未必作文（通用20篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的未必作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
未必作文 篇1
在生活中，你的每一次選擇，你的每一步，都是未知的，這都需要你自己去尋找，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
未來這種東西你未必要知道，因為你也不會知道的。
這就如生活一般，生活有時心情好，會給一點你無法想象的小驚喜，可能會讓你稍許激動；但生活一旦發(fā)起怒來，也是一發(fā)不可收拾的，它也會給你一些你難以想象的事情，讓你無所適從。
這樣的規(guī)律，也許有些讓人猝不及防，但也使你感受到生活的樂趣。
生活中的許多事也未必需要明白，下面給大家分享一個故事：一個老太太生病住院，而住在隔壁是一位老爺爺，老爺爺?shù)呐畠翰蛔屗吹讲�，但偶然間的一次，那位老爺爺?shù)弥约夯嫉氖前┌Y，結(jié)果就在這短短的兩三天中，變得面黃肌瘦，結(jié)果去世了。老太太很害怕，拿到了自己的病單，但是看不懂，就請一個小女孩幫著看看，那個小女孩告訴她，沒有事情的，像她那樣的病情，只要接受治療就能痊愈的，老太太相信了，最終她的病竟奇跡般的治好了。
也許讀到這就明白了，那個小女孩騙了那個老奶奶，老奶奶卻不知情，但這種謊言被稱為“美麗的謊言”。
這說明了“生活未必要明白”。
但什么事情都未必知道的話，那么你就是不知道如何是好。
是的'，我們需要預(yù)測一下下一步。
假如，你不小心摔壞的家里的某樣?xùn)|西后，你的思維就會出現(xiàn)分歧。一種是，道歉，向家里人表示歉意；另外一種是不道歉，反正是家里的東西沒有關(guān)系的。相信大家都會去選擇第一種吧，那么在這種情況下，你就不得不去知道一下后來的發(fā)生，家人會怎么樣，你又會怎么樣。那如果是第二種了，那種人相信也不會去向人友好交流。
這說明了“生活有時不能未必”。
我們未必要羨慕別人的閃光點，而忽略了屬于自己的那一份才能；
我們未必要感嘆與別人的光鮮亮麗的外表，而忽略了別人那心酸的練習(xí)；
我們未必要理解一句話的每一字每一詞，而忽略了這句話最本質(zhì)的特點；
我們未必……
幸運(yùn)未必真的幸運(yùn)，善良未必真的善良，我們需要有那一份屬于自己的內(nèi)心。
未必作文 篇2
總是在彩虹沒來之前，期盼會有一場大雨淋醒那陶醉在美好里的心。狂風(fēng)暴雨上演著精彩的結(jié)局。往往那美好的全部總是不在暴風(fēng)雨的洗禮之后，潘多拉的盒子裝的未必滿是精彩，夢的破碎告訴我，美好已不在。
我哭，由于淚水能夠洗去我心中的浮塵，或許是吧。也或許是我為自己的窩囊找的托言。我一向很仰慕有一個美好的家的孩子，由于我沒有。我不責(zé)怪老天的不公，我以為大雨往后一定是彩虹，美好一向在我左右。曾有人說過“美好就像是貓和它的尾巴，當(dāng)你拼命在追逐它的時分，它就跑著讓你去追，當(dāng)你不在追逐它的時分，它卻一直跟在你死后。”
還記得那場大雨，曾淋透了我的心，第三次面臨莊重的'法院大門，我望而生畏。媽媽牽著我的手，我感到她的手在哆嗦，就像我的心相同。其時的我不知道這意味著什么，但我便是怕�；蛟S其時的窩囊，造就了今日的我沒有一個家，我學(xué)會了蛻化，我喝酒，我上網(wǎng)，我談戀愛，我學(xué)會了今夜不歸。這意味著什么？我不知道。
未必作文 篇3
世間萬物輪回輾轉(zhuǎn)，因果循環(huán)，好因必得好果似乎成了扎根人們心底的概念，事實卻不然，很多時候善因未必善果。
一束鮮花，你憐愛它的芬芳，把它移入溫室潛心呵護(hù)，卻不知重回故土后它已經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，身為父母，你心疼兒女學(xué)海無涯苦做舟的勞累，為他們完成學(xué)習(xí)之外的大小事務(wù)，卻不知他們的錯誤情報讓整個家族陷入陰霾。諸多時候，我們的好心并沒有得到好的結(jié)果，有時甚至事情更糟，這是我們變的迷茫，手足無措，問題出現(xiàn)在哪里？我們的行為都出自好心，這有錯嗎？為什么想讓事情更加圓滿，結(jié)果卻恰恰相反呢？
我想我們的出發(fā)點是好的，這沒有錯，但宇宙萬物都是客觀的，單純的主觀以認(rèn)為的好，也許并非是真正的好，我們應(yīng)該考慮到我們的.行為舉措是否對對方有利，顧此方能做出正確的判斷，繼而做出正確的行為選擇？
這世間萬物的奧秘，也許我一輩子的猜不透，你看到的只是花朵的嬌艷繽紛，它化作春泥更護(hù)花的品格又有幾個知曉；你看到的只是樹木的傲然挺立，遮陰擋雨，卻沒有真正關(guān)注它為經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境做出的巨大貢獻(xiàn)，你看到的只是一直幼龜，爬上海岸，即將遭受被老鷹叼走的危機(jī)，卻不知道他肩負(fù)著偵查局勢的使命和整個家族的安危。我們的好心卻辦成的壞事，很大的原因就在于我們只看到事物的表面現(xiàn)象，而沒有發(fā)掘出事物的真正內(nèi)涵。過于想當(dāng)然，往往適得其反，我們需要做的就是加強(qiáng)自身的判斷力，不能片面認(rèn)識，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要認(rèn)真分析，就像數(shù)學(xué)中的邏輯推理一樣，條分縷析，有理有據(jù)，這樣嚴(yán)密思維之后的行為，才會體現(xiàn)出真正價值。
善因未必善果，仔細(xì)看來也并非如此，善因終究收獲善果，主要這個善不是出于主觀的善，而是真正的有益于他人，有善于社會的善，就會帶來好的結(jié)果，讓我們都做出正確的判斷，然后做出正確的行為選擇，來真正幫助這個世界吧！
未必作文 篇4
失去的未必就是壞事。
戰(zhàn)國時期有一位老人，名叫塞翁。他的馬群中有一匹馬走失了。鄰居們都來安慰他不必太著急。塞翁笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會帶來福氣�！编従勇犃巳痰脑�，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。
沒幾天，他家丟失的馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。鄰人都說馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是好福氣。塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來�！�
丟了馬，未必就是壞事�；蛟S可以帶來新的驚喜。白白得來的驚喜，或許也會付出一定代價。但是總不能悲觀的面對。
后來塞翁的.兒子因為駿馬摔斷了腿。卻也因此錯過了一場必定赴死的戰(zhàn)爭。
失去。一定就是壞事嗎？
不盡然吧。
高爾基小時候。因為讀書太過著迷而將女主人的水壺?zé)龎乃栽獾蕉敬�。后因為女主人怕被告發(fā)而同意了高爾基換取讀書的時間。
雖然遭受了一度的毒打，但疼痛未必就是壞事。傷口總會結(jié)痂�；蛟S就在他看著書的時候。換取了喜樂的安樂和閱讀的權(quán)利。對于高爾基來說。何嘗不是一種“未必”呢？
再談?wù)勜惗喾�。由于失聰，無疑對于一個心智正常的人來說都是難熬的痛苦。無光的生活依然囚禁著紛紛灑灑。即使這樣。貝多芬依舊沒有放棄或是頹靡度日。他更加努力的完成一次次的創(chuàng)作。在他局限的條件下，用手指去翩躚按鍵。傾斜下的音符即使聽不到，也能在心里產(chǎn)生共鳴。甚至在失聰后，完成了許多世界名曲。
疾病。是苦難吧。但也未必就是壞事。
試著放慢腳步，順便換個角度。與其說是苦難，不如去用平和自信的心態(tài)眼光看待�？嚯y未必就是壞事。
未必作文 篇5
梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。人生難免有風(fēng)雨，走過風(fēng)雨，我們學(xué)會在喧囂的塵世保持一顆平常心，我們學(xué)會在擁擠的人生帶路上保持一副微笑的面孔。
我們每個人都希望成功，而在尋找成功的道路上，卻逃避不了挫折，猶如古人云：欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山。要想取得成功，就必須戰(zhàn)勝挫折。
人生誰能沒有挫折，就像人要學(xué)會走路一樣，也得有過摔交，而且只有經(jīng)過摔交才會學(xué)會走路。挫折可以毀滅一個人，也 能造就一個人。有人害怕挫折，因此，不敢去追求成功;這是弱者，在弱者面前，挫折就是傾覆生活之舟的波濤，波濤越大，他就越容易被吞噬。但是我相信，每個人向往向往成功的人都不希望自己是弱者。那么，作為一個強(qiáng)者，就不應(yīng)該因為沮喪而停止追求，我們應(yīng)該振作起來，向挫折挑戰(zhàn)。
馬克思說過："世界上沒有永遠(yuǎn)平坦的大路，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人才會有希望達(dá)到光輝的頂點。"面對挫折，我們沒有勇氣愁眉不展，要正視而不回避，超越而不包圍，我們應(yīng)該把這個信念作為去戰(zhàn)勝挫折的強(qiáng)大動力。從挫折中重新站起來，這樣才能不斷的追求品嘗成功的喜悅。一次挫折并不代表永遠(yuǎn)的失敗，只要敢于戰(zhàn)勝自己，成功的`大門一樣會給你打開。
人的生命似洪水在奔流，不遇著高山與暗礁難激起美麗的絨花�？梢�，要想成功就必須嘗試挫折，而只有戰(zhàn)勝挫折，才能取得成功。
朋友，讓我們在今后的人生道路上不段戰(zhàn)勝挫折，走向輝煌的明天吧！
其實，經(jīng)歷風(fēng)雨也是一種幸福，它會使我們愈加成熟，愈加自信，腳步更加穩(wěn)健。
就必須戰(zhàn)勝挫折。失敗乃成功之母，戰(zhàn)勝一時的挫折，我們離成功更近。
未必作文 篇6
凡事如逆水行舟，不進(jìn)則退。我認(rèn)為做人應(yīng)該要有“企圖心”才對，因為這樣，才能始終保持昂揚(yáng)的斗志，才能始終保持前進(jìn)的動力。今天我要在這里推翻“知足常樂”這句俗語，我認(rèn)為知足未必常樂。下面請聽我細(xì)細(xì)道來……
就拿俄國女皇葉卡捷琳娜二世來說吧，雖然她已經(jīng)是俄國女皇了，但她擁有一顆永不滿足的心，她說過：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個歐洲匍匐在我的腳下�！闭驗樗羞@種雄心壯志，這種永不滿足的欲望，才能成就俄羅斯帝國的輝煌。如果你覺得這并不能推翻“知足常樂”，那就請接著看下面的事例。
戰(zhàn)國時期七雄混戰(zhàn)，正因為當(dāng)時的秦王有著“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就統(tǒng)一六國的豐功偉績。
英國著名物理學(xué)家霍金，他是一位不愿屈服于命運(yùn)，也不愿意滿足于現(xiàn)狀的人。癱瘓的身體并沒有使他安于殘喘，他仍用敏捷的大腦探索著整個宇宙，用跳躍的思維在思索著整個世界。他永遠(yuǎn)是一個積極向上的人，正因為這樣，他才能被譽(yù)為繼愛因斯坦之后現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家，為當(dāng)今的科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)。
以前我聽別人說過一個故事，a國與b國同時參加了一個項目，并且正在競爭這個項目。a國的'經(jīng)理想出來一個非常好的方案，董事長覺得可以，就沒有再改善。b國就不這樣，他們想出來比a國更好的方案，可是他們的董事長并不安于目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開方案的那天，最后b國以優(yōu)勝取得了成功。
人人都說要知足常樂，而我并不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為人就應(yīng)該要有上進(jìn)心，不能因為一點小小的成績就滿足，而要不斷地追求完美。
座右銘：有志者事竟成！
未必作文 篇7
人們都說，好物未必占有，要學(xué)會分享�？晌乙郧耙恢闭J(rèn)為，好物就應(yīng)該占有，不然，我們奮斗的動力從哪兒來?我們活著還有什么意義?
然而，那件事改變了我。猶記得那幾天，陰雨連綿，我的心亦如雨中的梔子花，濕透了�？荚囀Ю�，朋友斷交，父母、老師批評，一連串的打擊讓我心情更糟。眼瞅著梔子花在風(fēng)雨中日漸凋零，我覺得“眾樂樂，不如獨(dú)樂樂”，便將雨中的梔子花摘了一串，用礦泉水瓶養(yǎng)了起來，放在了窗前。白凈的花瓣和淡淡的幽香，頓時令我神清氣爽起來。
誰說好物未必占有?占有好物，利己利他，何樂而不為?這不，梔子花葉子更綠了，花兒更素凈了。好馬配好鞍，鮮花贈英雄�！皸d子花三生有幸，遇到了我這個懂得好物應(yīng)當(dāng)占有的人�！蔽倚闹懈`喜道。雨過天晴，外面梔子樹的葉子亮得逼你的眼，被雨水洗去塵垢后的'花兒更顯素雅，而我窗前的梔子花卻日漸枯萎。這讓我有些沮喪。
貪吃蜂蜜的蒼蠅準(zhǔn)會溺死在蜜漿里。好物應(yīng)當(dāng)分享，不可獨(dú)占。如果人人都想獨(dú)占好物，那么，世間的好物再多，也不夠我們獨(dú)占。
猶記得孩提時代，媽媽給我一個蘋果，爸爸總要咬上一口。盡管我大哭大鬧，媽媽也批評爸爸不講衛(wèi)生，可爸爸依然我行我素，令我十分不快。
現(xiàn)在，我明白了爸爸的用意。好物未必占有，分享是一件神奇的事情。與人分享，能使快樂增大，使悲傷減小。一個蘋果，一人獨(dú)享，只能得到一份美味;一個蘋果，兩人分享，不但能得到美味，還會額外收獲一份快樂。分享好物，能讓我們把心中的貪欲騰空，去盛放整個世界。有人說，將痛苦分享給他人的，是人;將快樂分享給他人的，是神�，F(xiàn)在，我終于懂得了“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”的真諦，認(rèn)識到好物未必占有，我們應(yīng)主動分享。
未必作文 篇8
說到堅持與放棄的好壞，也許大部分人會認(rèn)為堅持優(yōu)于放棄，因為成功大部分來自堅持，而失敗大部分來放棄。真的是這樣嗎，我看未必。
人們堅持是成功必不可少的條件，因為堅持，夢想從夢中飛進(jìn)現(xiàn)實，所以人們認(rèn)為，堅持是前進(jìn)路上的墊腳石，是通向成功的路，是實現(xiàn)夢想的捷徑。
而放棄呢，被人們認(rèn)為是懦弱，沒有勇氣的表現(xiàn)，是前進(jìn)路上的絆腳石，是失敗的深淵，是實現(xiàn)夢想的最大的敵人。
但我不這樣想，它們本身并無對錯，堅持與放棄只是人們選擇結(jié)果，而人們對堅持與放棄的評判，只是根據(jù)這種選擇所對應(yīng)的.成功比例的表象判斷。但其實，放棄也是成功必不可少的條件，它可能是一種睿智，是縝密思考的結(jié)果，是遇見此路不通的及時拐彎，更是一種敢于離開安逸的勇氣。
大洋彼岸的windows發(fā)明人，曾經(jīng)的世界首富，比爾蓋茨，就是個很好的例子，當(dāng)時的他，本可以在哈佛安心讀書，中規(guī)中矩的做一名高材生，畢業(yè)后再進(jìn)入真正的研究，可他沒有，他放棄了他應(yīng)得安逸與美妙的悠閑生活，他開始了當(dāng)時最困難的計算機(jī)程序項目研發(fā)，幾年后，當(dāng)他的同屆同學(xué)開發(fā)出了這個程序后，他已經(jīng)繞過這個程序開發(fā)出了比其優(yōu)越無數(shù)倍的程序。
比爾蓋茨的同學(xué)的確不算失敗，但是，他比他們更睿智，更勇敢，所以他得到了沒人得到過的成功，只有他實現(xiàn)了他學(xué)習(xí)的初衷。
放棄并非絕對的懦弱與愚昧，它并無對錯，有時候，它也是睿智的體現(xiàn)，也是勇氣的體現(xiàn)，只有不懼他人眼光，勇于放棄，理智選擇，才能真正的成功。
未必作文 篇9
人們常說：“開卷有益”，老師也常告訴我們讀書的好處，希望我們多讀書。因為書是我們知識的來源，高爾基也曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！钡俏覅s認(rèn)為開卷未必有益，看了不健康的書反而有害。
有些同學(xué)沉迷于有暴力色彩的武俠小說或漫畫，達(dá)到手不釋卷、廢寢忘食的程度。這樣的書深深地影響了他們的學(xué)習(xí)：在上課時，滿腦子都是書中的情節(jié)，老師說的話左耳進(jìn)右耳出，該學(xué)的知識一點兒也沒掌握，最終成績一落千丈，竹籃打水一場空。甚至有些人被書中的情節(jié)所吸引，模仿書中人物的暴力行為，走向犯罪的道路。
“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜還壞�！彼^近朱者赤，近墨者黑。書就是你的朋友，與優(yōu)秀的朋友相交，受益良多；而不好的書就像壞朋友，可能會把你殘害。漢代的劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍热皇撬�，可能是藥到病除的良藥；也可能置人死地的毒藥。一百年前的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受到這里面不良思想的影響而論為希特勒的殉葬品。試想，“開”這樣的.書“卷”，能說是“有益”的嗎？
能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是走馬觀花、蜻蜓點水一樣的隨便翻翻；有的人去讀不適合自己的書；有的人甚至抱著好奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又有什么益處呢？
所以，我的觀點是：要多讀書，但是要讀好書，要看有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書；還要認(rèn)真讀，讀透這本書，真正地做到讀好每一本書。我真心希望每位同學(xué)都能“好讀書，讀好書”，從“開卷”中有所獲益。
未必作文 篇10
最近一本名為>的書被許多人擺在案頭。作者在書中描述了自己女兒成長中的許多趣事，由衷地表達(dá)了希望女兒能夠擁有平庸而快樂的生的愿望。作者的“新型育人理想”引發(fā)了熱議。
網(wǎng)友們各抒己見，有人認(rèn)為平庸未必就快樂，真正的快樂存在于執(zhí)著的追求中。而有人認(rèn)為平庸未必就庸俗，平庸不代表沒有追求。我個人比較偏向于后者。平庸者追求的是淡然和從容，是一種心靈深處的寧靜和釋然。面對生活他們可以一貧如洗卻不能失去自我，就算是身居陋室又有何干，只要是“談笑有鴻儒，往來無白丁”就足矣。當(dāng)興趣修煉成為一種志趣的時候，平庸也是一種快樂。
人各有志，我們不能輕易否定別人的追求。有人希望在燈紅酒綠，紙醉金迷的繁華喧鬧中醉生夢死，也有人選擇在田間陌上飲酒賞菊，在落日的余暉中書寫生命的感悟。陶淵明無疑是后者。他向往的是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活，他甘愿就這樣做一個平庸卻不庸俗的田園詩人，從此遠(yuǎn)離官場的爾虞我詐�！安删諙|籬下，悠然見南山”的`淡然和從容，不是一朝一夕面對山水就培養(yǎng)出來的。這是他內(nèi)心深處的聲音，他渴望在這一方小小的土地上，用詩文，美酒和美景來詮釋自己的一生。他平庸，但從不是庸俗。
相反有的人窮極一生追名逐利，本想在亂世中建立一番屬于自己的霸業(yè)，從此名留青史，到頭來卻只是一場空。歷史從來不缺少教訓(xùn)，這樣的人數(shù)不勝數(shù)。像安祿山的反叛，野心勃勃的他最終得到了什么，不過是一世罵名遺臭萬年。
總之，甘于平庸的人總是容易快樂，因為他們?nèi)菀诐M足。心靈是唯一需要灌溉和滋潤的地方，有陽光和雨露就是幸福。于文人騷客而言，美酒一壺，知己三兩足矣；于我們普通人而言，活著健康就好。
未必作文 篇11
俗話說“知足常樂”，這個成語想必是人人皆知，它更是一種樂觀積極的生活體現(xiàn)。但在現(xiàn)在，我卻認(rèn)為只有不知足常樂，才會成功。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也�！泵献拥倪@句名言就體現(xiàn)出了這一點。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時奸臣當(dāng)?shù)�，又沒有其他國家前來侵犯。導(dǎo)致他在酒色中沉迷，樂不思蜀，連國家都不聞不問，因此只有不滿足于現(xiàn)狀，才能在你的人生中踏下一個個堅實的腳印。
歷史又將我從三國時期帶到了清朝。在這里，我看到了外國公使正在向皇帝行跪拜禮并向皇帝進(jìn)貢一箱箱外國的先進(jìn)火器，然而皇帝卻從未發(fā)覺西方工業(yè)文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有�！敝皇强戳艘谎弁鈬�.火器就將其放入了倉庫，在哪兒受潮生銹。如果中國能銳悉進(jìn)取，就不會成為弱國，如果中國能早點醒悟，就不會使英法聯(lián)軍的槍管中，裝的是中國的火藥，打的是我們中國四萬萬之人民！此刻，剩下的只是無盡的嘆息了。
在時間的漫漫長河中，總有一些人會在此樹立了一個又一個里程碑，將不知足才會常樂的至道一代又一代的傳播著。
俄國科學(xué)家巴浦洛夫便是一個很好的例子。他年紀(jì)輕輕就獲得了生理學(xué)學(xué)士學(xué)位還得到了學(xué)校的金質(zhì)獎?wù)�，但他并不因此而滿足，而是繼續(xù)去德國留學(xué)并對胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又獲得了諾貝爾獎，但他又沒有躺在榮譽(yù)上停滯不前，而是繼續(xù)轉(zhuǎn)向?qū)Υ竽X的研究。他的一生，便是在不知足中度過，也是因為不知足，讓他被世界所銘記。
因此，當(dāng)我們?nèi)〉脴s譽(yù)時，我們不應(yīng)該停滯不前。
讓我們甩掉榮譽(yù)給我們背上的包袱，堅定的前進(jìn)吧！
未必作文 篇12
“近朱者赤，近墨者黑”，是一句流傳很久的古諺。不可否認(rèn)，環(huán)境對于人的影響是巨大的。但是，近墨者就一定黑嗎？我認(rèn)為未必是這樣。
魯迅先生，他是從半殖民地半封建社會中走過來的，深刻地感受到當(dāng)時社會的黑暗與腐朽，體會到黑暗深處的悲涼。但是，他并沒有被這種低沉的風(fēng)氣所影響，而是以筆作槍，朝黑暗開火，堅決地與之作斗爭，給人們的精神世界帶來光明。
偉大的愛國主義詩人屈原，在面對著黑暗的楚國朝廷時，并不與奸臣同流合污，而是盡心盡力為楚國著想，義正言辭地指出不到之處�？v使不被采納，也大膽言諫，縱使“眾人皆醉”也惟愿“我獨(dú)醒”。
陶淵明身處鬧市卻能悠然采菊，吳玉章身在紙醉金迷卻能為祖國貢獻(xiàn)自己的力量，張騫被匈奴扣押十幾年卻能不忘自己的使命……他們都如周敦頤筆下高潔的蓮——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！庇纱丝梢�，環(huán)境并不是決定性因素，最重要的，則是自己的心中的意志力。如果這個人意志堅定，那么身處亂世，也不會影響他分毫，在骯臟的環(huán)境中，反而會更加襯托出他的亮潔；如果這個人意志薄弱，到好的環(huán)境里也未必會成才，可是一到了花花世界，就不免被浸染了。眾所周知，璞玉藏在亂石之中，靈芝與雜草為伍，金子埋在沙礫深處……在美國的.一所大學(xué)研究所里，學(xué)風(fēng)懶散，紀(jì)律松懈，唯有他——�？死姿固�，時時刻刻以他人的碌碌無為作為自己的警示牌，一步一步堅持努力。終于，他成功地制造出了三極管，能夠有所成就。近墨者未必黑，讓自己的心靈不被墨所浸染，讓一切的“黑”皆成為自己的警示，為自己的人生路揮毫作墨，書寫成功。
未必作文 篇13
有些人往往盼望得到表揚(yáng)，因為表揚(yáng)會給人帶來自信，榮耀。那只說明這個人愛虛榮。但是，批評能不能帶給人一些好事呢？也許有人說：“說笑，誰希望自己被批評��！”對，每個人都不希望被批評，但是表揚(yáng)真的能帶給你上進(jìn)嗎？
富家子弟一生也許都是被表揚(yáng)大的，從小都是家人的掌上明珠。從未受過批評之類的話語。而家人卻是害了他，一個人永遠(yuǎn)生活在虛榮的世界里，往往猶如井底之蛙，自大自狂。雖然，別人嘴上不說，但這樣之會害了他。雖然說不是每一個人都這樣，但最好讓自己不要生活在別人拍馬屁的謊話中。
有些人，生活在窮人家里，有怨人憂天。不過他卻不知道，不被人表揚(yáng)也是一種好事。這種家庭里，表揚(yáng)不但沒有，批評也是不能避免的。但這只是在迫使他努力，上進(jìn)。為自己爭口氣。富家子弟雖然前途已被人安排好了。但窮家的`孩子卻也不遜色，能自己創(chuàng)造未來。
每個人，不能一味的聽著別人的夸耀而不思上進(jìn)，也不能聽著別人的批評而自卑。對于人來說，表揚(yáng)的確是好事，但并不代表批評是壞事��！表揚(yáng)，這是人的片面之詞，要是自己不在不在欺騙中覺得自己偉大，了不起。有人來批評更是一件好事。十全十美的幾乎沒有人能達(dá)到。教育和批評才能給人一個糾正的起源，能讓人看到自己的不足之處，要如何改正才是最重要的。而被人從小、就慣養(yǎng)成驕傲的人，一定要有覺悟，不要一直以為自己是神。
雖然，批評表揚(yáng)都是對人的作為用來評論。但人們，你如果被批評了，別覺得自卑，要改進(jìn)，爭取成功。被表揚(yáng)的人祝賀你，但別被表揚(yáng)迷昏頭了。
未必作文 篇14
所謂開卷有益，是大家都知道的事，可開卷真的有益嗎？
假使讓我們想像一下，讀A書，A書讓我們懂得了哪些體會，又或是明白了什么知識，那么讀A書就是對我們有益的，有好處的。那么此時，就符合了“開卷有益”的說法。
讓我們又想象一下，讀B書，B書不僅沒有讓我們明白某某知識，或是其他的體會，而是讓我們明白了錯誤的道理，或是讓人看得不知所云，不但沒明白什么，還平白無故浪費(fèi)了時間，那就是得不償失，就剛好應(yīng)了“開卷未必有益”這個說法。
大家再回過頭來看，肯定會發(fā)現(xiàn)奇怪的地方，同樣是讀書，一個有益，一個無益，這是為什么呢？那就是因為讀的書的緣故，你閱讀的書是對你有幫助的'，那就是“開卷有益”，那如果你閱讀的書是對你沒有幫助，反而有害無益，那就是“開卷未必有益”。所以這也說明了：就算一個閑暇時間的閱讀，也要謹(jǐn)慎的選擇閱讀的書籍是否有益，但如果你是囫圇吞棗式的閱讀，那我就無能為力，畢竟有益的書不去細(xì)加理解，了解了大概內(nèi)容就以為自己看完了這本書，有害的書也是照看不誤，就算是再有本事也是束手無策的。
大家看完上面的內(nèi)容，是否有了一點體會呢？畢竟閱讀這件事情，不是簡單的小事，而是決定了你人生的變化，假使你喜愛的書是周樹人（魯迅）的《朝花夕拾》，那你多多少少也會染上這位歷史偉人的對當(dāng)時封建時代的抗議及反對的情緒，那么在寫作時也會用著周樹人文筆中的極強(qiáng)的穿透力；假使你喜愛的書是某現(xiàn)代小說兒童文學(xué)作家的作品，那在寫作時也會有著此作家相似的帶著積極向上的地方……
看了這些，那你最常閱讀的書籍是如何的？你的寫作文筆也帶上了多大的印象呢？
未必作文 篇15
人們常說“開卷有益”，但是我認(rèn)為這句話的成立是有一定條件的，在沒有前提條件的情況下，開卷未必有益。
西漢學(xué)者劉向曾說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！币馑际钦f書像藥一樣，好好讀書，可以醫(yī)治愚蠢。著這里“善讀”是一個開卷有益的前提條件。讀書就像吃藥，是有方法的，有的藥在飯前吃，有的是飯后吃，有的用溫水服用，有的不適合熱水。書呢，有的適合精讀，有的適合瀏覽，有的需要背誦，有的只是消遣。如果不區(qū)分書的'類型，所有的書都用一種方法閱讀，那么肯定不會產(chǎn)生好的閱讀效果，不會是開卷有益的。
另一方面，既然書像藥，那么藥有良藥也有毒藥，書也有好書和不好的書。如果對書不加選擇，讀了不好的書，并且沉迷于不好的書，連自己根本的學(xué)習(xí)都怠慢了，那么就是開卷有害了。就像英國作家菲爾丁說的：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害�！彼�，讀書一定要事先進(jìn)行判斷和選擇，選出真正對自己有幫助的“益友”，堅決不接近損友。
不同的年齡，不同的需求，有不同的閱讀需要，所以每個人都需要根據(jù)自己的情況對數(shù)進(jìn)行選擇。如果不加選擇，讀了不適合自己的書，就像吃了不對自己病癥的藥，可能會浪費(fèi)時間，耽誤病情，還可能產(chǎn)生副作用。比如我們現(xiàn)在上五年級了，如果還停留在讀漫畫，看童話故事的閱讀階段，而不閱讀一些有深度有營養(yǎng)的好書，那么我們的閱讀是起不到效果的。俄國文學(xué)家別林斯基說：“閱讀一本不合適自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最優(yōu)價值，最適合自己所需要的讀物�！�
好書很多，時間有限，開卷未必有益，所以我們應(yīng)該把握寶貴的時間，真正選擇一些適合我們的，對我們身心健康、學(xué)習(xí)和生活有幫助的好書閱讀。
未必作文 篇16
晨光熹微，春色正好，我披上大衣，順著青石路而上。走進(jìn)煙花柳巷映處一家賣早點的小店，小店的主人是一位和藹的中年婦女，她的圍裙濡染一派瀲滟的春光，招攬一批批顧客。
我在一樓坐著，在靜謐中欣賞這難得的風(fēng)雅。小店里的.人逐漸喧鬧了起來，打破了溫晨的寂然。倏地，我眼前一亮一位年輕女人手捧一盆花走了進(jìn)來。那花，竟是那樣剔透碧藍(lán)，像潘朵拉的寶石，漾入了我的心中。陽光在輕柔的花瓣上撫摸，清香在距離中游離，像一位淡雅的女子，身著藍(lán)色唐服，一顰一笑都能凝固歲月。我倏地忘卻了時間在這世上，仿若只有我和這花了。我盯著這盆花，忽然萌生出了對這花的占有欲。
女店主從里間走出，看到那花，露出了驚異的笑容：這花真漂亮啊，你在哪里買的？
哈哈，多謝你的贊美。說來真是奇怪，我鄰居家的老人十分喜愛安靜和花藝，今天把這花送給我，想讓我?guī)鋈ヒ娨娛烂妗Ｄ贻p女人道。
我聽了，內(nèi)心十分黯然，為什么好運(yùn)總要離我而去呢？
突然，女人問店主：你也喜歡這花嗎？要不我給你掐一朵？那素手就挨上了纖弱的莖。
對花的占有欲在我心中發(fā)酵能給我一朵嗎？我在心中叫喊著。
別別掐。女店主的聲音響起，花是掐不得的，本來還能開很久的花，也就活不長了。
是啊，花再嬌艷，也敵不過斷莖的摧殘。
也是，我把它放在這里，讓更多的人看到就是了，大家都喜歡花啊！這時店里柔情繾綣，暈開溫暖。
就在這時，我明白了世間美好的真諦，好物未必要占有，靜靜地注視著它，和更多人一起分享這好物，不是很好嗎？
未必作文 篇17
孟子說：“盡信書，不如無書。”
商朝末年，周王討伐商王。商王調(diào)動少量兵力和大量奴隸迎戰(zhàn)，但是商軍士氣低落，奴隸打自己人，商王沒有了任何兵力，就放火燒死了自己。
后來，《世俘》上記載道：討王率其旅如林，會于牧野，茫有人敵于我?guī)�，前徒倒伐，攻于后以北，血流成河。孟子讀了這段后，頗有感觸，說：“盡信書，不如無書。吾于《世俘》，取二三策而已矣。仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子不相信這段記載，才說了這段話，意思是提醒人們讀書時應(yīng)該加以分析，不能盲目輕信書本，如果什么都照搬書本上的東西而不懂靈活變通，那還不如不讀書。
“盡信書，不如無書”這是精辟的讀書法，要求讀者肚里思考問題。
古往今來，人們關(guān)于書已經(jīng)不知道有多少禮贊。的確，書是人類擁有專利的恩物。但是，如果我們完全相信書，唯書本是從，輕則變成“書呆子”，重則變成“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作風(fēng)，誤人子弟，貽害無窮。
開卷未必有益，因為有的人讀了很多書，好的沒學(xué)到，壞的倒學(xué)到不少。而現(xiàn)在市場中有許多書，內(nèi)容不健康，根本無法對人類發(fā)展起到任何有益的作用，反而還有負(fù)面影響。人們閱讀，只有有選擇地閱讀對人的才干才有益處。
馬謖熟讀兵書，談起兵法頭頭是道，可是當(dāng)諸葛亮委以重任命之領(lǐng)兵監(jiān)守街亭時卻死搬兵書，令軍隊于無糧無水的山上安營扎寨，結(jié)果被司馬懿團(tuán)團(tuán)圍住斷絕水源導(dǎo)致失敗。可見只是一味的開卷未必有益，更重要的.是實踐和變通。
開卷有益這個成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性自然有它的意義。但若作為“開卷”就必定“有益”的斷語，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
未必作文 篇18
生活中若懂得放下一些東西，困擾的心靈也許更加輕松愉快；想方設(shè)法都難以解決的難題，或許在放下后便來了靈感，當(dāng)然這并非建議放棄努力和執(zhí)著，何況放下也不全等于放棄，懂得適時放下，有時可比我們一味的執(zhí)著要好的多。
用心學(xué)習(xí)新的知識點，卻難以讓對知識點掌握自如？也許很多人會讓自己堅持住，繼續(xù)關(guān)注于那個搞不明白的知識點，似乎執(zhí)著的自己在搞不明白的知識點上接著執(zhí)著就一定能夠明白它似的。也許學(xué)的你都累了，卻仍沒有什么成效，那便是在做“無用功”了，一味的“執(zhí)著”不能保證你達(dá)到目標(biāo)，要懂得適時的放下，好好放松，整理好思緒再來努力，說不定會有靈感驚喜而至，問題迎刃而解，這樣的話，可比一味的執(zhí)著要好得多。
如果你和很好的朋友之間難以延續(xù)友誼，誠然，友誼非常難貴，所以積極的去修復(fù)它是沒錯的。不過與其一味執(zhí)著，糾結(jié)于它，不如放寬心態(tài)，學(xué)會放下那段友誼的糾結(jié)和無所謂的執(zhí)著，笑對友誼。要不再打算糾結(jié)于難以延續(xù)的友誼，去繼續(xù)期待與其他人的友誼。不妨祝福你的朋友，愿她/他能每天過的'開開心心快快樂樂的，就算他/她身邊的不是你，也不妨讓自己變得更好一些，也期待自己能擁有更好的朋友，期待更珍貴，更美好的友誼。讓你的內(nèi)心感到更加輕松且充滿希望與期待！
對于執(zhí)著，我們的更多的感覺是值得肯定，似乎執(zhí)著都是因為做出了努力，不過有些盲目的執(zhí)著更像是“無用功。”懂得適時的、巧妙的放下，既不代表放棄，又有可能收獲驚喜哦，懂得放下，未必不如執(zhí)著，有時還會因為我們學(xué)會了放下，而變得更好。
未必作文 篇19
人們都說錢有許多好處。但有錢就一定幸福嗎？
只要有了錢，天天吃的都是好吃的，想吃的，都到飯店去吃。只要有了錢，每天穿的都是好看的，名牌的。只要有了錢，每天都在賓館住，在洋房住，在別墅住。只要有了錢，每天都不用步行走，都開著名牌車，想到哪兒，就道哪兒。只要有了錢想玩什么就玩什么，可以玩玩具，玩電腦，玩PS等等。只要有了錢……
但，錢能買到鐘表，買不到時間；錢能買到藥品，但是買不到健康；錢能買到書籍，但是買不到知識；錢能買到禮品，但是買不到朋友；錢能買到房子，但是買不到家；錢能買到獎杯，但是買不到榮譽(yù)；錢能買到藝術(shù)品，但是買不到藝術(shù)才能；錢能買到發(fā)明技術(shù)，但是買不到發(fā)明創(chuàng)造力；錢能買到玫瑰，但是買不到愛情；錢能買到文憑，但是買不到真才實學(xué)。
爸爸媽媽每天為了掙錢，每天早出晚歸，可想而知，他們多累呀，多忙呀！這不都是為了掙錢嗎？
可是有錢就一定幸福、快樂嗎？不是的。從前，有一個香港女孩，他的爸爸很有錢，但是她的'爸爸卻和她的媽媽離婚。她的爸爸買了一座別墅給他住，并雇了五個保姆來照顧她，每月寄5000元錢。女孩因父母離婚，心理壓力很大，學(xué)習(xí)也不好。有一次她要自殺，為遂。當(dāng)記者問她時，她痛苦地說：“我恨爸爸，他除了錢什么都不曾給我，我除了錢什么都沒有！”這個女孩擁有許多人所崇拜的金錢，可她幸福嗎？金錢的確給她帶來了充裕的物質(zhì)生活，可她并不幸福。
有了錢，是一件好事；但是有了錢，不是一定幸福快樂的。但是沒有錢，什么都沒有。人在幸福，全在與心之幸福，人之快樂，全在于心之快樂。有了錢應(yīng)該做一些對他人對社會有意義的事，這樣才能快樂幸福起來！
未必作文 篇20
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的'晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗豐富的同志請教，這樣你才能時刻保持清醒，及時地清理沾染上的點滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個堂堂正正的“我”。
時代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時時處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
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