抖，沒(méi)人敢開(kāi)口，死罪活罪都是罪，此時(shí)定是言多必失�。�
“燭之武，對(duì)，先派燭之武去游說(shuō)一下，我們也好有時(shí)間做最后戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備….” 佚之狐在情急之中，想起了這號(hào)人物。此時(shí)，大朝之上，意見(jiàn)高度統(tǒng)一，死馬當(dāng)活馬醫(yī)，能拖一日是一日。
燭之武冷笑一聲：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，你們就把我當(dāng)炮灰啊”。鄭文公大怒，“大膽”兩字正想說(shuō)出口，但想到國(guó)家存亡，命在旦夕便馬上賠上笑臉說(shuō)：“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)的道理，想必你也懂，現(xiàn)在正是需要你的時(shí)候啊！”態(tài)度之誠(chéng)懇，就差老淚縱橫了，又一個(gè)影帝。此時(shí)的燭之武，卻也被真切感動(dòng)到了，畢竟也是忠貞愛(ài)國(guó)的老臣子啊。
燭之武雖然口才了得，智慧過(guò)人，但在一夜之間想出一個(gè)救國(guó)的妙招，也是比登天也難啊。好在，他有個(gè)做夢(mèng)的習(xí)慣，一旦有難事，總有仙人托夢(mèng)給他！天意啊天意。
仙人的指點(diǎn)，非凡的口才，還有一身的.輕功，天助鄭國(guó)也！悄無(wú)生息的，他已經(jīng)站在了秦穆公的床榻前�！靶∪藸T之武拜見(jiàn)秦穆公。”秦穆公大驚，以為是在夢(mèng)中，又躺下睡覺(jué)了。燭之武見(jiàn)狀，靈機(jī)一動(dòng)。今日何不扮仙人托夢(mèng)給秦穆公？我的話他或許不聽(tīng)不信，但神仙的話不信也不敢違背。
燭之武壓低聲音，念念有詞，只見(jiàn)秦穆公在夢(mèng)中拼命點(diǎn)頭……
然后歷史上就出現(xiàn)了這么一則故事，故事的結(jié)局是弱國(guó)鄭國(guó)就用一個(gè)夢(mèng)把秦晉聯(lián)合瓦解了，不花吹灰之力，就把敵軍擊退了……
究竟?fàn)T之武說(shuō)了什么？請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)《左傳》到《燭之武退秦師》，看個(gè)究竟吧！
燭之武作文 11
秦晉圍鄭之事，在春秋戰(zhàn)史上并不是一件特別重要的事，但這件事卻成全了一個(gè)小人物——燭之武。
作為謀略，燭之武退秦師之事早已讓無(wú)數(shù)人津津樂(lè)道，為歷代謀略家所推崇。想當(dāng)時(shí)，晉國(guó)挾周天子以令諸侯，已漸成中原霸主之勢(shì)，因此，意欲兼并鄭國(guó)絕非只是示威脅迫以解“無(wú)禮”之恨，實(shí)是成就國(guó)家大業(yè)之所需。在這國(guó)家生死存亡的危難關(guān)頭，燭之武不勞一兵一卒，以一己之力退秦晉大軍，其大勇大謀可見(jiàn)一斑。
據(jù)馮夢(mèng)龍編的《東周列國(guó)演義》記載，燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”（養(yǎng)馬的長(zhǎng)官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說(shuō)的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。應(yīng)該說(shuō)，這么一個(gè)糟老頭，又長(zhǎng)期呆在一個(gè)平凡的崗位上，得不到好的待遇，就算有滿身鋒芒，該也消磨殆盡了吧。但燭之武使秦時(shí)，“夜縋而出”，孤身一人，也許還拄著拐，迎著秦兵而去，氣定神閑，躊躇滿志，西北風(fēng)吹到他的臉上，須發(fā)飄飄，那神態(tài)，那情狀，必定是十分地瀟灑的！
他的瀟灑來(lái)自他的自信，他的自信源于他的才華。當(dāng)鄭國(guó)被圍之際，佚之狐顯然缺乏自信，他對(duì)鄭伯說(shuō)：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”在關(guān)鍵時(shí)刻能被人記起，這說(shuō)明燭之武雖然身居“圉正”，但他的才華應(yīng)該是聲名遠(yuǎn)播，得到大家的承認(rèn)的。被鄭伯召見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”這話絕不是他的自謙，當(dāng)然也不是他存心拒絕，他如果無(wú)意為之，是大可以不應(yīng)召的'，況且年歲也大了，正可以謊稱病了什么的，何必要不辭辛勞呢？他應(yīng)召而來(lái)了，說(shuō)明他早已打定主意了。但他當(dāng)然知道趁機(jī)發(fā)發(fā)牢騷，擺擺架子，一來(lái)無(wú)礙大局，二來(lái)也可以發(fā)泄心中多年的怨恨，說(shuō)不定還能贏得鄭伯的愧疚和自責(zé)。藝高人膽大，聰明的他當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這難得的機(jī)會(huì)。但這機(jī)會(huì)只是屬于有真才實(shí)學(xué)的人，徒有虛名不夠自信的人是不敢這么“放肆”的。出使到秦軍，見(jiàn)到秦穆公，燭之武面無(wú)懼色，娓娓道來(lái)，回顧歷史，指出晉君言而無(wú)信，貪得無(wú)厭，對(duì)秦國(guó)忘恩負(fù)義；展望未來(lái)，若滅了鄭，則肥了晉國(guó)，而無(wú)益于秦，而且晉壯大之后，必定會(huì)成為秦國(guó)的最大威脅。燭之武可謂是個(gè)口懸河漢、舌搖山岳的人，他的一番話可真是：說(shuō)時(shí)石漢皆開(kāi)眼，道破泥人也點(diǎn)頭。紅日朝升能夜出，黃河?xùn)|逝可西流。燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢(shì)，并且熟知?dú)v史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌“以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”
生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見(jiàn)他的銳氣未減；仍能建功立業(yè)，可見(jiàn)他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書(shū)，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己一生劃上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。
時(shí)代鑄就英雄。燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！
燭之武作文 12
晉國(guó)和秦國(guó)相互聯(lián)姻之后成了聯(lián)盟國(guó)，他們聯(lián)手起來(lái)攻打鄭國(guó)，因?yàn)闀x文公落難到鄭國(guó)時(shí)，鄭王曾把他拒之于門(mén)外，從此晉文公立誓等到自己將來(lái)發(fā)達(dá)時(shí)一定要找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)鄭王。現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)，晉軍與秦軍分別駐扎在鄭國(guó)周?chē)�，氣�?shì)十分威武。
此時(shí)此刻大難當(dāng)前鄭國(guó)已經(jīng)像熱鍋上的螞蟻亂成了一團(tuán)，朝堂上大臣們正絞盡腦汁想各種各樣的辦法說(shuō)服秦王撤兵。突然有一個(gè)大臣低聲的說(shuō)：“大王，老臣有個(gè)主意，我們現(xiàn)在處于危難之中，請(qǐng)燭之武去說(shuō)服秦伯，秦伯一定會(huì)撤兵的，那我們鄭國(guó)也有救了�！薄澳�，那還不快去請(qǐng)。”鄭王叫道。
鄭王很親切的對(duì)燭之武說(shuō)：“我們鄭國(guó)要重用你，請(qǐng)你去說(shuō)服秦國(guó)撤兵。”燭之武也知道鄭王的用意，一再推辭并說(shuō)：“我年輕時(shí)就不如別人，何況現(xiàn)在老了還能干什么？”“哎！”鄭王嘆了口氣說(shuō)道：“燭之武你這句話可說(shuō)錯(cuò)了，寡人以前沒(méi)有重用你是寡人的問(wèn)題，可現(xiàn)在我們鄭國(guó)要滅亡了，假如滅亡了對(duì)你也沒(méi)有什么好處呀！……。”在鄭王的.再三勸說(shuō)下，燭之武答應(yīng)了。
到了深夜有人用繩子將燭之武從城上放下去，去見(jiàn)秦伯。燭之武信心十足地對(duì)秦王說(shuō)：“今天我冒著生命危險(xiǎn)來(lái)麻煩你，希望你能聽(tīng)一下我的建議，你秦國(guó)與晉國(guó)聯(lián)合起來(lái)攻打鄭國(guó)，我們鄭國(guó)必定滅亡，那么鄭國(guó)滅亡了對(duì)你們秦國(guó)有什么好處呢？你為什么幫鄰國(guó)增加土地、增強(qiáng)國(guó)力呢？來(lái)削弱自己的實(shí)力。如果你可以撤兵的話，我們可以給予你們很多優(yōu)越的條件，以后你遇到困難時(shí)，我們鄭國(guó)還可以幫你……”燭之武滔滔不絕地說(shuō)著，秦王連連點(diǎn)頭，覺(jué)得燭之武說(shuō)的有道理并對(duì)自己國(guó)家十分有利，便與鄭國(guó)簽好條約，留下三名大將守衛(wèi)鄭國(guó)，秦國(guó)就撤軍了。
駐扎在函陵的晉文公得知秦國(guó)撤軍這消息氣得火冒三丈、暴跳如雷。但是晉國(guó)失去了秦國(guó)這聯(lián)盟國(guó)后，勢(shì)力削弱無(wú)法與鄭國(guó)交戰(zhàn)，交戰(zhàn)必?cái)�。晉文公只能無(wú)奈撤兵。
燭之武作文 13
古往今來(lái)，世人都崇拜那些頂天立地、光明磊落的正人君子，而看不起偷偷摸摸、兩面三刀的偽君子。
我認(rèn)為在《燭之武退秦師》中的佚之狐就是一名偽君子。
他自信滿滿地言于鄭公：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。燭之武成功了，鄭也解除了亡國(guó)危機(jī)。
這一次，燭之武的功成名就，要屬誰(shuí)臉色最難看？必為佚之狐也！
讓我們細(xì)細(xì)品鑒其為。其一，從他如此肯定的語(yǔ)氣來(lái)看，他對(duì)燭之武的`才能有十分明確的了解，那他為何先前不推舉他呢？他怕?tīng)T之武的風(fēng)頭超過(guò)了他，她嫉妒燭之武的才能，但面臨滅國(guó)之災(zāi)，他的自身利益會(huì)被損害，迫不得已才推了燭之武。其二，為什么佚之狐自己不去游說(shuō)秦伯退軍呢？因?yàn)槿缛ビ握f(shuō)，可能導(dǎo)致兩種結(jié)果：“秦伯怒，殺之。”“秦伯悅，退之�！钡灾巳ワL(fēng)險(xiǎn)太大，不敢去，就算成功了，他也早有權(quán)有勢(shì)，還能得一“推舉賢士”的美稱，何樂(lè)而不為？如若失敗，讓燭之武這一老馬夫去，他也不會(huì)有什么損失！
“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，佚之狐只是一個(gè)道貌岸然的偽君子，相比之下，那些卑鄙小人就顯得不那么面目可憎，至少小人有一副坦率的外表。
我認(rèn)為做人“寧做真小人，也不做偽君子”，不可道貌岸然，要多為大局考慮，不為個(gè)人利益而貪婪，所謂“人人為我，我為人人”。
燭之武作文 14
黑云滾滾夾雜著沉重的馬蹄聲，直壓國(guó)境，整肅的鋼鐵洪流在函陵與氾南駐扎而下，秦晉二軍以不可阻擋之勢(shì)將鄭國(guó)包圍，只待一聲令下，鐵蹄便會(huì)踏碎眼前這片江山。
鄭國(guó)處在危亡之際，又奈何于兵力薄弱，有什么能力去阻擋這滅國(guó)之災(zāi)？但是終有一人，雖垂垂老矣，卻站了出來(lái)，護(hù)下了這偌大的國(guó)家。他就是燭之武，他之前默默無(wú)聞，不顯聲名，卻毅然冒著生命危險(xiǎn)，擔(dān)著國(guó)存亡之重任去見(jiàn)秦伯，這是有多大的毅力與決心�。�
他在秦伯面前坦然自若，如一個(gè)算盡天機(jī)的謀士，用莫測(cè)的笑，闡明了秦攻鄭的弊處，他將話題步步深入，犀利而又直指要害，國(guó)與國(guó)之間的優(yōu)劣，被他層層剝離分析。我認(rèn)為這就是一位真正的謀士，剖析天下大事，歷史典故信手拈來(lái)，憑口才能玩弄百萬(wàn)雄兵于翻手之間，令秦國(guó)退兵反助鄭國(guó)。他自言“壯年時(shí)猶不如人”，但他卻在兩眼昏花之計(jì)綻放出神芒，挽狂瀾于既倒，拯救了鄭國(guó)的百姓。
我認(rèn)為燭之武是愛(ài)國(guó)的，他敢于挺身而出，讓灰暗的人生有了濃墨重彩的一筆，我也有了深刻的想法，燭之武他的'才能應(yīng)是早便有的，只是為在此時(shí)表露出來(lái)？是因?yàn)樯倭艘粋�(gè)機(jī)遇與契機(jī)讓他大放異彩？還是他只是默默無(wú)聞不愿表露？不論是哪一種，我都明白了要抓身邊每一個(gè)機(jī)遇，因?yàn)榭赡苣闳松拈W光點(diǎn)就在此處，若燭之武沒(méi)有抓住這次機(jī)遇，怕是再難以聽(tīng)到此人之名了。
所以我既要學(xué)燭之武的愛(ài)國(guó)機(jī)智與勇敢，還要伸手，抓住那些人生的光芒。
燭之武作文 15
當(dāng)國(guó)家被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云逐漸籠罩，當(dāng)滅亡的號(hào)角隱約吹響，當(dāng)國(guó)人在外邦的威懾下驚悸不安，他，一個(gè)年逾古稀的老人，僅憑一顆愛(ài)國(guó)之心，三寸不爛之舌，用佝僂的身軀邁開(kāi)堅(jiān)定的腳步，只身?yè)纹鹆诉@個(gè)風(fēng)雨飄搖的國(guó)家，他的名字叫燭之武。
時(shí)間似指尖細(xì)沙，匆匆掠過(guò)，不留痕跡。幾十載的年華空換得一個(gè)三朝元老的名號(hào)，卻仍舊在壯志難酬的漩渦中苦苦掙扎。你的腹中錦繡無(wú)人知曉，你的宏圖壯志無(wú)人問(wèn)津，你的落寞無(wú)人可解，唯有在痛苦中學(xué)會(huì)習(xí)慣，學(xué)會(huì)淡然。與馬為伴，安然靜看著朝堂之上的`風(fēng)云變幻，一頭青絲被失意的淚水漸漸漂白，挺拔的身姿在一次次破滅的希望中慢慢佝僂，歲月將年少的報(bào)負(fù)刻成道道皺紋，昭示著你的不甘和苦楚，品讀燭之武，讀出你的落寞與哀愁。
無(wú)根的浮萍，才知道家園的珍貴。風(fēng)中的飄絮，才知道祖國(guó)的重要。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，人人自危，禮崩樂(lè)壞，但總有一些人，甘愿為自己的國(guó)家付出全力，甚至慷慨赴死�？v然三任國(guó)君的目光都未在你的身上多做停留，縱然幾十年來(lái)你在不被重用的委屈中度日如年，縱然你的一腔憤懣無(wú)處釋放，當(dāng)國(guó)家面臨真正的危難，你還是依然踏上了征程，選擇了大義，即使前方兇吉未卜，一言不慎便會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，你的背影依舊那樣堅(jiān)定，憑著一身無(wú)畏無(wú)悔，用三寸不爛之舌說(shuō)退百萬(wàn)之師。你的名字，注定會(huì)被載入史冊(cè)，青史留名。品讀燭之武，讀出你的大義凜然，你的愛(ài)國(guó)熱血。
歷史的飛車(chē)沿著它的軌道無(wú)休止地運(yùn)行，在一次又一次的輪回中，太多人物淪為配角甚至背景，被千年的塵埃無(wú)情埋葬�？赡憔褪悄莿澠粕n穹的一顆流星，雖然來(lái)去匆匆，卻難以磨滅那亙古的光輝，你的一生悲情卻也豪情，只一次的挺身而出，足以被史冊(cè)銘記千秋萬(wàn)代，所以被人們口口相傳，家喻戶曉。品讀燭之武，讀出的不僅是你的能言善辯，更是你那顆無(wú)懼無(wú)畏，大義凜然的愛(ài)國(guó)之心。
燭之武作文 16
燭之武，一個(gè)連姓名都沒(méi)有的人，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)年等待之后，終實(shí)現(xiàn)了他的期盼。
面對(duì)秦伯的請(qǐng)求，多少年的殷切等待，到頭來(lái)只說(shuō)得“臣之壯矣，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也矣”的暗自神傷�？伤K卻等到了這一刻，這一刻，他救國(guó)于危難之中。
經(jīng)得起時(shí)間的歷練，不為所動(dòng)內(nèi)心的愿望，忠心耿耿，盡孝于國(guó)。他便終生為了一名志士。
什么時(shí)候，我們也曾動(dòng)搖過(guò)內(nèi)心的`愿望呢？是在等待的過(guò)程中么？是因?yàn)槠渌恼T惑么？是迷失了自己的內(nèi)心堅(jiān)定的想法么？不要害怕，不要迷失。就這樣一步一步，義無(wú)反顧地走下去吧。走下去，才能走到滿園春色；等下去，才能等到春暖花開(kāi)，人間四月。
那我們都是一名志士。
燭之武作文 17
燭之武，鄭國(guó)大夫。
一個(gè)能讓秦軍撤退的大夫。
一個(gè)能用說(shuō)來(lái)勸秦伯退兵的了不起的大夫。
我們?cè)跔T之武身上能看到他的那骨子里的清高——“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也矣�！蔽夷贻p的時(shí)候，你對(duì)我愛(ài)答不理，等要重用我的時(shí)候，我讓你高攀不起。
同時(shí)也能在他的清高中找到他溫存的愛(ài)心與忠心——“夜縋而出”，他用行動(dòng)告訴我：國(guó)家就是國(guó)家，與當(dāng)權(quán)者無(wú)關(guān)。
從客觀角度來(lái)說(shuō)，論事不對(duì)人，他是一個(gè)能把一場(chǎng)即將燃起的'大火撲滅的人。單憑這一點(diǎn)，他的為人就可以被人稱贊。但論人不對(duì)事，在他的內(nèi)心中，第一直覺(jué)想到的是因你年輕時(shí)未重用我，我該怎么讓你覺(jué)得我的“價(jià)值”或者使用價(jià)值所在。他第一想到的是個(gè)人層面而非國(guó)家層面，這樣的思想，無(wú)不讓人對(duì)后面它能將秦師勸退這一能力感到匪夷所思，有關(guān)愛(ài)國(guó)的天涯貼吧里好久沒(méi)有更新了，其實(shí)說(shuō)白了就是“情不自禁”四個(gè)字，但這一點(diǎn)，我并沒(méi)有在燭之武身上看到。
總之，燭之武讓我體會(huì)到了他的正義、勇敢，也讓我學(xué)會(huì)了那難能可貴的不計(jì)前嫌。但借燭之武來(lái)反觀自己，我認(rèn)為我們?cè)谏钪袑?duì)待國(guó)家的感情應(yīng)該是“有一無(wú)二”，而不是“先一后二”。
燭之武，一個(gè)普通又特殊的大夫。
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