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實(shí)用的學(xué)禮儀作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的學(xué)禮儀作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)禮儀作文 篇1
經(jīng)典，禮儀，文明是中國(guó)國(guó)家民族特色，從古至今，中國(guó)的特色流傳至今。
經(jīng)典，中國(guó)的瑰寶，中華的文化之精粹。
我國(guó)的經(jīng)典大多是古人寫的對(duì)人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長(zhǎng)，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬人家的長(zhǎng)輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女�！币簿褪钦f(shuō)要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護(hù)自己的孩子一樣愛護(hù)別人家的孩子。
但是，中國(guó)最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國(guó)的四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》不僅在中國(guó)是經(jīng)典，許多國(guó)外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來(lái)突出人物性格。小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢(mèng)》里人物的真實(shí)，一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點(diǎn)一眼，一字一句的描畫中，一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢(shì)力毒害的形象躍然紙上。主線，寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時(shí)又描寫了四大家族，特別是榮國(guó)府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無(wú)論是講述時(shí)的語(yǔ)言還是人物對(duì)話的語(yǔ)言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語(yǔ)言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的`性格發(fā)展史。喜歡《三國(guó)演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國(guó)四大名著的特點(diǎn)，受人喜愛的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。
中國(guó)有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。
禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。
禮儀并不是見個(gè)面問(wèn)個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會(huì)變得更好�！白鋈讼葘W(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。
學(xué)禮儀是我們必須做的事。
文明，中國(guó)的素質(zhì)體現(xiàn)。
文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。在國(guó)外，人們?cè)趬ι系臉?biāo)語(yǔ)寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語(yǔ)是用漢語(yǔ)寫的，而這意味這什么。意味著他們只是說(shuō)給中國(guó)人聽得，寫給中國(guó)人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國(guó)人是多么不文明，多么沒有素質(zhì)。聽到這很氣憤吧？但少許中國(guó)人在外國(guó)的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國(guó)人素質(zhì)差。
文明的中國(guó)人，文明的社會(huì)，文明的國(guó)家才能給別人帶來(lái)好的看法。
讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡(jiǎn)單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。
學(xué)禮儀作文 篇2
這個(gè)周末的上午，我參加了小記者活動(dòng)。非常有幸我們請(qǐng)來(lái)了杭州同建禮文化創(chuàng)意有限公司的蔣建麗老師，為小記者們上了一堂有意義的禮儀課。
禮儀，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。子曰：禮者，敬人也。我國(guó)的大思想家孔子，在東都洛邑考察期間，因要閱讀周王室藏書，必須拜會(huì)周王室管理文典的史官老聃�？鬃拥谒拇伟菰L，才見到老聃，允許閱讀和抄錄了周王室收藏的一批重要文書典籍。后來(lái)，孔子重新編撰這些文獻(xiàn)，成為經(jīng)典，即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》。孔子從周京洛邑返回魯國(guó)，投奔他門下的弟子逐漸增多。之后，孔子還多次拜會(huì)過(guò)老聃，得到了許多有益的教誨。這就是問(wèn)禮老聃的典故。蔣老師說(shuō)：“禮：既要尊重別人，又要尊重自己。儀：怡到好處�！彼裕覀円鹬刈陨�，尊重學(xué)校，尊重自己所處的環(huán)境。
從前，有個(gè)使者來(lái)到一個(gè)小國(guó)，他對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我?guī)?lái)了三個(gè)小精靈，請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)最有價(jià)值？”國(guó)王左思右想，怎么也想不出來(lái)。這時(shí)，一位大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)明天他就知道哪個(gè)最有價(jià)值。第二天，所有人都聚集在草坪上看這位大臣是怎么解開謎底的。只見，大臣拿來(lái)三根草，分別從小精靈的左耳塞進(jìn)去。結(jié)果，第一個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)右耳出來(lái)了；第二個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)嘴巴出來(lái)了；第三個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)，一直沒見草出來(lái)，原來(lái)是被放到了他的肚子里。大家猜對(duì)了嗎？對(duì)了，第三個(gè)小精靈最有價(jià)值。蔣老師告訴我們，要用耳朵去聽，用眼去看，用嘴去說(shuō)。把你看到的聽到的`，吸收、消化，積累起來(lái)。
語(yǔ)言大師林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言不是一般的工具�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)用微笑去問(wèn)候，笑一笑，十年少，笑一笑，運(yùn)氣好。與人溝通時(shí)要面帶微笑，注視對(duì)方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。與人講話時(shí)聲音要陽(yáng)光自然。良好的禮儀修養(yǎng)，有助于提升自己的教養(yǎng)；有助于改善自己的關(guān)系；有助于維護(hù)自己的形象。
這堂課內(nèi)容豐富，大家都聽的津津有味，讓我們學(xué)到了許多……
學(xué)禮儀作文 篇3
我爸爸經(jīng)常接我放學(xué)，很多同學(xué)認(rèn)識(shí)他，也喜歡他，說(shuō)他很有禮貌，從不打擾同學(xué)們學(xué)習(xí)。有時(shí)他等我做值日，閑著沒有事情借同學(xué)的.書看，也會(huì)先征得他們同意。還有個(gè)同學(xué)還在一篇作文中夸我爸爸，這讓我頗為自豪。
但有一天爸爸的行為卻讓我失望。那天放學(xué)他來(lái)接我時(shí)，隨口在花壇邊吐了口痰，真臟。我就對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，不能隨地亂吐痰，這里是學(xué)校，也是公共場(chǎng)所，你這么做很不衛(wèi)生。”爸爸聽了，連聲說(shuō)：“知道了，知道了�！�
爸爸開著車，突然咳了幾聲，他拉下了車窗，朝車外又吐了口痰。我想：爸爸怎能這樣，剛剛給他講過(guò)道理，怎么轉(zhuǎn)眼又忘了？我再次對(duì)他說(shuō)：“爸爸你不能往車外吐痰�！�
“那我怎辦？”
我指著他身邊的餐巾紙，說(shuō)：“用它嘛，不過(guò)也不能亂扔�！�
爸爸愣愣地說(shuō)“啥時(shí)我女兒變得這么文明了？不過(guò)你是對(duì)的，謝謝你給我上了堂很好的禮儀課�！�
我看著他，滿意地笑了。
學(xué)禮儀作文 篇4
中華民族是一個(gè)“禮儀之國(guó)”，古人的許多高尚品德與禮儀非常值得我們學(xué)習(xí)。
文化墻上就記載著許許多多的名人與他們的傳統(tǒng)美德。文化墻上記載著“仁者愛人的孔子；千里尋備的關(guān)云長(zhǎng)；禮賢下士的齊桓公；謀定后動(dòng)的諸葛亮；立木賞金的商鞅；心無(wú)貴賤的陸慧曉”……古代的著名人物。每位古代的著名人物的左下方都寫著各自的故事標(biāo)題，在人物的右上方都蓋著一個(gè)大大的橢圓形的印章。印章里寫著“傳承”這兩個(gè)大大的紅字。
其中使我印象最深刻的是千里尋備的關(guān)云長(zhǎng)；因?yàn)樗活櫱Ю锏穆吠具b遠(yuǎn)“過(guò)五關(guān)，斬六將”地尋找自己的兄長(zhǎng)——?jiǎng)�。真不愧是生死同時(shí)的異性兄弟��！再配上“行其所當(dāng)，處事得宜。正義公平，美善威儀”的'名言警句，能不認(rèn)人贊嘆關(guān)云長(zhǎng)的兄弟精神與氣志嗎？
我也敬佩諸葛亮:他可真是有計(jì)謀啊，謀定后動(dòng)，這個(gè)選擇表現(xiàn)出了諸葛亮是多么有計(jì)謀��！“諸葛亮啊，諸葛亮，你那么明辨是非，能周萬(wàn)物，比神仙還要神吶！”
我還佩服商鞅，他“立木賞金”的誠(chéng)實(shí)守信、信守諾言的故事，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？因此這個(gè)故事，其實(shí)就是著名的商鞅變法中的一部分哦！“誠(chéng)實(shí)守諾，言行不欺。立身之本，守之弗失�！� 這兩句關(guān)于商鞅的名言一直激勵(lì)著我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、信守諾言的好孩子。
最后，我們走到了文化墻的盡頭，才戀戀不舍地跟著媽媽回家去。可我心里默默的想：我一定要好好讀書，為祖國(guó)做出有用的貢獻(xiàn)。
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