守住底線作文范文（精選9篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的守住底線作文范文（精選9篇），希望能夠幫助到大家。
守住底線作文1
曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調(diào)查：
如果你赴�？荚�，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復原樣？考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱？……
從統(tǒng)計結果來看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實在令人擔憂。思想道德素質(zhì)是一個民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應當時社會發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前！
守住底線作文2
人生猶如一場賽事，行為的底線就好比是做人的規(guī)則。不確立規(guī)則，比賽沒有辦法進行。而給自己確立了底線并守住底線，就有了左右善良變兇殘的閘門，就有了控制正義轉邪惡的開關，就有了走出人生歧途的路標。
無愧于心
有一個女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當年高考中考取了其所在市的理科狀元。正在她四處籌措上學的學費時，一家益智類的保健品廠找上門來，承諾說只要女孩聲稱自己高中三年一直堅持服用該廠產(chǎn)品，因而才增強了智力獲得了成功，那么就可以獲得一筆不菲的報酬。女孩毫不猶豫地斷然拒絕。
在金錢誘惑面前，這個女孩守住了心中的底線，她沒有做違背自己的良心，讓自己違心的事情。
取之有道
東漢有個名士楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守的途中，昌邑縣令王密夜里懷揣十斤金子，悄悄來到楊震住處，雙手奉上。楊震不看金子，笑問王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很了解你，可你卻不了解我，這是為什么呀？”王密急忙聲明金子是自己正當渠道所得，絕非貪賄而來，敬奉老先生也只為聊表寸心，并說：“現(xiàn)在深更半夜，這事根本無人知道。”楊震一字一句地說：“天知，地知，你知，我知，怎能說是無人知道！”王密聽罷，滿面羞愧，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此，“四知拒金”的故事流傳千古。
“四知”是清官楊震的底線，“君子愛財，取之有道”。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，伸手必抓，違紀必糾，犯法必懲，為官者應像楊震一樣守住自己的底線。
守住底線就守住了你做人的尊嚴，守住了你的事業(yè)，就守住了你的飯碗；守住底線，將國家和人民的利益放在心上，你所做的一切就對得起獵獵飄揚的五星紅旗，對得起賦予你權力與責任的人民大眾。
人活在這個世界上，不是為了僅僅滿足于自己的私欲。我們要做一個有益于他人、有益于社會的人，共同守住自己心靈的底線！
守住底線作文3
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌！道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何構成的呢
當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你務必把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構成了。
道德，是體現(xiàn)一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸后，沒有一個人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落！
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結果。讓道德之花永遠詢麗、綻放！
守住底線作文4
生命像一首詩，辭藻縱橫于筆墨之間，格律在其中隱隱浮現(xiàn)；生命像一條船，馳騁揚帆于海浪之間，航線在坐標紙上嚴格呈現(xiàn)；生命像一支歌，音律縈繞于天地之間，樂譜在身后靜默相連。生命可以擁有風一般的自由，卻一定要有風箏那樣的細線。那是象征信念、寓意自由、代表尊嚴的生命的底線。
生命的底線，是“隱忍茍活而不辭者”的信念的底線，是“相忘于江湖”的自由的底線，也是“安能摧眉折腰事權貴”的尊嚴的底線。
信念的底線，鐫刻在一個隱忍茍活的士人的生命里。是夜，凄風，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細長。鐐銬在地上拖動著，發(fā)出細碎的聲音。腐刑，還是死刑？這個選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節(jié)操，舍生取義；或者是像懦夫一樣，從此以后茍且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的豪邁。但是……他望向遠方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他該義無反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線。
自由的底線，浮現(xiàn)在一個逍遙于世的隱士的生命里。清風，云影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時間空間不過像周公夢中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映著他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國的使者在旁邊等候多時，他知道，使者帶來的不僅僅是財富，更有齊國一人之下、萬人之上的權勢。誠然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那里，沒有蝶影蹁躚，沒有大鵬翱翔，更沒有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線。
尊嚴的底線，定格在一個浪漫飄逸的詩人的生命里。弦樂，清酒，觥籌三千。曾經(jīng)，“天生我材必有用，千金散盡還復來”是他的豪邁，“舉杯邀明月，對影成三人”是他的灑脫，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！笔撬膲阎尽o奈，他的不拘小節(jié)得罪小人，讒言讓他要建功立業(yè)的雄心化為烏有。他失望，但沒有絕望。“摧眉折腰事權貴”，本來就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴的底線。
守住信念的底線，生命便會升起黎明的曙光；守住自由的底線，生命便會化繭成蝶；守住尊嚴的底線，生命便不再拘于蓬蒿之間。
守住生命的底線！
守住底線作文5
人，生來就有底線，底線，即處事之基本原則。在世塵的淘洗下，有的人守住了，而有的人丟失了。守住底線，守住心中那一份寧靜，守住心中那方凈土。
古之賢者都很重視自己的底線。
“少無適俗韻，性本愛丘山�！彼醉嵦搨危諟Y明受不了，丘山則是真性情，淵明很喜歡。“歸去來兮，園田將蕪胡不歸？”淵明曾任過彭澤縣令，上級來檢查，要他穿戴整齊出門迎接，總有擺不完的譜。淵明是完不成上級任務的，媚上必欺下，他不是這樣的人，也不會為了迎合上級而變成這樣的人。淵明看不慣官場的污濁虛偽，轉身就走。“種豆南山下，草盛豆苗稀。”日子雖然苦了點，但內(nèi)心卻非常快樂。
淵明守住了自己的底線，保住了自己的“真性情�！�
竹林七賢，是魏晉風度的一個縮影，嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之際，但不論何時，有才之人都是很受歡迎的。就連謀權篡位的司馬氏也十分需要像嵇康這樣的賢人。曹氏有恩于嵇康，嵇康堅決不為司馬氏辦事。曾經(jīng)在司馬昭身邊居高位的鐘繇之子鐘會來請過他。他來時，嵇康正在打鐵。嵇康本是鐵匠，看書累了就打鐵。鐘會在旁邊等著，嵇康不理他，依舊叮叮哐哐打著鐵。管你博學不博學，管你地位有多高，嵇康旁若無人。
嵇康先后寫過兩封絕交書，斷了與山濤，呂巽的關系，寫到了統(tǒng)治者的痛處，毫不留情面，但也把自己寫上了斷頭臺。行刑前，他留下一曲絕唱——《廣陵散》，風度翩翩走上斷頭臺。性命沒了，底線卻保住了。
嵇康守住了自己的底線，保住了自己心中的純真。
嵇康是竹林七賢的領頭者，阮籍則是七賢的二號人物。
拉攏嵇康是不可能了，于是司馬昭把目光轉向了阮籍。阮籍這個人甚是瘋狂�！安奖籽巯蛉诵薄薄安奖笞砹铡睘閷顾抉R昭，他裝糊涂，狂飲酒，舉止怪異。
平日無事，便駕著牛車，載著美酒，在路上飛馳，行至路的盡頭，便仰天長嘯，大哭而返，為何大哭？因為心中缺少一條康莊大道。司馬昭要他做步兵校尉，阮籍答應了。原因很簡單：軍中有好酒，喝完人就走。不是他一個人喝，他還把酒帶進竹林，七賢共飲。司馬昭十分欣賞他，只能由著他去了。
阮籍守住了自己的底線，保住了心中的自由。
古之名士為了守住自己的底線可以不惜手段，這或許就是名士與常人的區(qū)別罷。在當今社會，誘惑，干擾太多，一不小心便會失了底線，成為非人，成為囚徒。我們更應該像那些名士一般堅守自己的底線，守住心中的寧靜，守住自己的原則。
守住底線作文6
100元可以做什么？買兩三本書，買十支筆，買幾包零食……它的用處可大可小，小到一支筆，大到一個生命，而我，曾試圖把它的價值提升到更高。
有一次，我拿著從我家王母娘娘那剛領的100元零花錢，心情愉悅地快步向外走著。頭頂?shù)奶柣鹄崩钡闹丝局蟮�，汗水不斷從我額頭、背上、手臂滲出，我邊用手使勁作扇子扇風邊大步向書店走。
“小朋友，要吃雪糕嗎？”突然一個聲音從我耳邊穿過。轉頭一看，是路邊小店的營業(yè)員�？粗种姓T人的冰淇淋，明明不想花掉100元錢的我，腳卻像被釘子釘住般，走也走不動，挪也挪不開了。我狠狠地搖了搖腦袋，飛似地逃走了，生怕自己經(jīng)不住美食誘惑向他投降了。
我捏緊100元錢快速地往前走，一個蒼老而沙啞的聲音再一次拉住了我�！靶」媚铩蔽一剡^頭，只見是一個弱不禁風的老婆婆，左肩上背著一個藍白相間的布包，身上穿著一件皺得不能再皺的花布短袖，時不時還飄出一股酸酸的味道，似乎很久不曾清潔。老婆婆看了我一眼，又連忙低下了頭，幾次想說，但又欲言又止的樣子。兩只手不安地擰著身上的背包。
看著婆婆的那可憐的樣子，我不禁靠近了她一些�；蛟S我的靠近鼓勵了她，她開始敘述了她的遭遇：她來橫店找她一心想當明星的女兒，結果來了一個星期也沒有找到，錢也被人偷走了。女兒沒找著，想回江西老家的錢也沒有了……聽著他的遭遇，我眼前不自覺地就出現(xiàn)了一位衣衫襤褸的奶奶在垃圾桶前撿東西的場景。
“我會還你的，我回到老家我叫人給你打回來，你給我一個電話或地址都行�！笨粗掀牌拍钦\懇又可憐的樣子，我不禁皺了皺眉頭。
我要把錢給這可憐的老婆婆嗎？可給了我那向往已久的那套漫畫書就買不了了，再向王母娘娘要錢，NO！簡直不可能！可，她會是騙我的嗎，奶奶老告訴我，不能相信陌生人的話。應該不會吧，100元錢，我還是個小孩呢？誰還會到小孩這里來騙100元呢？
老婆婆許是看到了我眼中的猶豫，她連忙朝我鞠了個躬，小聲地說道：“小姑娘，不好意思，打擾了！”一邊說著一邊轉過身去。看著老婆婆遠去的身影，心中的愧疚感不禁溢滿了胸膛。我連忙叫住那個老婆婆，飛快地把那張皺巴巴又汗?jié)n漬的毛爺爺塞到了老婆婆的手心里，轉身就跑，生怕自己下一刻會后悔。但是想想下一次我還能拿到100元錢零花錢，而給了老奶奶，卻能解她的燃眉之急甚至可能救她一命，我就釋然了。
夏天的晚上總是更涼爽些，有一天晚上，媽媽帶著我去江濱公園散步。忽然，在人群中，我見到一個熟悉的身影，一樣的皺的不能再皺的花布短袖，肩上背著一個藍白相間的布包，背略駝著。是她嗎？會是她嗎？我慢慢地靠近，隱約聽到那人說：“我來找我女兒，可找了一個星期都沒找著，錢也被偷走了……”一樣的背影，一樣的臺詞……
一瞬間，我為我自己這幾天因助人為樂產(chǎn)生的自豪自得自喜而感到可笑，為那沒有起到一點價值的毛爺爺難過，更為不敢說出100元錢的用處而在王母娘娘面前撒謊的行為而后悔！我愣在原地，對著這個“可憐”的老婆婆行了很久的注視禮。她穿在身上的花布短袖看起來格外刺眼，流下的淚水看起來格外虛偽，她說出的一字字、一句句讓我感覺惡心。
我感到悔恨！憤怒！悲哀！
100元錢，真的能讓人喪失道德底線嗎？
守住底線作文7
上五年級那會兒，我是班里的干部。有了這個職位便獲得了出入老師辦公室、房間的特權。有什么作業(yè)、考試的.消息總是先得到，所以成績一直都還不差。
那時侯要上六年級了，老師在期末考試前在班里鄭重地宣布：“同學們，這次期末考試非同尋常。因為這次算得上是你們?nèi)松械囊粋�轉折點。在班上考得好的同學中，取前十五名同學，進入六（2）班，就有考取實驗中學的最基本資格，明白了沒有。還有，這次考試你們一定要全力以赴，但不許作弊，好了，開始復習吧！”
我的成績不差，但是在后學期數(shù)學漸漸落后了，聽不懂，又沒去請教同學、老師，所以只能勉強及格。聽了那些話，心里難免有點七上八下。
這件事回家后我便跟父母說了一下，父母一直鼓勵我，讓我加把勁，一定要考上去，那段復習的日子從不讓我做家務。眼看就要考試了，而眼前的數(shù)學卻是一點兒都不配合。有道題我鉆研了半個鐘了，一點頭緒也沒有。唉！去問問老師吧！
來到老師的房間，雙目一掃，無人，轉身欲走時，一陣風把老師備課桌上的試卷吹到地下。我再次轉身，拾起，不由大驚，這上面的不正是要考試的那張試卷嗎？后面還有答案呢！到底看還是不看��！
“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你數(shù)學這么差，萬一沒選上怎么辦！”兩種聲音在我的腦海里打架。忽然想起父母的期盼，我拿著試卷的手不由握緊了幾分�？墒沁@……經(jīng)過一番思想斗爭，我決定——不看了。再怎么說這也是不對的呀！心中那條道德的底線終究沒有被逾越。
考試結束，我的成績恰好在十五名之內(nèi)。因為那次經(jīng)歷，我明白數(shù)學不學好是不行的。假如我看了答案的話，雖然我一定能選上，但良心一定會受到譴責，終日不安的。
我慶幸，我守住了心中的那道底線。
守住底線作文8
（一）親情
親情是每個人最起碼的感情基墊。從我們呱呱墜地開始，他就無形地延伸著我們的人生，使我們的人生豐富而多彩。撇開其他不說，就說我們的父母。他們辛辛苦苦地把我們生下來，又節(jié)衣縮食地撫養(yǎng)我們長大，這其中的苦，恐怕只有他們自己才知道！但現(xiàn)實生活中存在著這樣一道道令人不寒而栗的“風景”，如：一些中學生，把父母、老師對他們的教誨看作是一些“古董、落后”的思想，跟他們鬧別扭，甚至和他們頂撞……特別是那些不孝敬父母、嫌棄父母、不管父母死活的衣冠禽獸，他們更可惡！他們生活條件好了，就只管“享受”自己的美好人生，父母情況如何從不過問，導致年邁的老人生活無著落。
對于那些胡作非為的人來說，他們究竟有沒有親情？有沒有人性？他們的生活底線到底在哪里？
（二）自信
海倫？凱勒說過：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰�！睈垡蛩固沟氖吕氡卮蠹以缬卸�。他小時候曾經(jīng)被老師認為是低能兒，沒有用的“家伙”，同學們都討厭他，嘲笑他，甚至不跟他來往，但是，他從不自卑，反而信心十足地刻苦攻讀，故后來成了一位聞名遐邇的科學家！
這難道不能證明，只要我們不因目標不能實現(xiàn)而不放棄，不因事情難以辦到而失去信心，就一定能成為主宰命運的成功者嗎？
然而，大量事實證明，：過于自信，就會沾沾自喜、夜郎自大、喪失斗志，最終會被飛速發(fā)展的社會所淘汰。宋朝文學家王安石筆下的方仲永不就是個特殊的例子嗎？“仲永生五年”就能詩詞歌賦，樣樣精通，被人們譽為“神童”。然而由于他“不使學”，我認為其中也有缺乏自信的因素，最終“泯然眾人矣”。
因此，真正自信的人不是驕傲自大，真正自信的人不是自慚形穢，真正自信的人是謙虛謹慎，真正自信的人是具備龍馬精神的人！
（三）儉樸
“儉樸”這個詞近幾年來似乎已經(jīng)被人們遺忘得一干二凈了。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的物質(zhì)文化生活水平提高了，有的人就認為應該盡情地享受生活，享受人生了。但是，他們在享受的過程中卻忽視了一個嚴重的問題——浪費資源，特別是水資源的浪費。如：在一些公共活動結束后，難免看到清潔工在處理礦泉水：會節(jié)約的，將沒有被打開的礦泉水收集起來另作他用，并將打開的統(tǒng)一倒在一起拿去潑花草樹木；不會節(jié)約的，將礦泉水隨手扔進垃圾桶……大家都知道：水是生命之本！節(jié)約用水，保護水資源是我們義不容辭的責任，但這一幕幕是多么令人心酸呀！因此，我們無論做任何事，首先應該想到一切從點滴做起，一切從簡樸出發(fā)，這樣才能造福于子孫后代！
總之，親情、自信、儉樸是每一個人必須把握的生活底線。如果超越了這個底線，我們將會變得愚昧無知，甚至禍國殃民！
守住底線作文9
詩人聶魯達說：當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。光色闌珊之余，從世事浮沉中站起，堅守底線，才能知青松般傲立于世，聞到夏花馥郁。白巖松感慨：這個時代怎么了，都拿人的底線當優(yōu)點。他認為堅守底線是對于一個人最基本的要求�？稍谛叛雒允В赖禄碌娜缃�，我們需要大聲呼喚；堅守底線。人之初，性本善。這是兩千年錢孟夫子提出的人性論觀點。她認為人性天性是善良的。
人性向善，亦易迷失。所以人更應該注重道德修養(yǎng)的自覺性，面對層出不窮的欲望，堅守住底線。唯有堅守住底線。才能做一個堂堂正正的人。易中天說：底線就是生命線。美國社會學家奧爾巴赫也曾說：凡上帝所造之物，都臣服于底線的束縛。突破底線是人類的原罪，夏娃，亞當就因觸碰底線，偷食禁果，而被逐出伊甸園。中古西方傳說中的偉大君王“黃金之王”阿爾法拉宗，級是自恃國力強盛，貪欲膨脹，公然挑戰(zhàn)神明的底線，才導致了大西洲的沉沒。我們需要像奧德修斯抵御女妖的歌聲一樣抵御誘惑，守住我們的底線。
守住底線乃立身之本。社會需要守住底線。美國三角工廠沖天的大火，140多名女國喪失了生命。更為可悲的是，美國各色政客心懷鬼胎，他們?yōu)榇藫迫≌钨Y本，很多媒體更毫無底線地宣稱女性不該外出做工，謀求獨立。這些毫無人性和底線的行為激怒了美國民眾。破壞得閑使這場災難演變成了動搖美國根基的社會危機。與之相反，我國社會各界在面對天災人禍時團結一心，堅守底線，使社會能一次次地在瓦礫與廢墟中站起來�，F(xiàn)代社會建立在底線之上。
做人需要底線，社會需要底線，立國更離不開底線�？鬃诱J為國家的信譽是國家的底線。改革開放初期，我國百廢待興，向國際開發(fā)銀行借款發(fā)展農(nóng)業(yè)。盡管當時中國一窮二白，但憑借良好的信譽守住了底線，準時還款。這才逐步被國際社會認可和接納。堂堂國家元首，卡扎菲，安倍晉三，金正恩等人都是出爾反爾，見風使舵的典型，沒有底線的國家，永遠活在他國的鄙夷和唾棄之中。個人也好，社會也好，國家也好，都不應該被貪婪驅使，而放棄底線。就好像一個式子乘上了0，其他的項再大，也無濟于事。
“咬定青山不放松”是對底線的堅守。“任爾東西南北風"是面對貪欲和誘惑的不為所動。守住底線，做一株蓮，一株出淤泥不染的蓮。讓社會成清香的荷塘，是我們共同的愿望。
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