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眼淚中的中國(guó)文化作文700字

時(shí)間:2024-09-12 12:35:43 作文 我要投稿
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眼淚中的中國(guó)文化作文700字

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的眼淚中的中國(guó)文化作文700字,希望能夠幫助到大家。

眼淚中的中國(guó)文化作文700字

眼淚中的中國(guó)文化作文700字1

  中華民族的悠久文化博大精深,文化的繁榮帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛。弘揚(yáng)文化加以發(fā)揚(yáng)光大,文化的復(fù)興,將會(huì)是和諧社會(huì),和諧世界。

  慢慢長(zhǎng)河,悠悠歷史,不見(jiàn)了古羅馬,不見(jiàn)了古埃及,不見(jiàn)了古印度,不見(jiàn)了許多讓人向往的古代文明與文化,但中國(guó)文化的血脈卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華民族以它亙古常青對(duì)著世人微笑,但與此同時(shí),在日新月異的'文化發(fā)展的同時(shí),一些包裝艷麗的偽文化也出現(xiàn)在了我們的眼前。

  隨著科技的發(fā)展,中西方文化交流日益密切,“黃色文化”也因?yàn)橥ㄟ^(guò)各種途徑傳播開(kāi)來(lái)了,我們應(yīng)在這個(gè)時(shí)候擦亮雙眼,識(shí)別偽文化,并通過(guò)合法途徑切除“黃色文化”的根本問(wèn)題,青少年正處于身心發(fā)育期間,應(yīng)正確對(duì)待這些問(wèn)題!皰唿S”工作的大力開(kāi)展,社會(huì)將更加和諧;鄉(xiāng)村的迷信也漸漸成為一種文化,大家抱著“寧可信其有,不可信其無(wú)”的心態(tài)去相信那些所謂的“神醫(yī)”,因此相信“神醫(yī)”的旁門(mén)左道對(duì)健康也造成了很大的危害……我們應(yīng)從自身做起,從根源上消除“偽文化”。

  在識(shí)別“偽文化”的同時(shí),也要弘揚(yáng)“真文化”。楊萬(wàn)里曾說(shuō)過(guò)“春風(fēng)解惱詩(shī)人鼻,非葉非花自是香。”也知道蘇軾的“何須魏帝一丸藥,且盡盧仝大碗茶!庇纱丝梢(jiàn),茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也蘊(yùn)含著深深的文化底蘊(yùn)。同時(shí)茶對(duì)人的健康也是顯而易見(jiàn)的,《神農(nóng)本草經(jīng)》記載,神農(nóng)嘗草,日遇七十毒,得茶而解。當(dāng)然,茶文化不止這些,中國(guó)的文化剪紙、京劇臉譜、中國(guó)書(shū)法和中國(guó)結(jié)等等文化的發(fā)展,必將把中國(guó)推向繁榮,使中國(guó)文化更加深入人心,成為中華民族特有的符號(hào)。文化之于民族,就像水之于生命,蔚藍(lán)之于大海一樣!

  作為中國(guó)文化的傳承者,有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)于那些并未了解的真文化,應(yīng)丟棄戒備之心,接納和吸收凈勝,摒除“偽文化”,不讓它玷污中國(guó)特色文化,讓中國(guó)的文化不間斷,一代一代的傳承下去。

眼淚中的中國(guó)文化作文700字2

  你給我一滴眼淚,我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。

  ——題記

  我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的,咸澀的焦灼,凄苦的迷離,構(gòu)建了華夏的高閣。

  回望歷史,我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人,無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚,是一種包含,包含了人生諸多的'坎坷,包含了時(shí)代留下的痕跡,包含了中華文明蹣跚的腳步。

  你看,李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態(tài);杜甫總在哭,哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待;陸游總在哭,哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈;李煜總在哭,哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚,飄灑,你聽(tīng),柳永在淚水里默念“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎!碧K軾在淚中低吟“相顧無(wú)言,惟有淚千行!睖I,表達(dá)千種風(fēng)情。

  我聽(tīng)到阮藉呼號(hào)“天下無(wú)智者,使豎了成名”而窮途哭,那是魏紛亂的憤怒之淚,我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落,又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流,那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚,記錄了一個(gè)時(shí)代。

  中國(guó),也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人,才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚,又幾經(jīng)流傳,流逝在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人,他們對(duì)人世的種種必然丟失不能對(duì)之坦然,對(duì)人世必有的缺憾總耿耿于懷,他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù),卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己,這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。

  是的,一個(gè)又一個(gè),一代接一代,悄然而來(lái),終于流下了風(fēng)雨搖曳中的身影,流下了永不干涸的淚,而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō),則是流下了一個(gè)長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志,一個(gè)屬于東方的文化情結(jié),一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚,于是成為烙印,鐫刻著中華的文化;淚,于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。

  我總是這樣想,在這個(gè)年代,我們不怕笑容的消亡,而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生,了悟中國(guó)的文化。

  原來(lái),小小的一滴淚,卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文化。原來(lái),小小的淚滴,我們看見(jiàn)過(guò)去和未來(lái)。

眼淚中的中國(guó)文化作文700字3

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)該是得到重視的,但在愈來(lái)愈近的現(xiàn)代生活中去越多的缺乏了這種對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種重視,生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴也沒(méi)了最初的傳統(tǒng)。

  傳統(tǒng)文化最突出的一點(diǎn)是節(jié)日。我們都知道春節(jié),元旦,端午節(jié)等等都是我們國(guó)家從以前一直傳承至今的節(jié)日,并且也一直都是每年按照節(jié)日過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但在人們過(guò)節(jié)日的同時(shí)卻忘記了自己過(guò)這個(gè)節(jié)日的原來(lái)的目的,意義何在。

  春節(jié),本應(yīng)是每年的大年初一來(lái)過(guò)。更注重的是過(guò)年的那一份親近那一份真摯的感情,但人們現(xiàn)在處于這么一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代反而忘記了這份注重的東西,人們只是更加的注重一種形式。買(mǎi)春聯(lián)貼上吃了餃子看了春晚也就是過(guò)完了年過(guò)完了春節(jié),但最初的那份感情卻丟失了。我們現(xiàn)在要的到底是什么?

  還有現(xiàn)在的文字,現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字都是從以前的甲骨文源源流傳到現(xiàn)在,轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的讓人不必在費(fèi)力辨認(rèn)的字體。但以前的傳統(tǒng)的字體也是沒(méi)有一處不散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

  以前的文字有著形體美,韻美。我們可以從字體的形狀來(lái)知道這個(gè)字的'意思,它的本意。也是更加的直觀,也更是讓當(dāng)今的人們更加的震驚以前的人們是多么的擁有這樣的智慧來(lái)創(chuàng)造了這些文字,適當(dāng)今的人們?nèi)绱耸找。也是使?dāng)今的交流更加的方便便捷,讓大家可以在紙上,用文字來(lái)表達(dá)自己的心情,提供了很多意想不到的便利。

  但人們現(xiàn)在的字體雖然都已經(jīng)變的簡(jiǎn)單不再像以前那樣的復(fù)雜,但卻一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn),人們?cè)谟矛F(xiàn)在的文字時(shí)沒(méi)有記得最初這個(gè)文字的意思,他的本意。

  沒(méi)有一處在控訴著我們現(xiàn)在的人們?cè)谝稽c(diǎn)一點(diǎn)的忘記自己的“本”忘記了最初的意義。使整個(gè)人們的現(xiàn)代文明出現(xiàn)了一個(gè)裂縫并且不斷的加大,這應(yīng)該是我們重視我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的教育。

  我們?cè)谡莆宅F(xiàn)在的“新”知識(shí)的同時(shí)不能夠忘掉我們的本質(zhì),這將會(huì)影響自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。

眼淚中的中國(guó)文化作文700字4

  唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民,這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳,并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻,在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家,我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。

  21世紀(jì),這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期,中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域,在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí),我們吃驚地發(fā)現(xiàn),我們的文化正走向混亂,從半坡文明到21世紀(jì),在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天,我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言,在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字,以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書(shū),其間發(fā)生了很多的改變,也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史,在語(yǔ)言文字中,經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書(shū),這些變化源于歷史,源于文化。

  中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,最原始的劃龍船,吃粽子,過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在,很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原,現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中,也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí),每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái),只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中,遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí),不管時(shí)間怎樣流逝,我們也應(yīng)該記住這些歷史人物,他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中,我們?cè)S多的.文化已經(jīng)被人們遺忘,F(xiàn)在,信息技術(shù)飛速發(fā)展,打開(kāi)電視,一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué),我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活,傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。

  歷久的長(zhǎng)河,洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在,文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化,現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明,擁有無(wú)數(shù)的文化底韻!

眼淚中的中國(guó)文化作文700字5

  16歲的年紀(jì),長(zhǎng)發(fā)披肩,柳眉鳳目,一身的詩(shī)意和書(shū)卷氣息,這是武亦姝。她在節(jié)目中扎實(shí)的語(yǔ)文功底,令人為之驚嘆。她說(shuō)古詩(shī)詞里有許多現(xiàn)代生活給不了她的感覺(jué)。這感覺(jué)是什么?是年少時(shí)被我們遺落的詩(shī)意。武亦姝像一杯梅酒,酒入清腸,照見(jiàn)那段漸行漸遠(yuǎn)的少年時(shí)光,讓我們回憶起那文化,屬于我們骨子里的中國(guó)文化。

  詩(shī)詞文化,離我們學(xué)生并不遙遠(yuǎn),相反,十分地密切。每本語(yǔ)文書(shū)中有不少的古詩(shī)文閱讀,甚至改版的新教材新編入的古詩(shī)文越來(lái)越多。為什么?因?yàn),在?dāng)今中西文化碰撞中,年輕人更愿意去享受外國(guó)的節(jié)目,而忽視中國(guó)文化。所以,才需要編入更多的`中國(guó)經(jīng)典文化,從思想上注入,形成一種中國(guó)氣息,呼吁人們,特別是年輕一代關(guān)注、傳承、發(fā)揚(yáng)古詩(shī)詞文化。

  其實(shí),這些傳統(tǒng)文化亦可使我們愉悅當(dāng)我們細(xì)嚼慢咽,體味詩(shī)人、作者所要表達(dá)的愛(ài)恨情仇、酸甜苦辣,就會(huì)“別有一番滋味在心頭”。武亦姝亦是如此:“只要我還能夠享受詩(shī)詞給我?guī)?lái)的歡樂(lè),就夠了!彼屛覀円馔獾匕l(fā)現(xiàn),苦悶的生活原來(lái)可以被千年前的詩(shī)歌所取悅。走進(jìn)圖書(shū)館,拿起一本《唐詩(shī)三百首》、《唐宋詩(shī)歌鑒賞》,拾起那年少時(shí)被我們遺落的詩(shī)意吧!

  “中國(guó)風(fēng)”近年來(lái)頻頻出現(xiàn),它也組成了中國(guó)文化中的一部分。在20xx年蘋(píng)果新年賀圖中,一只大公雞在身后一群小人物的奏樂(lè)中,歡快前行。圖片中的大公雞,色調(diào),都是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格,圖片一打開(kāi),濃濃的中國(guó)風(fēng)撲面而來(lái)。該畫(huà)不僅有中國(guó)傳統(tǒng)的新年元素,還與富有現(xiàn)代趣味的元素相結(jié)合,此畫(huà)作者為倪傳婧。極富中國(guó)風(fēng)元素在她筆尖不經(jīng)意間氤氳開(kāi)來(lái),使她塑造出獨(dú)特的風(fēng)格。骨子里的中國(guó)文化烙印令她的畫(huà)作充滿了神秘的文化意象,傳播東方文化之美。中國(guó)文化就在我們筆下,讓我們執(zhí)起筆來(lái),生出美好的華夏文化之花。

  如今,我們也愿意去欣賞、感受那充滿中國(guó)特色文化的東西,因?yàn)檫@是我們骨子里的東西,需要我們?nèi)鞒,發(fā)揚(yáng)屬于我們的中國(guó)文化。

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