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實(shí)用的責(zé)任的作文匯編四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的責(zé)任的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
責(zé)任的作文 篇1
責(zé)任意識鑒證一個(gè)人的品格。盡職盡責(zé)習(xí)慣的養(yǎng)成源自軍旅，干就要干到最好，做就要做到滿意。17年軍旅結(jié)束，責(zé)任意識已經(jīng)深入骨血。到了地方，打工的生活，因?yàn)楸M職盡責(zé)，以及不及余力的工作，也很快做出了成績，贏得了肯定。責(zé)任是什么？一種職責(zé)和任務(wù)。打工就是把責(zé)任量化成貨幣的過程。你的付出配得到多少收入，是你的責(zé)任付出得到的。當(dāng)然完成賦予的責(zé)任工作還必須有能力。
俗話講，從來沒有白付出的辛苦和努力。17年的努力付出，至少讓筆者有了一定的能力，如此打工起來，不負(fù)自己不負(fù)責(zé)任，辛苦中有一份淡定的自信，努力中有一股自豪的驕傲。加之還能用有閑的腦袋，思考社會人生，也算一個(gè)進(jìn)步的思想節(jié)奏。人生是量的積累，更是能力不斷進(jìn)步的過程。如果加上一個(gè)良好的責(zé)任感，百事可成。曾經(jīng)看到過一句話：不主動、不拒絕、不負(fù)責(zé)。如果被動的應(yīng)對生活，不主動就等于喪失了進(jìn)去之心，不拒絕等于逆來順受，不負(fù)責(zé)等于放棄活著的責(zé)任，那么人生還有什么意思呢？如果把生活過成這樣，那么與行尸走肉又有何異？
責(zé)任當(dāng)然有很多。婚姻責(zé)任、子女責(zé)任、父母責(zé)任……這些責(zé)任是生活的必須。崗位責(zé)任、工作責(zé)任……這些責(zé)任是工作的必須。工作、生活之后的另一種責(zé)任，就是社會責(zé)任。當(dāng)然、工作、生活責(zé)任也是一部分的社會責(zé)任。然而，在這些責(zé)任之外，還有更加廣泛的責(zé)任就是個(gè)體之于社會的責(zé)任，一種人類文明最高形式的`責(zé)任。維斯?赫爾斯基的控制論的中心內(nèi)容是：“社會成員每個(gè)個(gè)體對社會都負(fù)有一定的責(zé)任，違法行為隨著個(gè)體社會責(zé)任的削弱更趨向發(fā)生�！惫P者以為，如果缺失社會責(zé)任，不光是違法行為多發(fā)，更多的是違法行為多發(fā)后的社會秩序整體的沉淪，及社會整體道德的無底限墮落，最后導(dǎo)致人人逐利無所不用其極，產(chǎn)生了一個(gè)既得利益集團(tuán)，這才是最可怕。
一個(gè)流傳很廣的段子可以說明這一點(diǎn)。日本鬼子侵華的時(shí)候，一個(gè)中隊(duì)的兵力可以控制一個(gè)縣，而一個(gè)縣的人口是千倍萬倍于鬼子的兵力。這是集體虛無及集體放棄責(zé)任造成的。當(dāng)人們在非常時(shí)期，喪失了責(zé)任意識后，根本不會意識到，集體的力量可以挽救個(gè)體的命運(yùn)，而個(gè)體的命運(yùn)不在自己，而在所有人必須付出應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。另一個(gè)故事，波士頓猶太人死難紀(jì)念碑前有這么一段話:當(dāng)他們來抓猶太人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇仟q太人；當(dāng)他們來抓貿(mào)易工會主義者時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇琴Q(mào)易工會主義者；當(dāng)他們來抓天主教徒時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲沂切陆掏�；�?dāng)他們來抓我時(shí)，已無人替我說話了。"
一個(gè)社會，如果集體社會責(zé)任虛無化，那么也就只能個(gè)體責(zé)任自私化，如此之下，最后也就成了個(gè)體無責(zé)任，社會無道德。有人攻擊魯迅的借口是，魯迅的文字針對人性的太多。其實(shí)，這個(gè)悖論是這樣的，如果集體無人性，那么集體是無法來改良社會的。畢竟不能假設(shè)社會自己就會變好。所以，改造社會，必須從人性開始，集體負(fù)責(zé)任，那么社會才會成為一個(gè)處處有責(zé)任的社會，反之，就是虛無化的空想。
社會責(zé)任感來自于每個(gè)人對家庭及社會的義務(wù)。也是每個(gè)人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。如此，關(guān)懷他人的苦難，認(rèn)同他人的付出，珍惜他人的勞動，回饋社會的恩惠，就是社會責(zé)任的具體體現(xiàn)。人們常說要建立公民社會。公民的最大屬性是什么？公民是享有從事管理社會和國家等公共事務(wù)的權(quán)利的人，這是公民定義。這里強(qiáng)調(diào)的就是公民的社會責(zé)任和義務(wù)。
社會責(zé)任不能虛無化，更不能成為唱堂會。在一個(gè)行業(yè)，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)部門內(nèi)，人們能夠看清權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任。而且放任這種土圍子利益危害社會，這不叫社會責(zé)任，這叫私利集團(tuán)。而一個(gè)社會、國家、民族如果產(chǎn)生了私利集團(tuán)，那么一定是社會責(zé)任集體缺乏病的后遺癥。有病不治，禍害人人，社會責(zé)任不彰，則社會處處陷阱，人人自危沒有安全感。
責(zé)任的作文 篇2
當(dāng)我們出生的那一刻，母愛便包圍了我們，伴我們成長，伴我們嬉戲；而當(dāng)天上的風(fēng)雨來了，誰又帶著那母愛的味道去保護(hù)那弱的荷花呢？
我剛剛幾歲的時(shí)候，就被媽媽送到鄉(xiāng)下姥姥姥爺家生活，可以說，我幼小的童年就是在姥姥家的院子里開始的，而院子里的那一池花也成了我童年記憶中不可缺少的一部分。童年的快樂也像這花一樣，越來越美，越來越香，越來越快樂。
漸漸的，我長大了，媽媽說要把我接到城里來上學(xué)。雖然我很不情愿，但我想媽媽從來都是說一不二的，索性就同意了。可畢竟我快樂的童年和童年里美好的回憶都還留在這個(gè)不是很大的院子里，留在這個(gè)充滿花香的院子里。
就這樣，隨著時(shí)間的流逝，我對院子和院子里的那池荷花的芳香以及荷花旁荷葉掩映的思念，漸漸如一杯沏過了的濃茶一般平淡，如要謝了的鮮花一樣回味，如南極的冷氣好像全要凍結(jié)了一樣，那么冰冷。
可在這時(shí)侯，媽媽突然說這個(gè)暑假要帶我回到那童年的記憶所向往的院子，回到以前慈祥的姥姥姥爺身邊過暑假，回到那芳香的荷花池前，重溫我小時(shí)候那快樂的童年。
盼望的暑假終于來到了，我和媽媽坐在去姥姥家的車上，真是又欣喜，又激動。仿佛車子還沒到達(dá)目的地，我的心就早已經(jīng)到了。這一路上，時(shí)不時(shí)會問自己：姥姥姥爺身體怎么樣？池里的蓮花開沒開？花開的多不多？香不香？一個(gè)接一個(gè)問號出現(xiàn)在我腦子里，真想現(xiàn)在就到家了，我要一問究竟。
在我的疑問聲中，不知不覺我們就到家了，姥姥忙端上剛切的西瓜，老爺則出去給我買冰棒。等到我和媽媽都解暑之后，姥姥又開始拉上我的手，跟我聊天，給我講故事。
聽姥姥說，那一池荷花是鄰居王伯伯在搬家的時(shí)候送給姥爺作紀(jì)念禮物的'，姥爺也把心愛的瓷瓶送給了他�？赡浅睾苫ㄔ诶褷斶@一直開得不是很盛，為此姥爺很是上心，而在那一年夏天，荷花異常的盛，姥姥說那個(gè)夏天就是我出生的夏天。
時(shí)間過得很快，當(dāng)我還陶醉在姥姥的故事中的時(shí)候，不知不覺，月亮已經(jīng)將夜空這個(gè)大畫布拉了下來。可我沒有察覺，依舊沉浸在故事里，直到雷聲響起我才知道，原來云已經(jīng)給月亮蓋了一層厚厚的烏色的棉被，雨要降臨了。
伴著雷聲的頻繁和巨大的聲響，我害怕的跑進(jìn)媽媽的懷中，享受媽媽帶來的母愛的溫暖�？删驮谶@時(shí)，我的眼神好像被控制了一樣落到窗外被雨水打濕的荷花的身上，它那細(xì)細(xì)的莖能承受得住嗎？萬一折了怎么辦？那可是一個(gè)還沒開放的荷花苞呀！得到溫暖的我不禁為她擔(dān)憂起來。
窗外的狂風(fēng)暴雨像獅子一般獨(dú)霸一天，荷花苞越來越脆弱了，就要折了，可在這時(shí)，母愛的奇跡終于出現(xiàn)了，荷葉憐惜的擋在荷花苞上，而荷葉卻因積水過多而搖搖欲墜，但我想她希望的，是雨過天晴后的一朵帶著淚珠開放的荷花。
媽媽的擁抱給了我溫暖；荷葉的遮擋給了荷花的生命；母愛的無私給了兒女的快樂。我想這就是媽媽的愛，荷葉的責(zé)任，母愛的偉大。
責(zé)任的作文 篇3
是什么讓顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的千古興嘆?是什么讓錢學(xué)森有破除萬難，一心回國的堅(jiān)定信念?是什么讓胡適先生有了“半部著作論天下”的美譽(yù)?是什么讓霍去病發(fā)出“匈奴未掃，何以妻娶”的壯志豪聲……是責(zé)任。責(zé)任是一朵純潔的蓮花，綻放在人們的心頭，責(zé)任是王勃筆下的`紫電青霜;責(zé)任是一首交響曲，世代相傳;責(zé)任是中華民族，薪火相傳的完美品質(zhì)。
責(zé)任圓潤，在宣紙上流轉(zhuǎn)于歷史上留下璀璨的小篆;責(zé)任柔和，在絹卷上飄舞，于歷史上留下燦爛的山水畫文化;責(zé)任剛直;陸游寫下“位卑未敢忘憂國”，岳飛吟詠“怒發(fā)沖冠憑欄處”;責(zé)任是凄悲孤傲，文天祥經(jīng)歷十八次生死徘徊，最后瀟灑離世。責(zé)任貫穿中國文化，書畫詩文，無一例外，更從未斷絕。以圓潤之姿輾轉(zhuǎn)歷史，以柔和之舞惹人歡憐，以剛硬之色不動如山，以孤傲之行世人敬仰推崇。
做一個(gè)中國人，做一個(gè)有責(zé)任的人。
牛津大學(xué)大禮堂建歷350年，大梁橡木松垮，20根大橡木的替換之艱難可想而知，但當(dāng)時(shí)的總設(shè)計(jì)師已栽下橡樹以備后用，令人感嘆驚訝;德國在二戰(zhàn)期間犯下滔天罪行，戰(zhàn)后德國欲崛起，但處處受到世界排擠，其中國際排斥力更是巨大得難以想象，但就在德國重新合并并且非議連連的時(shí)候，德國總統(tǒng)在波蘭猶太人墓碑前下跪，這一舉動意味著什么?德國就在那一刻站起來了!與中國古代相似，西方也同樣擁有責(zé)任的優(yōu)良傳統(tǒng)，從個(gè)人責(zé)任到國家責(zé)任，從小責(zé)任到大責(zé)任，共同譜寫著時(shí)代樂章。
責(zé)任已然奏響時(shí)代的交響曲，我們應(yīng)該在美妙的舞臺上跳出優(yōu)雅的圓舞曲。
某高校宿管徐阿姨不到一個(gè)月時(shí)間記住了入住全部新生的名字。如此細(xì)致入微的舉動讓許多大學(xué)生十分感動，但她不過是盡了自己的責(zé)任，照亮了你的心房，溫養(yǎng)了你的靈魂;蛟龍?zhí)柲复啓C(jī)長劉軍如同保姆一般呵護(hù)著蛟龍?zhí)�，確保了每次任務(wù)圓滿成功，他盡了責(zé)任，盡了國家責(zé)任，更盡了民族責(zé)任。二人的地位身份固然迥然不同，但他們均值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
從古代穿梭到現(xiàn)代，從東方飛翔到西方，無一不充斥著責(zé)任二字的光輝，我們理應(yīng)做到自己的責(zé)任。
時(shí)代的舞臺已經(jīng)展開，讓我們牽起身邊的伙伴們跳起時(shí)代的圓舞曲。
責(zé)任的作文 篇4
責(zé)任，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。人生就像一個(gè)天平，“做人”的砝碼放在一端，若想讓天平保持平衡，就要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任感的人。
自二月開始，外公的臉就漸漸臃腫，原以為是外公長胖了，我們便沒放在心上，可沒想到外公的臉腫得愈加嚴(yán)重，就像一個(gè)發(fā)酵了的大饅頭，正巧那天外公胃不舒服，吃不下，還一直想吐，爸媽便給外公做了全身檢查。結(jié)果，一個(gè)爆炸性的消息讓我們?nèi)胰硕枷萑氤了肌夤昧四X腫瘤。
那一刻，風(fēng)不止地刮，原本奄奄一息的樹葉被風(fēng)吹落，像一根羽毛緩緩地落下來，最后落葉歸根，成為大地的養(yǎng)料。
爸爸想了想，說：“還是做手術(shù)吧！”其實(shí)我們心里都跟明鏡似的：如果不做手術(shù)，那么外公就僅剩兩三個(gè)月的時(shí)間了。但外公已是古稀之年，根本經(jīng)不起折騰。一家人再三商量后，爸爸把外公送到了大醫(yī)院治療，外婆去照顧他了，媽媽也急切地要去陪伴外公，我疑惑地問：“媽媽，外婆不是去了嗎？您還去干什么？您走了，那我怎么辦？”媽媽說：“外公老了，我們陪伴他的時(shí)日不長了，我要去照顧他，這是我的責(zé)任。”聽了這話，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽走了，我每天都要掃地、拖地、洗碗、燒開水……很多雞零狗碎的小事落在了我的肩上，雖不是累得腰酸背疼，但也忙得我汗流浹背。我有些埋怨媽媽：為什么非要去照顧外公而丟下我呢？
那個(gè)星期天，我去看望外公，外公正躺在病床上休息，他臉色蒼白，面容憔悴，身體虛弱。媽媽正在旁邊給外公沖奶粉喝。這時(shí)，外公突然說自己渴了，媽媽試了試溫度后把奶粉遞給了外公。外公喝下后又要上廁所，媽媽著急忙慌地放下手中的杯子，小心翼翼地?cái)v扶著外公走了。外公沒有一刻消停過，媽媽也一直毫無怨言地照做�？粗媲皝韥砘鼗孛β档纳碛�，我心中的'陰霾徹底消散了——原來媽媽是為了盡孝心，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任��！我也懂得：父母病了，更是孩子盡孝的時(shí)候��！
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”。父母已漸漸老去，真正能夠讓他們開心起來的，不是榮華富貴，而是能夠陪伴左右。尊老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。媽媽以身作則，言傳身教，她是我們兒女的榜樣，更是我們尊老的動力。
“烏鴉反哺，羔羊跪乳”。讓我們一起擔(dān)當(dāng)起尊敬和贍養(yǎng)老人的責(zé)任吧！托起責(zé)任的天平，讓愛不再傾斜！
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