關于月亮優(yōu)秀作文
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的關于月亮優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
關于月亮優(yōu)秀作文1
小時候，常倚在門邊，靜靜的欣賞月兒，腦海中不由的浮現(xiàn)著關于月的美麗神話，飄飛的嫦娥，伐樹的吳剛，都牽引著我小小的心。
隨著時間的流逝，以及對月亮的了解，漸漸的對那些神話不再癡迷，但月亮依然在我心中魅力不減，依舊夜夜發(fā)出皎潔的光，照亮了黑夜。
月亮，一顆美麗的冰行星，在和地球擦過時，被地球吸引，有了軌道，在科學家們探測月球時，發(fā)現(xiàn)月表有一部分是重金屬，然而行星的核是重金屬組成的。剛才提到月球是冰行星，在被地球吸引時，表面開裂，水傾斜而出，導致地球的“諾亞洪水”，后來月核填補了此開裂，月球從此無核。再有，月球的平均密度比地球小，說明月球內(nèi)部有大量空氣存在。但這一理論有待深入考察。
我們從地球上看到的月球有一塊塊黑色的斑塊，人們說那是嫦娥在飛舞，其實那只是一種迷信的說法，那不過是月表上的山峰，月亮上十分荒涼，那里根本沒有生物，因為那里不適合生物生活。
隨著月亮每天在星空中自西向東移動一大段距離，它的.形狀也在不斷地變化著，這就是月亮位相變化，叫做月相月相是天文學中對于地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。
月球繞地球運動，使太陽、地球、月球三者的相對位置在一個月中有規(guī)律地變動。地球上的人所看到的、被太陽光照亮的月球部分的形狀也有規(guī)律地變化，從而產(chǎn)生了月相的變化。另一個原因是月球不發(fā)光、不透明。
月球環(huán)繞地球旋轉時，地球、月球、太陽之間的相對位置不斷地變化。因為月球本身不發(fā)光，月球可見發(fā)亮部分是反射太陽光的部分。只有月球直接被太陽照射的部分才能反射太陽光。我們從不同的角度上看到月球被太陽直接照射的部分，這就是月相的來源。月相不是由于地球遮住太陽所造成的（這是月食），而是由于我們只能看到月球上被太陽照到發(fā)光的那一部分所造成的，其陰影部分是月球自己的陰暗面。
這就是神秘的月亮！
關于月亮優(yōu)秀作文2
待黑夜抹去太陽的余輝，月亮便緩緩上場了，攀上遠處的高山，深入云息又慢慢地從薄薄的云霧中灑出一層光。
墨藍的天空中，一輪明月如玉盤盛滿了星光，亦如玉般的光輝普照著大地。不似夏日嬌陽的約燒，也不似陋室中單獨支燈芯的微弱，不似鬧市霓虹的炫麗，也不似荒山野嶺不時閃爍的路燈的陰森。有的只是一抹不慘雜質的白與尋恰到好處的清幽的光芒。
夜色下，月亮是皎潔的，但繁忙生活中的人們無心欣賞那抹純白，即使偶爾抬頭，也會被路燈晃得不敢再凝望。哪怕是難得的萬里無云、圓月高掛，人們也看不到這純凈了——人的眼、人的心都蒙上了一層霧。我時常望月，試圖用兒童純潔的心讀懂月的皎潔。每次癡癡地望著你，心中都會十分寧靜。無論是否憂愁，無論是否悲傷，只要看著你，有你伴著，心中便沒有了愁思，有的只是最簡單的`白色�；蛟S與你待久了便會染上你的雅致吧。
皎潔的月，也有也會有獨屬她的煩惱�！霸掠嘘幥鐖A缺”，縱使高掛天空，但世事無圓滿，月也會“缺了幾半”。但若沒有缺陷又何來圓滿呢？你也會從新月到弦月最終成為滿月，曾經(jīng)有多么“狼狽”，如今就有多么奪目。
“人有悲歡離合”，人有高峰低谷。人的一生不會平平淡淡也不會一路波折向下。人生會有縫隙，因為那是光照進來的地方。低谷時，望望月吧，跟著她一路圓滿；高峰時，望望月吧，告訴自己不一定一直風平浪靜�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”我們的一生可能波折，但只要付諸努力，就會如月一般，終得圓滿。
不論春夏秋冬，不論雨雪天晴，月都高高地掛著。林間數(shù)隙，鄉(xiāng)間溪流，處處都泛著她的光輝。黑暗的幕布下你最閃耀，前方的道路有你陪伴。
“有一份熱，發(fā)一份光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等待火炬�！濒斞赶壬缡钦f。我們不一定能成為光芒萬丈的太陽，但卻能努力成為黑暗中的螢火、月光。而最終，那些星星點點會匯成璀璨星河。
不需要多做什么，只需像皎潔的月亮般隨遇而安、發(fā)光發(fā)熱，便能成為自己那永恒的“月亮”。
關于月亮優(yōu)秀作文3
月亮——夜幕降臨時抬頭即可見的詩中最美麗的意象，對沐浴在中國文學中的人尤其是對對詩歌偶有涉略的我們來說并不陌生。這位清雅皎潔的仙女在夜空中獨守著中國文人的精神、靈魂，在眾人酣眠之時煥發(fā)著亙古的智慧。
向來多情儒雅的中國古代詩人自然不會放過這么脫俗清麗的景物。浪漫主義詩人李白自小就仰慕月亮，“小時不識月，呼作白玉盤，又疑遙臺鏡，飛在青云端……”神秘而高貴的月亮啟迪了詩人朦朧的對美的追求，同時也賦予了自然能夠給予的曼妙的情趣和詩意。在隨后的生命中，雖然李白也偶將“我寄愁心手明月，隨風直到夜朗西”這般憂愁托于月，但有月光所在的詩句和人生時刻多半是欣喜的.。
但月亮不只是李白的，它將廣博的愛照向了整段中國歷史。嫦娥奔月的神話在我國經(jīng)久流傳，甚至達到了婦孺皆知的程度。那吳剛伐樹的辛苦；那廣寒宮的凄涼。那搗藥白兔的執(zhí)著和那漆黑中的唯一光芒，或緊或松地牽動著人們對天界的最原始的想象。“江畔何人初見月，江月何年初照人”“明月幾時有，把酒問青天”。多少豐富的心靈曾經(jīng)發(fā)出了這樣的疑問，但終究消失在一片默然和寂靜之中，再睿智的人也不敢接手這個廣闊無邊的問題，因為對月亮的追溯不僅關于自然界的產(chǎn)生和發(fā)展，也關系到中國文化的誕生和一代代文人的加工潤色。
深奧的問題就暫且置之不理吧！在當下，我們更應該關注的是我們究竟從月亮中獲得了多少，作為萬世永存的詩歌和哲學的象征，月亮又將它的智慧之光灑向了多少人的心靈。經(jīng)久不衰的《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”蘇軾的詩句閃爍著哲學的光芒，他驚喜而又鎮(zhèn)定地告訴人們美麗圓滿的月亮也有殘缺的時候，又怎奈何渺小的人類經(jīng)營的人生呢？但這天又何嘗不是另一種美，盈虛交錯，甘苦互融。由此蘇軾超脫了，由此更多的人在蘇軾的詩句中超脫了，這就是月亮對我們的更深遠的意義。
擁抱月亮，更要擁抱光芒背后那個奧妙的靈魂，在其中超脫自己，擺渡人生。溫一壺月光下酒，抱一個月亮入眠。
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