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思維機(jī)器作文800字

時(shí)間:2024-08-19 08:10:14 林強(qiáng) 狀物作文 我要投稿
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思維機(jī)器作文800字(精選15篇)

  在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的思維機(jī)器作文800字,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

思維機(jī)器作文800字(精選15篇)

  思維機(jī)器作文800字 1

  日新月異,太陽(yáng)升了又落,如今科技發(fā)達(dá),人們總是生在這個(gè)智能時(shí)代而沾沾自喜,又無(wú)謂的害怕著有一天被自己親手創(chuàng)造的機(jī)器所超越。他們絞盡腦汁地創(chuàng)造有費(fèi)盡心思地防范。只有那些有學(xué)識(shí)的大方之家會(huì)對(duì)著冰冷的世界哀嘆著,在機(jī)器學(xué)會(huì)人類(lèi)的自主思考前,也許人類(lèi)已經(jīng)如機(jī)器一般,被空間支配,被時(shí)間操縱,失去了對(duì)世事的價(jià)值觀與同情心了。他們成為了科技的俘虜,思維的機(jī)器。

  在這個(gè)科技水平不斷發(fā)展的時(shí)代,科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造了一代又一代的新型機(jī)器人,它們?cè)诟鞣N領(lǐng)域里都有涉獵。人們理所當(dāng)然的享受著智能帶來(lái)的便利。一些自以為有識(shí)的人創(chuàng)造了許多科幻大片,那些機(jī)器人竊取了人類(lèi)的自主思維,并妄圖消滅人類(lèi),占領(lǐng)地球。他們只擔(dān)心智能因他們的思維而變得危險(xiǎn),卻不曾發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心早已智能的普及而支離破碎,失去了最基本的道德觀價(jià)值觀的他們不過(guò)是有思維的'機(jī)器罷了。

  蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考,我更擔(dān)心人類(lèi)向計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。

  舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,如今網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá),人可以方便輕松的便可將自己的生活與別人共享。分享自己的快樂(lè),傾訴自己憂(yōu)慮。然而總有些人因自己的理解而利用網(wǎng)絡(luò)惡意攻擊別人,F(xiàn)在有個(gè)流行的名詞“水軍”。這些人已經(jīng)放棄了自己的內(nèi)心與價(jià)值觀,只要收到錢(qián)就可以不顧黑白,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語(yǔ)言暴力,他們已經(jīng)如冰冷的沒(méi)有內(nèi)心的計(jì)算機(jī)一樣,只要有指令下達(dá)就可以放下作為一個(gè)人最基本的道德,必備的價(jià)值觀與同情心。他們總是不顧后果,不知道一年里有多少人因?yàn)榭此迫崛跛扑恼Z(yǔ)言中放棄了對(duì)生的渴望。

  人們總是高揚(yáng)著旗幟獵獵捕風(fēng),以為自己是歷史的偉人,創(chuàng)造了智能時(shí)代。試問(wèn)還有人注意道身邊樹(shù)木上葉子的翕動(dòng),享受過(guò)罅隙間灑落的陽(yáng)光嗎?沒(méi)有,因?yàn)樗麄円呀?jīng)被機(jī)器奪走對(duì)美的眼睛。他們總認(rèn)為自己利用著智能,其實(shí)他們只是卑微的被碎片化的時(shí)間支配,只剩下了危險(xiǎn)的思維。失去了價(jià)值觀與同情心的人們只是帶著空洞的心臟一步一步地向著黑暗走去罷。

  思維機(jī)器作文800字 2

  傾斜思維并不少見(jiàn):數(shù)學(xué)上有“反證法”,語(yǔ)文上有“旁敲側(cè)擊”,物理上有“等效代換”,生物上有“類(lèi)比推理”等。但是幾乎屬于的人都喜歡正向思考,從因想到果,從外想到內(nèi)。這不失為一種簡(jiǎn)單實(shí)效的思維方式。然而,正向思維并不能獨(dú)掌大局。

  許多時(shí)候,傾斜你的思維,你會(huì)有意想不到的收獲。

  有這么一位攝影師,給大會(huì)拍集體照有些年頭了,很有心得。幾乎所有人都會(huì)遇到一件棘手的事:很難讓所有人的眼睛一致睜開(kāi),因?yàn)橛行┤饲『迷诠?jié)骨眼上撐不住勁了,上眼皮找下眼皮。因此照片拍好后總是有人歡喜有人愁。這個(gè)攝影師接受一個(gè)拍照者的建議,請(qǐng)所有人閉目,拍照時(shí)同時(shí)睜開(kāi)。這樣一來(lái),照片上的人個(gè)個(gè)神采奕奕,照片之外,皆大歡喜。這便是傾斜思維在我們生活中的有效利用,它所產(chǎn)生的效果不亞于正向思維的效果。

  國(guó)外有一家大型造紙廠,每年要生產(chǎn)大量?jī)?yōu)質(zhì)白紙。一次意外發(fā)生了,工人操作時(shí)忘記加粘合劑,導(dǎo)致所生產(chǎn)的`紙不能寫(xiě)字,因?yàn)榧堃挥瞿完帩窳耍鞠蛉珡S職工征集對(duì)策,眾人苦思無(wú)果。只有一個(gè)人耐心觀察,反向思考。由此衛(wèi)生紙問(wèn)世。因?yàn)榧堎|(zhì)柔軟,一經(jīng)銷(xiāo)售,大受青睞,為公司帶來(lái)巨額利潤(rùn),那個(gè)工人也因此獲得高額獎(jiǎng)勵(lì)。有時(shí),從反面思考,我們會(huì)獲得意想不到的結(jié)果。這是傾斜思維的又一成功體現(xiàn)。

  給化妝品做廣告,按“正向思考”模式,就應(yīng)該請(qǐng)靚女做模特,但南京某化妝品廠卻請(qǐng)了一位滿(mǎn)臉皺紋的老太太現(xiàn)場(chǎng)試用,然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結(jié)果購(gòu)者如潮。

  是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城,從而失去了活捉孔明的最好機(jī)會(huì)?又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃?就是司馬懿思維的正向思維!他不相信一向不敢冒險(xiǎn)的孔明會(huì)坐在一座空城中彈琴,他也不相信一直在車(chē)上坐著的孔明會(huì)變成一尊木雕,思維的正向性使他失去千載難逢活捉孔明的機(jī)會(huì),使他在“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的羞恥中度完了自己的一生。

  當(dāng)我們從正面入手很是困難時(shí),不妨傾斜你的思維,多方面思考,多元化角度。正面交鋒不成,就要背后襲擊,這是古人交給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

  很多時(shí)候,既然正向思維不好用,那就嘗試傾斜你的思維吧,生活會(huì)給你意想不到的精彩。

  思維機(jī)器作文800字 3

  共享單車(chē)入駐漳州了,一時(shí)間騎共享單車(chē)成了時(shí)尚。周末,陽(yáng)光明媚,我和媽媽要來(lái)嘗嘗騎共享單車(chē)的滋味。媽媽照著微信上共享單車(chē)使用說(shuō)明,下載了所在城市對(duì)應(yīng)的app,交了押金,對(duì)著單車(chē)的二維碼一掃,開(kāi)鎖了;鹨话汩偌t的車(chē)輪,在喧囂的城市走街串巷。當(dāng)春風(fēng)夾雜著泥土清香時(shí),當(dāng)大地披上綠裝時(shí),當(dāng)百花盛開(kāi)時(shí),騎上帥氣的單車(chē),郊野騎行,暢想綠色“慢生活”,車(chē)鈴一響,清脆悅耳的聲音充斥大腦,令人心情愉悅。

  我喜歡這種騎行的感覺(jué),更佩服這種騎行的創(chuàng)新。

  當(dāng)今生活節(jié)奏快,工作學(xué)習(xí)壓力大,人們長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài),于是對(duì)鍛煉身體的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),可時(shí)間成了最大的阻力。如何在繁忙的'學(xué)習(xí)、工作中抽出時(shí)間來(lái)鍛煉,如何巧妙利用時(shí)間,成了人們煩惱的問(wèn)題。共享單車(chē)把上下班路程時(shí)間利用起來(lái),把百忙之中的鍛煉變成了可能。

  腳步匆匆行于灰霧籠罩的巨大囚籠中,繁忙的馬路充斥著車(chē)?guó)Q,交通堵塞,渾濁的空氣中是浮躁的味道,低碳環(huán)保節(jié)約資源,資源共享迫在眉睫。2014年,北大畢業(yè)生戴威為了解決大學(xué)校園的出行問(wèn)題與4名合伙人共同創(chuàng)立ofo。沒(méi)想到這一創(chuàng)新思維一發(fā)不可收拾,2015年5月,超過(guò)2000輛共享單車(chē)出現(xiàn)在北大校園,于是萌生了“城市大共享”計(jì)劃。鼓勵(lì)市民將閑置自行車(chē)共享出來(lái),接入ofo 平臺(tái)為更多人提供服務(wù)。以1換n。根據(jù)ofo 在學(xué)校共享師生自行車(chē)的經(jīng)驗(yàn),希望用科學(xué)增量+ 盤(pán)活存量的方式,調(diào)動(dòng)存量市場(chǎng),提升閑置自行車(chē)使用效率,推動(dòng)綠色環(huán)保低碳出行,改善城市擁堵問(wèn)題。

  方便、快捷,應(yīng)用軟件操作簡(jiǎn)單、流暢是共享單車(chē)的又一優(yōu)點(diǎn)。共享單車(chē)省去了固定停車(chē)樁的設(shè)計(jì),允許用戶(hù)將單車(chē)隨意停放在路邊,只要手動(dòng)鎖上單車(chē),不用操作手機(jī),app自動(dòng)結(jié)束計(jì)費(fèi),用戶(hù)就可以離開(kāi),再也不用擔(dān)心自己的自行車(chē)丟失,也可隨時(shí)隨地?fù)Q另一種交通工具……

  這一大堆的優(yōu)點(diǎn)都?xì)w功于思維的創(chuàng)新,創(chuàng)新思維開(kāi)創(chuàng)了一種新的騎行方式,打開(kāi)了一個(gè)新的局面。當(dāng)然新事物的產(chǎn)生都會(huì)帶來(lái)負(fù)面問(wèn)題,但我相信人類(lèi)的思維又會(huì)根據(jù)出現(xiàn)的問(wèn)題想出對(duì)應(yīng)的辦法。

  走吧,一起去騎行吧,去享受這種叫思維的騎行方式,去感受思維大爆發(fā)時(shí)代帶來(lái)的“綠色”便利。

  思維機(jī)器作文800字 4

  曾國(guó)藩并不是天才人物,他的智商不過(guò)中等。曾國(guó)藩的人生哲學(xué)很獨(dú)特,那就是尚“拙”。他說(shuō):“天下之至拙,能勝天下之至巧!痹鴩(guó)藩年輕的時(shí)候能夠打通科舉這條路,靠的完全是笨勁。讀書(shū)的時(shí)候,父親要求他,不讀懂上一句,不讀下一句;不讀完這本書(shū),不摸下一本書(shū);不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù),絕不睡覺(jué)。曾國(guó)藩不懂什么“技巧”、什么“捷徑”,只知道一條道走到黑,不撞南墻不回頭。這種笨拙的學(xué)習(xí)方式在他身上培養(yǎng)起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神!白尽笨雌饋(lái)慢,其實(shí)卻是最快,因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的成功,不留遺弊。雖然曾國(guó)藩秀才考了九年,但一旦開(kāi)竅之后。后邊的路就越來(lái)越順。4年后中了進(jìn)士,而其早早中了秀才的同學(xué),后來(lái)卻連舉人沒(méi)有出來(lái)一個(gè)。他總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)說(shuō),自己得益于基礎(chǔ)打得好,所以“讀書(shū)立志,須以困勉之功”。

  既然天性鈍拙,那么曾國(guó)藩就充分發(fā)揮自己鈍拙的長(zhǎng)處。他一生做事從來(lái)不繞彎子,不走捷徑,總是按最笨拙、最踏實(shí)的方式去做。他一生成功,正是得益于“笨拙”精神。他創(chuàng)建湘軍、選拔將領(lǐng),專(zhuān)挑不善言辭的“鄉(xiāng)氣”之人,蓋其敦實(shí)淳樸、少浮滑之氣。他甚至討厭那些“善說(shuō)話(huà)”的人:“將領(lǐng)之浮滑者,一遇危險(xiǎn)之際,其神情之飛動(dòng),足以搖惑軍心;其言語(yǔ)之圓滑,足以混淆是非!惫氏孳姎v不喜用善說(shuō)話(huà)之將。他招募士兵,也專(zhuān)要“樸實(shí)少心竅”的山民。因此湘軍的.作風(fēng)與八旗兵完全不同。徹底根絕了兵痞油滑之氣。為“洪楊一役”奠定了基礎(chǔ)。曾國(guó)藩一生待人接物更是以誠(chéng)為本,以拙為用。他一生要求自己“不說(shuō)大話(huà),不求虛名”,做事“情愿別人占我便宜,斷不肯我占他人便宜”正是因?yàn)榫哂羞@種質(zhì)樸的為人處事方式,曾國(guó)藩一生朋友極多。

  當(dāng)然,曾國(guó)藩最有意義的還是他的“笨拙”思維方式。這種“扎實(shí)徹底”思維方式,與幾千年來(lái)中國(guó)式思維尚直覺(jué),重體悟,卻輕邏輯相悖,那些才子文人的思緒常如天馬行空,不循規(guī)矩,任意跳躍,由此很容易跳過(guò)真理與謬誤之間那一小小步的距離,因此,“扎實(shí)徹底”的思維方式值得我們效仿。

  思維機(jī)器作文800字 5

  慣性思維,是存在于生活中較為廣泛的一種思維方式,這也常是保守的人尋求平安的首選。那么我們常常推崇的逆向思維相比較于傳統(tǒng)思維,又有什么優(yōu)點(diǎn)呢?

  逆向思維能使人更具有創(chuàng)新能力。當(dāng)一個(gè)人以常見(jiàn)的慣性思維思考問(wèn)題時(shí),他的想法容易正確但偏向于保守,無(wú)法從眾多雷同的想法中脫穎而出;而當(dāng)他選擇逆向思維去思考時(shí),他會(huì)從一個(gè)更新穎的角度去思考、看待問(wèn)題,會(huì)比以慣性思維思考問(wèn)題的群眾有更前衛(wèi)的`思想。同樣遇到一個(gè)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)的困難情況,慣性思維容易使人陷入“想當(dāng)然”的坑,狠狠地給那些妄想靠經(jīng)驗(yàn)靠前人方法便可以打遍天下無(wú)敵手的人一擊,而對(duì)善于逆向去思考的人則“笑臉相迎”,仿佛開(kāi)了更快捷更平坦的貴賓通道。

  逆向思維更能鍛煉人的應(yīng)變能力。我們一般都是平常的生活著,遇到自己能力無(wú)法支撐慣性方法的緊急情況呢?這就像古代司馬光砸缸的故事。當(dāng)那個(gè)孩子落入水缸的時(shí)候,所有的孩子想到的都是“救人離水”并轉(zhuǎn)身呼叫尋求大人幫助,而司馬光則開(kāi)拓了新思路——“水離人救”,并果斷采取行動(dòng),救下了落水的孩子。司馬光極佳的應(yīng)變能力源自于他較為成熟的逆向思維。逆向思維讓他獨(dú)辟蹊徑,挽救了生命。

  逆向思維還能培養(yǎng)人的全局意識(shí)。一般人都會(huì)有趨利避害的心理,習(xí)慣于看到優(yōu)點(diǎn),習(xí)慣于隨大流以規(guī)避傷害。但培養(yǎng)了逆向思維的人呢?他們會(huì)從少數(shù)敢于直面自己與他人缺點(diǎn)的人中嶄露頭角,他們不會(huì)因忽略缺點(diǎn)而改小格局,而是會(huì)思考為了大局如何修繕缺點(diǎn),不以克服缺點(diǎn)為目的,而是想著如何使缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn),如何變廢為寶,如何以有限的資源創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。

  也許有人會(huì)反駁:反向思考一不穩(wěn)妥,容易出錯(cuò),二過(guò)分花哨,用處不大,三只有閑人才有時(shí)間折騰。但如果我們都使用傳統(tǒng)慣性思維,那我們國(guó)家怎能在如此短的時(shí)間里快速發(fā)展科技、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面?怎能在百年間從“東亞病夫”崛起,躋身世界前列?這難道沒(méi)有科學(xué)家們逆向思考、創(chuàng)新實(shí)踐的功勞?

  逆向思維,作為小眾的思維方式,好處有目共睹。它能讓我們出奇制勝,尋找最優(yōu)方案,把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化,提高辦事效率,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,鍛煉堅(jiān)持真理的勇氣與毅力。

  思維機(jī)器作文800字 6

  每當(dāng)人們歌頌樹(shù)木那高大挺拔的樹(shù)干、茂盛繁密的葉子、姿態(tài)萬(wàn)千的枝條時(shí),又會(huì)有多少人去注意那深深扎于地下的樹(shù)根。

  樹(shù)根沒(méi)有筆挺的枝干,沒(méi)有秀麗的外表,沒(méi)有鮮翠的綠色,只有那彎彎曲曲不斷延伸的根莖,悄無(wú)聲息地深深扎于泥土之下。樹(shù)根其貌不揚(yáng),沉默無(wú)聞,但它從沒(méi)有抱怨在泥土下那乏味、暗無(wú)天日的生活,只是默默地向下,更深地扎根。它像一只大手,緊緊地抓住了大地的身體,那么堅(jiān)定,從不放松,只為給上面的`樹(shù)干、樹(shù)葉提供更多的營(yíng)養(yǎng)和水分。

  為了能夠使樹(shù)木更茁壯地成長(zhǎng),樹(shù)根不惜扭曲著自己的身體,向更深處延伸,吸取水分。它忍住了土石層層磨礪的疼痛,牢牢抓住泥土,努力吸收營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)一次又一次的磨難,它變得堅(jiān)強(qiáng)了。樹(shù)木終于沐浴著陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。它卻不會(huì)露出地面,向人們?cè)V說(shuō)自己的功勞。

  詩(shī)人們用優(yōu)美的詞句贊美著大樹(shù)的秀麗,畫(huà)家們用手中的畫(huà)筆描繪著大樹(shù)的挺拔,可是誰(shuí)也不會(huì)去注意地下那丑陋的樹(shù)根。盡管如此,樹(shù)根從沒(méi)有抱怨,沒(méi)有因?yàn)閯e人的忽視而自怨自艾,依舊堅(jiān)強(qiáng)地向下生長(zhǎng)著,含辛茹苦地養(yǎng)育著樹(shù)木。這難道不是一種積極樂(lè)觀的精神?

  每當(dāng)想起樹(shù)根,我都會(huì)自然而然地聯(lián)想到那些如樹(shù)根一樣為祖國(guó)的發(fā)展而默默地奉獻(xiàn)著自己力量的人。他們中,有在田間辛勤耕耘的農(nóng)民,日復(fù)一日地勞作,為祖國(guó)人民提供著豐富的食糧;有輾轉(zhuǎn)于三尺講臺(tái)的教師,孜孜不倦地傳道授業(yè),為祖國(guó)培育著接班人;有奮戰(zhàn)在地震災(zāi)區(qū)一線(xiàn)的解放軍戰(zhàn)士,不顧自身安危,努力營(yíng)救每一個(gè)受困的群眾……他們的工作實(shí)在是平凡又辛苦,但他們沒(méi)有抱怨,如樹(shù)根一樣,默默地堅(jiān)守在自己的那片陣地上。這不就是樹(shù)根精神最好的體現(xiàn)嗎?

  我贊美樹(shù)根,它有一種堅(jiān)強(qiáng)的美、一種沉默的美、一種樂(lè)觀的美。就像社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)如樹(shù)根一樣其貌不揚(yáng)但默默奉獻(xiàn)的人們,這樣的人,這樣的精神,才最值得我敬佩。我愿做一個(gè)“樹(shù)根”,在失意時(shí),不抱怨,不屈服,堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng);在輝煌時(shí),不張揚(yáng),不冒進(jìn),默默地努力,樂(lè)觀地面對(duì)生活中的一切困難,相信我的明天會(huì)更美好!

  思維機(jī)器作文800字 7

  “喂,恩妮嗎?你在家干什么哩!”,“哎,無(wú)聊死了,我媽整天催我,不是讓我寫(xiě)作業(yè)就是吃飯!薄拔乙彩,煩死了,要不我們溜出去?”,“去游泳館怎樣?”

  我們剛進(jìn)游泳館就看見(jiàn)一群知識(shí)淵博的年輕人,我們悄悄的跟在他們后面。他們穿著西裝,打著領(lǐng)帶在游泳池旁呆呆的看著別人自由自在的游泳。我很郁悶,他們?yōu)槭裁床恢苯幼约河文?再說(shuō),你看他們一個(gè)個(gè)文質(zhì)彬彬的樣兒,一看就不會(huì)游泳!在一個(gè)角落里,一個(gè)人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的像是在找東西,不對(duì)好像在等一個(gè)人!一會(huì)兒,一個(gè)身穿泳裝的青年來(lái)到他們跟前對(duì)他們說(shuō)了一席話(huà),他們就個(gè)個(gè)如魚(yú)得水似的跳進(jìn)池里游了起來(lái)。他是教練吧!他跟她們說(shuō)了什么,這麼神奇。可是還有一個(gè)人呆呆的`站在那里,我再也按耐不住我的好奇心了。我沖了過(guò)去說(shuō):“你好,我是一個(gè)學(xué)生,我能請(qǐng)教你一些問(wèn)題嗎?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭,我吞吞吐吐地說(shuō)著,他好像明白了我的疑惑!拔冶緛(lái)是一個(gè)研究生,我們是來(lái)應(yīng)聘的,可是有人提議讓我們游泳,你說(shuō),我們誰(shuí)會(huì)。無(wú)奈之舉只好讓他請(qǐng)教練,可是那個(gè)教練不教怎么游泳,只教怎么救人!”我很無(wú)語(yǔ)的走開(kāi)了。

  感嘆教練的神奇,不由得想到,倘若換一種思考方式,那個(gè)教練說(shuō)的話(huà)不就一個(gè)意思了嘛!倘若換一種思考方式,被荊棘多扎幾下不就里月季更近了嗎?倘若換一個(gè)思考方式,不就再?zèng)]有什么情感的劍戟能刺穿出血洞,就再?zèng)]有什么理智的矛斧能劈裂出溝壑。享有一顆風(fēng)雨無(wú)摧刀槍不入的心,豈不萬(wàn)般愜意。

  花圃中月季正香艷,這是最渴望修剪的花卉。此花盛開(kāi)之后若不從瓣下第三分杈處剔除,就會(huì)花漸小香漸遠(yuǎn)魅力大失。只是那月季的銳刺盡忠盡職,如同美女的貼身保鏢虎視眈眈。

  我手笨,每次都扎的遍體鱗傷,我的每次實(shí)踐都失敗了,但是這次我進(jìn)過(guò)一系列的思想斗爭(zhēng),所向披靡的抓起了月季的花莖。頓時(shí),雙手像被蜂群包圍,數(shù)不清的小刺同時(shí)扎進(jìn)了肌膚,我急忙查看,七八處鮮血淋漓,但是這次我忍住了,我成功了,實(shí)為我最慘痛的一次。

  原來(lái),人是不能無(wú)時(shí)無(wú)刻都藏在溫室里的,那樣我們將喪失對(duì)人間百態(tài)的靈敏感觸和對(duì)風(fēng)花雪月賞心悅目的嘆息。

  你想保有你對(duì)世界的好奇和快樂(lè)嗎?那么你必須出去新的偽裝,敞開(kāi)心扉,勇于實(shí)踐。

  思維機(jī)器作文800字 8

  我們家街對(duì)面的那個(gè)嬰兒今天慶祝了生日。我也去看了。一群孩子蹲在路上,不知道他們?cè)谧鍪裁础?/p>

  太陽(yáng)太熱了,我決定回去睡覺(jué)。直到我躺在床上,我才知道自己有多蠢。今天有這么多孩子,一定很吵,你怎么能睡得著,房間里也聽(tīng)得清清楚楚。我也不指望能睡著,只是躺下來(lái)閉目養(yǎng)神!疤郏 庇腥送蝗淮蛄藗(gè)噴嚏,結(jié)果,一個(gè)孩子跟著打了個(gè)噴嚏,聲音變長(zhǎng)了。他們一個(gè)接一個(gè),像一群鴨子一樣,不停地喊著,停不下來(lái)。大人們也笑了。

  這個(gè)時(shí)候結(jié)束了,突然聽(tīng)到一聲“玉帝救命!與此同時(shí),伴隨著啊啊的尖叫聲,我也忍不住好奇從窗口望去。直到我看到他們,我才知道他們剛才在做什么。原來(lái)他們正在撿起不久前燃放的鞭炮上的黑色小圓圈,F(xiàn)在是扔炮彈的時(shí)候了。雖然被扔出去沒(méi)什么壞處,但他們都跑在一起。但是有一個(gè)非常聰明的小男孩。他被扔了出去,但沒(méi)有跑。他呆在原地,撿起以前扔過(guò)的黑色圓圈。過(guò)了一會(huì)兒,他給了別人一些分?jǐn)?shù),然后喊道:“玉帝來(lái)了!“想要開(kāi)始扔圈圈的孩子扔圈圈。當(dāng)我玩累了,我也坐在路邊的花壇上。我不知道為什么我開(kāi)始笑了。我一直在笑,一直在笑。我不知道為什么。同時(shí),我感到無(wú)助和可笑。果然,孩子的世界對(duì)我來(lái)說(shuō)太大了。

  不久,孩子們就剩下了一對(duì)兄弟姐妹。弟弟很胖,在路上踢著一個(gè)裝著飲料瓶的盒子。也許姐姐覺(jué)得弟弟玩得不好,甚至在弟弟面前踢了他幾腳。然后她坐在花壇上休息。然后她發(fā)現(xiàn)弟弟厭倦了玩耍。姐姐把弟弟帶到一邊,用太陽(yáng)帽上的電扇吹了吹弟弟。這很體貼,其他人只能羨慕他。但是說(shuō)實(shí)話(huà),我真的不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)玩這個(gè)盒子,我也沒(méi)意識(shí)到有什么好玩的,但是看到他們玩得如此開(kāi)心,我不禁覺(jué)得他們也在玩。

  最終,這兩個(gè)人也離開(kāi)了。我想我也想回到我的童年。當(dāng)我想起以前被說(shuō)成是豬的時(shí)候,我也說(shuō)要反彈。如果有人說(shuō)要再反彈,我會(huì)說(shuō)反彈是無(wú)效的。事實(shí)上,這也是矛盾的。如果無(wú)效,那么我不是第一個(gè)反彈的。

  回憶誰(shuí)沒(méi)有童年,然后當(dāng)面對(duì)問(wèn)題,現(xiàn)在再面對(duì),結(jié)果會(huì)是什么樣?然而,當(dāng)我還是個(gè)孩子的'時(shí)候,我的思想總是開(kāi)放的,出乎意料的。當(dāng)我長(zhǎng)大后,我的大腦有它的局限性。相反,我不得不說(shuō):一個(gè)孩子的頭腦真的很棒!

  思維機(jī)器作文800字 9

  “書(shū)中自有黃金屋”這句話(huà)相信大家都知道,也都理解是什么意思。無(wú)非就是說(shuō):書(shū)中自有好的東西,你細(xì)細(xì)地去體會(huì),就能讀出一些人生哲理。

  我對(duì)這句話(huà)的認(rèn)識(shí)一直都是這樣的,直到最近幾天,我讀到了一本書(shū)上出現(xiàn)了一個(gè)故事,才讓我對(duì)“書(shū)中自有黃金屋”這句話(huà)有了真正的認(rèn)識(shí)。原來(lái),這句話(huà)的背后還隱藏這一個(gè)這樣的道理。

  先給大家講一個(gè)故事吧,這句話(huà)到底是從哪里得來(lái)的呢?英國(guó)有一位作家,他寫(xiě)了一部書(shū),名字叫《化妝舞會(huì)》。但是,怎么樣才能提高書(shū)的銷(xiāo)售量呢?這個(gè)問(wèn)題,讓作家非?鄲。作家日日夜夜地想辦法,終于想到了個(gè)好點(diǎn)子。作家不惜重金買(mǎi)了一只做工精細(xì),價(jià)格不菲的純金做成的野兔造型。他細(xì)細(xì)的讀了幾遍書(shū)以后,按照書(shū)中的細(xì)節(jié)把金子兔給埋了起來(lái)。然后開(kāi)始出版了。

  上市后,那位作家在媒體上公開(kāi)宣布有一個(gè)只金兔子埋在一個(gè)地方,這個(gè)地方的名字就在這本書(shū)的細(xì)節(jié)中。這個(gè)消息一報(bào)道,很短的時(shí)間內(nèi),這本書(shū)風(fēng)靡全球。數(shù)百萬(wàn)的青年人以及成年人都開(kāi)始了尋寶征途,有的人甚至尋找了長(zhǎng)達(dá)兩年之久。《化妝舞會(huì)》的銷(xiāo)售量竟然順利突破了300萬(wàn)冊(cè),這位作家可發(fā)了筆橫財(cái)。直到幾年之后,有一位老人在英國(guó)挖出了寶藏,這番風(fēng)暴才得以停息。

  這告訴我們的'是什么呢?如果單單看來(lái),就是要說(shuō)這位老人讀書(shū)的用心,在幾百萬(wàn)人里最早發(fā)現(xiàn)了寶藏。但是,如果再仔細(xì)深入地想一想,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)道理。那就是換一種思維來(lái)思考。你只要不按常規(guī)的來(lái)走,想出與眾不同,誰(shuí)都沒(méi)有試過(guò)的方法,不要用老套的形式或方法來(lái)辦事。這樣,就會(huì)讓你脫穎而出。

  就像四年級(jí)時(shí)的一次詩(shī)朗誦比賽,別的班都用的是一遍遍的背誦,甚至有的班背誦著加了一些舞蹈。如果真的讓我們班也用同樣的形式來(lái)表演,我們絕對(duì)要落榜的。情急之下,負(fù)責(zé)排練的我突然想出了一個(gè)好辦法。用歌來(lái)表達(dá)一下詩(shī)意,就說(shuō)大家獨(dú)唱不行,但是一起合唱還是不錯(cuò)的。我在網(wǎng)上順利找到了我們這首詩(shī)原唱和伴奏,聽(tīng)一聽(tīng),聲音唯美,和詩(shī)意正好相符了。就這樣,我們以朗誦加唱的形式出場(chǎng),在年級(jí)中脫穎而出。

  換一種思維思考,說(shuō)簡(jiǎn)單一些就是創(chuàng)造力。只要你想出、創(chuàng)出別人沒(méi)有的,你就是成功的人。

  思維機(jī)器作文800字 10

  人工智能的出現(xiàn)讓不少陰謀論者懷疑人工智能會(huì)統(tǒng)治人類(lèi),尤其當(dāng)“阿法狗”大勝?lài)暹x手后不少看客對(duì)此更加憂(yōu)心忡忡。但正如蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克說(shuō)的那樣,比起計(jì)算機(jī)會(huì)如人類(lèi)一樣思考,人類(lèi)的思維機(jī)械化了才是最危險(xiǎn)的。

  人類(lèi)永遠(yuǎn)比計(jì)算機(jī)高級(jí)的就是人類(lèi)是具有感情的。作為群居的社會(huì)性動(dòng)物,價(jià)值觀和同理心仿佛是與生俱來(lái)的優(yōu)秀特點(diǎn),這是無(wú)論給人工智能編寫(xiě)多少程序都無(wú)法完全替代的;蛟S不少人工智能已經(jīng)能同人類(lèi)進(jìn)行精神交流,但那都只基于冰冷的代碼,并只局限于固有的命令。而人類(lèi)天生的.同理心卻會(huì)隨著閱歷的提升而不斷自我進(jìn)化。畢竟感情是最難用計(jì)算機(jī)語(yǔ)言描述的,多強(qiáng)的人工智能都恐怕不能與人類(lèi)的大腦相提并論。

  但如果人類(lèi)如同計(jì)算機(jī)一樣思考,那恐怕只能帶來(lái)災(zāi)難了。如同“阿法狗”一樣,人工智能大多只會(huì)選擇最優(yōu)且利己的方法選擇并完成指令,但如果人類(lèi)用人工智能的方式生活,那社會(huì)將只剩冰冷冷的固化教條。

  當(dāng)代已經(jīng)有不少年輕人向這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展了。金錢(qián)至上主義和利己主義仿佛要成為新生代的標(biāo)志詞了!昂我越鈶n(yōu),唯有暴富!边@樣荒謬可笑的言論竟然被奉為“真理”而廣泛流傳;蔚膬r(jià)值觀正一步步地吞噬年輕人的思想,這也是令人詬病的拜金主義的由來(lái),仿佛失去了金錢(qián)人就失去了生活的樂(lè)趣,而“暴富”便能帶來(lái)無(wú)可匹敵的幸福一樣,的確是膚淺至極,荒謬至極的。

  只追求利益至上的計(jì)算機(jī)思維又會(huì)消磨掉人類(lèi)的同情心。共情的力量是很大的,人類(lèi)可以設(shè)身處地地感受其他人的心情,這也是人工智能不能做到的。人工智能無(wú)法共情,也不能體會(huì)到人生的喜怒哀樂(lè),但如果人類(lèi)也像計(jì)算機(jī)一樣思考,結(jié)果將會(huì)如何呢?“幫你是情分,不幫是本分!边壿嬌峡此频嗡宦,但如果人類(lèi)真的無(wú)所謂情分,只追求利己的本分去了,那恐怕這樣冷漠的社會(huì)誰(shuí)也不會(huì)真正受益吧。

  人類(lèi)擁有的最大財(cái)富就是豐富的感情,正因?yàn)槿祟?lèi)不是人工智能那樣復(fù)制化的產(chǎn)物,社會(huì)才能多元,人類(lèi)才能發(fā)展。拒絕成為一個(gè)“計(jì)算機(jī)思維”的人,正是年輕人應(yīng)該致力于去完成的。

  思維機(jī)器作文800字 11

  曾有人說(shuō)過(guò),人是一根有思想的葦草,思維是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一,但作為高等生物的人,讓行動(dòng)跟上思維的節(jié)奏,才是最重要的目的。

  當(dāng)有人嘲笑你是白日做夢(mèng),異想天開(kāi)時(shí),最有力的回?fù)舴椒ㄊ鞘裁矗?/p>

  當(dāng)然是行動(dòng)。

  當(dāng)你的行動(dòng)達(dá)成了你的目的,別人口中的白日夢(mèng)便是屬于你的成功!白x萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。”我們常強(qiáng)調(diào)人要有思維,要有獨(dú)立思考的能力。因?yàn)闆](méi)有思維,人便如同行尸走肉的軀殼,沒(méi)有了自我,失去了靈魂,但思維的孿生兄弟就是實(shí)踐,你若把這兩兄弟拆散,以它倆的犟脾氣,絕對(duì)讓你“吃不了兜著走!

  試想一下,漫無(wú)目的的行走你會(huì)得到什么?

  誠(chéng)然,沒(méi)有目的的瞎逛必定了無(wú)所獲,那坐在家里任由思緒飛往全世界,你又會(huì)得到什么?道理一樣,空想也會(huì)一無(wú)所獲,實(shí)踐才是唯一途但,世界的豐富多彩培育了我們萌動(dòng)好奇的心,我們?nèi)鄙俚膹牟皇撬季S,不是此時(shí)此刻該干什么,而是最后的`執(zhí)行。就說(shuō)說(shuō)日常生活中,總有人嚷嚷著減肥,早睡,不玩游戲,可從未見(jiàn)這些人付之行動(dòng)以改變現(xiàn)狀。

  “吾嘗終日而思矣,不如須鬼之所學(xué)也,只有讓行動(dòng)跟上思維,讓行動(dòng)與思維相配合才能事半功倍!我們總是缺少探索的勇氣,缺少實(shí)踐的決心,若秉持“苔花如米小,也學(xué)壯丹開(kāi)”的精神,也能散發(fā)出詩(shī)人的“香”!

  思維的方式千變?nèi)f化,但實(shí)現(xiàn)所想之途徑唯有其一——行動(dòng)。當(dāng)思維與行動(dòng)同步化時(shí),你的辦事效率也會(huì)極大提高,我們正是奇思幻想的年紀(jì),我們也正處于瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。若想挺立于潮頭,光有弄潮兒之心可不夠,腳踏實(shí)地地去追尋去開(kāi)拓才是出路,革命先輩們用自己的英雄之旅向我們證明這個(gè)世界上沒(méi)有不可能,他們將思維與實(shí)踐牢牢結(jié)合,用自己的血肉筑成了我們中華民族的復(fù)興路!

  胸懷鴻鵲之志是件好事,有目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力,但成功不是一蹴而就,人生也沒(méi)有快進(jìn)鍵,唯有腳踏實(shí)地,俯首前行,用行動(dòng)才能換來(lái)最后的夢(mèng)想成真。

  讓行動(dòng)跟上思維,讓實(shí)踐成就思維,讓它們成為我們披荊斬棘最強(qiáng)有力的武器!

  思維機(jī)器作文800字 12

  生命如同一片廣闊的海洋,而生活則是我們駕駛的小船,揚(yáng)起思維的風(fēng)帆,穿越人生的波濤。白色的帆迎接著狂風(fēng)和巨浪的沖擊,而我們的思緒碰撞出的則是各種情感:或是幸福,或是憂(yōu)傷;或是積極,或是消沉……

  從亞 當(dāng)和夏 娃的叛逆開(kāi)始,上帝就創(chuàng)造了人類(lèi)。

  人類(lèi)的身體不僅僅是由血肉構(gòu)成,更重要的是思維的'方式。思維是最敏感、最富有生命力的東西,改變思維的角度和方式,就會(huì)帶來(lái)新的感受和發(fā)現(xiàn)。

  高尚的思維造就永恒的幸福。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,都不乏這樣的例子。比如屈原在“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”中選擇了不隨波逐流,最終投江殉國(guó),但卻獲得了永恒的幸福。毛澤東在敵人圍剿下,決定進(jìn)行長(zhǎng)征,這種高尚的思維也造就了今天新中國(guó)十幾億人的幸福。鄧小平經(jīng)歷了三次下臺(tái),但他的思維卻孕育了改革開(kāi)放,讓億萬(wàn)中國(guó)人富起來(lái)。因此,可以說(shuō)思維方式?jīng)Q定了人類(lèi)文明的幸福,幸福需要思維的引領(lǐng)。

  快樂(lè)幸福就是改變思維方式的結(jié)晶?蓱z的葛朗臺(tái),幸福與快樂(lè)在他的眼中就是金子,奪走了女兒的梳妝盒,奪走了女兒的幸福,而在金子滿(mǎn)足了他的占有欲的同時(shí),幸福也就離他而去了。改變思維方式吧,幸福就在生活的空氣里,需要用心去感悟?鞓(lè)并不是被踩到腳后的破口大罵,因?yàn)椴饶愕娜耸强粗亓四愕哪_,腳被看重,那是多么快樂(lè)幸福的事。李清照的“凄凄慘慘戚戚”,讓我們?yōu)檫h(yuǎn)方的親人朋友擔(dān)心著急,然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂耄蛟S他在遠(yuǎn)方生活得很好,快樂(lè)著,幸福著,這不是更好嗎?

  改變我們的思維方式,并不意味著用阿Q的精神勝利法來(lái)占有幸福與快樂(lè)。難道你能叫“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶潛,再去官場(chǎng)上混一混,轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式嗎?不,那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢,更是快樂(lè)與幸福的裁判長(zhǎng)。

  我們生活,我們之所以能感到快樂(lè),是因?yàn)槲覀儞碛兴季S的能力。生活本身并沒(méi)有快樂(lè)與幸福,只有當(dāng)更多的人改變思維方式后,生活才會(huì)充滿(mǎn)幸福與快樂(lè)。

  把握我們獨(dú)有的思維方式吧,因?yàn)樗季S可以解讀幸福。

  思維機(jī)器作文800字 13

  一天帶著6歲的小孩閑逛,碰到兩位同事,其中一位同事熱情地打了聲招呼:“哎呀,難得見(jiàn)你帶小孩出來(lái)玩!绷硪晃煌埋R上接過(guò)話(huà):“不對(duì),是小孩帶他出來(lái)玩!逼綍r(shí)我們總是習(xí)慣于認(rèn)為大人帶小孩出來(lái)玩,其實(shí),換個(gè)角度看還確實(shí)是小孩帶我出來(lái)玩。

  一方面,平時(shí)的我喜歡坐在電腦前,不愿出去走動(dòng),只有小孩要求出來(lái)時(shí),我才會(huì)跟著出來(lái)。另一方面,小孩走到哪里,我跟到哪里。平時(shí)的我不喜歡到別人家里坐,可是,小孩如果去了別人家里,我也只得跟著進(jìn)去。這樣看來(lái),的確是小孩帶我出來(lái)玩。

  同事的點(diǎn)撥,讓我發(fā)現(xiàn)了讓思維拐個(gè)彎是件蠻有趣的事情,讓我不禁陷入了思考。是人放羊,還是羊放人?常規(guī)的答案肯定是人放羊。換個(gè)角度,其實(shí)是羊在放人。羊吃草的時(shí)候,吃到哪里,人就得跟到哪里。羊知道哪個(gè)地方有好草,它邊吃就邊往那個(gè)地方去了,但人卻不知道,所以,人只能跟著羊走。羊還知道哪個(gè)地方有水,吃到一定的時(shí)候,它自然而然地就向那個(gè)地方走去,它不亂走,它從來(lái)不會(huì)迷路,有經(jīng)驗(yàn)的牧民跟在羊后面,總是能夠找到水。

  還曾看到這樣的例子。美術(shù)課上,老師拿出一張白紙貼到黑板上,然后讓學(xué)生選各種顏色的彩筆,將自己的'名字寫(xiě)在紙上。同學(xué)們盡管很納悶,不知老師的用意所在,但是他們還是很快在紙上簽名。等全班同學(xué)都寫(xiě)完,同學(xué)的名字已經(jīng)占滿(mǎn)了整張紙。這時(shí)老師問(wèn)道:“誰(shuí)還能在紙上畫(huà)出一朵花?”大家紛紛搖頭,認(rèn)為紙上已毫無(wú)空隙,不能再畫(huà)一朵花。老師沒(méi)再說(shuō)什么,他揭下紙,伏在桌子上揮筆作畫(huà)。很快,一朵美麗的花被老師畫(huà)好了,原來(lái),老師只是把紙翻了過(guò)來(lái),便用紙的另一面畫(huà)出了美麗的花朵!一張紙有兩面,但常人看到的是密密麻麻的簽名,很少有人想到我們只要換一面過(guò)來(lái),就可以重新在紙上寫(xiě)字或畫(huà)畫(huà)。多面的思維不僅給我們帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣,同時(shí),也有助于我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。有時(shí)候不走陽(yáng)光大道,而是潛入森林,走過(guò)沼澤地,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有另一個(gè)艷陽(yáng)天在等著你們。當(dāng)我們面對(duì)挫折和磨難而一籌莫展時(shí),其實(shí),很多時(shí)候,你需要做的只是讓自己的思維拐個(gè)彎,打破常規(guī)的思維定式。

  思維機(jī)器作文800字 14

  一、反彈琵琶,引發(fā)逆向思維

  逆向思維,是指從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題。學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成了思維定勢(shì),提不出與眾不同的見(jiàn)解,吃別人咀嚼過(guò)的東西。因此,要注意引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)的思維的束縛,寫(xiě)出人人心中皆有,而個(gè)個(gè)筆下全無(wú)的文章。

  如,指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《愛(ài)》一文,我就啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)愛(ài),有愛(ài)才有溫暖,但愛(ài)不是狹隘的,是廣泛的。希望父母不溺愛(ài),希望教師能把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄,顯得新穎、高人一籌。

  巴爾扎克說(shuō)得好:“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系,在于能從兩種最平常的事物的對(duì)比中引出令人驚奇的效果!碑(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí),應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。

  二、避俗就新,培養(yǎng)發(fā)散思維

  發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要方式,從多方面尋找問(wèn)題,擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮,提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見(jiàn)。教師在授課中要幫助引導(dǎo)學(xué)生的.思維向四面八方、上下左右輻射,從而獲得解決問(wèn)題的途徑和方法。

  如,寫(xiě)關(guān)于“根須”的文章時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生從多角度立意:根須與干、枝葉的關(guān)系,據(jù)此來(lái)盛贊默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,闡發(fā)我們國(guó)家要強(qiáng)大,民族要復(fù)興,同時(shí),向縱深延展,不畏艱難,這種“拼命”精神不正是我們搞好學(xué)習(xí)所必須的嗎?

  三、心游萬(wàn)仞,激活想象思維

  思想是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑之一。因此,寫(xiě)作教學(xué)中鍛煉想象能力,是培養(yǎng)學(xué)生思維的重要方法。

  1.命題激活。好的作文題目,會(huì)像鮮花吸引蜜蜂,學(xué)生會(huì)眼睛一亮躍躍欲試,而激起學(xué)生的寫(xiě)作欲望。

  2.情境激活。可以利用多種手段創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,如音樂(lè)、觀看影視作品、朗讀優(yōu)秀時(shí)文等。總之,課堂形式靈活、氣氛活躍都能開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén),從而使學(xué)生展開(kāi)充分的想象。

  3.活動(dòng)激活。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),學(xué)生自己出五六個(gè)詞語(yǔ)。類(lèi)似擴(kuò)寫(xiě),要求短文要有情節(jié),有生動(dòng)的描繪,這樣來(lái)激活學(xué)生創(chuàng)作的熱情。

  總之,作文教學(xué)涉及到多方面內(nèi)容,學(xué)生寫(xiě)作水平提高也有多方面的因素,但學(xué)生的思維能力培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練,因此我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要注重激活學(xué)生的思維,學(xué)生寫(xiě)作水平才會(huì)不斷提高,寫(xiě)出好的文章。

  思維機(jī)器作文800字 15

  世間萬(wàn)物充滿(mǎn)著矛盾:癩蛤蟆外表丑陋,但能吃害蟲(chóng),其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風(fēng)姿成為藝術(shù)家描繪對(duì)象,但其幼蟲(chóng)卻是十足的害蟲(chóng)。生活中的苦與樂(lè),成與敗,得與失,榮與辱,自然界的晝夜更替、四季變化,無(wú)不包含著矛盾的兩個(gè)方面。

  ——豐宗貞《試談學(xué)生逆向思維培養(yǎng)》

  這段話(huà)告訴我們事物是復(fù)雜的.,而不是單純的,我們要辯證地去看待。這也給我們一個(gè)啟示:人們對(duì)某種事物都這樣看時(shí),我們不妨從反面想想,可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維,也叫逆向思維,即有意識(shí)的從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方式。

  據(jù)說(shuō),在古代,巴格達(dá)國(guó)王招聘一個(gè)希臘人與中國(guó)人給王宮大廳的兩面墻壁作畫(huà)。中間拉上幕布開(kāi)始工作。幾個(gè)月后撤幕一看,中國(guó)人畫(huà)的真是美妙絕倫,無(wú)人能比。而希臘人什么也沒(méi)畫(huà),只在墻上掛了一面大鏡子,將對(duì)面墻上壁畫(huà)映在里面,又將看畫(huà)的人映在其中。有靜的畫(huà)又有動(dòng)的人,趣味無(wú)窮。結(jié)果希臘人勝過(guò)中國(guó)人。這個(gè)希臘人便是運(yùn)用反向思維——不畫(huà)而完成壁畫(huà)。

  姜尚欲為周文王效力,卻不求他,而是坐在渭水邊釣魚(yú)。他釣魚(yú)用的是直鉤,而且離水面三尺。周文王聽(tīng)說(shuō)他很有才便親自來(lái)尋訪,姜尚卻故意躲避,周文王多次才尋得,拜為國(guó)師。姜尚便是用的反向思維:釣魚(yú)卻用直鉤且離水三尺,使人以為他是奇異之人,因此而傳到文王耳中。文王來(lái)尋卻故意躲避,更使周文王更認(rèn)為他是一個(gè)世外超人,必須爭(zhēng)取。釣而不釣,不求而求,產(chǎn)生奇效。

  電能生磁,法拉第卻能想到:磁能否生電?經(jīng)過(guò)不懈努力,終于實(shí)驗(yàn)成功,今天我們使用的發(fā)電機(jī),其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應(yīng)”。

  現(xiàn)在,許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點(diǎn)。他們培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及良好的自學(xué)習(xí)慣,引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí),比老師領(lǐng)著學(xué)效果更好得多。如魏書(shū)生常常外出講學(xué),不給學(xué)生講課,并且十多年不批閱學(xué)生作文,而教學(xué)成績(jī)卻極好。

  由此可見(jiàn),反向思維運(yùn)用好了,會(huì)收到奇特的效果,而且能讓人更全面的認(rèn)識(shí)事物。將反向思維運(yùn)用到寫(xiě)作中,會(huì)產(chǎn)生同樣的效果。

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