民族風(fēng)俗的作文12篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家收集的民族風(fēng)俗的作文,歡迎閱讀與收藏。
民族風(fēng)俗的作文1
我,是一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣西人, 我愛(ài)廣西,愛(ài)廣西的山、廣西的水。
廣西有許多處山水城市,有桂林、陽(yáng)朔、北海、賀州……最能代表這個(gè)特點(diǎn)的便是全國(guó)聞名、山水甲天下的桂林。
桂林是一座文化古城,兩千多年的歷史,使桂林有了豐富的文化底蘊(yùn),便形成了其天然的各種溶洞、清澈見(jiàn)底、水平如鏡的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚蒼翠的原始森林、雄奇險(xiǎn)峻的峰巒幽谷、激流奔騰的溪泉瀑布、天下奇絕的高山梯田……各種天然奇觀盡聚桂林,象鼻山,就是桂林的.象征,它因山形酷似一頭大象。她神奇壯觀、形象兼?zhèn),鼻腳之間的水月洞就如同一輪臨水皓月,構(gòu)成“象山水月”的奇景,瀟瀟灑灑。
桂林的山水也是獨(dú)一無(wú)二的。人們常說(shuō)“人間仙境、夢(mèng)幻漓江。這話一點(diǎn)也不錯(cuò)?吹谝谎劾旖,只能有一種感覺(jué),那就是清澈而平靜。山的倒影再倒映下來(lái),美得無(wú)與倫比。漓江是美的,它不會(huì)被任何天氣影響以至丑陋—晴天,青峰倒影;陰天,漫山云霧;雨天,漣漪圈圈。
我愛(ài)廣西的景色,也愛(ài)廣西的食物。
廣西有三大名粉:桂林米粉、柳州螺絲粉、南寧老友粉。桂林米粉以爽滑而聞名,桂林米粉入口香,爽滑,細(xì)嫩,容易入味;柳州螺絲粉和南寧老友粉都是以辣聞名,辣讓食客更有胃口,為食客增加了食欲。
我們廣西人,熱情好客,有客人來(lái),他們會(huì)唱起山歌,跳起山舞;他們又會(huì)拿出最好的食物和客人分享,還會(huì)搞一些活動(dòng)讓客人增添樂(lè)趣。
讀文章的你,如果來(lái)到了廣西,不要忘了逛逛桂林,吃吃三粉,這會(huì)讓你領(lǐng)略到廣西的美麗與魅力!
民族風(fēng)俗的作文2
“56個(gè)民族一家兄弟,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華……”。家喻戶曉的一首經(jīng)典之作,流露著一個(gè)國(guó)家,團(tuán)結(jié)、繁榮、昌盛等。
云南有“彩云之南”,“金屬王國(guó)”,“動(dòng)物王國(guó)”……當(dāng)然也是少數(shù)民族最多,鄉(xiāng)土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族,有景頗族,栗粟族,阿昌族,德昂族…云南只可會(huì)意不可言傳,需要切生去看,去聽(tīng),去感悟。應(yīng)為云南風(fēng)景數(shù)不勝數(shù),豐富多彩,就用德宏舉例詮釋云南角落美。
云南德宏是一個(gè)美麗的地方,有“孔雀之鄉(xiāng)”,“日光之城”,小小城市,各種名族和諧,快樂(lè),安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做,長(zhǎng)久以來(lái),走了她們獨(dú)特的飲食文化,崇高的信仰!敖鹂兹,展翅開(kāi),傣家的竹樓,傣家的小竹帽”…聽(tīng)這首歌,我總會(huì)有身處其景,聽(tīng)著娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲,看著溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。
傣家,萬(wàn)人狂歡“潑水節(jié)”,真的有非一般的'感覺(jué),這個(gè)節(jié)日有美麗傳說(shuō)。潑水節(jié)向她們潑水,是發(fā)表對(duì)他人的美好祝福,樣樣好的意思。她們她們?cè)诟柙谖,她們名族?dú)特的舞姿,伴隨圣水,一起狂歡三天。驅(qū)走夏日的炎熱,迎來(lái)清涼夏日。節(jié)日說(shuō)了,下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當(dāng)先的應(yīng)該是烤乳豬,皮脆肉鮮,在家獨(dú)特沾水,風(fēng)味十足,回味無(wú)窮。然而,薩斯這道美味佳肴也是當(dāng)仁不讓的,她永遠(yuǎn)吃不膩,吃了還想吃,爬朗菜,牛犢子果……
一切的美,美在德宏,美在盈江,“三角梅之鄉(xiāng)”,美在勐弄,有原生態(tài)風(fēng)景,有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽,也在冉冉……民風(fēng)民味,非一般感覺(jué),身處其景,民情暖暖。
民族風(fēng)俗的作文3
帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分,早在春節(jié)的前的幾天,街上就擠滿了大聲叫賣(mài)春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目,讓人應(yīng)接不暇。每張春聯(lián)上都寫(xiě)著祝福的話語(yǔ),但各有不同,耐人尋味,有的春聯(lián)上寫(xiě)著:“和風(fēng)吹綠江南柳,春雨催開(kāi)塞北花”,有的春聯(lián)上寫(xiě)著:“水水山山處處畫(huà),家家戶戶年年豐”。短短兩句,寫(xiě)活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿。
聽(tīng)爺爺說(shuō),春聯(lián)在中國(guó)有著悠久的歷史。宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送曖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符!边@首詩(shī)中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對(duì)聯(lián)的一種,其作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式,從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了,但它的最鼎盛時(shí)期還在明清兩代。傳說(shuō)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,傳旨金陵等地:“公卿士庶門(mén)上須加春聯(lián)一副!背σ梗H自微服出巡,以體實(shí)情。一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián),問(wèn)后方知是一閹豬者,不知該怎么將自己的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)聯(lián)句。朱元璋聽(tīng)后,尋思片刻,為閹豬者題聯(lián)曰:“雙手劈開(kāi)生死路;一刀割斷是非根!庇纱丝梢(jiàn),朱元璋這位馬上皇帝,在弘揚(yáng)和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻(xiàn)。到了康乾盛世,春聯(lián)藝術(shù)日見(jiàn)完美。不論從內(nèi)容還是從形式上,都具有一定的水平?滴跻彩亲(lián)的高手,他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián),便是一副很好的'摘句聯(lián):“溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓!贝郝(lián)發(fā)展到今天,已進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代,春聯(lián)這一古老的長(zhǎng)青之樹(shù),必將在新的世紀(jì)中展示誘人的姿容。
民族風(fēng)俗的作文4
滿族人的發(fā)式繼承了金代女真人之習(xí)俗,男子發(fā)式是半剃半留,即前剃后留,留下的頭發(fā)編成發(fā)辮垂于腦后。辮子上可結(jié)有各種各樣的裝飾物,從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說(shuō)這種發(fā)式與女真族騎射的生產(chǎn)方式有關(guān),主要是為避免前面的頭發(fā)遮擋視線,影響獵射野物。六、七十年代,漢族農(nóng)村的小男孩,為了好養(yǎng)活,仍有腦后留小辮的'習(xí)俗,這不能不說(shuō)是受滿族風(fēng)俗的影響。
滿族婦女對(duì)頭發(fā)十分愛(ài)惜,對(duì)發(fā)式也十分講究。滿族婦女"辮發(fā)盤(pán)髻"的習(xí)俗,也是來(lái)自女真遺風(fēng)。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發(fā)式,就是把頭發(fā)束在頭頂上,分成兩綹,結(jié)成橫長(zhǎng)式的發(fā)髻,高高的發(fā)髻最為流行;再將后面余發(fā)結(jié)成一個(gè)"燕尾"式的長(zhǎng)扁髻,壓在后脖領(lǐng)上,使脖頸挺直。滿族女子身著旗袍,足蹬高底旗鞋,顯得亭亭玉立,儀態(tài)萬(wàn)千,充分體現(xiàn)滿族女子的端莊優(yōu)雅。
清代中期,滿洲貴族婦女開(kāi)始盛行"旗頭",也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發(fā)髻為座,上面放置旗頭。旗頭和我們?cè)谖枧_(tái)上看到的差不多,是一種扁形的冠,里面有鐵架支撐,外面用青絨或青素緞等制成,正面有各種珠寶首飾的裝點(diǎn),側(cè)面懸掛流蘇,真可謂是動(dòng)則搖曳生姿,靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來(lái)的,由于是進(jìn)關(guān)以后才流行起來(lái)的,所以,人們也把它叫"大京樣"。
民族風(fēng)俗的作文5
帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分,早在春節(jié)的前的幾天,街上就擠滿了大聲叫賣(mài)春聯(lián)的小販.擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目,讓人應(yīng)接不暇.每張春聯(lián)上都寫(xiě)著祝福的話語(yǔ),但各有不同,耐人尋味,有的春聯(lián)上寫(xiě)著:“和風(fēng)吹綠江南柳,春雨催開(kāi)塞北花”,有的春聯(lián)上寫(xiě)著:“水水山山處處畫(huà),家家戶戶年年豐”.短短兩句,寫(xiě)活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿.
聽(tīng)爺爺說(shuō),春聯(lián)在中國(guó)有著悠久的歷史.宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送曖入屠蘇.千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.”這首詩(shī)中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了.春聯(lián)也是對(duì)聯(lián)的一種,其作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式,從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了,但它的最鼎盛時(shí)期還在明清兩代.傳說(shuō)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,傳旨金陵等地:“公卿士庶門(mén)上須加春聯(lián)一副.”除夕夜,他親自微服出巡,以體實(shí)情.一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián),問(wèn)后方知是一閹豬者,不知該怎么將自己的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)聯(lián)句.朱元璋聽(tīng)后,尋思片刻,為閹豬者題聯(lián)曰:“雙手劈開(kāi)生死路;一刀割斷是非根.”由此可見(jiàn),朱元璋這位馬上皇帝,在弘揚(yáng)和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的`貢獻(xiàn).到了康乾盛世,春聯(lián)藝術(shù)日見(jiàn)完美.不論從內(nèi)容還是從形式上,都具有一定的水平.康熙也是撰聯(lián)的高手,他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián),便是一副很好的摘句聯(lián):“溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓.”春聯(lián)發(fā)展到今天,已進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代,春聯(lián)這一古老的長(zhǎng)青之樹(shù),必將在新的世紀(jì)中展示誘人的姿容.
民族風(fēng)俗的作文6
農(nóng)歷正月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨(dú)自購(gòu)買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市,看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓,我從中精挑細(xì)選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家,媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節(jié)晚會(huì)。
團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語(yǔ)中度過(guò)了,爸爸媽媽帶著我出門(mén)看禮花。
我們來(lái)到樓區(qū)花園中心,抬頭仰望天空,天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩,我看得目不暇接。忽然,一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò),我定睛仔細(xì)看,許多人家門(mén)口都掛著各式各樣的燈籠,元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑;氐郊液,我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。
原來(lái)元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。
以前,有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒,下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難,就冒險(xiǎn)偷偷來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。
過(guò)了好久,有個(gè)老人想出了辦法,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了!
大家聽(tīng)了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的`火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子,驅(qū)邪避鬼神。
看來(lái)元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗和傳說(shuō)呀,真令我大開(kāi)眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識(shí)和文化習(xí)俗,中國(guó)是個(gè)文化古國(guó),還有更多的奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它,探究它,把祖國(guó)傳統(tǒng)的文明的文化習(xí)俗傳承下去。
民族風(fēng)俗的作文7
上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣,外地是用糯大米做的,故鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的.小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩非常鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,非常香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。
民族風(fēng)俗的作文8
今天,我體驗(yàn)到畬族的婚嫁習(xí)俗。我們跟著講解員,她說(shuō)需要四個(gè)人分別來(lái)扮演新郎、新娘的舅子和兩位伴娘。趙老師自告奮勇的扮演“新郎”,另外三人都是我的同學(xué)。
新娘在哪兒呢?我正好奇著。該不會(huì)在一旁的轎子里吧,想著,便探著腦袋往轎子里看,一旁的導(dǎo)游似乎聽(tīng)到了我的心聲,接著說(shuō)道:“我們現(xiàn)在還不能見(jiàn)到新娘呢,要新郎闖過(guò)一道道難關(guān)后,才能見(jiàn)到新娘。
在一扇大門(mén)前,我大家停住了腳步,我看到前方的地上放著兩把交叉的掃把,掃把上還有尖刺。它們擋著我們的去路,必需要對(duì)出歌才能繼續(xù)前走,村里的姑姑們都說(shuō)畬族自己的語(yǔ)言,讓我們聽(tīng)得云里霧里,也真難為趙老師了,他不但沒(méi)知難而進(jìn),反倒知難而退,只好被新娘家的人罰了三碗酒。
畬族的不少人家還會(huì)上山打獵,正因?yàn)檫@樣,新郎的箭法一定要很準(zhǔn)。對(duì)新郎的第二項(xiàng)挑戰(zhàn)就是射箭,我們?cè)谝慌愿`竊私語(yǔ):“趙老師恐怕連弓怎么拿都不知道!薄靶⌒,別被趙老師射到啦。”聽(tīng)了這,我們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,生怕被箭法不準(zhǔn)的趙老師射到,果不出所料,五支箭,趙老師一支也沒(méi)射到。
要進(jìn)到新娘的`家中,還得猜出哪一位姑娘是女祭司!皯(yīng)該是頭上盤(pán)著鶴的吧!薄翱赡苁巧砩系囊路C著鳳凰的吧。”“不對(duì),可能是身上背一個(gè)包的!”大家七嘴八舌地給趙老師支著招。是啊,三個(gè)姑娘都不一樣,哪一個(gè)才是呢?最終,趙老師選了那位繡著鳳凰的。結(jié)果,講解員說(shuō),應(yīng)該是身上背著包的。
趙老師最終沒(méi)見(jiàn)到新娘,在真正的婚嫁中,需要全是滿分才能娶上新娘呢。
民族風(fēng)俗的作文9
炮竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符!}記
咱們家鄉(xiāng)的春節(jié)是從臘月二十三開(kāi)始的,俗話說(shuō);臘七臘八凍死寒鴉。從臘月二十三開(kāi)始。家家戶戶的人都忙碌起來(lái)了。
臘月二十三這天,我開(kāi)始幫我媽媽大掃除。咱們?nèi)铱倓?dòng)員,拿著雞毛撣子把舊年灰塵掃干凈迎接新的一年。這就是辭舊迎新。把舊年所有的不好的東西都趕掉,迎接新的20xx年。
臘月二十九開(kāi)始,貼對(duì)聯(lián),福字倒著貼傳說(shuō)是來(lái)年會(huì)有福氣的`,所謂福道就是這么來(lái)的。咱們一家把美好寓意的對(duì)聯(lián)貼好。在大門(mén)上掛上紅紅的燈籠,看著特別喜氣洋洋。
臘月二十九晚上咱們一大家人都聚集在飯桌上。年夜飯是最具家庭親情,充滿溫馨祥和的家宴,咱們一家人都開(kāi)開(kāi)心心的歡聚在一起,“餃子來(lái)咯”媽媽端著熱氣騰騰的餃子,在飯桌上,爸爸開(kāi)口說(shuō);“ 這餃子不但好吃,而且里面1還有很多祝福。誰(shuí)如果吃到祝福,誰(shuí)在下一年就能平平安安,健健康康。”然后咱們還是吃餃子了。于是,咱們都開(kāi)始吃餃子,都希望能得到新年的祝福!!“我吃的餃子里突然有個(gè)硬硬的東西,然后我咬開(kāi)一看,原來(lái)是個(gè)硬幣!我欣喜若狂對(duì)著家人說(shuō);”看我吃到有硬幣的餃子了!“爸爸說(shuō);”看來(lái)你以后一定會(huì)開(kāi)開(kāi)心心,平安幸福!
吃完年夜飯以后,除了很小的孩子是都要守歲的!1是為了老人增壽 2是為了辭舊迎新為年輕人添福氣,這時(shí)一家人邊一邊看春晚,一邊其樂(lè)融融的談著一年的收獲!
十二點(diǎn)的鐘聲敲響,寂靜的夜中綻放出美麗的煙花,有的如隕石直降地上。有的如火箭,直沖云霄,有的如花朵,定格在最美的樣子。是那樣美麗,每一個(gè)煙花在人們的笑語(yǔ)前劃過(guò)去。
這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)。
民族風(fēng)俗的作文10
我特別鐘愛(ài)于蒙古族,因?yàn)槲伊魈实难褪敲晒抛宓难y(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn),激勵(lì)著他們的后代。望著英勇的前輩,我真是敬佩不已。
說(shuō)起內(nèi)蒙古的美麗,沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)它風(fēng)光的人大概很難想象。且不說(shuō)那雄偉的大青山,滔滔的黃河水,只看那無(wú)邊無(wú)際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來(lái)到草原,看到的將是一瀉千里的綠,平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的,到處都布滿了綠色,直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上,點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上雪白的蒙古包與流動(dòng)著的馬群、羊群、牛群更加點(diǎn)綴著這幅美麗的.畫(huà)。
有時(shí)候,服裝往往會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)民族的信仰和特點(diǎn)。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大,對(duì)于袍子的顏色,男子大多喜歡穿藍(lán)色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色女袍比較緊,以顯示身材苗條和健美。蒙古人認(rèn)為,像乳汁一樣潔白的顏色,是最為圣潔的,多穿于盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用;藍(lán)色則象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)是代表蒙古族的色彩;紅色是像火和太陽(yáng)一樣能給人溫暖、光明和愉快,所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分,男子扎腰帶時(shí),多把袍子向上提,束得很短,騎乘方便,又顯得精悍瀟灑,腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反,扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展,以顯示出嬌美的身材。總之蒙古族服飾總體上表現(xiàn)為自然大方缺細(xì)琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱(chēng)新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色,所以又稱(chēng)春節(jié)為白節(jié),在白節(jié)對(duì)蒙古人互相饋贈(zèng)白色之物、互相抱吻,互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上,全家穿上節(jié)日盛裝,歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛,然后晚輩向家長(zhǎng)獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨家族開(kāi)始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。
哦!多么獨(dú)特的蒙古族,我愛(ài)你。
民族風(fēng)俗的作文11
苗族是什么顏色?紅色?紫色?藍(lán)色?我想,最貼切的莫過(guò)于——銀色!
我最常去的三亞,就有苗族聚集地,我曾去過(guò)那里。走進(jìn)大門(mén),幾個(gè)身戴銀飾的姑娘就撞入我的眼簾。喲!她們身上全是白晃晃的銀飾!這些銀飾將陽(yáng)光反射,姑娘們似乎在熠熠生輝。哇,苗族到底有多少種銀飾?
越往里走,姑娘們的銀飾就越華麗,尤其是頭上的帽子:帽子非常大,上面嵌著用銀做的花,花看起來(lái)很薄,不堪一擊,實(shí)際非常堅(jiān)固,而且這些花的做工很精細(xì),仿佛能看見(jiàn)花瓣中的脈絡(luò)。他們脖子上戴的項(xiàng)圈也絲毫不遜色于帽子,圈上雕刻著龍鳳,還掛著“元寶””、“鯉魚(yú)”等象征著吉祥的小鈴鐺,中間還掛著一個(gè)笑瞇瞇的小佛祖,附帶一個(gè)能鎖住福氣的大銀鎖。耳釘同樣也很搶眼,幾條長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇垂在肩上,把苗族姑娘本身就很俊俏的臉,襯托得更加美麗動(dòng)人。小玩意兒雖然山,但是精美程度絕對(duì)不輸給大物件——有精致的銀戒指,有掛著鈴鐺的.手鐲,還有裙子上點(diǎn)綴的小銀片……這簡(jiǎn)直就是銀色的世界、銀色的海洋,仿佛銀色就是為苗族而生的!
從一位講解員口中了解到,他們的銀飾以大為美,以重為美?墒呛苤氐你y飾,戴在身上合適嗎?我隨機(jī)向了一位苗族姑娘,她用普通話回答我說(shuō):“你別看帽子這么大,但是這些花啊、角啊都做得很薄,項(xiàng)圈的掛飾都是中空的,各種小東西也就一點(diǎn)點(diǎn),也不會(huì)很重。從重到腳一共……大概兩千克左右吧……”“兩千克!這么重!”我驚叫起來(lái)。苗族姑娘搖搖頭,笑著解釋?zhuān)骸皼](méi)有啦!這可是我們苗族的文化瑰寶,兩千克也不為過(guò)!蔽疫@才明白,這銀色,就是苗族人生活的大部分。
好一個(gè)銀色的苗族,這少數(shù)民族服飾中的一雜奇葩!這五十六種顏色,編織成了璀璨的華夏文明,構(gòu)成了豐富多彩的中國(guó)文化!
民族風(fēng)俗的作文12
春節(jié):潮汕人過(guò)年,從臘月廿三就已開(kāi)始,到正月十五元宵節(jié)方落下帷幕,其間的高潮當(dāng)是“除夕”和“新年”。祭祖、貼春聯(lián)、圍爐、送壓歲錢(qián)、守歲、辭歲??這些習(xí)俗都要在過(guò)年夜(潮汕地區(qū)對(duì)“除夕”的說(shuō)法)之前完成。 游神:把老爺請(qǐng)上金膝木雕做成的金壁輝煌的“轎子”,由選定的年輕力壯的青年抬的著,前導(dǎo)抬著“××老爺出巡”、“肅靜”、“回避”等匾額,猶如古代官員出巡。
潮汕民間舞蹈,如英歌舞、車(chē)鼓舞、駱駝舞、蜈蚣舞、麒麟舞、鱷魚(yú)舞、白馬舞、孔雀舞、鰲魚(yú)舞、雙鵝舞、舞鯉魚(yú)、舞九鱷、布馬舞、舞獅、舞龍、耍竹龍等,都是游神賽會(huì)時(shí)的把戲。
潮汕鑼鼓隊(duì):每年正月至二月,各鄉(xiāng)各里游神賽會(huì)的標(biāo)旗隊(duì),有潮劇戲出人物,有潮樂(lè)隊(duì),有潮汕鑼鼓隊(duì),還有茶擔(dān)。標(biāo)旗隊(duì)中穿袍的鄉(xiāng)里老大、著唐裝的童佬,洋洋大觀。晚間,在老爺宮前的戲臺(tái)上演潮劇,做木偶戲,熱鬧非凡。有的.鄉(xiāng)村游神鑼鼓隊(duì)光鑼就有36面,有的鄉(xiāng)村游神后,連續(xù)演大戲。游神時(shí)鑼鼓聲、鞭炮聲震耳欲聾;人們的個(gè)個(gè)喜氣洋洋,歡聲笑語(yǔ)不絕于耳。這些美妙絕倫的交織在一起,匯成了一首悅耳的新年頌歌,它是那么和諧,那么令人心醉。
發(fā)“壓肚腰”:午夜十二點(diǎn),新年鐘聲響起時(shí),家里的長(zhǎng)輩則要給小輩們發(fā)“壓肚腰錢(qián)”(利市),已經(jīng)參加工作的小輩也要封紅包孝敬長(zhǎng)輩!八蛪簹q錢(qián)是潮汕過(guò)年夜習(xí)俗中重要的一項(xiàng),家里的長(zhǎng)輩要給小孩壓歲錢(qián),俗語(yǔ)叫‘壓肚腰’,意思是孩子們一年從頭到尾腰包里都會(huì)滿滿實(shí)實(shí)、富富裕裕!贝笕私o小孩分發(fā)壓歲錢(qián)的同時(shí),照例還有一番勉勵(lì)祝福的吉利話。到了睡覺(jué)時(shí),將這份禮物名副其實(shí)地“壓”在孩子們的枕頭底下,伴隨他們度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的除夕夜,共迎新的一年到來(lái)。
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