滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)作文1

　　滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

　　能見(jiàn)證人類(lèi)在現(xiàn)代化的大路上越來(lái)越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛(ài)上了魚(yú)。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說(shuō)“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

　　隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類(lèi)用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的'，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類(lèi)的生活水平，也在很大程度上改善了人類(lèi)的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類(lèi)的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來(lái)越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類(lèi)勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類(lèi)作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　春來(lái)花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

　　“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

　　走在拉薩城中，是世間最美的情郎�！�

　　這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫(xiě)照。他充滿(mǎn)傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛(ài)，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

　　問(wèn)佛：為什么總也遺憾?

　　佛曰：沒(méi)有遺憾，無(wú)法體味幸福。

　　問(wèn)佛：為什么下雪總在夜里?

　　佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

　　倉(cāng)夾嘉措這樣問(wèn)，人類(lèi)也這樣問(wèn)，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。

　　貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)……

滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)作文2

　　滄海霽月，落崖驚風(fēng)。月下酒何苦，風(fēng)中心何痛。江湖夜雨十年燈，明日秋風(fēng)一萬(wàn)重。在燈紅酒綠的都市中，在纏綿悱惻的低回處，在兩三點(diǎn)雨山前，七八顆星天外，人，如同簾外的乳燕，在風(fēng)雨中幾度徘徊。

　　靈猴直立行走，百變?yōu)槿�，解放了手，人�?lèi)用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類(lèi)的生活水平，也在很大程度上改善了人類(lèi)的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類(lèi)的.優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。面對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們耽于享樂(lè)，害怕風(fēng)雨。過(guò)分地溺愛(ài)生命，已使我們的生命疲軟無(wú)用；大量地糜費(fèi)精力，已把我們的精力蛀蝕一空。僅一點(diǎn)苦痛，便使凌云壯志倒塌；只少許甜頭，就讓人間正氣消亡。戰(zhàn)天斗地的剪影在蒙塵的書(shū)冊(cè)間漸漸發(fā)黃，乘風(fēng)破浪的英姿于唏噓感嘆后更顯渺茫。雙手的解放引發(fā)了思維的惰性�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”，這一份悲壯存于何處？“難酬蹈海亦英雄”，這一份豪情又歸向何方？蛙角蠅頭作戰(zhàn)場(chǎng)，迎來(lái)送往竟榮光；婦唱夫隨歌臺(tái)舞榭，追名逐利天暗地荒。誰(shuí)在沙漠馳騁？誰(shuí)在中流搏浪？誰(shuí)在飛躍秦嶺粵關(guān)？誰(shuí)在鉆研天圓地方？

　　春來(lái)花自青，秋至葉飄零，這是自然留給我們的本能；明日巴陵道，風(fēng)雨又兼程，這是老天饋贈(zèng)給我們的人生。

　　人活著，總要有所追求！有一種日子你要不停地走，有一種時(shí)候你要不斷地奮斗！

　　“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

　　走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”

　　這是倉(cāng)央嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能追求不可抗拒的寫(xiě)照。他充滿(mǎn)傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而瘋狂，他的心，時(shí)時(shí)刻刻追尋著人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛(ài)，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致，哪怕愛(ài)情路上布滿(mǎn)了荊棘。

　　問(wèn)佛：為什么總有痛苦？

　　佛曰：沒(méi)有痛苦，無(wú)法體味幸福。痛苦其實(shí)是化了妝的幸福。

　　問(wèn)佛：為什么下雪總在夜里？

　　佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

　　倉(cāng)央嘉措這樣問(wèn)，人類(lèi)也這樣問(wèn)，因?yàn)槲覀兛偸窃谧非笾蓄l繁失誤，在放縱后盡享痛苦。

　　猴子不會(huì)退化，人類(lèi)進(jìn)步很大。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛(ài)下失去追求真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只乳燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，飽嘗痛苦，依舊會(huì)滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)……

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