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高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng)（通用19篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 1
林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中寫(xiě)道：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)，”生活中，無(wú)處不在“比爭(zhēng)”，或與人比賺錢多少，或與人比學(xué)問(wèn)深淺，或與人比成績(jī)高低……這“比”折射出了現(xiàn)代人浮躁不安的生存現(xiàn)況，帶給人們的只能是貪婪的膨脹，怨恨的滋生，從而走向失敗的深淵。
不爭(zhēng)乃大爭(zhēng)，這擲地有聲的話，讓人思忖不已：
不與人爭(zhēng)聲譽(yù)，不與人爭(zhēng)功名，只與自己爭(zhēng)品性，方能成為人生的贏家！
古時(shí)的陶淵明“與世無(wú)爭(zhēng)”，過(guò)著“采菊東籬下”的自得生活，他不與世俗“比較”物質(zhì)生活的富足，不與凡俗“比較”高官厚祿的外在榮譽(yù)，而是種豆南山下，采菊東籬旁，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)，自得其樂(lè)，真正領(lǐng)悟了生命的真諦。
陶淵明的不爭(zhēng)，才是真正的大爭(zhēng)。
其實(shí)，在陶淵明之前的老子就從汩汩流淌的`江水中領(lǐng)悟出“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的道理。
然而，不爭(zhēng)不是一種消極避世的人生態(tài)度，而是我心自居、不屑與世趨之若鶩、對(duì)世間百態(tài)了然于胸的氣概。
俞敏洪在一次演講中說(shuō)，老鷹與蝸牛比爭(zhēng)上金字塔，老鷹振翅高飛，瞬間便抵達(dá)了金字塔，蝸牛雖然一步一步攀爬，途中還曾跌落，可它最終還是達(dá)到了塔頂。如果蝸牛看著老鷹如此輕松地飛上金字塔，就自卑起來(lái)，深感不自量力，如是，蝸牛又怎能抵達(dá)高高的金字塔頂呢？蝸牛與老鷹之比，不是比誰(shuí)的姿態(tài)優(yōu)美，比誰(shuí)的速度快捷；蝸牛的不爭(zhēng)，乃是一種毅力，一種氣概，一種飄然出塵的品性！
從另一個(gè)視點(diǎn)來(lái)看，不爭(zhēng)，又是心存遠(yuǎn)志、不為外物所動(dòng)的堅(jiān)守。
在平靜的濮水河畔，莊子面對(duì)高官的誘惑而依舊持竿垂釣，寧可做一只曳尾涂中的神龜。莊子如一朵盛開(kāi)不敗的白蓮，千百年來(lái)潔凈于不爭(zhēng)的茫茫濕地。在這片肥沃的土地上，潔凈的白蓮們正次第開(kāi)放著，蘇武、李冰、譚嗣同、錢鐘書(shū)、袁隆平、羅陽(yáng)……正是有了他們的不爭(zhēng)，他們的堅(jiān)守，歷史的書(shū)簡(jiǎn)上才有了更美的風(fēng)景！
世間浮躁總是來(lái)自不安的爭(zhēng)比，拋棄它吧，在人生的道路上會(huì)活得更率真，更灑脫，更有品位！
不爭(zhēng)，乃天下之大爭(zhēng)。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 2
“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”一字之差，跨越的卻是性格與心態(tài)。“爭(zhēng)”也許為的是一種榮譽(yù)，一種權(quán)利，一種對(duì)自己人生價(jià)值的肯定
“不爭(zhēng)”為的是一種舒坦，一種豁達(dá)，一種與人無(wú)爭(zhēng)放蕩的心態(tài)。
我爭(zhēng)，我不爭(zhēng)，我向往不爭(zhēng)，也解放不爭(zhēng)。
生活中處處有競(jìng)爭(zhēng)，隨遇而安，減小“爭(zhēng)”，每一次評(píng)比，我安然自若，隨意安然，每一次比賽，我坦然，去與不去，隨性。
那一次記憶猶新，平靜的日子，青蛙讓人厭煩的噪音圍繞著整個(gè)村莊，燈火零星點(diǎn)點(diǎn)地散落在每一戶人家。這是一幅夏景，一副祥和的景象。
執(zhí)筆一點(diǎn)一劃，發(fā)出著清脆的聲音。突然，門“哐”地一下從外面被打開(kāi)，隨著的腳步聲是我爸的，我猛地抬頭，甚是嚇了一跳。
我轉(zhuǎn)頭看向那邊，只見(jiàn)我爸拿著手機(jī)，氣勢(shì)洶洶的，臉漲得通紅，隨即說(shuō)：“這手機(jī)又被你玩壞了，手機(jī)都開(kāi)不了機(jī)了�！�
我有些驚詫，他又說(shuō)道：“就知道玩玩玩，手機(jī)玩壞了這怎么辦!”我激動(dòng)地吼道:“手機(jī)玩壞了么又說(shuō)是我，我弄的時(shí)候還是好好的!”
媽媽聞聲也走了過(guò)來(lái)，和爸爸一起開(kāi)始斥責(zé)我，我解釋說(shuō)：“不是我弄的`呀!”邊說(shuō)邊奪過(guò)手機(jī)，開(kāi)始折騰起來(lái)。
媽媽在一旁很是起勁：“手機(jī)被你弄壞了，玩來(lái)干嘛啦，一直自己做的事么不敢承認(rèn)，我最討厭的就是這種了。
還有，你看看，別人哪有手機(jī)呀，就你么知道玩手機(jī)……”我不耐煩的打斷了她繼續(xù)說(shuō)下去：“好好好，是我弄的，什么都是我弄的行了吧!”
眼淚悄悄地落了下來(lái)，劃過(guò)了手機(jī)屏幕。
媽媽還是不休止地譴責(zé)我，我不說(shuō)話，也不爭(zhēng)辯，就這樣，甚好。一會(huì)，他們離開(kāi)了我的房間，結(jié)果是因?yàn)槭謾C(jī)電板松動(dòng)而讓事情落下了帷幕。
“不爭(zhēng)”也許能還回一片寧?kù)o，“不爭(zhēng)”能讓矛盾與沖突最小化，能讓世界更美好。
“不爭(zhēng)”即是坦然，是對(duì)生活的樂(lè)觀，對(duì)世的坦然，不爭(zhēng)，不搶，不忘初心，安能始終。
我不爭(zhēng)，我滿足，無(wú)欲而歡。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 3
人生路上有許多針尖對(duì)麥芒的爭(zhēng)鋒，可亦需知：退一步海闊天空�！安粻�(zhēng)”何不是一種高尚的品格呢？
秋風(fēng)習(xí)習(xí)，在一片波光粼粼的金色里。我散漫的在這片田野晃來(lái)晃去，隨手摘下一個(gè)桔子，嘗了一口。“呸，真酸�！蔽蚁訔壍泥洁炝艘痪�，又隨手丟了那個(gè)剛剛摘下的桔子。母親看不下去了，終于說(shuō)了句：“不吃的話就別摘嘛，最少別丟了，多浪費(fèi)��！”聽(tīng)著母親半規(guī)勸半指責(zé)的話，我怒氣的“著火點(diǎn)”一下子就“沖”到了頂點(diǎn)，拋給母親一個(gè)白眼“才一個(gè)桔子而已，根本不至于�！闭f(shuō)完，我跑開(kāi)了——不想聽(tīng)她啰嗦那么多，煩人。
待我再回頭時(shí)，早已看不見(jiàn)母親了。我就是喜歡與母親針?shù)h相對(duì)，但是我也不知道為什么。溪水潺潺，恍忽間有什么躥進(jìn)了我的眼簾，走近了方才知曉，原來(lái)是個(gè)南瓜啊。可我疑心想著，“好好的土地，不好好安生的待著，為啥偏偏掛在這么個(gè)陡坡上？”好奇心的驅(qū)使，讓我爬上了早已被其他的.東西占滿了，而它，不與其他的東西爭(zhēng)那方寸土地，愣是憑借著自己強(qiáng)壯的瓜蒂懸在半空中。單是這份情懷，就勝過(guò)了小肚雞腸，喜口舌之爭(zhēng)的我。下來(lái)的時(shí)候，那個(gè)南瓜也不再像以前一樣愚蠢，而是透射著智者、仁者的光輝。
思及如此，我又跑了回去。令我驚訝的是：母親居然還在那兒呢！隔著大老遠(yuǎn)，母親又扯著嗓門嘮嘮叨叨說(shuō)了一大串。這一次，我沒(méi)有再反駁她了。雖然，也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)多少話，但是我才剛剛學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”，或許情由可原吧！況且，我很自信的說(shuō)為：我能夠做得更好。
那是我真正學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”的時(shí)候，我的第一次“不爭(zhēng)”就是在那個(gè)金黃色的秋天上演的。
是的，年輕氣盛，朝氣蓬勃的我們習(xí)慣了針尖對(duì)麥芒，習(xí)慣了牙尖嘴利的狡辯，卻忘了一步海闊天空的道理。
那天的我，放下了高傲的虛榮心，格外的發(fā)現(xiàn)便是：那一天，母親笑得格外燦爛，格外柔和。這就是“不爭(zhēng)”帶來(lái)的“利息”吧！
但愿這個(gè)“不爭(zhēng)”的信條能使大家與我一同受用。我心謹(jǐn)記：退一步，海闊天空！
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 4
人類，因?yàn)椤盃?zhēng)”，從萬(wàn)獸中脫穎而出為世界的統(tǒng)戰(zhàn)者。因?yàn)椤盃?zhēng)”，有了成功與失敗�！盃�(zhēng)”仿佛是世界固有的法則，然而“不爭(zhēng)”，也能創(chuàng)造出一番不同的風(fēng)景。
時(shí)代的節(jié)奏不斷加快，人們的腳步更加繁忙。歷經(jīng)一周的學(xué)習(xí)，放學(xué)那一刻，學(xué)生們總是爭(zhēng)先恐后地?fù)沓鲂ｉT，去找自己回家的車。
相對(duì)于大多數(shù)同學(xué)的行為，我要冷靜和釋然得多，等人潮過(guò)去，再?gòu)娜菘绯鲂ｉT。
我們班放學(xué)比較靠前，所以我總是最先到達(dá)回家的車輛。
打開(kāi)車門，里面除了司機(jī)沒(méi)有其他人，司機(jī)總會(huì)友好地沖我笑一笑，有時(shí)問(wèn)問(wèn)我學(xué)校的情況。
我并沒(méi)有憑借先來(lái)的優(yōu)勢(shì)而坐副駕駛，而是選擇了后排，事實(shí)上，我每次也這樣做的。
同學(xué)們陸續(xù)到來(lái)，大家都知道自己的位置，從容坐下，說(shuō)說(shuō)笑笑，而副駕駛?cè)允强盏摹?/p>
大家肯定不禁疑惑，為什么放著舒服的副駕駛不坐呢？
這時(shí)，一個(gè)老奶奶顫巍巍地走到車旁，向里面仔細(xì)打量，發(fā)現(xiàn)都坐滿了，不禁有些失望，我看出來(lái)了，便指著副駕駛說(shuō)：“奶奶，您可以坐那兒�！蹦棠炭戳丝锤瘪{駛，很是吃驚，夏天到來(lái)，天氣炎熱，大家都在后面擠成一團(tuán)，卻不坐副駕駛，我又對(duì)老奶奶說(shuō)：“這是特意為您留的！”老奶奶笑了，贊許的說(shuō)：“你們都是好孩子！”聽(tīng)到贊許，我和大家都笑了。老奶奶寬心地坐到了椅子上，我從背后仍感受到她慈祥的笑。
其實(shí)，這把椅子是我特意留出來(lái)給那些暈車的人和老人的'，當(dāng)他們看到前面有空位時(shí)的喜悅之情讓我倍感歡喜，一周緊繃的神經(jīng)舒緩下來(lái)了，而身處后座，能看到前面所有人的談笑時(shí)的笑容，這又何償不是一幅美麗的風(fēng)景，這比身處車前所到的更廣，更明亮。
我的“不爭(zhēng)”也換來(lái)了大家的“不爭(zhēng)”，大家也在用心守護(hù)那張空位。我想，當(dāng)大家看到那幫助者的笑容時(shí)，心里也一定是甜的。
“不爭(zhēng)”其實(shí)不難，“不爭(zhēng)”有時(shí)會(huì)讓我們獲得更多，那將會(huì)是溫暖你我，凈化心靈的永恒風(fēng)景。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 5
競(jìng)爭(zhēng)，是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。不爭(zhēng)，是人對(duì)待世間萬(wàn)物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文的進(jìn)化論可以簡(jiǎn)言概括為八個(gè)字，物競(jìng)天擇，適者生存。在這個(gè)世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒(méi)有一種生物能躲開(kāi)爭(zhēng)一字。為了生存，雄獅需要競(jìng)爭(zhēng)食物，植物需要爭(zhēng)陽(yáng)光，空氣，水分，一個(gè)種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地，資源。競(jìng)爭(zhēng)已成為生物存在的必要能力。
老子又說(shuō)；“次為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”不爭(zhēng)是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然，也是爭(zhēng)的最高境界。神川和萬(wàn)象樂(lè)是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)界內(nèi)舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒(méi)有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚(yáng)名，最終共贏。不爭(zhēng)，是從有利于企業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的'角度存在的。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
孔子曾言，當(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷�，我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是實(shí)事求是，客觀分析所面對(duì)的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭(zhēng)，還是淡然灑脫的不爭(zhēng)。
當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國(guó)梁和孔金輝。他們師出同門，同時(shí)披上國(guó)字號(hào)戰(zhàn)袍，他們?cè)谑澜缳悎?chǎng)上爭(zhēng)奪冠軍獎(jiǎng)牌，因?yàn)樗麄兩钪诖藭r(shí)此刻全力以赴是對(duì)老友最大的尊重，又在國(guó)際雙打中不爭(zhēng)獨(dú)占鰲頭，非要壓倒對(duì)方一頭。不爭(zhēng)，顯出了中國(guó)體育貴和的競(jìng)技精神。
在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭(zhēng)，一，不與俗人爭(zhēng)利，二，不與文士爭(zhēng)名，三，不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，彰顯了人生的大智慧。爭(zhēng)，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭(zhēng)，不是亂爭(zhēng)，必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是放縱，膽怯與逃避。
故言，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 6
凡事由其自然，得失隨它坦然，寵辱不驚依然，不因曲折黯然。當(dāng)一切散盡，回歸平淡緩慢，才發(fā)現(xiàn)不爭(zhēng)是生命的本真。
我自詡是做到的。每年我家的夏祭日是祭拜祖宗的日子，這樣的大事，再忙也是要抽空去的。大院中設(shè)了一張方桌，十多個(gè)孩子圍成一圈，翹首盼望那盤(pán)祭祖過(guò)后的糕點(diǎn)。此時(shí)的'我坐在不起眼的桌角，打了一杯子水，隨意翻著報(bào)紙，有時(shí)還默哼一曲小調(diào)，此等悠閑似與旁人格格不入。
“來(lái)了……”一聲洪亮如鐘聲般的長(zhǎng)音從里屋傳來(lái)，繼而走出微胖的大伯。孩子們一擁而上，里外三層將他圍住，簇?fù)碇麖呐_(tái)階一直走到桌旁。小手搶奪著盤(pán)中的名式糕點(diǎn)，不亦樂(lè)乎地往嘴里塞。本就天氣燥熱，再擁成一團(tuán)，每個(gè)人臉上都脹得通紅，看他們這模樣，我偷偷地笑了笑。轉(zhuǎn)眼看四周，似只剩下我一個(gè)。我心下倒不燥，也不急著去爭(zhēng)那可口的點(diǎn)心，抓起身旁的蒲扇輕搖，倒有幾分諸葛獨(dú)守空城時(shí)的平靜與坦然。忽有人輕撞我一下“去吃吧�！薄安患�，總會(huì)有的�！蔽也痪o不慢地開(kāi)口。大不了回去再做嘛，心下默念。眾人已滿載而歸，跑去別處享受，那空零零的盤(pán)子總算端上了桌。還靜靜躺著兩塊玉蘭酥。雖然因剛才的爭(zhēng)搶原本四方的角被撞碎，但滋味仍好。我終是起身輕輕捏了一塊送入口中，甜糯立即蔓延開(kāi)，再灌下一口水，甜蜜就流遍了全身�！澳憧矗倳�(huì)有的�！蔽覞M足地吃完擦了擦嘴。大伯朝我點(diǎn)頭，好像在默許我的話。是啊，總會(huì)有又何必去爭(zhēng)？
坐公車時(shí)，若非只有我一個(gè)人上車，我斷然是最后上的，同是到一處，早一點(diǎn)到晚一點(diǎn)到又何妨？在必然面前我不爭(zhēng)，得到的是一份淡然從容。好友在與別人聊得火熱，但我卻孤身一人，我不去打斷，只默默看著她，在友情面前我不爭(zhēng)，得到的是一份信賴和坦誠(chéng)�；ㄩ_(kāi)花落，此去經(jīng)年，在自然面前我不爭(zhēng)，得到的是一份詩(shī)意與豐盈。
爭(zhēng)，并不就意味著成功與享受，不爭(zhēng)也并不就是自甘落敗。
我守住內(nèi)心的寧?kù)o和悠然，收獲澄明與好感。因?yàn)�，我不�?zhēng)。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 7
英國(guó)詩(shī)人瓦特·蘭德說(shuō)過(guò)“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”。這是瓦特·蘭德傲視一切的性格體現(xiàn)，但其實(shí)，不爭(zhēng)更是一種態(tài)度，是一種境界。
不爭(zhēng)是一種內(nèi)心的自在。正如李白所說(shuō)“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？”李白不爭(zhēng)名與利，孤高自許，藐視權(quán)貴，只為自己一生活得痛快，活得自在�！皹s華富貴猶可舍，權(quán)勢(shì)名利亦可拋。”這就是做著“蝴蝶夢(mèng)”的莊子，他物我兩忘，心中已無(wú)世事，唯有淡然。楊絳心如止水，不爭(zhēng)名利，她把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，以寧?kù)o心境對(duì)待忙碌甚至庸俗的世界。他們與世無(wú)爭(zhēng)，一生自在。
不爭(zhēng)是一種安然。古今中外，有多少禍患，因爭(zhēng)而起，因?yàn)闋?zhēng)，而有輸贏，因?yàn)檩斱A，而不惜代價(jià)。假如沒(méi)有六國(guó)之爭(zhēng)，哪里又會(huì)有伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓，民不聊生？假如沒(méi)有世界之爭(zhēng)，哪里又會(huì)使一個(gè)國(guó)家陷入破敗、荒涼，使人民無(wú)家可歸？一切皆因爭(zhēng)字而起，如果不爭(zhēng)，也不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，每個(gè)國(guó)家只安然過(guò)好自己的生活。不爭(zhēng)，讓人民、社會(huì)、國(guó)家安然。
不爭(zhēng)是一種瀟灑。只活在自己的世界里，他人的成功不必羨慕，他人的失敗又與我何干。退世歸隱的陶淵明，不被世俗所干擾，只活在自己的一方天地中，做自己所想�！兑刑焱例堄洝分械内w敏活得瀟灑自在，她肯為自己想要的而放棄自己擁有的一切，而她所擁有的是眾人最羨慕的。不與他人比，不與他人爭(zhēng)，不在乎他人的看法，活出屬于自己的道路，是一種瀟灑。
所有人都只活一次，沒(méi)有人可以說(shuō)誰(shuí)走過(guò)的路是錯(cuò)的，說(shuō)過(guò)的話是錯(cuò)的。更不是光鮮亮麗，走在金字塔頂端的'人生就是對(duì)的，活在塵埃中就是錯(cuò)的。所以，不必在乎世俗眼光，不必與他人去爭(zhēng)，只需活出自己。
不爭(zhēng)是內(nèi)心的自在，是一生的安然，是對(duì)自己一生堅(jiān)定的態(tài)度。是專注于走自己人生道路，淡然處事，與世無(wú)爭(zhēng)的境界。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 8
爭(zhēng)，是人類社會(huì)發(fā)展中不變的法則與規(guī)律。只有自己爭(zhēng)取，才能獲得精彩的人生。
爭(zhēng)取精彩的人生，需要堅(jiān)定的信念。德國(guó)著名的小提琴家尼可洛？帕格尼尼被譽(yù)為“用一根弦煉就的小提琴家”。他曾因?yàn)檎侮P(guān)系被關(guān)了20多年，在他入獄前他帶了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依舊拿起琴，僅僅用一根弦拉奏。幾十年如一日，每天他都會(huì)重復(fù)聯(lián)系自己熟記的曲子，甚至創(chuàng)新曲。最后他的技術(shù)無(wú)人能及，去掉風(fēng)格富有個(gè)性，為世人所贊賞，為后世浪漫派風(fēng)格提供寶貴的遺產(chǎn)。
正因?yàn)樗膱?jiān)定的信念，讓他得到了贊揚(yáng)，爭(zhēng)取精彩的人生。
爭(zhēng)取精彩的人生，需要向前的勇氣。有一位攝影師，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于現(xiàn)狀，最后他決定到森林中拍攝與眾不同的景象呈現(xiàn)給大家。他帶著攝像機(jī)在森林拍攝，當(dāng)他拍攝一直小獅依偎在母獅身邊時(shí)，突然遭到了母獅子的攻擊，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的幾天，他無(wú)法繼續(xù)拍照，并因傷口感染發(fā)高燒，此時(shí)他本應(yīng)該離開(kāi)，但他卻沒(méi)有，最終為人民呈現(xiàn)出自然中最真實(shí)的面貌，他也因此獲得更高的榮譽(yù)。因?yàn)樗邢蚯暗挠職�，讓他無(wú)所畏懼，爭(zhēng)取精彩的人生。
爭(zhēng)取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英國(guó)的軍隊(duì)在經(jīng)過(guò)撒哈拉沙漠的時(shí)候遇到了巨大的危機(jī)——水不足。黃沙在烈日下燒得炙手，炎熱的風(fēng)吹過(guò)，帶著灼燒的黃沙無(wú)情地打在他們的臉上，很多人都已經(jīng)極度疲憊了。此時(shí)探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“我還有一瓶水，在走出沙漠之前，誰(shuí)都不許喝。”他的一句話振奮了所有人，大家相互傳遞著那沉甸甸的`水瓶，都抱著一種希冀。最后他們都走出了沙漠，當(dāng)他們打開(kāi)那瓶盼望許久的水——流出來(lái)的是熱燙的沙。最終他們每個(gè)人都成為了英國(guó)頂尖的士兵。
因?yàn)椴恍傅呐Γ屗麄冞_(dá)到了自己的希望，爭(zhēng)取精彩的人生。
爭(zhēng)取精彩的人生不需要太多，只要你有堅(jiān)定的信念，向前的勇氣，付出不懈的努力，它便會(huì)擁抱你。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 9
范仲淹傾心于爭(zhēng)，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷感動(dòng)了無(wú)數(shù)后人；陶淵明甘于不爭(zhēng)，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之樂(lè)，他悟得“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦，成為隱逸詩(shī)人之宗。把握好爭(zhēng)與不爭(zhēng)，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭(zhēng)，為何不爭(zhēng)，即明確爭(zhēng)與不爭(zhēng)的最終目的�！盃�(zhēng)”是為了不斷激勵(lì)自己前進(jìn)，以追上他人為動(dòng)力，超越自己為根本�！盃�(zhēng)”是為了不斷走向更高的階層，在社會(huì)中取得一定的地位，獲得話語(yǔ)權(quán)，從而更好地造福社會(huì)�！安粻�(zhēng)”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭(zhēng)”無(wú)法改變現(xiàn)狀，甚至可能被他人利用，只好獨(dú)善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭(zhēng)”的過(guò)程中不擇手段，不在“不爭(zhēng)”的過(guò)程中自甘墮落。
其次，要明白何時(shí)該爭(zhēng)，何時(shí)不該爭(zhēng)。人生有得志之時(shí)，也會(huì)有不得志之時(shí)。得志時(shí)“爭(zhēng)”，勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)；不得志時(shí)“不爭(zhēng)”，擁有曠達(dá)、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學(xué)成就推向了高峰。他“進(jìn)退自如，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對(duì)他評(píng)價(jià)頗高�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，懂得因時(shí)而化，靈活變通非常重要。當(dāng)然，像孔子一樣為改變社會(huì)現(xiàn)狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過(guò)不懈奮斗爭(zhēng)取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己適合爭(zhēng)還是不爭(zhēng)。爭(zhēng)與不爭(zhēng)的選擇與個(gè)人的'性格有很大關(guān)系。錢鐘書(shū)先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認(rèn)識(shí)作者，他竟如此推托：“覺(jué)得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認(rèn)識(shí)下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩(shī)曰：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！钡磳�?kù)o，并不代表不為，而是為了不爭(zhēng)。相反，不甘寂寞而喜歡“爭(zhēng)”，在不斷超越自我的同時(shí)獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調(diào)，可以去光明磊落地爭(zhēng)。
人生在世，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，要因事制宜，因時(shí)而化，因人而異。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 10
“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！�
楊絳先生翻譯的這兩句英文詩(shī)，用來(lái)回應(yīng)時(shí)下熱議的社會(huì)內(nèi)卷化再合適不過(guò)。所謂社會(huì)內(nèi)卷，不過(guò)是爭(zhēng)與不爭(zhēng)的區(qū)別。如若不爭(zhēng)，世界自然不卷。
當(dāng)然，不是誰(shuí)都能像楊絳那么豁達(dá)。
作為一個(gè)普通人，大抵都難逃脫名利二字。然而世間的“名利”總歸是有限的，注定了只有少部分人能得到它。
好比一個(gè)熱門的中央部委公務(wù)員崗位，幾千人報(bào)名卻只能錄取一個(gè)；又或者單位高級(jí)職稱評(píng)定，名額有限難免有人落空；更或上市公司獨(dú)立董事位置，只有極少數(shù)的人能擁有。
所以大家都拼了命地爭(zhēng)取，拼命地向著那個(gè)叫“名利”的方向靠攏。
其實(shí)，爭(zhēng)也沒(méi)什么不對(duì)。
誰(shuí)都希望自己能得到更多一點(diǎn)，這是人的天性。中國(guó)兩大傳統(tǒng)處世哲學(xué)，儒家教我們爭(zhēng)，道家教我們不爭(zhēng)。
儒家所說(shuō)的爭(zhēng)，也不是什么都爭(zhēng)。爭(zhēng)有當(dāng)仁不讓、舍我其誰(shuí)之爭(zhēng)，也有沽名釣譽(yù)、欺世盜名之爭(zhēng)。孔子曾說(shuō)“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，可見(jiàn)儒家十分重視“取之有道”，對(duì)于沽名釣譽(yù)之輩是十分不屑的。
道家所言的不爭(zhēng)，也不是什么都不爭(zhēng)。
老子說(shuō)“無(wú)為而治”，雖說(shuō)“無(wú)為”，但依然要“治”。如果什么都不爭(zhēng)，也就無(wú)所謂“治”了。不爭(zhēng)有唾手可得之不爭(zhēng)，也有求而不得之不爭(zhēng)。
一個(gè)原本很容易得到的`利益，依然選擇放棄，這是真的不爭(zhēng)。大多時(shí)候的不爭(zhēng)，其實(shí)是求之不得的無(wú)奈。像李白做夢(mèng)都想當(dāng)官，但是求而不得，所以只能訪仙求道并自我標(biāo)榜“安能摧眉折腰事權(quán)貴”。
當(dāng)下人們焦慮于社會(huì)內(nèi)卷化，一方面是爭(zhēng)的人太多、不爭(zhēng)的人太少了；另一方面可能還是“不以其道得之”的人太多了，以致當(dāng)仁不讓者爭(zhēng)不過(guò)沽名釣譽(yù)者。
社會(huì)內(nèi)卷化的背后，還有更多深層次的癥結(jié)，可能并不是我們每一個(gè)個(gè)體能夠改變的。對(duì)于個(gè)體而言，你若不卷，世間自有平處。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 11
事間萬(wàn)物離不開(kāi)一“爭(zhēng)”字。爭(zhēng)，固然露其鋒芒，小荷露角，意氣風(fēng)發(fā)，然而不爭(zhēng)，未嘗不能達(dá)到一種理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之貴。
不爭(zhēng)，則家和萬(wàn)事興。少年意氣，為一點(diǎn)小事都可與家長(zhǎng)爭(zhēng)得不歡而散；夫妻之間，只因不可諒解，非要爭(zhēng)得一方的勝利而傷了感情。可見(jiàn)，爭(zhēng)得心底里的小小勝利的成就之感，是只能換來(lái)波濤洶涌下一聲無(wú)奈嘆息與悲涼的。不爭(zhēng)，則少一分快意的激烈，多一分家的寧和與溫馨。反觀鳳姐持家，精心算計(jì)，勾心斗角，誤家誤人，誤了卿卿性命；“兄弟閱于墻”又怎能“外御其侮”？！不爭(zhēng)，爭(zhēng)家和而已。
不爭(zhēng)，則人和貴也。古時(shí)兩家建屋用地，誰(shuí)也不肯放棄其中一塊地，導(dǎo)致多年不和，波及鄰里關(guān)系，誰(shuí)也沒(méi)得好處。其中一家書(shū)信給在朝為官的王昌齡問(wèn)及解決辦法，回信日：“一片冰心在玉壺。”讀畢頓生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈遠(yuǎn)，從而兩家和好如初，且那十丈街自此聞名于國(guó)。不爭(zhēng)，給對(duì)方與自己多一點(diǎn)空間思索，是以修和，是以爭(zhēng)得人和之貴陽(yáng)市。
不爭(zhēng)，則國(guó)和民興，天下興。二戰(zhàn)后，歐洲多國(guó)損失慘重，百?gòu)U待興，這正是各國(guó)努力為自身謀求發(fā)展，力爭(zhēng)利益的關(guān)鍵時(shí)刻。設(shè)定怎樣的發(fā)展路線是當(dāng)務(wù)之急。而此時(shí)，多國(guó)政府沒(méi)有急下排他保己，而是建立了初步合作的關(guān)系，由資源的合作發(fā)展到農(nóng)業(yè)的合作。一個(gè)集體正在壯大，隨著合作的加強(qiáng)，人才與市場(chǎng)的合作與流通吸引著更多的歐洲國(guó)家的加入�！恶R斯特里赫特條約》的簽署，歐元的誕生，一個(gè)新的歐洲共同體以歐盟的新面孔出現(xiàn)在了我們的'面前，如此迅速地?cái)[脫了美國(guó)的霸權(quán)控制，這真是一種驚人的強(qiáng)大聯(lián)合。如若當(dāng)初這條路被各國(guó)的斗爭(zhēng)扼殺在了搖籃里，那么現(xiàn)在的世界面貌又將被怎樣地改寫(xiě)？不爭(zhēng)國(guó)與國(guó)之間的“蠅頭微利”，只了國(guó)和，合作生和，創(chuàng)造出更加理想的和之境界。
我想，正像林語(yǔ)堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中所寫(xiě)到的：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，不爭(zhēng)則天下人與之不爭(zhēng)”。不爭(zhēng)乎？！唯爭(zhēng)一和之境內(nèi)外界也！
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 12
生活中最紛擾的一個(gè)字：爭(zhēng)。這個(gè)世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，鉤心斗角，爾虞我詐，都是爭(zhēng)的結(jié)果。明里爭(zhēng)，暗地爭(zhēng)，大利益爭(zhēng)，小便宜爭(zhēng)，昨天爭(zhēng)，今天爭(zhēng)，你也爭(zhēng)，我也爭(zhēng)，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭(zhēng)到最后，原本闊大渺遠(yuǎn)的塵世，只能容得下一顆自私的心了。
生活中，可以有無(wú)數(shù)個(gè)不爭(zhēng)的理由。心胸開(kāi)闊一些，爭(zhēng)不起來(lái)；得失看輕一些，爭(zhēng)不起來(lái)；目標(biāo)降低一些，爭(zhēng)不起來(lái)；功利心稍淡一些，爭(zhēng)不起來(lái)；為別人考慮略多一些，爭(zhēng)不起來(lái)……，但欲望，讓每一個(gè)人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。
權(quán)錢爭(zhēng)到手了，幸福不見(jiàn)了；名聲爭(zhēng)到手了，快樂(lè)不見(jiàn)了；非分的東西爭(zhēng)到手了，心安不見(jiàn)了。也就是說(shuō)，你絞盡腦汁，處心積慮，甚至你死我活爭(zhēng)到手的，不是快樂(lè)，不是幸福，不是心安，只是煩惱，痛苦，仇怨，以及疲倦至極的.身心。
不爭(zhēng)不好嗎？哪怕是少爭(zhēng)一點(diǎn)，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人心就會(huì)一下子變寬，世界就會(huì)一下子變大。也因了這少爭(zhēng)，笑臉多了，握手多了，禮讓多了，真誠(chéng)多了，熱情多了，友誼多了，朋友多了。一句話，情濃了，意厚了，愛(ài)多了。喧囂的人世，剎那間，萬(wàn)噪俱寂，恬靜出塵。
常記得，鄉(xiāng)下三四月間，一院子春花爛漫，桃李吐芳，鮮花傲放，姹紫嫣紅，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷。然而，荒涼的一角里，總有一針或幾針芥草窩在石板下，獨(dú)自努力地綠著，盡管它僅有一點(diǎn)鵝黃，顯得孤單，弱小，了無(wú)生氣，但它依然是春天的一部分——渺小而又頂天立地的一部分。
是的，這個(gè)世界不會(huì)厚此薄彼。你沒(méi)必要去爭(zhēng)什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不爭(zhēng)，是人生至境。英國(guó)詩(shī)人蘭德有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 13
林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中曾寫(xiě)道：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)�！边@這就告訴我們，要退一步，少一分爭(zhēng)搶，這也許會(huì)換來(lái)更多收獲。
不爭(zhēng)搶不是一種逃避，而是一種智慧，它讓我們明白收獲會(huì)比舍得更多。
不爭(zhēng)搶時(shí)間，可以收獲生有所息的樂(lè)趣。有一位旅者以環(huán)游世界為目標(biāo)，然而卻因?yàn)橄ＭM快完成這一目標(biāo)而匆匆掠過(guò)每一處動(dòng)人風(fēng)景。當(dāng)被問(wèn)道他去過(guò)哪里時(shí)，他自豪的說(shuō)：“我走遍了全世界�！� 而被問(wèn)道他對(duì)哪一處景觀印象最深時(shí)，他卻什么也回答不出來(lái)，是的，他的行動(dòng)也許符合我們現(xiàn)代人的觀點(diǎn)；他用最短的時(shí)間完成了一件偉大的事情，他節(jié)約了很多時(shí)間，真好。那么當(dāng)被問(wèn)及收獲時(shí)，我們很多人都會(huì)像那位旅者一樣汗顏。所以，嘗試放慢步伐，享受時(shí)間從指間緩緩流淌的舒心，品味生有所息的樂(lè)趣，也許我們能看到更多的風(fēng)景。
不爭(zhēng)搶名利，贏得的事世人的尊崇，錢鐘書(shū)因?qū)懴隆秶恰范钍墚?dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)，更有一位女讀者強(qiáng)烈要求要拜訪他。他卻說(shuō)；“夫人，你吃雞蛋為何一定要看哪下蛋的'母雞呢？”這確實(shí)是不汲汲于名利的智慧，也正因?yàn)槿绱�，他潛心�?xiě)作，為我們留下了《管錐編》《談藝錄》等文學(xué)巨作，成為世人所景仰的文豪。
不爭(zhēng)搶物質(zhì)，換得和平友好的發(fā)展，近期，法國(guó)等國(guó)對(duì)利比亞采取軍事制裁，所有人都知道，政見(jiàn)不和，宗教信仰不同都只是一個(gè)幌子，各國(guó)野心直指利比亞豐富的石油資源，為次，戰(zhàn)火紛飛，無(wú)數(shù)的建筑被毀，無(wú)辜的平民死亡。殘暴的掠奪與爭(zhēng)搶注定不會(huì)有最終的贏家。那么為什么雙方不都退一步呢？法國(guó)在利比亞投資了許多項(xiàng)目，如果長(zhǎng)期合作，也能獲得收益，為什么要以如此激烈的方式預(yù)知幾十年甚至是幾百年以后的利益呢？如果沒(méi)有這種爭(zhēng)搶，法國(guó)人和利比亞人一定能長(zhǎng)期友好的發(fā)展。
不爭(zhēng)搶，不是一種落后的退讓，它是一種讓我們收獲更多的智慧，我們可以收獲生有所息的樂(lè)趣，贏得人們的尊敬和獲得和平和發(fā)展。
愿在不爭(zhēng)中體會(huì)大爭(zhēng)的智慧。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 14
自從我放暑假之后，我就一直在忙一件事——鋼琴考級(jí)。今年我要考八級(jí)，還是很有難度的，所以我一直不敢放松，每天都在抓緊時(shí)間練習(xí)考級(jí)曲。然而由于疫情原因，考級(jí)改成了錄視頻，就不用到現(xiàn)場(chǎng)了。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)我的不懈努力，終于把考級(jí)曲練得滾瓜爛熟，也能完整的背下來(lái)了。我每次彈完了曲子，就信心滿滿的想：哈哈！這么簡(jiǎn)單的曲子，我又練得那么熟，我一定會(huì)錄成功的！
到了錄視頻的那一天，我信心百倍地坐在凳子上，興奮地動(dòng)來(lái)動(dòng)去：哈哈，前幾天我練得那么好，錄視頻這件小事簡(jiǎn)直就是小菜一碟！有可能我就會(huì)一次成功呢！“開(kāi)始了！”我抬起雙手，在黒白琴鍵上靈巧地跳躍著，舞動(dòng)著，不一會(huì)兒，就流利地把一首曲子彈完了。
“彈的.不錯(cuò)，主要是中間卡了一下，要不你再?gòu)椧槐榘�！”老師溫柔地�?duì)我說(shuō)。 “行！”于是我再次彈了一遍�？墒牵乱栽笧�，我這次又卡了一下。就這樣，整個(gè)上午，我一直不停地錄，不停地錄……也不知道我是哪根筋搭錯(cuò)了，又或是上帝故意要逗逗我，每次我要結(jié)束曲子時(shí)，我都會(huì)在不同的方卡一下，弄得我又氣又惱：“唉！到底是怎么回事兒啊，我平時(shí)練習(xí)的時(shí)候都挺好的，為什么一錄視頻就卡了呢”媽媽看我著急的樣子，在旁邊安慰我：“你只是太緊張了而已，放松一下就好了。”但我心情依舊不好，隨著老師一遍遍的指導(dǎo)，我一遍遍地彈著曲子，可我越彈越糟，我的心情也一點(diǎn)一點(diǎn)變壞，到了最后，我甚至忘掉了一部分內(nèi)容。最后的一點(diǎn)自信心和希望也消失掉了，嗚嗚……
“好了，今天看來(lái)是錄不好了�！蔽业睦蠋熞贿厯u頭，一邊取下錄視頻的架子�！澳闾o張了，明天再來(lái)錄吧！”
我失落地站了起來(lái)，在心中無(wú)聲地嘆了口氣：“天吶，我今天太不爭(zhēng)氣了！希望明天能仔細(xì)一些，爭(zhēng)取一遍成功�。 �
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 15
天微微亮，地微微涼。初升驕陽(yáng)的微微陽(yáng)光鉆入我朦朧的醒眼，我打開(kāi)窗簾與新日的破曉深情擁抱。
戴上耳機(jī)，拿好牙刷，端起水杯，“Come some music！”便開(kāi)始了很帶節(jié)奏的洗漱。一首歌的時(shí)間后洗漱完畢。繼續(xù)戴著耳機(jī)，嘴里咿咿呀呀個(gè)沒(méi)完，獨(dú)自醉心于音符之間。憑他外界如何喧囂，我獨(dú)享這份愜意的美好。我不與時(shí)間爭(zhēng)！
整頓完畢，便與好友不約而同地與溪邊會(huì)聚。清涼的溪水緩緩流過(guò)平沙，不時(shí)濺起微微的水花。青鳥(niǎo)的歌聲不曾沉浸，時(shí)時(shí)在空中盤(pán)旋回響。我們將各自的漁桿固定在崖上，上好食餌，將魚(yú)鉤扔向較緊的溪潭，卻再也無(wú)從理會(huì)。而是溪邊翻一翻蝦蟹，尋尋青筍嫩竹，繼而步入山徑，尋食野果，聽(tīng)聆微風(fēng)輕輕拂過(guò)樹(shù)葉，發(fā)出陣陣“沙沙”。好玩的我們?nèi)圆煌鼉簳r(shí)的本性，見(jiàn)到枝干豐富的.樹(shù)就想與猴比高低。可現(xiàn)在的一把“老骨頭”時(shí)不時(shí)就讓初生的嫩枝夭折，自己也摔個(gè)不輕，爬起來(lái)，拍拍衣袖，擦一擦嘴角的泥濘——仍笑著上路。我不與地爭(zhēng)！
恰遇林間精靈——小松鼠。剛一見(jiàn)面，就像丟了魂似的疾跳而走，只剩下它沿途觸碰到的灌木仍微微搖晃。我與好友相視一笑，無(wú)奈雙手一攤，搖了搖頭。越往深林中走，樹(shù)葉越是濃密，顏色逐漸由青綠轉(zhuǎn)向暗綠，不時(shí)的小鳥(niǎo)低吟也漸漸褪去，空氣中越發(fā)陰森，樹(shù)枝間的排布也逐漸雜亂。心頭涌上一股不安，我們放緩了腳步，直至遠(yuǎn)方無(wú)盡處一聲高亢尖銳的鳥(niǎo)鳴，驚煞了清幽的森林，我們止住腳步，仰望一眼天空才發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了蔚藍(lán)，幕上了黃昏……我不與天爭(zhēng)！
收好漁竿，雖無(wú)果，但夕陽(yáng)投下的光輝，鑄就的前方道路人相映成趣的兩個(gè)人影，也讓我們感到滿足。
生活亦如此，沒(méi)有那么多的驚濤駭浪，狂風(fēng)暴雨鑄就的豐功偉績(jī)，永垂青史。只要有這份“無(wú)爭(zhēng)”，保持著平常心待萬(wàn)物，尋求平凡中的滿足，愉悅。在歷經(jīng)千苦萬(wàn)難之后，猛的一回頭，發(fā)現(xiàn)——生活，其實(shí)“無(wú)爭(zhēng)”就好。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 16
王國(guó)維大師治學(xué)有著名的“六不”原則，即不放言高論，不攻擊古人，不評(píng)論他人短長(zhǎng)，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論。這樣的“六不”原則應(yīng)為治學(xué)者所遵循，而郝同學(xué)大放厥詞，不聽(tīng)勸導(dǎo)，實(shí)缺乏學(xué)者風(fēng)范，孫導(dǎo)師斷絕師生關(guān)系，也是為捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)之舉.做一個(gè)低調(diào)虛心的治學(xué)者，謙謙君子不爭(zhēng)頌。
越有故事的人越沉靜簡(jiǎn)單，像一埕香甜清醇的佳釀，經(jīng)得住時(shí)間的考量。
錢學(xué)森先生在學(xué)術(shù)界里出了名的不善言辭，許多時(shí)候都需要妻子楊絳先生的幫助下表達(dá)自己的想法。就連“墻內(nèi)花兒墻外香”的《圍城》中的“里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)”之一主旨，也是妻子總結(jié)的。實(shí)際上，自小留學(xué)，精通外語(yǔ)的錢先生并不是不會(huì)表達(dá),更不是沒(méi)有想法，而只是不想禍從口出，始終恪守內(nèi)心的一份謙虛和寧?kù)o。他從不吹噓自己的學(xué)問(wèn)，攻擊他人的作品，而自身才華也得以在作品中被認(rèn)可，謹(jǐn)言慎行，是錢先生身上除了才氣外讓我們學(xué)習(xí)的東西。
越膚淺單薄的人越浮躁不安，像高高揚(yáng)起的麥穗，只會(huì)引來(lái)鳥(niǎo)兒的啄食。
著名大學(xué)的碩士新生郝同學(xué)，在微信朋友圈中對(duì)幾位國(guó)內(nèi)知名的教授出言不遜，還批評(píng)古人，狂妄不羈。這樣的行為最終招致被導(dǎo)師斷絕師生關(guān)系，引發(fā)社會(huì)熱議。作為一個(gè)接受高等教育的治學(xué)應(yīng)謙虛的郝同學(xué)，并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)應(yīng)有的敬畏之心，空談自我的觀點(diǎn)，公然藐視有經(jīng)驗(yàn)的.學(xué)者，其根本原因是內(nèi)在的膚淺單薄，以狹窄之心發(fā)表觀點(diǎn)，終遭人唾棄。
那些有道德、有學(xué)問(wèn)的大師，哪一個(gè)不是謙虛出學(xué)問(wèn)，寂寞出學(xué)問(wèn)的？季老先生三辭榮譽(yù)，只愿貓兒作伴，既不在意外界紛擾也不大發(fā)言論，與平靜中悟出至理；齊白石先生九十歲時(shí)看到自己年輕時(shí)候的作品，認(rèn)為自己太浮躁，于是更加虛心練畫(huà)；沈從文先生虛心治學(xué)，研究空白的古代服裝史，從花花草草瓶瓶罐罐中收獲真知。
“內(nèi)觀則自知，自知?jiǎng)t自明，自明則不爭(zhēng)訟，安之若素，如如不動(dòng)”治學(xué)問(wèn)者，都應(yīng)如此，常善于反省，保持應(yīng)有的謙虛和緘默，用心求真知。愿天下的學(xué)者都能如曾國(guó)藩所言“當(dāng)少忍以待其定，當(dāng)退讓以首其雌”常懷冰淵惴惴之心，常懷謙虛謹(jǐn)慎之心，做一株成熟滿甸的麥穗，做一個(gè)不爭(zhēng)訟的謙謙君子。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 17
從盤(pán)古開(kāi)天地的那一刻起，自然界便孕育出一項(xiàng)生存法則：物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰。不僅自然界中存在這樣亙古不變的規(guī)律，人類社會(huì)中也存在同樣的法則�！盃�(zhēng)”是人類永恒不變的主題。
“爭(zhēng)”需要勇氣。
在當(dāng)今社會(huì)愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中，倘若沒(méi)有搏斗的勇氣，即便你飽讀詩(shī)書(shū)，才氣橫溢，但光是看到那競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面便嚇得偃旗息鼓、倉(cāng)皇逃命，又何來(lái)大談施展抱負(fù)、大干一番事業(yè)一說(shuō)呢？因此，你應(yīng)該不斷給自己加油鼓勁，給自己信心和勇氣。只要你敢于跨出那一步，就沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。即便失敗了，也仍然可以從頭再來(lái)，你將會(huì)在摸打滾爬中日漸成熟，逐步向成功靠近。
“爭(zhēng)”需要智慧。
在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要有“勇”，還要有“謀”。所謂“謀”便是指智慧。光有一股蠻勁，沒(méi)有知識(shí)作武裝，很難保證你不會(huì)被淘汰出局。三國(guó)演義中那一場(chǎng)場(chǎng)令人拍案叫絕的精彩戰(zhàn)事，無(wú)不閃耀著智慧的光芒。想想看，那曹操與劉備兵力懸殊，就此看來(lái)，劉備是不堪一擊的，然而劉備卻就憑區(qū)區(qū)幾萬(wàn)兵力讓曹操有了幾分怯意，緣何？還不是因?yàn)閯鋺{借計(jì)謀取勝。由此可見(jiàn)，要想在競(jìng)爭(zhēng)中占穩(wěn)一席之地，不僅要跟人斗勇，還得跟人斗智。用知識(shí)武裝頭腦會(huì)讓你更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。
“爭(zhēng)”中創(chuàng)造雙贏。
“雙贏”是我們現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)詞�！半p贏”指的是在競(jìng)爭(zhēng)中雙方都能獲得好處。也許你會(huì)問(wèn)，讓對(duì)方吃到甜頭，那我們的'利益豈不會(huì)受到損失？想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三個(gè)和尚的故事，這個(gè)故事想要傳達(dá)的信息是只有三個(gè)和尚團(tuán)結(jié)協(xié)作才能喝到水。在競(jìng)爭(zhēng)中要學(xué)會(huì)恰當(dāng)合時(shí)地將競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系轉(zhuǎn)化為合作關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，畢竟個(gè)人力量有限，你想單槍匹馬直奔成功是不可能的，你需要向他人學(xué)習(xí)，與他人合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，一起向目標(biāo)邁進(jìn)，才能達(dá)到勝利之顛。因此，不要再抱著“肥水不流外人田”的封閉思想，嘗試著與他人交流經(jīng)驗(yàn)，分享成功，互相幫助，互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)雙贏。
總而言之，要想不被競(jìng)爭(zhēng)的洪流所淹沒(méi)，就要成為一個(gè)智勇并存、懂得合作的人。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 18
第一次見(jiàn)到你，我9歲。
窗外的陽(yáng)光灑在雪地上。反射出了五彩的光，穿行在醫(yī)院的走廊，推開(kāi)那扇半掩的門，我看見(jiàn)了你。你安靜地躺在小木床里，媽媽親切地給你哼著童謠。我僵硬的站著，爸爸拍拍我的肩，說(shuō)：“這是你世界上最親的人�！�
你九個(gè)月時(shí)開(kāi)始隔奶，我正好放暑假。父母把我倆送到鄉(xiāng)下?tīng)敔斈棠碳摇Ｎ覀冮_(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月朝夕相處的日子。
我背著你走在鄉(xiāng)間的小路上，看著蜻蜓在身邊飛舞，你安詳?shù)乃谖业腵背上，迎面碰見(jiàn)一位大媽，她半真半假地說(shuō)：“哈哈，有了弟弟，爸媽就不疼你了吧？”我笑笑，搖搖頭，背著你繞開(kāi)那條路，循著黃昏日光慢慢行走。
你很聰明，四歲就能聽(tīng)懂別人話外之音。我時(shí)常給你講你九個(gè)月隔奶時(shí)的故事，說(shuō)到那位大媽的話時(shí)，你滿臉憤怒。
去年暑假，再次帶你去鄉(xiāng)下。牽著你的小手走在鄉(xiāng)間的小路上，夕陽(yáng)把我們的影子拉得一長(zhǎng)一短，蒼翠的綠樹(shù)靜立在路旁，樹(shù)枝將天空切成幾塊，金色的麥田在風(fēng)中作響，知了是夏天的精靈此起彼伏的叫聲連成一片闊闊的海，你搖搖我的手：“哥，我走不動(dòng)了�！蔽冶称鹉�，走在這條坑坑洼洼的小路上。一陣風(fēng)吹過(guò)，你從背后把我抓得更緊，我輕輕一笑，繼續(xù)前進(jìn)。
回到爺爺奶奶家，你張牙舞爪地奔向飯桌，左手一個(gè)雞腿，右手一根香腸。爺爺奶奶在一旁看著，我摸摸你的頭，讓你慢點(diǎn)兒吃，突然，家里來(lái)了客人——竟然是那位大媽。她刻意揚(yáng)著聲調(diào)對(duì)我說(shuō)：“爸爸媽媽不喜歡你了，連爺爺奶奶也不一喜歡你？”還沒(méi)等到大媽說(shuō)完話，你張牙舞爪地?fù)湎蚰谴髬�，手里的油漬弄臟了大媽的衣服。那一刻，我真感動(dòng)，但我還是狠狠地修理了你一頓。
無(wú)數(shù)地方留下你我的腳印，城市的街道，鄉(xiāng)間的小路，人山人海的游樂(lè)場(chǎng)，金色的麥田旁……有個(gè)聲音在對(duì)我說(shuō)，有了弟弟，原來(lái)只屬于我一人的愛(ài)會(huì)分成兩半，弟弟，你總在我身后奔跑，追趕我的身影；你從幼兒園回家后，總是·第一個(gè)撲向我；你總是追著我要我給你讀那本泛黃的《格林童話》……
弟弟，我不會(huì)與你爭(zhēng)些什么，我會(huì)留給你一段溫暖的金色時(shí)光。
高三作文不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 19
有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”。究竟是爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我想，答案因人而異。
勢(shì)利人說(shuō)爭(zhēng)是拉攏權(quán)貴，淡泊人言爭(zhēng)是過(guò)眼煙云；小人喊不爭(zhēng)是愚笨，仁者講不爭(zhēng)是智慧；陰陽(yáng)家論“五行之爭(zhēng)”，佛人傳道“爭(zhēng)即是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即是爭(zhēng)”……無(wú)論誰(shuí)是孰非，不同的人都做出了不一樣的選擇。倘若你問(wèn)我爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，面對(duì)不同的情況，我會(huì)做出不一樣的選擇。
爭(zhēng)，在權(quán)位錢財(cái)中充當(dāng)了魔鬼的角色�？v觀歷史，多少人為爭(zhēng)奪功名利祿而走上歪路，多少人為爭(zhēng)得皇帝的重用而用盡心計(jì)甚至謀害他人，多少人為爭(zhēng)得領(lǐng)土和兵力而致使戰(zhàn)爭(zhēng)四起、民不得安……《宮心計(jì)》，訴說(shuō)著后宮之爭(zhēng)的種種，描述了一心地善良的女子如何在爾虞我詐的`后宮之中變成了用盡心計(jì)，踩著別人的身體向高處爬的經(jīng)過(guò)，它寫(xiě)出了人性的丑陋以及當(dāng)時(shí)宮廷中的險(xiǎn)惡�！安粻�(zhēng)？那我現(xiàn)在就是那個(gè)埋在枯井里的人了。”女主角的這句話表明了她的選擇—爭(zhēng)。無(wú)論是被迫無(wú)奈，或是人心的變質(zhì)，她的選擇中，我們看到的是悲，是痛，是惡，是仇。如果是我，我選擇不爭(zhēng)。
爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)中有著催化劑般的作用。爭(zhēng)，其實(shí)也有著積極的一面。良性的競(jìng)爭(zhēng)，讓人們可以更好的發(fā)展、社會(huì)更加和諧。體育競(jìng)技，爭(zhēng)名次、爭(zhēng)榮譽(yù)還是爭(zhēng)光？都不是，是爭(zhēng)得體育精神。在奧運(yùn)會(huì)中，我們看到的不僅僅只有選手們?yōu)榻鹋贫?jìng)爭(zhēng)的努力，更看到了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。這樣的競(jìng)爭(zhēng)，不是為了第一，不是為了金牌，而是為了參與其中。學(xué)習(xí)中，同學(xué)們相互友好的競(jìng)爭(zhēng)也促進(jìn)了大家學(xué)習(xí)的積極性，帶動(dòng)了學(xué)習(xí)的氛圍。如果是我，我選擇爭(zhēng)。
爭(zhēng)，在行業(yè)、社會(huì)中就如同錢幣，有著兩面不同的個(gè)性。如果本著一顆善良之心，爭(zhēng)，變成了向上的動(dòng)力。若有著惡毒心腸，爭(zhēng)，便變化成為了利刃，可“殺人于無(wú)形”。今后，無(wú)論是在單位里工作，或是走入社會(huì)人群，大家都會(huì)面臨同樣的問(wèn)題，至于選擇爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，就看你自己了。
有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”，而我說(shuō)：“爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我們都應(yīng)保持平和、健康的心態(tài)，去做出選擇。”
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