走近武山湖作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的走近武山湖作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
走近武山湖作文1
沿山路而行，但見荊棘叢生，蜂飛蝶舞，芬芳襲人。有文友一時(shí)興起，上演單手捉蝶絕活，令女士為之傾倒。更有麥泡野果誘人，引得眾人紛紛采摘品嘗，彼時(shí)情景，令人恍若回歸兒時(shí)。
我們來到破額山口，由此坐快艇登鯉魚島。泛舟其上，陽光照在水平如鏡的湖面上，快艇犁出的水花四處濺開，頓覺天寬地闊，心曠神怡。我佇立船頭，張開雙臂，極目湖天，但見遠(yuǎn)山聳立，眼前碧波萬頃，天地間一片雄渾而蒼茫。
鯉魚島位于武山湖心，是湖中唯一島嶼。相傳明太祖朱元璋大戰(zhàn)陳友諒之時(shí)，兵敗退至武山湖畔。但見湖水茫茫，前無渡船，后有追兵，朱元璋仰天長(zhǎng)嘆：天助我生，天絕我死！話語未了，只見兩條大鯉魚，一青一紅飛快游來。朱元璋慌不擇路，一步跨到紅鯉背上，那鯉魚擺動(dòng)尾巴，馱著朱元璋疾馳而去，青鯉緊緊跟隨。陳友諒策馬追至湖邊，急忙放箭。說時(shí)遲，那時(shí)快，只見那青鯉往水面一躍，擋住了那支射來的箭，正好射中魚腹，那魚頓時(shí)變成一座孤島，這便是今天的`鯉魚島。登臨島上，只見雜草叢生，荊棘遍布，更有茂林修竹，鳥啾蟲鳴，呈現(xiàn)一片原生態(tài)。我們穿過蚊蟲密布的叢林，來到一座小廟前，稍歇片刻。這是一處破敗冷清的廟宇，看不到一個(gè)寺僧，據(jù)說前年有人在此看到一只貓，現(xiàn)在竟也不知去向，令人一聲嘆息。
下得島來，復(fù)登快艇，但見遠(yuǎn)山含黛，依次淺深。當(dāng)快艇劃過水面，有鷗鳥從湖上掠起，振翅翻飛，在遠(yuǎn)天形成一線暗影，宛若驚鴻，瀟灑至極。浸沐在青黛如碧的湖水里，我們心靈似乎纖塵盡洗。倘若時(shí)光就此定格，讓生命與自然融為一體，該是多么愜意而美好。
自上世紀(jì)80年代始，隨著武穴城區(qū)面積和人口的快速增長(zhǎng)，工業(yè)特別是醫(yī)藥化工發(fā)展提速，武山湖生態(tài)遭到極大破壞。有人推算說，照此速度推進(jìn)，再過30年武山湖就會(huì)消失。近年來，武穴市有關(guān)部門高度重視武山湖環(huán)境治理，通過關(guān)停遷移污染企業(yè)，推進(jìn)水生態(tài)工程，著力岸線整治、園林綠化等舉措，打造武山湖國(guó)家濕地公園，假以時(shí)日，從前的`山清水秀，蟹肥魚鮮，花香藕甜的情景將會(huì)再現(xiàn)人間。
常懷反哺感恩之情，常存修己利人之心，善待生命與山川河流，既是佛家的修為，亦是做人的根本。朋友，當(dāng)你徜徉在風(fēng)景如畫的大自然中，體味花鳥蟲魚帶給我們的愉悅之時(shí)，是否會(huì)想到我們同在藍(lán)天下，保護(hù)和諧的濕地環(huán)境是我們共同的光榮使命？！
走近武山湖作文2
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！蔽溲ㄇ吧頌閺V濟(jì)，有兩大稱謂著稱于世，一曰“千湖之縣”，一曰“千佛之國(guó)”，說明湖泊和寺廟極多。境內(nèi)現(xiàn)存湖泊有太白、武山、馬口等3個(gè)，河流有梅川、荊竹、大金等7條，廟宇近200座，其中20余座環(huán)繞武山湖。武山湖之山水，因與佛結(jié)緣而充滿靈性。我們今天游覽其中兩座，一是察山崇圣寺，二是荊林寺。察山是此處山名，據(jù)說為古代帝王劉邦視察該地而留名。崇圣寺依山而建，背山面湖，視野開闊，風(fēng)水極佳。這兩處寺廟名不見經(jīng)傳，規(guī)模很小，香火也不是很盛，但它能傳承千載至今，還是令人頗為感嘆。
史載，廣濟(jì)佛教由東晉慧遠(yuǎn)大師傳入后，以多種形式在民間興起，凈、禪、道、神交匯，先后誕生了司馬道信、頭陀祖師、大德禪師等禪宗師祖，甚至還吸引了唐代著名高僧玄奘、馬祖道一禪師、惠普大師來此傳經(jīng)布道，一時(shí)間廟宇林立，梵音繚繞，信徒如云。據(jù)說興盛時(shí)有廟宇千座，僧徒千人，高僧法嗣118人。直到今天，武穴民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀到地名村落、生活習(xí)性，無不打上禪宗文化的烙印，例如石佛寺、大法寺、新廟等地名村落，“洗三朝”、“送祝米”、“做九朝”等民風(fēng)習(xí)俗，吃法餅、芥粑、卷煎等飲食習(xí)俗。千年寺廟近為鄰，更有湖山蘊(yùn)禪意。據(jù)同行老者介紹，隨著察山公園、環(huán)湖觀光帶等景點(diǎn)的開發(fā)，武山湖將建設(shè)成為國(guó)內(nèi)一流、融水資源與生物多樣性保護(hù)、科普教育、科學(xué)研究和生態(tài)旅游為一體、具有水鄉(xiāng)情調(diào)的旅游觀賞地。禪宗文化與生態(tài)文明理念的有機(jī)融合，讓武山湖同時(shí)具有了神性與靈性，這是可遇不可求的天賜機(jī)緣。
車在山間蜿蜒行駛，上山下山只能步行。登臨佛門凈地，飽覽湖光山色，體驗(yàn)禪風(fēng)意境，別有一番滋味在心頭。禪到底是什么？我想，禪應(yīng)該是生命之禪、思想之禪、生活之禪，它給人以寧靜、純樸、深邃，與浮躁、虛妄、膚淺形成一種鮮明的。對(duì)照。在禪境中，人與自然融為一體，在凝神靜觀中超越有限的生命束縛，體悟宇宙萬物奧秘、自然天道規(guī)律，俯視功名，淡觀得失，物我時(shí)空，融而為一，在有限中體驗(yàn)無限，在瞬間體驗(yàn)永恒，在此岸感受彼岸，那才是真正理想的人生境界。
走近武山湖作文3
中巴車的路線是環(huán)湖游，穿行的都是通村小道，算是地道的鄉(xiāng)村游。據(jù)資料介紹，武山湖原名青林湖，在南北朝酈道元所著《水經(jīng)注》里有記載，現(xiàn)有總面積達(dá)2000多公頃，其中濕地面積為1800公頃。從地圖上看，武山湖形似鯉魚，頭連古官橋，尾曳涂家凹，左有大法寺，右有石佛寺，游弋于兩寺之間。湖心有島曰鯉魚島，神形兼?zhèn)洌蜩蛉缟�。因�(yàn)榕c長(zhǎng)江近在咫尺，很讓人聯(lián)想起“鯉魚躍龍門”一說。武山湖上游接納梅川河、大金河、鐵石河以及黃泥湖水，在此匯聚形成大片沼澤濕地，隨后流經(jīng)豐收港入太白湖，或由武穴閘入注長(zhǎng)江。
車停程家橋頭，此橋原為程姓人家祖孫三代擺渡之處，后舉家外遷不知何方。映入眼簾的是一片草肥水美的景象，分不清楚哪里是湖泊，哪里是河流，哪里是沼澤，但見滿眼翠綠，生機(jī)盎然。對(duì)于個(gè)體生命而言，無論是森林、海洋還是濕地，總是讓人心生敬畏，因?yàn)樗鼈兂錆M了朦朧、神秘之感，卻又與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān)。有人這樣形象描述道：森林——“地球之肺”，海洋——“地球之心”，濕地——“地球之腎”。腎為生命之源，從這個(gè)意義上說，濕地可稱得上是“生命的搖籃”了。對(duì)于寫作者而言，濕地是詩情畫意的象征，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，“綠草蒼蒼，白霧茫�！保J葦、草葉，游魚、飛鳥，這些遠(yuǎn)古的文化意象，闡述著詩意的美與愛情，令人無限懷想。
下了橋頭，濕地管理處的周主任引領(lǐng)我們走向湖堤。這是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的湖堤，堤上新栽種了不少樹木，僅水杉就有4000多株，只不過現(xiàn)在還是成苗期，看不到綠樹成蔭的景象。我問周主任湖堤叫什么名字，他說暫時(shí)還未命名，我便開玩笑說，不如就叫地老天荒堤吧，套用一句廣告語——“武湖恒久遠(yuǎn)，一堤永流傳”，地老天荒是我的網(wǎng)名，對(duì)應(yīng)的詞語是海枯石爛，意指經(jīng)歷的時(shí)間極久。周主任笑了笑，不停地點(diǎn)贊，隨后他又向我們介紹說，計(jì)劃用3到5年時(shí)間，在武山湖湖堤植柳2萬株、水杉3.5萬株，各類喬灌木1萬株。到目前為止，武山湖現(xiàn)有高等植物410種，脊椎動(dòng)物156種，其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鶴，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物虎紋蛙、水獺、松雀鷹等，各種鳥類達(dá)到110余種，每年來武山湖過境遷徙的候鳥數(shù)量達(dá)數(shù)百萬只。我想，待到楊柳依依、曲影環(huán)抱之時(shí)，“蘆荻叢中眠雁鶩，菱歌曲曲起汀洲”，那時(shí)的武湖濕地，將是怎樣一幅醉美天下的世外桃源呢？
當(dāng)車駛離之時(shí)，忽見成群的候鳥飛起，它們相互追逐嬉戲，令人感悟人與自然的和諧之美。濕地具有“排毒”、“解毒”功能，它能分解凈化污染物，使氣候變得溫和濕潤(rùn)，并源源不斷地補(bǔ)充著地下水，是鳥類的“天然樂園”�；赝麧竦兀窃鷳B(tài)的自然景色，那沁人心脾的翠綠，那遠(yuǎn)離城市喧囂的靜謐，讓我的內(nèi)心如同被凈水過濾一般，思緒仿佛在此刻凝固。
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