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正確面對人生得與失作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的正確面對人生得與失作文,歡迎大家分享。
正確面對人生得與失作文 篇1
《佛經(jīng)》中有一句話:“得就是失,失就是得”失去不一定就是缺憾,得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的,有得就有失,有失就有得,它們是相互依存的。
還有一個故事:一個阿拉伯的的老富翁,在一次大生意中虧光了所有的錢,并且欠下了債。他賣掉房子、汽車,還清債務(wù)。此刻,他孤獨(dú)一人,唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命,相從相隨。在一個寒冷的夜晚,他們來到一座村莊的茅草屋落腳,他用身上僅存的一根火柴點(diǎn)燃了油燈,拿出書來準(zhǔn)備讀書。
但是一陣大風(fēng)把燈吹熄了,四周立刻漆黑一片。這位孤獨(dú)的老人立即陷入人生痛徹的絕望中,他甚至想到了結(jié)束自己的生命。但是,立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍,他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。
醒來后,他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的.獵狗,他突然決定要結(jié)束自己的生命,因?yàn)槭篱g再沒有什么值得留戀的了。
他掃視了一眼周圍,他不由發(fā)現(xiàn)整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前,啊,太可怕了!尸體,到處是尸體,一片狼藉。顯然,這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫,整個村莊一個活口也沒留下來。
此時,一輪紅日冉冉升起,照得四周一片光亮,老人欣慰地想:我是這里唯一的幸存者,我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業(yè)的基礎(chǔ),我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友,但是,我得到了生命,這才是人生最寶貴的。懷著堅(jiān)定的信念,迎著燦爛的朝陽又出發(fā)……
由此可見,得與失就像一對孿生姐妹,它們出現(xiàn)在每個人的生命旅途上,無論我們愿意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣,相依為命的獵狗死去,他失去了生存的希望,仔細(xì)一看,原來自己是這個村里的唯一幸存者,這不就是一種擁有么?人生路途上,失去是一種痛苦也是一種幸福,因?yàn)槭サ耐瑫r我們也在得到。如同花開,美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜,但綠葉滿枝頭,落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候么?
所以,我們應(yīng)該在失去時不懊惱,不頹唐;在獲得時不驕傲,不迷失。得與失只在一瞬間,稍縱即逝。有失必有得,不必為失去而傷心、留戀。
在人生路途中,得到與失去是必須經(jīng)歷的,失去并不可怕,也許在失去的同時,你也會得到的更多。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西,好好珍惜現(xiàn)在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵自己,完善自己,讓自己得多于失。
正確面對人生得與失作文 篇2
相傳遠(yuǎn)古時期的堯曾想將共主之位禪讓給許由,許由避而不受,逃到箕山中隱世。初次讀到這則傳說,我忍不住同時想起了“吾將曳尾于涂中”的莊子。這兩位賢者都拒絕了榮華名利,選擇悠游于山水之間,他們得到了什么、失去了什么,常令我想得入迷。
有句俗語這么說:“塞翁失馬,焉知非福!笔チ艘黄ヲE馬,引回來另一匹烈馬;而這烈馬害得老翁之子摔斷了腿,卻也使他躲過戰(zhàn)禍。
如此看來,得與失其實(shí)是一體兩面的雙面刃,不到最后似乎無法判定是好是壞。就像蘋果創(chuàng)始人喬布斯,如果他沒有被董事會開除,他也不會成立皮克斯工作室,更不會在蘋果陷入經(jīng)營危機(jī)時以“救世主”的角色成為老東家的執(zhí)行長。當(dāng)下看似山重水復(fù)疑無路的失去,卻是為柳暗花明又一村的`得到鋪路?v觀古今中外歷史,不勝枚舉。
紅樓夢中,林黛玉與薛寶釵兩位女主角勾勒出了兩種對立的風(fēng)情:前者孤傲、率直,是禮教下的叛逆者;后者圓融、世故,是傳統(tǒng)三從四德的服從者。
從書中結(jié)局來看,淚盡而亡的林黛玉好像敗在成為賈府二少奶奶的薛寶釵手下,但男主角賈寶玉最后看破紅塵、剃度出家。漫漫一生獨(dú)守空閨,薛寶釵想必也得不到快意。好風(fēng)憑借力,送上青云后卻是一片空虛蒼涼,這樣的得,我想倒不如失去。
當(dāng)許由在悠然自得的箕山之下坐看云起時,他失去了官位所帶來的榮華富貴;當(dāng)莊周曉夢迷蝴蝶,逍遙游于天地之間時,他也失去了名利雙收的榮寵。原來,要得到些什么,都要先失去一些原本或是將來能夠享有的利益。人生就像一座天平,兩端分別是等重的砝碼。
如果想要在其中一端得到更多重量,就得從另一端取來放,就像理化中的質(zhì)量守恒定律:有得必有失,有失才有得。而在得失之間,我們不能局限于眼前小利或小害,若能舍去名利俗念,才有可能撥開層層迷霧,成就更高境界的人生!
正確面對人生得與失作文 篇3
人的一生,總在得失之間;在失去的同時,也寧有所成!笆еS,收之東隅”便充分說明了人生得與失的瞬間轉(zhuǎn)換。
如果一個人只想去卻不想舍,或者只想得不想失,做什么事都沒有自己的信念,那么一切的一切只是夢幻。莫言所說的話中可以體現(xiàn)出:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常會遇到各式各樣的誘惑,但只要我們有堅(jiān)定的目標(biāo)和信念,當(dāng)取則取,當(dāng)舍則舍,該得到的我們心安理得,該失去的我們坦然面對。這是一種認(rèn)識,一種能力,一種境界。
莫言獲獎,是他個人的榮耀,也是中國文學(xué)界的喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家,如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)。
不過,諾貝爾文學(xué)獎也只是對莫言個人的肯定,這固然會令國人興奮,會對中國文學(xué)起到激勵作用,但是,也不妨看淡這個獎項(xiàng)。
事實(shí)上,莫言本人和家人對待這個獎項(xiàng),也都非常淡定,并沒有在諾貝爾文學(xué)獎的`巨大光環(huán)下,失去平常心。其實(shí),諾貝爾不僅僅只是一個獎項(xiàng),它包含著諸多的政治因素和政治影響是不言可喻的。它證明了中國之所以能夠成為經(jīng)濟(jì)大國,是因?yàn)橹袊N(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。莫言的成功,向世界證明了中國文化在世界文化的地位。
同時,也向世界通告,【諾貝爾】,我們來了!莫言,在他的人生中也有得與失。他,雖得到了全世界的美譽(yù);但身心卻是懊悔萬千。有的時候我們常常想起一句話:“魚和熊不能兼得”,你選擇了勤奮,必然放棄清閑;你選擇了事業(yè),必然放棄家庭。
人生就像一架天平,而“得”與“失”就像被放在天平兩端的砝碼與物品,要想使天平平衡,只有使兩邊的重量相等。(換言之,當(dāng)人生的道路最為平坦,人生最穩(wěn)定的時候,也就是得與失完全相等的時候。)在人生之路上,只有正確處理好這“得”與“失”的關(guān)系,才能使這人生之路走得平坦而穩(wěn)定,并最終邁向成功!
正確面對人生得與失作文 篇4
生活中的許多不精心的小事都會告訴我們一些深刻的道理,也許會刻骨銘心,也許會雞毛蒜皮,我也有一些不平凡的經(jīng)歷。記得參加上學(xué)期的“數(shù)學(xué)手抄報(bào)”比賽,要求用素描紙畫,聽同學(xué)說校門口的小賣部里有賣,我便在一個空閑的下午去買。
那天,我輕快地走在去小賣部的路上,嘴里還哼著小曲,到小賣部向老板娘付了錢,她從裝滿紙的.包裝袋里隨手抽出了一張,也許是她手太粗了吧,我清楚的看見那是兩張!可我不知如何是好,還是獨(dú)吞了吧,下次就不用買了。回家的路上,我的腳步沉重,走一步地都在抖動,周邊的花香和鳥鳴早已忽略到千里外——我該怎么辦呢?
我明明知道自己錯了可卻又不承認(rèn),反而懷著僥幸的心理往家走。一到家我就把這件事告訴了一向滿面春風(fēng)慈祥可親的奶奶,奶奶的笑容收斂了,她變得嚴(yán)肅,她和老板娘是好朋友,況且奶奶這人拾金不昧,我立刻意識到奶奶生氣了,便說好話。
奶奶沒讀過書,講不出什么大道理,卻認(rèn)真地說:“做人不可以這樣的。下次別再這樣了!”奶奶有幾分想讓我道歉的意思,可我走到她家店門口,就怎么也不敢踏出最后這一步了,我羞愧得連頭都抬不起來,我當(dāng)初是怎么想的呢?雖然這只是一件小事,但這是表現(xiàn)自己品行的最好時機(jī)!我為什么偏要在關(guān)鍵時刻掉鏈子呢?
我是一個貪婪的人,從小就為自己想要的而不擇手段;為沒得到的悲痛萬分,我只會從別人那索取,不懂得無私奉獻(xiàn)。現(xiàn)在我終于懂了,人生中的得與失并不重要,重要在于你的品格。像塞翁失馬,我就要學(xué)習(xí)那種精神,我要改,我要把僥幸心理拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,讓實(shí)事求是重新回到我心中!
現(xiàn)在,我還保存著那張素描紙,它完好無缺。它時刻在提醒我,警示我自覺做人,自覺遵守諾言,永不爽約。
正確面對人生得與失作文 篇5
有人說:人生就像一季旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景及心情。乍一看這淺顯的道理誰都能懂,但也許誰也不懂,因?yàn)楸娙说氖澜缬^里,目的才是最重要的,它是檢驗(yàn)沿途風(fēng)景的終極標(biāo)準(zhǔn)。
他們覺得連目的地都到達(dá)不了的人生就如一片荒漠,何談風(fēng)景和心情,還不如學(xué)佛法禪宗,了斷紅塵,那樣或許還留下晨鐘暮鼓的蕭瑟之音,至少還讓自己在塵世間留下曾經(jīng)存在的痕跡。
其實(shí)他們不懂得,人生就是在不停地得與失之間,慢慢的像小樹一樣發(fā)芽、成長、直至參天,最后老去。盡管這個過程中,會有很多饑寒交迫、日曬雨淋的考驗(yàn),但只要不斷汲取營養(yǎng),一直努力向上,那邊會是人生一道亮麗的風(fēng)景線。
人到中年,有時我也不明白,人為什么一直在追求,卻又一直在失去?半生來,我們究竟得到了什么,又失去了多少,得與失之間我們又該怎樣去權(quán)衡,我們是否該為了不失去而不追求,為了多得到而少給予。這一切糾結(jié)的思緒在我為自己梳理理想時得以理清,我的經(jīng)歷告訴我:追求是對人生最好的詮釋,我們在追求時面對了得失,在得失之間收獲了一切。所以現(xiàn)在,我很坦然,在一次次的得失之間,我學(xué)會了一些東西,它將是我人生中最寶貴的財(cái)富。
首先,在得失之間,我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)不是與生俱來,更多的是后天的磨礪。我們每一個人都應(yīng)該用堅(jiān)強(qiáng)武裝自己的外表,用堅(jiān)強(qiáng)磨練自己的內(nèi)心,這樣就算下一刻世界滄海桑田,我們也能笑看云卷云舒,就算遭遇“天下人負(fù)我”的慘烈,我們也有“自信人生三百年”的豪情,就算身臨“上刀山下火海”的險境,我們也能重獲“鳳凰涅槃”后的新生。
其次,在得失之間,我學(xué)會了勇敢。無論何時,我們都應(yīng)本著“勝不驕,敗不餒”的謙虛,拿出”誰主天下沉浮“的豪邁,帶著“一覽眾山小”的報(bào)復(fù),努力而勇敢的去拼搏,去創(chuàng)造,唯有那樣,世界一切的丑惡與黑暗、困難與挫折才會為你讓路。
再次,在得與失之間,我學(xué)會了珍惜!笆ズ蟛哦茫撜湎裁础!边@是一個永遠(yuǎn)會讓人費(fèi)解的話題。因?yàn)槭ゲ艜肫饟碛械目少F,因?yàn)槭ィ朋w會無法擁有的遺憾。我們都是不會自省也不會珍惜的人,我們只會想:我擁有的一切理所當(dāng)然,不問緣由,而失去后才醒悟,原來自己一直以為的理所當(dāng)然并不是理所當(dāng)然,而是自己淚與汗的結(jié)晶,但結(jié)局已無法挽回,只能躲在角落的一隅痛苦。
所以,為什么我們不珍惜現(xiàn)在所擁有的而避免失去時的遺憾呢?珍惜身邊的'每一個人每一件東西,每一個場景,因?yàn)檎湎,你會擁有更多?/p>
最后,在得失之間,我學(xué)會了感恩。人生是殘酷的,是不可重復(fù)的,因此人們才會珍惜這短暫的人生,但人生也會有奇跡,就像至尊寶的月光寶盒一樣,當(dāng)奇跡降臨,我們也可以重新選擇。
如果我有這樣的機(jī)會,我會選擇去感恩生活,感恩一直陪在我身邊的人和事,感恩失而復(fù)得,然后試著繼續(xù)努力,回報(bào)這份奇跡帶來的希望與幸運(yùn)。
還有人說,得失就像一場夢,半睡半醒之間我們已找不到回去的路,有人說,得失就像一堆泡沫,一瞬間的美好永遠(yuǎn)也代替不了破滅后的虛無縹緲。
而我說,得與失其實(shí)就掌握在每一個人的手中,也許我們無法去衡量孰輕孰重,但我們可以清楚明白:我們因?yàn)榈,所以付出,這便是代價;因?yàn)槭,所以成熟,這便是收獲;在付出與收獲之間,我們的心在不斷成長著,這便是人生!
正確面對人生得與失作文 篇6
在我們的日常生活中,回顧過去的歲月,我們既有收獲也有損失。不管我們做什么,我們都希望我們能成功,并努力避免失敗。所以在7月初,我寫了《車站代理》,這讓我受益匪淺。
這本書寫了許多生動有趣的故事,加上文章結(jié)尾的生命感覺的點(diǎn)睛之筆,在輕松的氛圍中啟發(fā)了我。里面有很多部分,我最喜歡的部分是《與時間賽跑》這一欄。有這樣一個故事:
瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽先生在高中沒有取得很好的成績。他想在高中三年級輟學(xué),并在大學(xué)里多次補(bǔ)考英語。為了改變這種困境,他開始利用業(yè)余時間記憶句子。他喜歡堵車,因?yàn)槎萝嚂r他有時間記憶句子。他喜歡排隊(duì)。他一排隊(duì)就記住句子。我覺得我再也不會在那里了。結(jié)果,他取得了巨大的進(jìn)步,并在大學(xué)英語四級考試中獲得了第二名。
我們總是認(rèn)為我們很忙,沒有空閑時間。事實(shí)上,忙碌的人有很多空閑時間。有效利用業(yè)余時間的人也是有效率的。無所事事的人根本沒有空閑時間,因?yàn)樗麄兪堑湍軆骸?/p>
我們總是感嘆時間太少,新的時間在嘆息之間流逝。時間對每個人都是公平的。只有那些充分利用時間的'人才會覺得時間太少。浪費(fèi)別人的時間等于為了錢殺人,浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺(魯迅)。
在未來的人生旅途中,我們怎樣才能獲得更多的收獲,更少的損失,更多的成就和更少的損失?珍惜時間,利用它。不僅如此,有限的生命也能充分發(fā)揮其無限的價值。
正確面對人生得與失作文 篇7
清澈見底的溪水淙淙地流淌著,它充滿了生機(jī)與活力,而湖水卻靜止不動,猶如死亡一般。于是湖就問道:“同樣是水,為何你是那樣充滿活力,而我卻沒有生機(jī)呢?”小溪回答說:“因?yàn)槲疑釛壛艘怀嘏f水,注入了一池清水,有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力!
舍,是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭妍的機(jī)會,卻在冬天凌寒獨(dú)自開放,于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍,是一份呵護(hù)。樹葉深秋之際,舍棄了相依相伴的大樹,它并非無情有,而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍,是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽之暖,寄身于蚌中,飽受風(fēng)吹雨打的磨難,最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍,是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活,它乘風(fēng)而起,振翅高飛,于是才有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。
在邁闊的坦桑尼亞草原,一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑,來到一個叉路口。在兩條叉路的遠(yuǎn)方,各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長,它想先走其中一條路,卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定,左腳沿著左邊的路走,右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開,相隔越來越遠(yuǎn),最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳:“鬣狗難過岔路口!
看到岔路口的兩頭山羊,都想占有,結(jié)果都沒得到,還白白丟命。其實(shí)“魚和熊掌不能兼得”,面對“魚和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個道理。試想假如鬣狗放棄了對另外一頭山羊的`欲望,那么結(jié)局又會如何呢?我想,它一定會津津有味兒地飽餐一頓,然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧,這是鬣狗的悲哀。
有時候,放棄并不是一種錯而是為了更好的獲得。現(xiàn)實(shí)生活中,雖然也有眾多的不舍,但該放棄的就要放棄。選擇了放棄,恰是為了更好地追求,放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄,才能實(shí)現(xiàn)更好的追求;勇于放棄,才能彈出更美的人生旋律。
“舍”與“得”始終是辨證的,并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么,我們在舍棄時就不要過分憂傷,因?yàn)椤矮@得”已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手;在得到時也不要過分激動,因?yàn)橐馔饪偸菚r有發(fā)生。
正確面對人生得與失作文 篇8
漫畫向我們展示了兩個人,一個人正拿著弓箭準(zhǔn)備射擊,但他沒有瞄準(zhǔn)時機(jī),卻扭過頭來跟另一個人說“燉著吃”,而另一個人指著那個人說“烤著吃”。然而,一只身上寫有“機(jī)會”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。
這幅漫畫諷刺了那些機(jī)會擺在眼前,。但卻不懂得珍惜的人,他們只注重眼前的利益,卻不知道機(jī)會已經(jīng)悄然流失。我認(rèn)為得到機(jī)會固然重要,但是學(xué)會把握機(jī)會更為重要,否則得到了卻不懂得珍惜,終究只能失去。
當(dāng)今社會是一個充滿機(jī)遇的社會,他為我們營造了許多機(jī)會,有的人能抓住機(jī)會,順勢而上,取得成功。而有的人卻只顧當(dāng)前的利益,將眼前的機(jī)會拋之腦后,最后,錯失了通往成功的.機(jī)會。都說機(jī)會難得,既然遇見了機(jī)會,我們何不好好的把握機(jī)會呢?
機(jī)會的得與失,完全取決于個人,馬云,為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據(jù)一席之地,完全取決于他對機(jī)會的把握。馬云的成功絕非偶然面對科學(xué)技術(shù)革命時代的到來,馬云早已提前把握好機(jī)會,在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究,最終成就了阿里巴巴,成為了首屈一指的富豪。不是因?yàn)轳R云有可以預(yù)見未來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)的能力,而是因?yàn)轳R云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來發(fā)展的趨勢,所以他把握了機(jī)會,一躍,登上了成功的巔峰。
再看看街上那些四處流浪,而且手腳完好無缺的乞丐。他們明明可以有機(jī)會去找工作,去養(yǎng)活自己,但他們卻不好好的把握機(jī)會,最終淪落街頭,只能靠別人的施舍來養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊,又害了自己。
其實(shí)富人與窮人的最初起點(diǎn)何嘗不是一樣的呢,富人的成功來自于對機(jī)會的把握,而窮人的墮落來自于機(jī)會的不懂得珍惜,往往成功與失敗就在這一念之間,因此,我們要好好的把握機(jī)會。
所以我們應(yīng)該如何看待機(jī)會的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對機(jī)會的把握,我們要善于學(xué)會抓住機(jī)會,不放過任何機(jī)會,盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試,漫畫就向我們展示了一個很好的教訓(xùn),并借此告誡我們不能重蹈覆轍。
機(jī)會的得與失,完全取決于個人,我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼,我們要學(xué)會把握機(jī)會,向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓機(jī)會白白流失。
正確面對人生得與失作文 篇9
古人云:“有得才有失!泵總人在生活中總會有得失,當(dāng)面臨得與失時,我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度,這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折,最終取得成功。
《岳陽樓記》中說:“不以物喜,不以己悲!贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì),當(dāng)人們面對物質(zhì)得失時,最不能把握的便是自己的情緒,因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁笙泊蟊。然而范仲淹卻能夠世外,他收獲的是食糧,如果我們能夠擁有“不以物喜,不以己悲”的,那么無論有什么困難,都能夠冷靜面對。相反,如果我們過于在乎得與失,就會變成患得患失,《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格,我們會變得優(yōu)柔寡斷,從而一事無成。所以,在得失面前,千萬不能患得患失。
荀子的`《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以避患而有不為也,如使人之所欲莫甚于死者,則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時,都會有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同,通常只有認(rèn)為得大于失,那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士,那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利;如果是一位教師,那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人,更應(yīng)該會注重得失,得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價值觀、觀,而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸,失之我命!边@是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上,得與失是不由人控制的;如果遇到,得與失也是注定,在這時,擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要!度淌яR》又何嘗不是如此,塞翁因?yàn)槭チ笋R,之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事,但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度,有怎樣的評論,他都是自己的觀點(diǎn),面對得失泰然處之,最終使他的兒子免去了一場兵災(zāi)!睙o為而治”,“無為”并不是真正的沒有作為,它說的是人們在遇到得與失問題時,能夠用一種平常心去看待,冷靜地去思考問題,從而最終解決問題,成功。
得與失本就沒有那么絕對,保持本心才是面對得失的。
正確面對人生得與失作文 篇10
桃樹失去了桃花,換來了滿樹碩果;幼鳥失去了暖巢,換來了廣闊天空。萬物之間皆有得失,放眼縱觀千古,僅是滄桑。
汨羅江畔,水天一線,極目的蒼茫無際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧?此秋柦(jīng)滄桑的臉頰上,鐫刻著多少無奈與憤恨。是啊,如今國難當(dāng)前,自己的滿腔抱負(fù)卻無處施,而國君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國無望,心中怎能平靜。綿綿無盡的憂愁在無時無刻的侵?jǐn)_著他。終于,他再也不能忍受親眼目睹國家滅亡的慘劇,抱起巨石,縱身躍入江中。在這一刻,他心中再也沒有所謂的國家,他有的,只是盡身的釋然。舍去生命,換來身體的自由,心靈的解脫,可謂快哉!汨羅江水親眼看著這位偉人逝去,心中除了惋惜,竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無止息的江水將這一時刻記錄了下來。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的`文人歌而頌之!
既然想要的一個自由的靈魂,就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子,我敬你!
青山綠水,小橋人家。你獨(dú)自一人散步在山鄉(xiāng)之間,靜賞著田園的美好風(fēng)光。你,陶淵明!不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場,早已看透了官僚之間的爾虞我詐,讀懂了官場生活的黑暗。“目倦山川異,心念山澤居”“聊且憑化遷,終返班生廬”。你寫下這兩句詩后不久,便辭官隱居,過起了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適生活?v使官場生活有榮華富貴,有衣食不憂,你仍然拂袖棄之而去,只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后,就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴,又怎會有如今的心境?“羈鳥戀舊林,池魚思故淵!蹦阋菜闶橇藚s了一身心愿!八廊ズ嗡,托體同山阿”,即使老死在茅廬之中,你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清閑的生活,就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明,我佩你!
既然想要獲得,就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無不告訴了我們,在得失面前,一定要敞開心扉,坦然面對!
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