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可為與有為優(yōu)秀作文600字（精選21篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的可為與有為優(yōu)秀作文600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 1
一束光，極小極小，微不足道。但它亦可帶來無盡溫暖與安心。一位保安，渺小，卻亦可令人踏實無比。
深夜，我依舊在挑燈夜讀。四下漫漫，深暗似吞噬萬物的黑洞，將光明悉數扼殺，平添一分孤寂與寒冷。我心下一凜，唯恐黑暗中鉆出什么可怕的妖怪。
募地，一束光從窗戶透進來，在墻角的陰影中留下一段光明的尾跡。這光，多么溫暖，將方才彌漫的黑暗驅散殆盡。我抬眼一望，見一個披著深色大衣的身影，持著手電在窗外獨行。這不是保安么？我搖搖頭，繼續(xù)伏于書卷上，只是多了些許暖意與安心。
次日早晨，我問母親緣由。母親道：“那是保安在巡夜。這不快到年底了嗎？偷盜的風險大了。”我心底一動，感到滿心暖意，為這守夜者而感動。
他是守夜人，守住無邊黑暗。可在我看來，他不僅守住了夜，亦守住了人世間不易得的`亮色。
一日，大雪紛飛，又是無盡長夜之時。因為某些意外，我只得在風雪交加之時趕在回家路上。銀花厚積，潤濕了整條街道。我生怕出什么意外，只得慢慢地行�？赡苁且驗闅w家心切，我并未注意到進小區(qū)后，面前的路便亮了一些。周身黑暗四溢著，噬人般在四下狂涌�？煽傆幸皇庠谏砬疤S著，徘徊著，將萬千孤暗驅趕，留下一束光明。我在街道中早已跌倒過數次，在小區(qū)中卻因這一束小小的明光而安然無恙，再不用去懼怕什么黑暗了。
光，在身前跳躍，一直伴我到家門口。我回身、關門，恰巧與一雙溫潤的眼神撞個滿懷：踏實、溫暖，令人心生安定。
正是那位守夜人！只是由于光的緣由，我看不真切，只記得他手中的那束光給我綿綿不絕的溫暖。滾滾紅塵中，他獨守一片暖色，在黑暗的世界中給人一束光，一份暖。
他只是一位保安，如同手中的那束光，渺小無比，卻亦可為他人帶來無盡的溫暖與踏實，令人安心萬分。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 2
有句古訓說，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，我也非常認同。哪怕是一件微不足道的小事，只要是好事是有意義的事，都要去堅持做到做好。
很多人總認為有些事太過平凡普通了，就沒有必要去做了。有的甚至認為，那些小事既不能使自己升官也不能讓自己發(fā)財，再做下去只會浪費時間浪費生命。殊不知，那些都是積德的行為，也是為自己日后的.成功打基礎。當然了，前提是你得對好人做善事。如果你認為作惡多端才能讓自己飛黃騰達，那么你就是無藥可救了。
很多人認為，只有自己做了一件響當當的大事，他才會得到別人的關注，獲得別人的好評，別人才會因此記住他，羨慕他，敬佩他。這樣，他的虛榮心才會得到滿足。而之后當他做了一件不起眼的小事，哪怕是隨手丟掉一個飲料瓶子或隨地吐了一口痰，都會被別人所不齒。如果因這件小事而上了報紙電視，這個人的前途就算是毀了，之前所有的努力都白費了。因此，你還能說這是小事嗎？
“群眾利益無小事”，“一枝一葉總關情”�？梢�，大到國家，小到個人都是如此。小事也是要做的，不僅要做，還要做好。
人生在世，哪有那么多驚天動地、轟轟烈烈的大事？別嫌事小，積少成多，慢慢地，也便成就了你人生中的大事。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 3
頭頂的風扇無力地轉著，沖不散教室內悶熱渾濁的空氣，聒噪的蟬百無聊賴地叫著，與風扇的嗡嗡聲混雜在一起，使得屋內垂頭喪氣的我們更加煩躁。沉默成了這個時候最好的對話。
籃球聯賽我們第一場比賽就抽簽遇上了不可擊敗的對手，現在班里每個隊員都有些絕望。我們都深知，相較于對手我們真是太小了，身高體重都處于絕對劣勢，我的腦海中一遍遍地想象與他們打比賽的畫面，無異于蚍蜉撼樹。這樣的場面讓每個隊員幾乎喪失了拼搏的斗志。
窗外蟬依舊聒噪，我們的.沉默正等待著有人來打破，心中升起的那么一點點想試一試的勇氣讓我緩緩地站起來，我剛剛張開嘴準備動員大家出去訓練，可悲的是此時此刻竟然沒有一個人愿意拿出點勇氣來面對這場比賽，我尷尬地合上了嘴巴，轉身走出了教室的門。隊友們仿佛察覺到了這一點，也默默無言地跟了出去。
作為班里的體委，我決定帶著他們到這炎熱的天氣中繼續(xù)訓練。剛剛右腳踏上了籃球場的膠皮，我便后悔了：鞋底似乎已經承受不了這艷陽的炙烤，軟綿綿地依附在腳上，仿佛化了一般。我咬了咬牙，攥緊了雙拳，把左腳也邁了上去，迅速地跨開雙腿跑到了籃筐下面。
隊友們只是慢慢地蹭到了可憐的一絲陰影下，不愿暴曬在正午太陽的盛怒之下。的確，現在連蟬都了無生氣，校園里是難受的寂靜，沒有一片白云的遮擋，狂野的日光肆無忌憚地砸在地面上，將那樹冠高大的梧桐都烘的綿軟無力下來，教學樓的玻璃反射著刺眼的白熾。豆大的汗珠從我的額頭浸出，加速從鼻翼側滾下，落到地面上瞬間就消失了，騰起了一層略帶汗臭的白霧。
我仿佛要被蒸干了，但是我抬手抹掉了汗，從喉嚨中擠出了幾滴唾液，干澀地說道："我知道大家都很難受。但是球場上只有我們一隊人，我們可以通過快速的橫移，積極的拼搶戰(zhàn)勝他們！"我的情緒已經很激動了，雙手在激動地上下揮舞，"我承認我們是‘小’，但是小亦可為，我們只要努力就能成功！"我咆哮道。隊友也都收到了感染，情緒高昂地開始鍛煉，將如雨般的汗水傾瀉在這籃球場上。
不斷的邁腿，機械地傳球，投籃，直到入夜籃球場上仍然有不間斷的運球聲，吶喊聲。當比賽前一天晚上，我宣布訓練結束時，我看到了我們每個人的臉上都寫滿了斗志與團結，我?guī)缀跻粶I下。
比賽當天，我們每個人眼中噴出了比阿波羅更為熾烈的怒焰。比賽開始了，我們都用如火的激情來打球，我就感到了團結的力量，已不可阻擋。因為無論結果如何，我們都拿出了自己的勇氣來勇敢面對這場比賽，我想這才是"小亦可為"的真諦！
可為與有為優(yōu)秀作文600字 4
花，生而為香；草，生而為綠；水滴，生而為晶瑩；白云，生而為身輕。如果你是香花，那請芳馨一夏；如果你是綠草，那請裝點繁華。每一滴水珠都應融入波濤，洶涌著海洋；每一朵白云都應飄于藍天，絢爛著無暇。
人生一世，就應有所作為。追求你所想要的，不要為世俗所禁錮，稟信心中的信仰，為世界帶來一點改變。
每個人生來都是公平的，我們擁有的都是一生，但當生命走到盡頭，你是否能如他們一般，不枉，不悔？
他，躬身壟畝，終生鉆研，當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，就已經掌握了浩如煙海的知識。但他十余載科研，為世界帶來了“南優(yōu)二號”，帶來了溫飽。他，袁隆平，中國雜交水稻之父。麥浪在他的臂彎起伏，米香四溢于華夏圣地。他將一生奉獻給了科研事業(yè)，為人民帶來了幸福，亦實現了自己的價值。他，是植物學家，亦是有為志士。
十余載建筑溯源，世界遍布了他探索的足跡。他出身名門，本可以依據海外，卻“誓死不離開祖國”。他，梁思成，一個醉心建筑的癡情郎。“扒掉一塊磚，就像剜掉我一塊肉；拆掉外城墻，就像扒了我一層皮�！边@是梁思成先生在北京外城墻拆除時的肺腑之言。
建筑于他宛如最契合的'戀人，他走遍大江南北，秦漢欄桿，魏晉磚砌，唐宋華廟，明清古院，皆在他手下重生。他與妻子林徽因共同編繪了“中國建筑體系”，結束了西方建筑學中“中國無建筑”的錯誤認識，成為將中國建筑引向世界的第一人。他，是建筑學家，亦是有為青年。
人生的意義在于“有為”。有為，有為，有所作為。不要困在自己的小世界里，抬眼望望這個世界，這個社會，你一定可以為其做出一點兒貢獻。
伏爾泰說：“和諧的社會需要每個人有所作為�！钡欠从^當下，多少人為物欲貪念所拘禁，郭美美等人層出不窮。他們的人生是黯淡無光的，是陰云密布的。而作為新一代的我們，絕對不是這樣！
人生的意義在于有為。如果你生而果敢，那么放下手中的游戲，投身學習，相信你的努力會為他人帶來便利。如果你生而富有，那么請放下浮夸，投身公益，相信你的善舉會為他人帶來幸福。
只要人人都獻出一份力，這個世界才會擁有更美好的明天，而個體本身亦會在“有為”于“成功”中，找到最完美的坐標！義有為
可為與有為優(yōu)秀作文600字 5
一個人靠在窗邊，聽著手機里無限循環(huán)的音樂，耳畔回想著那句歌詞，“假如我年少有為，懂得什么是珍貴……”我的淚水慢慢潤濕了眼角，嘴邊帶有一絲苦澀，心口像壓著什么東西很悶很悶……
年少的我，放縱還輕狂，還不懂得“珍貴”是何物，只知道“玩”字如何寫。那時的我也不會因為一道題絞盡腦汁去想去寫，浪費著自己寶貴的時光……
可時光不會倒流，當看到父母失望的眼神，內心無比愧疚。試著對天空大聲呼喊的.時候，在無數個夜晚哭泣的時候，想要真正努力的時候，那時一切已太遲……
年少的你�。∏f萬不應該放棄，應該為未來而努力奮斗，之后的日子還很長，還要靠你自己。不要想著自己離中、高考還遠，就失去了奮斗的決心。時光易逝，殘酷的時間不等待任何人，只有你去追逐它，才有機會抓住它，擁抱美好的下一秒。最后的勝利將是你人生的轉折點——你會成為別人口中的那個“別人家的孩子”，老師常常夸贊的那個優(yōu)秀學生。成為學生的代表，成為家長的驕傲，成為弟妹的榜樣，能昂著頭走向精彩的人生，那是你可謂真正的“年少有為”！
年少有為，你不會因為人生的分叉口而止步不前；年少有為，你不會為今后的選擇而后悔。
年少有為，要懂得什么是珍貴。
歌聲隨著暗夜的來臨而結束，看著夜空中的星星，那里滿是星辰大�！�
可為與有為優(yōu)秀作文600字 6
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環(huán)境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什么，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經過對生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業(yè)，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè)，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過后天努力，獲得了自己想要的`生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏愿。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮斗，而過往煙消云散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最后沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 7
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說，是全國人民學習的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非�？蓱z，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而后被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎。
在學生時代，雷鋒也非常努力，小學畢業(yè)后就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不說，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學習，他只要在車停著的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無私奉獻的偉大精神，是每一個人學習的.楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經常發(fā)生鹽堿、風沙、內澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最后不幸病逝。
錢學森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學森從小的學習成績就非常優(yōu)異，大學在當時著名的交通大學就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學院繼續(xù)進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學家。
后來錢學森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國后為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學森都是一個時代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
可為與有為優(yōu)秀作文600字 8
我們處在一個大有可為的時代。今日講可為與有為，我認為可為是量變，有為則是質變。
“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，在科技高速發(fā)展的時代，映入眼簾的信息也是五花八門，作為初出牛犢的我來說很難從中辨別真?zhèn)�。最近一起“大象出逃”的新聞沖上了熱搜，吃瓜群眾各就各位，資本嗅到商機也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息占據了我的時間，使我看不到天空的蔚藍，母親銀白色的頭發(fā)。卻在面對挫折仰天長嘆時不我待，低頭慰藉“我本將心向明月，誰知明月照溝渠”，“莫使金樽空對月，人生得意須盡歡”。因為我忘了從未有過量的積累，又何來質的變化。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，李子柒一炮而紅，卻沒有急功近利，不是選擇商業(yè)推廣，而是繼續(xù)默默耕耘，經過幾年的醞釀，最終擁有屬于自己的`品牌，沒有受到資本的控制，變成千篇一律的網紅。每個人都有自己擅長的東西，我喜歡畫畫，我的偶像是宮崎駿老先生，盡管畫畫從未給我?guī)砦镔|上的收益，但我還是保持童年的初心去對待它，只要我一拿起畫筆我就感到愉悅，就如同一句話說的，有些努力可能毫無意義，但是你跑起來就有風。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，前段時間有部講家庭教育的電視劇《小舍得》大火，人們紛紛討論時代背景下的教育體制問題，我們這個時代機遇多，同時也帶來競爭壓力，所以也出現一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名，考上仕途，也可以是有一種疼愛是奶奶覺得你餓；有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向，可以停下腳步回頭看看這些量變的點點滴滴，這些雖不是引起質變的關鍵因素，但卻是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，時代已經給予了我們很多，再要就是貪婪，一路走來，傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化，不變的是在我們內心深處偉大的靈魂，我愿稱之為信仰。
路漫漫其修遠兮，愿諸位，皆心中有光，腳下有力量。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 9
“生當作人杰，死亦為鬼雄�！边@可能是對壯士最好不過的描述了。
我們不需要每個人都成為壯士，每個人都成為項羽，但我們要傳承他們的精神，要養(yǎng)成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！钡膱詣胖�。我們并不用每個人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內心的正道，要守護內心的正義。
“茍利國家生死以，豈因禍福避去之�！惫庞性里w、戚繼光，盡管最后都不完美，但他們的一種精忠報國為國、而國而戰(zhàn)絕不退縮的精神，應是我們每個華夏炎黃子孫都應具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勛”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的'優(yōu)越豪奢條件，堅決回到中國為國效力，我們每個人都要為國而奮斗，要建議向偉大的先人一樣。
“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風。”大家還記得司馬遷嗎？他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。饑餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，并在獄中奮斗，撰寫出了一部驚天巨著。著名醫(yī)藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數草藥都收集于名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫(yī)學得到了質的飛躍�？赡墚敃r他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。
“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！惫庞小爸逻h艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的人吧，不用在意別人的看法，循著內心，不用做出撼天動地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。
在學習中，我們只管埋頭刻苦專研。“陳力就列，不能者止”這個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能為社會做貢獻時，我們才不會被社會所拋棄，所淘汰。
讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中國的偉大復興添磚加瓦，為我們后代打造一個和平美好的生活環(huán)境而努力。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 10
“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”這“吼聲”里是對民族解放的吶喊，是對吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程里，無數先烈就是這樣怒吼著，把血肉筑成長城，冒著敵人的炮火，前進，前進!一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵后人，我輩青年，生逢錦時，處在大有可為之時代，也定要大有作為。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學他們，鐵肩擔道義，窮年憂黎元。
“一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純入迷�！庇X醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急著回家避雨，只有一個他逆向行走，仿佛是要走出一個精神文明、體魄野蠻的新中國;你聽，國難當頭，共和將死，羈留于日本的`留學生們回望神州，仰天悲憤而喊出的那句“救國、倒袁”是怎樣響徹天宇?當代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國放在心中，將責任扛在肩頭，在屬于我們的時代里，迸發(fā)出我們的力量!
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學他們，月缺不改光，劍折不改剛。
“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”，抗戰(zhàn)年代里這樣的英雄不勝枚舉。無論是被贊為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”的楊靖宇將軍，還是詩曰“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰(zhàn)爭中、屠刀下更加奮勇、抗戰(zhàn)到底的萬千烈士，環(huán)境險惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強奮斗不止!
“地聳蒼龍勢抱云，天教青共眾材分”——青年該學他們，一片蒼梧意，氤氳生棟梁。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，建設年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學森;再看那一心為民，把扶貧路當“長征路”，扎根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟梁?又何以感動中國?只因他們把小我的才學熔鑄在大我的需要里，為強國，為脫貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長成棟梁。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”;后浪們，接力奔涌，讓我們“大有作為”!
俱往矣，數風流人物，還看今朝!“宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待辟者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時代，怎能不心懷家國、勇武剛強、恪守初心，以期在這“可愛的中國”大有作為呢?
可為與有為優(yōu)秀作文600字 11
自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說”出來的，而是需要用真才實干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發(fā)，構建“可為”之勢。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說：“理想很豐滿，現實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰(zhàn)，萬事俱備，只欠東風，最后的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。
再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特征就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善于審時度勢，洞察時代發(fā)展的趨勢，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最后�；ヂ摼W經濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最后都成就了各種“獨角獸”企業(yè)。逆勢的'不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創(chuàng)大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！
可為與有為優(yōu)秀作文600字 12
余于近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰(zhàn)成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來，左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規(guī)避為國獻身；鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護人員，出發(fā)前一封封按滿手印的請戰(zhàn)書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的.一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之�！傲卟皇茑祦碇常臼坎伙嫳I泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時逢百年未有之大變局，風云激蕩，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》并未終結。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 13
我看見一個美麗的城市，輝煌的民族從這深淵中興起；在他們爭取真正的自由的斗爭中，經歷了失敗與勝利的長久歲月后，我看見這個時代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時代的罪惡，漸漸自行補償并消亡！這是狄更斯《雙城記》讓我記憶猶新的一段話，我有時候很懊惱沒有生在革命斗爭的時代，他們?yōu)槊褡�，為國家所做出的努力奮斗和犧牲是如此的波瀾壯闊，我更慶幸生活在建黨百年的今天，讓我更深刻體會可為與有為給我?guī)淼乃伎迹?/p>
古語云：君子有所為有所不為！古語還說：天行健君子以自強不息！放到以前，他能給我激勵給我動力，而現在更多的是思考，這個出發(fā)點的核心是：這個有所謂有所為不是孤立時代而單獨存在，他一定是建立在宏大歷史背景之下，不能為了自己的小心思而有所為有所不為，一定是把自己放到國家民族進程之中的有所為！近處，我感受到疫情期間，全黨全民族在疫情最艱難的時候，我們一定要服從大局而有所為，同時對于逆時代潮流的流言蜚語堅持做到有所不為，遠處，我也能感受到在民族危難，國家建設初期，前輩們無一不是投身到與國家民族發(fā)展中的有所為，他們引領引導當時的人們，全力向前！因此可為的固然是事，更是順應時代，緊跟共產黨的人心可為！
可為之外，我們還一定要有所為！為什么？推動事物向前發(fā)展的決定力量是一個人的內在驅動，要居安思危，面臨當下，我們處于一個“最好的時代，也是一個最壞的時代”，而有為就是關于選擇的問題，所謂你怎樣，世界就怎樣！外在的我們國家我們的黨給我們創(chuàng)造了可為的環(huán)境，我們一定持有為的.心態(tài)和態(tài)度而正向有為，而不是人云亦云悲觀狹隘的懼怕，悲觀，躺平的心態(tài)而碌碌無為，這必將被放進時代的垃圾堆！
俱往矣，吾從事眼鏡零售二十年有余，更能深刻感受到這個時代給予我的可為，良好的營商環(huán)境，和諧的親商氛圍，讓我們在園區(qū)這塊火熱的土壤上大有可為，同時，我們也清醒的認識到人們物質改善，精神追求的提高，我們也要在經營思路，服務質量上，專業(yè)水平上要有為，才能讓晟昌這個招牌得到更多的人認可！時值六月愛眼日，我們推出愛眼月主題的全月視功能檢查免費，全員加強學習，為所有需要近視防控的你我他提供更加詳實的解答！這是我們必須要做的！
綜上，毛委員長告訴我們：“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。 ”我們在大有可為的時代，用心方，去有為的主動的創(chuàng)造屬于我們的未來！
可為與有為優(yōu)秀作文600字 14
在我看來，這二者之間就是一個遞進的關系。
從小，父母就會告誡我們什么可為，什么不可為，更是耳濡目染，其實這就是家風，一個家的家風正，肯定是萬事興旺，如果家風不正，則往往冷冷清清。
最早寫文的時候，特別想寫寫那些家長里短的事情，后來朋友告訴我那也太沒有格局了，雞毛蒜皮的小事上不了臺面的，雖然我試圖說服自己，但是我說不服，因為別人的不可為而為之的做法給我們家?guī)砹颂嗟目嚯y了，我從心底里就化解不掉那種怨恨。
偷雞摸狗本不可為的，但是鄰居卻把這變成了可為，也因此被村里人趕出了他們原來生活的地方，也因此跟我們家成為了鄰居，拉開了我們家受苦受難的內幕，投毒、放火、挑撥離間、惡意中傷，太多卑鄙無恥的手段了，簡直就是逆天的，當然，也因此而付出了代價，女主人半身不遂早早就死掉了，整個家兒女不睦，這就是明知不可為而為之的代價。
這一點，我和弟弟受父母言傳身教，很是遵守這樣的`紅線和底線，不會在工作和生活中做過格的事情，因為做那些不可為的事情的時候總感覺有很多雙眼睛在看著自己，會渾身不舒服。
做了該做的事情只是第一步，做出成績才是最好的，這也就是我們常說的結果意識。
有的人常說：“我已經很努力了，如果還不能夠做好，那就是不是我的事情了�！钡皇悄愕氖虑橛质钦l的事情呢？事在人為，只要是想做好就都是可以做好的。
還有的人在遇到批評的時候會抱怨：“我沒有功勞也有苦勞吧？”苦勞有什么用呢？這其實就是赤裸裸的道德綁架，不僅沒有把事情做好，還要人家給予同情，憑什么呢？打仗的時候，沒有在指定的時間攻上山頭，有苦勞又有什么用呢，只能是在打掃戰(zhàn)場的時候多統計一個犧牲的人員罷了。
做可為的事情并有為，才是一個人一輩子輝煌人生的華彩篇章。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 15
做新時代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深�！鼻嗄晏幱趦r值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善于知行合一，邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的人生。
做新時代的'有為青年，要主動強壯其志�！秳駥W》有云，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！�。面對信息時代、多元文化，當代青年理應具備持續(xù)學習的能力、不斷創(chuàng)新的意識、敢于實踐的行動。青年是最富活力、創(chuàng)造力的群體，理應走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績，譜寫不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經受鍛煉、增長才干，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。
做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內在修養(yǎng)，在細節(jié)上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。
黨的十九大報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現中國夢而不懈奮斗！
可為與有為優(yōu)秀作文600字 16
“青年興則國家興，青年強則國家強�！鼻嗄晔峭七M新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要力量。青年是否具有昂揚的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，很大程度上決定了黨和國家事業(yè)的興衰成敗。新時代召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動著新時代。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。
新時代青年要有理想。意識具有能動的反作用，先進的社會意識能夠促進社會的發(fā)展，反之，則阻礙社會的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進的社會意識，它不僅能夠激勵個人成長，而且能夠推動國家和民族進步。從近代以來，我國廣大有志青年所追求的個人理想，無不與中華民族的歷史進程和前途命運緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭年代，無數愛國青年懷著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭取國家獨立、實現人民解放而奔走呼號、沖鋒陷陣。在社會主義革命和建設年代，廣大青年積極投身到祖國開發(fā)和建設的熱潮中，保衛(wèi)新中國，建設新中國。在改革開放年代，無數青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開拓進取、建功立業(yè)。今天，中國特色社會主義進入新時代，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到決勝全面建成小康社會、建設社會主義現代化強國中來，融入到實現中華民族偉大復興的中國夢中來，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無到有，在量的積累中完成人生的質變，實現人生的理想。
新時代青年要有本領。青年是新時代中國特色社會主義建設的重要力量，青年的素質和本領直接影響著中國夢的實現進程�！叭瞬庞懈呦�，知物由學�！鼻嗄晔侨说囊簧袑W習的黃金時期，只有以只爭朝夕的精神狀態(tài)學習本領、磨礪自己、增長才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠航提供動力。
新時代青年增長本領，一要靠學習。在學習中勤奮鉆研、百折不撓�！胺菍W無以廣才，非志無以成學�！鼻嗄甑膶W習，既要“�！保⒆惚韭殟徫粚W習，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專業(yè);既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領域的人請教。
二要靠實踐。在實踐中上下求索、求真務實�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行�！鼻嗄瓴粌H要讀有字之書，還要讀無字之書。理論知識要轉化為實際能力，只有躬身實踐，堅持在社會實踐中學以致用，增長才干，提高本領。決勝全面建成小康社會，建設社會主義現代化強國，需要千千萬萬具有真才實學的青年主力軍的加入。因此，新時代青年，一方面要沉得下心來鉆研科學理論知識，用科學理論武裝頭腦;另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長的美好生活需要中，練就真才實學，“曾益其所不能”，努力成長為可堪大用、能擔重任的棟梁之才。
新時代青年要有擔當。每一代青年都有自己的時代境遇，都必須立足于自己所處的'時代條件規(guī)劃人生，奮發(fā)展現新作為。作為新時代青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時代新特點，順應時代潮流，擔當時代使命。青年一代有擔當精神，就是要在深入認識社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，就是要在積極利用現有客觀條件的基礎上善于創(chuàng)造新條件�！爸局�，無遠弗屆，窮山距海，不能限也�！边@句話正是說明人的主觀意志對于實現理想抱負的重要作用。幸福不會從天而降，我們不奢望時代的眷顧，不苛求命運的垂青，我們要立足現實，胸懷遠大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實地，創(chuàng)造幸福生活，實現人生價值。新時代中，各行各業(yè)的有為青年都應該重任在肩，牢記使命，在社會主義現代化建設的各個領域中，發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
“空談誤國，實干興邦�！睆姆e貧積弱的舊中國走到繁榮富強的新中國，從落后挨打的苦難時代走向中華民族復興的新時代，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗�！靶邪倮镎甙刖攀薄＞嚯x實現中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力。
決勝全面小康社會，建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，任務艱巨而又光榮。我們作為新時代的青年，奮斗正當其時、圓夢適得其勢。我們新時代的青年要做理想信念的堅定者，增長本領的奮進者，擔當有為的搏擊者，把愛國之情、強國之志、報國之行統一起來，把自己的夢想融入億萬人民實現中國夢的偉大奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復興中國夢的光輝史冊之上。我們新時代的青年要志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!
可為與有為優(yōu)秀作文600字 17
風雨如晦，星火初燃。一百年來，那艘紅船在歷史的長河中乘風破浪，從啟航南湖到飲馬長江，從改革開放到全面小康，在“可為”中走向“有為”，在歷史大潮中擘畫著中國革命發(fā)展的行舟圖。述往思來，向史而新。少年可為，必將有為。
那年月，一代代革命先輩為我們指明了“可為”的前進方向，規(guī)劃了青年必將“有為”的藍圖。
方向決定道路，道路決定命運�；厥走^往，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……中國共產黨一路走來，屢屢化險為夷、轉危為機，這些寶貴的精神財富無時無刻不在滋養(yǎng)和激勵我們。我們難忘英雄夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸精神；我們難忘革命前輩李大釗“國人無愛國心者，其國恒亡”的擔當愛國精神；我們亦會永遠銘記鐵人王進喜的“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鋼鐵誓言……百年道路苦難輝煌，百年征程波瀾壯闊，千千萬萬革命先烈、仁人志士，為了理想信念，用勇氣和智慧、熱血和生命，不斷創(chuàng)造新奇跡，他們凝聚而成的結晶，便如同我們一直在過的節(jié)日“五四”“七一”“八一”“十一”一樣，指引著我們去取得更多的勝利，去擘畫我輩青年必將大有可為的奮斗藍圖。
可見，時代楷模為我們夯實了“可為”的理想信念，筑牢了青年“有為”的基礎。
心中有陽光，腳下便有力量。中國共產黨自成立開始，就義無反顧地肩負起了實現中華民族偉大復興的光榮使命；從站起來、富起來到強起來、跑起來，就是一部“可為”的理想信念的奮斗史；從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，都是“可為”的理想信念的見證；從科技創(chuàng)新的前沿，到為國戍邊的前線；從疫情防控的現場，到脫貧攻堅的戰(zhàn)場，無數“有為”的無名英雄，用自己的無私奉獻、默默付出，構筑了太平盛世、科技強國，為我輩青年筑起了奮斗拼搏的舞臺，打牢了少年可為，必將有為的基礎。
看今朝，我們要從革命和社會主義先進文化中汲取精神營養(yǎng)，獲得前進力量，我們更要少年可為，必將青春有為。
歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。我們每一次向歷史深處的'回眸，都是一次精神的洗禮、一次思想的升華、一次行動的感召�！扒宄旱膼�，只為中國”，我們唱的歌曲是《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》；我們讀的書是《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》；我們學習的榜樣是雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，我們要聆聽百年黨史的回聲，牢記萬千黨員的英雄事跡；我們要體悟英雄黨員的愛國情懷，銘記黨的歷史經驗教訓；我們要從百年黨史中汲取智慧和力量，用忠誠和實干慶祝黨的百年華誕，我們少年已處可為時代，必將有所作為。
百年奮斗，圓夢正在今朝；千秋偉業(yè)，百年只是序章。黨史文化已融入我們的血脈和靈魂，使我們當代青年“走得再遠也不能忘記的過去”，蘊藏著無窮智慧和力量。我輩“有為”青年已經站在“有為”先輩們的肩膀上，乘著“可為”時代的巨舸，以全新的奮斗之態(tài)，勇往直前，將大有作為！
可為與有為優(yōu)秀作文600字 18
我很喜歡電視劇《最美的青春》，講述的是一群年輕人，憑著青春與熱血，用幾十年的時間將黃沙之源賽罕壩，變成了上百萬畝森林的故事。它之所以動人，是因為真實。
在電視劇中，最打動人的情節(jié)是負責育苗的技術員，一個人在天寒地凍的荒漠上育種，連續(xù)幾年顆粒無收，幾近崩潰。但他心中一直堅定地認為，種子能夠育出來，因為挺立在寒風中的那棵僅存的百年老樹，給了他信心——這里曾經是一片森林。正是有了這個“可為”的信念，他和他的同伴們，最終干成了“有為”的事情——將一片氣勢洶洶的沙漠，從地圖上徹底抹去。
如果說“有為”是結果，那么“可為”就是信心，而“不可為”則有可能是一種反向激勵的催化劑。因為相信“可為”，于是變得“有為”，并且戰(zhàn)勝“不可為”。所有完美，都是從完成開始的。
蝸牛當賽車冠軍，小人物成曠世英雄，并不只是好萊塢的專利。在我們的文化中，填海的精衛(wèi)，挖山的愚公，追太陽的夸父和射太陽的后羿，都曾是我們心目中的偶像。它們不只存在于我們的睡前故事中，而是融入到整個民族的'血脈中。這種頑強，是我們中華文明中一抹令人感動的底色。
在這樣的文化浸潤和激勵之下，我們的祖先們，將太多的不可能變成了人間奇跡，并且創(chuàng)造出燦爛的文明。無論多么看似不可能的事情，哪怕強弱那么懸殊，前路那么渺茫，不想別的，“干就完了”。
無論多么浩大的工程，都是一磚一瓦壘起來的；無論多么繁復的圖畫，都是一筆一筆畫出來的；無論多么龐然的藍圖，都是一點一滴建成的；無論多么偉大的征程，都是一步一步走出來的。
今年是中國共產黨成立100周年。如果穿越回到一百年前，有多少人敢相信，在空氣蕭瑟的上海，在風雨飄搖的南湖上，在布滿兇險的奮斗之路上，面對那么強大而兇猛的圍剿力量，那十幾個衣衫單薄的的年輕人，會干成多大一件事情？
但歷史，已經給出了清晰的答案——在通向成功的路上，永遠不要低估了信念的力量。因為這份信念，許多人間奇跡，就悄然發(fā)生了。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 19
人的一生，其實濃縮來說就是“可為”二字，無數可為的事，人窮其一生有為也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風而去，有人以自身為路逆勢而行。我認為我們只有沖破可為的枷鎖，心中堅定著必為，才能有所為。
以俗世標準來看，可為不一定有為，有為不一定可為�？蔀榕c有為看似是包含關系，其實也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國能沖出桎梏？為何偉人能名垂千古？都是因為他們以不可為而為之，而于他們來說，他們的所做所為，才是他們心中的必為，是社會前進的必為。
傳統封建的中國步入民國，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國人脫胎換骨，步入了一個“民主”的社會，然而國人視野之淺短，政府之腐敗，霸權的虎視眈眈都注定著當時的中國與真正的民主相差甚遠。在那時中國的頭上，戴著封建思想的高帽，做著現世道德的空夢，如果惰性腐朽了整個社會，那么所有人的心中，就只剩了可為，而沒有了有為。
新文化運動，我國覺醒的.先進分子們，在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權、創(chuàng)文化新風。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進，沒人告訴他們什么是可為，但他們內心無比堅定，心中只有必為。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點是可以預知的，那么奮斗也就失去了意義。因為我們?yōu)橹畩^斗是為了一個結果，而不是知曉了那個結果而奮斗，我們要去可為不是為了有為，而是為了心中的必為。真正地為國家、為人民、為社會發(fā)展，哪怕是一點一滴、無人知曉。由此來說，如果被可為禁錮住自身的思想與行動，那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時不我待，古有周恩來為中華之崛起而讀書，今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢。無數仁人志士投身于革命，逆天下之可為，以熱血創(chuàng)征途。沒有一個時代是停滯不前的，沒有一個社會是風平浪靜的，當代青年與其在可為中求安穩(wěn)，不如去尋找自身的必為，以理想作舟，實踐為漿，縱使驚濤駭浪，亦或無人問津，也能有所為。
可為與有為優(yōu)秀作文600字 20
孔子認為，君子有所為，有所不為，有所不為而后可以有為。在新的時代條件下，探索究竟是可為重要，還是有為重要，比可為和有為本身，更重要。
可為，意味著可以為。要有一顆敬畏之心。自由不是隨心所欲，無論在任何時候，它都是有限制的，只有當規(guī)則能把自由約束在一定程度時，這個范圍內才是我們可為的地方。只有在可為的基礎上，才能有所作為，失去了可為的根基，無論多么有為，都只能是建立在浮云之上的。
憶昔日，秦二世賜死扶蘇和蒙恬，不分忠奸，最終將秦帝國親手毀在了自己的手里；反觀唐太宗李世民，在登上權力巔峰后，沒有對自己過去的仇敵魏征下手，創(chuàng)造了貞觀之治，開啟了唐朝的盛世，隨后在武則天政啟開元，唐玄宗李隆基開元盛世的多次努力下，終于將唐朝推上了比肩漢朝的盛世，成為農業(yè)文明的巔峰，使國富民強，萬國來朝。試問，如果不是李世民選擇了可為，放下了怨恨，唐朝要進入盛世，即使不說是不可能，是不是也要經歷一番波折呢？
在可為的基礎上，我們同樣要開始建構大廈，做到人有所為。
人生既漫長，又短暫。在這條人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作為。道理我們都懂得，那么我們要如何才能有所作為呢？答案很簡單，就是要抓住時機，不忘初心，牢記使命，堅定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去創(chuàng)造機會，最終贏得成功。也許你起跑線比別人低，也許你不懂得社會運行的規(guī)則，也許你只是一個出身寒門的學子，這一切都沒有關系，因為在這一條跑道上，每個人幾乎每天都會有翻盤的機會，只是他們忽略了罷了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有點累以外，剩下的就是自己不想跑，卻騙別人說前面沒有路了。
所以，我們要明辨是非，對那些有上進心的、但是卻力不從心的人給予必要的協助。當然，越是向前跑，我們會發(fā)現能夠并肩同行的朋友、對手越來越少了，面對這種情況，不必恐慌，不必悲觀，因為成功的路上從來都是寬敞的，而且越是往前走，你就越是會感覺道路的寬敞，在這條路上，如果你能夠堅持到終點，哪怕你是走過去，你都遠遠甩別人九條街了。和你一起到的人無非就三種，一種是靠自己的努力拼命奔跑，或者尋找機會坐上便利車上來的；一種是先天就坐在飛機上的，另一種就是雖然不是很用力，雖然找不到機會，但是硬扛著走到了最后，也成功。這三種人，沒有好壞之分，因為你們取得的成就是相同的，都是“有為”之人！
相反，如果我們在可為的時候選擇了不為，我們就會走向失敗。逆水行舟的，不僅僅是學習而已，生活也是如此，以至于人生、國運也是如此。翻開歷史的書，清政府選擇而閉關鎖國，沒有在該參與世界的時候主動融入，反而閉關鎖國，最終英帝國的大炮轟開了腐朽的清政府的'大門，才發(fā)現清朝已經遠遠落后于其他國家，但這個時候只能被迫融入，失去了主動權——在短短的時間內，清朝從一個龐大的帝國變成一個任列強宰割的弱國，這都是因為在可為的時候選擇有為的原因��！因此，我們不僅要在可為的基礎上選擇有為，還要不斷創(chuàng)造可為的機會��！
可為與有為，代表的是人生的失敗與成功，國家的富強與窮弱。
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說，是全國人民學習的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非�？蓱z，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而后被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎。
在學生時代，雷鋒也非常努力，小學畢業(yè)后就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不說，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學習，他只要在車停著的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無私奉獻的偉大精神，是每一個人學習的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經常發(fā)生鹽堿、風沙、內澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最后不幸病逝。
錢學森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學森從小的學習成績就非常優(yōu)異，大學在當時著名的交通大學就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學院繼續(xù)進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學家。
后來錢學森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國后為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學森都是一個時代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
可為與有為優(yōu)秀作文600字 21
孟子曾經說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們如果只是追求自己能夠做到的事情，那么也就永遠不可能獲得任何大的成就。一個人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現代社會，人們把可為與有為定義為舒適圈的內外。人總有擅長的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構成了他的`舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個人機會和豐饒的人生。
也有反對的意見，認為進入舒適圈已經非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔更大的風險呢？到時候很容易陷入進退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經濟學家彼得·格魯曼就曾經說過：不作，就不會死。
兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說過一句至理名言：你是誰？你要干什么？我覺得追求有為和可為都是個人選擇，關鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒有什么問題；如果一個人追求不一樣的人生，追求更遠大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個必然選擇。人們總是過于強調其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認為大可不必如此，在一個理想的世界里，當有的人駕駛飛船飛向太空時，也會有人推著自行車送孩子上學。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學校。
多次險些獲得諾貝爾文學獎的日本著名作家村上春樹老師曾經說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。關于有可為和有為，我覺得我們可以參考一下這句話。
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