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社會(huì)道德作文

時(shí)間:2021-04-08 11:24:02 作文 我要投稿

社會(huì)道德作文(通用5篇)

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的社會(huì)道德作文(通用5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

社會(huì)道德作文(通用5篇)

  社會(huì)道德作文1

  道德是什么?道德是衡量一個(gè)人的社會(huì)準(zhǔn)則,更是一個(gè)人在社會(huì)立足的基本品德。

  何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著母親,總是問(wèn):“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨莻(gè)叔叔要去幫老奶奶過(guò)馬路呢?”而媽媽總是會(huì)欣慰的一笑,似乎被我的傻逗笑了,接著回答道:“因?yàn)槟抢夏棠汤狭,需要人們關(guān)愛(ài),那叔叔是一個(gè)有道德的人哦!蔽矣纸又鴨(wèn)個(gè)不停:“是什么是道德?”但迎來(lái)的總是母親的笑而不語(yǔ),我隨即便是又一陣的糾纏。

  現(xiàn)在,道德已被宣傳為一種時(shí)尚,電視里總會(huì)跳出宣傳道德的廣告,這些大家早就習(xí)以為常,在物質(zhì)化社會(huì)里,道德從未被忽視,反倒成為一種時(shí)尚,一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅(qū)的精神,注定成為日后社會(huì)中的基本要求。

  現(xiàn)在,道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活,道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分,道德在這個(gè)社會(huì)不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒,成為人們的助力,如陽(yáng)光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時(shí),即是傳遞一份溫暖,意大利詩(shī)人但。骸耙粋(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!被蛟S道德有時(shí)是一份微笑,一次舉手之勞,一次不經(jīng)意間的提示。

  未來(lái),道德必定成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的要求準(zhǔn)則之一,成為社會(huì)的一部分,加速社會(huì)的發(fā)展。

  現(xiàn)在,我已不再纏著母親,因?yàn)橐讯说赖碌暮x。

  人在做,天在看。

  社會(huì)道德作文2

  或許你在此時(shí)享受安逸,但你必須相信在地球的很多地方,會(huì)有一個(gè)受盡痛苦的靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人,數(shù)不勝數(shù),可許多人在臨行善舉時(shí),總有諸多質(zhì)疑,質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。

  羅一笑,一個(gè)擁有燦爛笑容的孩子。在社會(huì)諸界向羅爾聲討錢(qián)款時(shí),這個(gè)女孩悄然地離開(kāi)了。她離開(kāi)人世之前,人們站在道德的制高點(diǎn)上,讓輿論愈演愈烈,讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者,為了對(duì)于自己沒(méi)有那么重要的金錢(qián),忘了想要幫助他人的初衷,質(zhì)疑有難者的請(qǐng)求,用狹義的道德重重打擊了真正的道德,用一種極其殘忍的手段打擾著一個(gè)孩子的臨終。

  不可否認(rèn),社會(huì)的道德詐騙、信用綁架層出不窮,即使如此,這也不是你不伸出援手的理由。在你為了質(zhì)疑金錢(qián)的付出是否被騙的時(shí)候,那些真正患有疾病的'人,已經(jīng)在死亡的邊緣掙扎,你難道要為了少數(shù)人的行騙行為,而永遠(yuǎn)放棄幫助他人?你難道要因?yàn)橘|(zhì)疑,看著一個(gè)你有能力幫助的人永辭人世?

  質(zhì)疑帶來(lái)的,是人的丑陋,是這個(gè)社會(huì)無(wú)法洗凈的污穢,它不停的深剜著人類(lèi)的心靈,使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說(shuō):“幻化的形象,是更深的絕望!辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡,這份邪惡吮食著社會(huì)的道德。途有餓莩,熟視無(wú)睹;網(wǎng)遇病患,視而不見(jiàn),亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)漠然是必然?這不是我中華泱泱文明所傳承的德行,我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無(wú)所作為。

  借海明威先生一言:“所有人其實(shí)就是一個(gè)整體,別人的不幸就是你的不幸,不要以為喪鐘為誰(shuí)而鳴,它就是為你而鳴!蔽覀兊纳鐣(huì)是同一個(gè)社會(huì),我們的國(guó)家是同一個(gè)國(guó)家,在大體上看,我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個(gè)社會(huì),讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人,已經(jīng)不幸,而幸福著的我們,理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套,那也好過(guò)于對(duì)一切的發(fā)生視若無(wú)睹,道德不需要?jiǎng)e人的證明,自己作為了就好。

  積小善引匯大愛(ài),不要讓質(zhì)疑淪喪了社會(huì)的道德、人性的真誠(chéng)。

  社會(huì)道德作文3

  今天,天空陰沉沉的,但我心里卻不知怎么地十分高興。又蹦又跳地走在回家的路上。

  在路上,我看見(jiàn)一位老奶奶拄著拐棍顫顫巍巍,突然腳下一滑,老奶老奶奶一下子摔在了地上。我連忙跑了過(guò)去,正準(zhǔn)備把老奶奶扶起來(lái),一對(duì)中年夫婦走在了我的前面,“小朋友,你力氣太小,扶不起老奶奶,讓我來(lái)扶。”那個(gè)叔叔和藹可親地對(duì)我說(shuō)。

  當(dāng)叔叔正準(zhǔn)備扶起老奶奶時(shí),站在他身旁的阿姨對(duì)叔叔說(shuō):“別扶,一會(huì)兒你把她扶起來(lái),萬(wàn)一她又說(shuō)是你把她弄到的怎么辦?現(xiàn)在的人,包括很多老年人都惹不起,算了,我們走,別去管那么多的閑事!蹦俏皇迨妩c(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)是,然后頭也不回地走了。老奶奶此時(shí)無(wú)助地眼神深深地撞擊著我的心靈,讓我終身難忘。

  我望著他們離我遠(yuǎn)去的背影,心想:世界上怎么會(huì)有這么可恥、讓人可恨的人呢?我轉(zhuǎn)過(guò)身子,吃力地把老奶奶扶起,輕輕地用手抹去老奶奶身上的灰塵,并對(duì)老奶奶說(shuō):“老奶奶,下次一定要小心,走路要看好,千萬(wàn)別再摔著了!蔽铱匆(jiàn)老奶奶的眼眶里含著淚水,對(duì)我說(shuō):“好孩子,真乖,快回家吧,謝謝你了!

  社會(huì)道德,是約束人們行為的一種準(zhǔn)則,老師經(jīng)常教育我們要尊老愛(ài)幼,這是我們更應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,處理得好,會(huì)讓人感動(dòng),使人尊敬,給我們小孩子留下良好的印象,讓我們?cè)诮窈蟮纳钪幸运麄優(yōu)榘駱,學(xué)會(huì)做人。處理得不好,會(huì)給我們留下終身難忘的壞印象,實(shí)踐良好地社會(huì)道德,只有從我們平日的一點(diǎn)一滴做起。

  社會(huì)道德作文4

  人的一生中,要想把一撇一捺書(shū)寫(xiě)好不容易,一筆一箋,都會(huì)在各自的紙頁(yè)上落墨著塵埃的心跡,當(dāng)在“得”與“失”之間徘徊的時(shí)候,就要用心的書(shū)寫(xiě)“人”字了,用一筆寫(xiě)成長(zhǎng),用一筆寫(xiě)衰老。

  “人”字看著書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)單,要想書(shū)寫(xiě)好“人”字,不太容易,“人”字只有兩筆,其內(nèi)容豐富,哲理深邃。每個(gè)人都需要寫(xiě)一筆付出,這樣才能從付出中得一份收獲。

  隨著高科技的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也在不斷的發(fā)育成熟,教育部門(mén)也在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的道德,為提高全民族的素質(zhì),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,以及學(xué)校的德育。

  在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,教育工作者們,大力弘揚(yáng)的在宣傳民族優(yōu)秀道德,為培養(yǎng)民族文化。道德,這一字眼,是社會(huì)意識(shí)的一種形態(tài),也是一種無(wú)形而又巨大的力量。

  每個(gè)人都應(yīng)該有勤勞樸質(zhì)的品格,來(lái)激發(fā)道德責(zé)任感,道德的自覺(jué)精神和見(jiàn)利思義,都是崇德尚義的價(jià)值取向。

  中華兒女有著五千年的優(yōu)良?xì)v史文化,一旦有了良好的道德責(zé)任感,就能確立正確的價(jià)值人生觀。靜飲一杯茶,靜墨一盞墨,碧翠淡研,滋長(zhǎng)對(duì)文字的馨香。

  人情和人性的美德在于求真,向善,在真善美的。理想上,優(yōu)化這人性美的健康人格,讓真善美存在對(duì)事物的向往,讓一些邪惡丑惡的事物排斥,讓每個(gè)人都正視人生,完善人格。

  人,往往對(duì)過(guò)遠(yuǎn)的事物通常興趣不夠多,除了考古進(jìn)化學(xué)家,誰(shuí)會(huì)研究原始社會(huì)的戀愛(ài)婚配?太現(xiàn)實(shí)的東西缺乏一種美感,因此距離就產(chǎn)生一種美。

  在塵世中,應(yīng)該讓每個(gè)人的心都不霄于淺表的浮華,懂于社會(huì)與道德的深邃。閑抒一冊(cè)墨卷,盈香在手,一闕筆墨,墨繞于心,讓真善美追索生命的質(zhì)樸本真。

  在這個(gè)高科技里,在中國(guó)的土地上,為人處事,處事交往,話語(yǔ)間和字里行間,多半需要的是“留白”,因?yàn)椤傲舭住笔桥喑槐匾呐灾﹄s蔓。

  中華文明是禮儀邦,五千年道德熏陶長(zhǎng),講仁愛(ài),守誠(chéng)信,自我約束憑心良;道德要弘揚(yáng),小康生活與文化建設(shè)來(lái)伴航,切莫一腳短來(lái)一腳長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化道德要同步,道德是中華精神的支柱,講誠(chéng)信,講責(zé)任,講良心,切莫背叛于家庭。

  人的一生中,要找尋永遠(yuǎn)的依附,只有自信,自立,自愛(ài),自珍;有自己的理想和追求,有自己的天空和天地,那么在各自的靈魂深處,就會(huì)種上馨香的蓓蕾。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都應(yīng)該謹(jǐn)記,有些話不要超過(guò)五句,說(shuō)多了別人聽(tīng)著就會(huì)膩,其實(shí)很多時(shí)候,說(shuō)到兩句話對(duì)方就明白了,那么剩下的三句話,跟主題不要有過(guò)多的關(guān)系,只要滿(mǎn)足于傾訴欲就行了。

  道德的價(jià)值取向,是立國(guó)安邦和穩(wěn)定發(fā)展的一個(gè)重要基礎(chǔ),在這個(gè)環(huán)節(jié)中,若,敢于少講話的人,必定是對(duì)話中的傳達(dá)威力而又有信心的人,因?yàn)檎嬲蟹至康娜,只?huì)講有分量的話。

  在這個(gè)社會(huì)中,若,一個(gè)人的信任少了的話,那么流言蜚語(yǔ)就會(huì)接踵而來(lái);因此,威重,故而言貴。在社交關(guān)系中一定要牢記,你若與別人對(duì)話時(shí),對(duì)方的眼神中若少了幾分的敬意,那么提醒你,這時(shí)候你可以減少自己的話量了。

  人的一生中,需要“留白”,道德與責(zé)任,能讓各自的言談保留幾分的服重和穩(wěn)重,也會(huì)讓各自得幾分的應(yīng)急把握。

  在這個(gè)高科技的社會(huì)里,越來(lái)越趨同單一的娛樂(lè)追求者,抹煞著文化的品位,還時(shí)時(shí)忽略了家庭的責(zé)任。一個(gè)懂得生活的人,不會(huì)傷害自己的親人,一個(gè)懂得布局的人,永遠(yuǎn)不會(huì)把人生塞得太滿(mǎn)。

  社會(huì)道德作文5

  “人之初,性本善”,中華文明悠悠五千載,善良作為中華傳統(tǒng)美德,在漫長(zhǎng)的傳承之途上生生不息,歷久彌新。堅(jiān)守善良的本性,便是堅(jiān)守為人的道德準(zhǔn)線。

  本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則,老僧兩次被蝎子刺傷,仍毫不猶豫地把它從急流中救起,這既是對(duì)佛家施救本能的最好展示,也是對(duì)博愛(ài)胸襟的極力褒揚(yáng)。

  堅(jiān)守善良的本性,不因危急艱險(xiǎn)的形勢(shì)而退縮。

  馬路上,一婦女因遭遇車(chē)禍而昏迷,路過(guò)的刁娜和丈夫立刻停車(chē)相助。路過(guò)的人怕增加不必要的麻煩,不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無(wú)反顧地護(hù)在傷者身前指揮車(chē)輛繞行。天色漸暗,一輛飛馳的轎車(chē)不慎撞倒了刁娜,致使她雙腿嚴(yán)重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個(gè)生命而欣慰。

  車(chē)輛無(wú)情人有情!即使冒著生命危險(xiǎn),勇敢的刁娜依然堅(jiān)守著善的本性,在車(chē)水馬龍中上演生死相助的大愛(ài)傳奇。

  堅(jiān)守善良的本性,不因金錢(qián)與安逸的侵蝕而褪色。

  位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來(lái),為這里的孩子點(diǎn)燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇,他們領(lǐng)著微薄的工資,啃著硬饃喝著生水堅(jiān)強(qiáng)支撐著。親友一再勸阻,他們卻狠不下心離開(kāi)這群渴求知識(shí)的孩子。

  峭壁無(wú)意人有意!即使饑寒交迫,頑強(qiáng)的夫婦倆依然堅(jiān)守善良的本性,在大山深處延續(xù)舍己為人的大愛(ài)故事。

  縱使滄海桑田,世事變幻,善良的本性始終是愛(ài)不變的代言。然而欲望的膨脹,私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾,導(dǎo)致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾,路過(guò)的18人無(wú)一相助,而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里?也許“彭宇案”使得無(wú)數(shù)本想救人者袖手旁觀,好心反被“咬”的社會(huì)怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價(jià)如此高昂!人們甚至懷疑要不要行善,這是多么可悲的現(xiàn)象!

  盡管如此,我們卻不能忽視身邊依然存在的感動(dòng)。那些“最美的中國(guó)人”依然在用自己的微薄之力,踐行著善良的準(zhǔn)則。不論外界的紛繁復(fù)雜,都要堅(jiān)守善良的本性。這既是美德的傳承,更是整個(gè)社會(huì)的期待!

  堅(jiān)守善良的本性,不為外界所動(dòng),保持心靈的凈土,彰顯高尚的人格,我們的社會(huì)才能更加和諧美好!

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