讀后感的作文

時間：2024-06-21 04:08:13 讀后感作文我要投稿

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【實用】讀后感的作文九篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的讀后感的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【實用】讀后感的作文九篇

讀后感的作文篇1

　　說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　名師點評：

　　語言平淡，詳略不當(dāng)

　　還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實根本不用問就知道，是包奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫枺y道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人？我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。

　　她的作為，其實并沒有多少是自由的`選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束。

　　年長的老師曾經(jīng)說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……

讀后感的作文篇2

　　人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生�！倍藗骷矗骸敦惗喾覀鳌贰睹组_朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的`苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

讀后感的作文篇3

　　一個狂風(fēng)暴雨的下午，我翻開了那本嶄新的書——《最后一頭戰(zhàn)象》。其中一個故事《憤怒的象群》給我留下了深刻的.印象，令人受益匪淺。

　　故事主要講述了七八十頭戰(zhàn)象因為一頭年輕的同伴被殺，它們向村寨的制高點走去，流露出萬分憤怒的神情，村長疑問“他們平時井水不犯河水，為什么它們會來這里�！毕氡赜腥藲⒑α舜笙�，經(jīng)過審問是酒鬼巖溫扁。原來，下午巖溫扁上山后，看到了一頭年輕的公象，他為了象牙，就把象斃了，鋸了象牙后，就把象埋了。心存不良心態(tài)的巖溫扁最終被受到了嚴(yán)厲的批評——被象蹄踏死，躺在了那頭大公象的旁邊。

　　讀到這兒，我的心靈被震撼了！象群是如此有情有義。它們?yōu)橐活^已經(jīng)死去的同伴，為了友誼，向村寨進(jìn)發(fā)�！捌甙耸^”這個數(shù)字敲擊著我的心里，象群數(shù)量竟然如此之多。

　　這個故事告訴我們：為了個人利益，丟了生命一點兒也不值得，不要因為一己之私喪了性命。

讀后感的作文篇4

　　魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

　　孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬般皆下品，唯有讀書高”的錯誤認(rèn)識，以致鄙視勞動，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體�？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。

　　但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的`只能也只有一個歸宿，那就是死亡。（讀后感）

　　黑暗的社會世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會。我想，如果孔乙己生活在我們現(xiàn)在這個充滿關(guān)愛、人人平等的社會主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著一切……

讀后感的作文篇5

　　故事講述了上山的人和下山的人不同的感受，上山的人覺得處處新鮮，處處都好玩，而下山的人感受正好相反，覺得山上看到的都沒意思，而不知道快樂卻是在過程中。結(jié)果固然重要，但在過程中得到的更為令人珍惜，更令人難忘。

　　在當(dāng)今社會中，在大千世界里，下山和上山就是我們的一種生活，每一個人都會經(jīng)歷各種的山，陡峭的，平坦的.。上山，而后又下山，每一座山上都有不同的的艱難困苦在等待你，無論結(jié)果如何，只要你經(jīng)歷過，征服過，追求過，那就足夠了。每座山都有上山人，也有連接不斷的下山人。雖然有時山上的景色令他們失望，下山是垂頭喪氣，但他們在爬山的過程中已經(jīng)用有了歡樂，感受到了精彩的事物。他們有收獲，而收獲，就在他們爬山的過程中，那就是品味人生，品味生活。

　　每個人的目標(biāo)不一樣，對結(jié)果的感受也不一樣，關(guān)鍵在于自己，不要關(guān)別人怎么說。當(dāng)你選擇了你自己所要走的路時，既然是認(rèn)準(zhǔn)的，就要相信自己的選擇,堅定自己的信念，不管別人在旁邊指手劃腳，不管怎樣，都不可以想困難低頭退縮，勇往直前的無怨無悔的向上攀登，說不定，會有意外的收獲。即使沒有意外的收獲，在攀登過程中的樂趣，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了有意外收獲的喜悅和快樂，也是真正充實了自己，擁有了樂趣。

　　起是在社會中，我們應(yīng)有自己獨(dú)特的見解，獨(dú)特的思維，才會與眾不同，使別人看見你的才華，你的本領(lǐng)。而不能像東施效顰，盲目仿效別人，卻看不見自身。

　　就如最后那句話所說的那樣，不管路有多么險，也不管別人怎么說，相信自己，會有意想不到的收獲。

讀后感的作文篇6

　　這個暑假里，我看了許多本有趣的書，但是讓我印象最深的就是法國作家伊夫勒韋的《作文里的奇案》。

　　這件事情開始于一堂作文課，本篇作品的男主角埃爾萬G.的法語老師，給大家布置的一份特殊的作業(yè)---要求全班同學(xué)在早上9:00~10:30之間，散步的小鎮(zhèn)的各個角落，仔細(xì)觀察和體會，回來后寫下自己的所見所想。但是誰料就在這個時間段里，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案! 故事的的通過男女主角埃爾萬·G．和卡桑德拉·K．和幾個好朋友的幫助抓住了案子的'主要線索，然而事實的真相并不是那么的簡單，在他們所有的證據(jù)都正確的情況下兇手竟然指向了他們兩個的同學(xué)克萊亞·C．的舅舅和表姐，但是他們相信克萊亞的舅舅和表姐不會干出這樣的事情，更不具備殺人的條件，根據(jù)他們后期對同學(xué)們的作文歸納和總結(jié)，最后協(xié)助警察將真正的幕后兇手找到了。

　　通過故事的男主角埃爾萬G.和女主角卡桑德拉·K．，給我留下了一個很好很直觀的》案：認(rèn)真觀察、仔細(xì)分析，不能見看表面現(xiàn)象，更要透過現(xiàn)象看本質(zhì)才有可能還原事件的真相。

讀后感的作文篇7

　　上初中的時候才第一次讀到《海的女兒》，那時，還不懂愛情，也不敢談愛情，所以沒有太深的感觸，只有些模糊的感覺到這是一個凄美的愛情故事。

　　重新讀一遍。這一次，讀出了滿腹的辛酸和嘆息。《海的女兒》講的是童話中的愛情，是現(xiàn)實中沒有或少有的愛情。是啊，生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音，而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著笑旋風(fēng)樣狂舞。如此的付出，小美人魚也沒有贏得愛情。當(dāng)王子挽上自以為心愛的公主時，小美人魚就要化為泡沫，此時，善良的美人魚除了對王子與公主的祝福，竟然毫無怨言。讀到這里，我的眼淚止不住的落下來，幸好美人魚沒有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會覺得這個世界的不公。

　　我們這些凡人，是不是也如王子一般面對真愛、大愛卻識別不出，置若罔為，辜負(fù)了愛情呢？讀過一篇叫《碎心魚》的文章，講的是一個男人，厭煩自己低眉順眼的妻子，憑著年輕成名隨心所欲，紅白玫瑰、舊愛新歡流水樣穿梭。妻子的.日記清楚地記載著男人的每一次外遇，卻從來沒有勇氣說出，一如既往的愛著男人，伺候著男人。上帝曾說過，有一種魚，它一生只能愛一次，當(dāng)愛人離它而去時，它就會因為心碎而含淚死去。妻子終是如碎心魚一樣在“苦哇”、“苦哇”的喃喃中死去。失去妻子，失去溫暖與關(guān)愛的男人大徹大悟，他的后半生也如碎心魚一樣了。

讀后感的作文篇8

　　今天，我讀了著名詩人泰戈爾的詩集《飛鳥集》。剛讀，就喜歡上了這本書。

　　這本書由325篇短小精悍的小詩組成。這些形式自由、語言精湛、筆法清雋樸素的小詩中，似乎帶著一點點童趣，細(xì)細(xì)品味，仿佛又蘊(yùn)含著一點兒哲理。

　　說它有童趣，是因為《飛鳥集》中的詩，寫的都是生活中常見的“死物”，并賦予它們“生命力”和“說話的權(quán)力”。例如：他在第36篇中寫道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由時便有歌聲了�！边@句話就是作者賦予了瀑布“唱歌的權(quán)力”；又如他在第86篇中寫道：“‘你離我有多遠(yuǎn)呢，果實呀？’‘我藏在你心里呢，花呀�！边@是一則“花”與“果實”的對話，在對話中，作者好象給它們了生命力。和人一樣可以聊天

　　除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的.熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻(xiàn)給了讀者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運(yùn)用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧�！�

　　在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音�！�

　　雖然，我現(xiàn)在只看懂了全書的三分之一，還有三分之二沒看懂，泰戈爾的詩對我來說還是比較深奧，可是他的書令我愛不釋手。

　　我一定要多看象飛鳥集這樣類型的書來充實自己。