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把得失看成過程作文800字（通用24篇）
在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的把得失看成過程作文，希望對大家有所幫助。
把得失看成過程作文800字 篇1
古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”可見，有失才有得，有得必有失。福禍相依，得失相生。得與失從來都是一個不可分割的整體。有人將得失視作一切的發(fā)端，有人將得失視作萬事的終尾，這些固然都有道理，但在我看來，得與失其實是一個人發(fā)現(xiàn)自我、充實自我、完善自我，終而成“人”的過程。
人際交往的得失，是我們發(fā)現(xiàn)自我、拓寬自我的過程。在生命的旅途中，每一站都會有很多人上車，同時又有許多人下車。在選擇與怎樣的人交往時，我們逐漸找到自己的定位;在情感的得失中，我們能真正明白自己所要的，所追求的，到底是什么。當我們不斷放下過往，珍視當下情誼時，我們所得到的，不僅是對自我的理解與體認，更是對自我的一次新的發(fā)現(xiàn)與探索。
物質(zhì)生活的得失，是我們充實自我、完善自我的過程。正確地看待物質(zhì)的得失，有助于我們達到更高的人生境界�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”面對物質(zhì)的缺失，顏回依然能夠悠然自得，這源自于他淡泊的心態(tài)、高尚的人格，以及對儒家思想虔誠的信仰。他從未將物質(zhì)的得失記掛于心，是因為他有著自己明確的目標與人生追求。樹立生命追求，充實自我，完善自我，我們才不會被物質(zhì)的得失所困擾。
生命的得失，則是我們化小我為大我、追求“至善”的過程。選擇在自己最好的年華去支教的老師所得到的，是山村孩童被改變的命運;選擇失去自己與家人相守相伴的時光，奮斗在抗疫一線的醫(yī)護人員所得到的，是被守護的萬家燈火;而選擇犧牲生命的`革命先烈所得到的，是國家的獨立與民族的復興。他們懷著超脫個人得失的理想信念，擔負起大濟天下蒼生的責任與使命，讓自己的生命走向了璀璨的永恒。
在人生的畫卷上，每一筆得失，或明亮鮮艷，或濃墨厚重，都在不斷勾勒著屬于自我的最獨特的模樣。只有在每次得失的過程中，正確地把握自己——在情感上有取舍，在物質(zhì)上有分寸，在信仰上有追求，我們才能夠更加明晰自我，堅定自我，才能不斷提升自我的人格境界，才能在紛亂的人世間，真正做到“任得失消長，吾素心長存”。
把得失看成過程作文800字 篇2
行走于人生之道，“有得必有失”這句話定在耳邊環(huán)繞，它慰藉著自己不執(zhí)著于一時的失去而痛苦難忍、固步自封;也告誡著自己不為一時的得到而蒙蔽雙眼、驕傲自滿。有些人滿意于永遠的得到卻忘記了人總是在得失中成長，回首故看到身后的一片虛無;有些人追逐著消極避世的態(tài)度，在行路之中煢煢獨立、我行我素，卻望不盡身前無窮的黑暗……面對得失，究是將它作為最后的終點不斷前行、還是將其定為最初的起點不斷奔跑？最好的回答應該是：珍視得失，享受過程。
近日，袁隆平爺爺?shù)氖攀酪鹆巳竦年P(guān)注。他將自己化為最后一把水稻撒向了整個中國，挽救起千千萬萬于水火之中的百姓，在他畢生追求的“全民溫飽”的生活之中，他將研究出更優(yōu)秀的雜交水稻作為自己這一生奮斗的目標，同時也將人民的“吃飯自由”放在了重要的地位。在為人民奮斗的過程之中，他得到了所有人對他的敬重、所有孩子對他的敬愛，卻也失去了他本應該享受的老年幸福、失去了最重要的健康。在一次采訪中，他說道：“成功的經(jīng)驗用八個字來概括，就是知識、汗水、靈感和機遇�！闭\然，成功的奧秘就在于此，知識與汗水無法分割，他們相輔相成共促成長。不斷得到的成功中必然有失去的痛苦，相反，不斷失去的過程中一定有得到的喜悅。我們不應將得失簡單的作為我們一生的追求，也不應該將它立于我們的起點處，讓它成為前進路上的'阻礙。
一個內(nèi)心成熟的人，面對生活起伏的時候，能依舊保持淡定和從容，依然可以在堅定于山和水的自然之中，不為得到而狂喜，不為失去而痛悲。有著蘇軾“有得必有失”的寬闊胸懷，以這樣的心胸馳騁世間，方能不為外物所困擾，不為得失所遮蔽。
“是非審之于己，毀譽聽之余人，得失安之于數(shù)”，需以這樣的心態(tài)行走于人間之道，才能不困于瑣碎的得到與失去、不囿于簡單的得失之中。得與失未必是終點，但也絕對不是起點，任何事物都有兩面性，我們都能從其中得到生活的箴言。須臾間的得失都是人生的過程，只要親歷親為，腳踏實地，一路享受，就能問心無愧。
把得失看成過程作文800字 篇3
得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點的失去？
失，就徹底是錯失嗎？難道就沒有一絲一毫的收獲？
就如“塞翁失馬，焉知非�！彼砻鞯哪菢樱玫讲灰欢ㄊ歉�，失去也不一定是禍。得失之間相互轉(zhuǎn)換，相伴而行。獲得的同時必定伴隨著一些東西的失去，失去的同時我們也獲得助人成長的經(jīng)驗。
生活就是一個充斥著得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人為得大喜，為失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認為得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對，事物就是息息相通的，得失也就會在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)換，我們何必為未知是得是失的事而忐忑不安呢？
通常，樂觀的人總會認為自己在收獲著，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的眼中卻有了不同的詮釋。當我們很口渴，而水杯中只有半杯水時，樂觀的人會說：“還好，還有半杯水�！北^的人會說：“怎么只有半杯水了？”可見，并不是失去本質(zhì)變化，而是人的思想影響個人的.得失觀。
主觀思想論得失將事物絕對化，就已違背了自然的觀點。從客觀的角度出發(fā)，我們又不得不承認得失相生相依。
一個人如果在獲得名利之時數(shù)典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個人如果在錯失良機之后自我反省，那他就獲得了促進自己進步力量。拿破侖曾經(jīng)說過“最容易打敗的人是已經(jīng)打過勝仗的人�！贝蜻^勝仗的人按理應更容易取得勝利，后來卻成為最容易打敗仗的人。為什么？就是因為他們失去曾經(jīng)謙遜的心，化得為失。
昭君出塞，她失去了留在國土的幸福，卻換得了兩國之間的和諧安定，繁榮發(fā)展；杜甫失去了入朝為官的契機，卻成就一代“詩史”；柳永失去了官場生活的富足，卻成為了杰出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收獲。
當我們跌倒的時候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經(jīng)驗，降低了再次跌倒的可能性，無異于化失為得；當我們?yōu)檫^去的驕人成績沾沾自喜的時候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進心，走向挫折。
得失，不因時空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉(zhuǎn)告。
得，不僅僅是得，兼有錯失。
失，不單單是失，并有收獲。
把得失看成過程作文800字 篇4
如果說人生是一段旅程，那么沿途必將看到不同的風景，在欣賞到新的風景的同時，也將失去原有的風景。
半夜，大街上已沉寂下來，一間房里發(fā)出的燈光在漆黑的夜里特別顯眼，“沙沙”的落筆聲在寂靜的四周響起，里面的人兒還在埋頭苦干，還在拼命的學習。深夜，燈光終于熄了，里面的人兒沾床即睡，她做了一個夢，她夢到：在春天，一群人兒在追逐那在花叢中飛舞的蝴蝶；在夏天，那群人兒將小腳丫沾濕，在干水泥板上留下一個個小腳丫印；在秋天，那群人兒在拿棍子打樹上的枇杷，然后用臟臟的小手剝皮吃掉枇杷；在冬天，那群人兒在認真地筑造自己美麗的雪城堡……突然，她醒了，因為那個夢很熟悉，那是深藏在記憶中的童年回憶，似乎是很久遠的事了吧。我們也一樣，在慢慢長大，漸漸失去了當年的童真，但也獲得了豐富的果實一好的成績，得到父母的獎勵、老師的表揚和許多榮譽。
小時候，我們總喜歡在父母的懷里撒嬌，父母對我們的要求全都答應，就像一個小公主一般，集父母的寵愛于一身。但現(xiàn)在，昔日寵愛我們的父母不見了，現(xiàn)在的父母甚是嚴厲。在我們眼中，父母是神，是上帝派下凡間處處管制、約束我的神，而在父母眼中，我們大概是一個淘氣的氣球，永遠停不下來，從不聽他們的話，總讓他們跟著我們跑。昔日溫柔的父母搖身一變，變成兇巴巴的.老巫婆，口里念叨個不停，那些"咒語"聽得我一個頭兩個大。是父母不再愛我們了嗎？答案：當然不是，父母只是換種方法來愛我們，而這種愛，是我們平常所體會不到卻又確實存在的，它交織成一張網(wǎng)，保護著我們，不讓我們受到傷害。于是，我失去了父母的寵愛卻又得到了父母嚴厲的愛。
當初，我的朋友許多，我們在一起說悄悄話，可以無憂無慮地一起大笑，而現(xiàn)在，昔日陪我一起開懷大笑的人慢慢變少，但是，現(xiàn)在的友誼更加堅固，因為，我們都明白，它，來之不易。雖然我失去了純潔的友誼，但同時，我得到了堅固的友誼。
旅程還未結(jié)束，前方美麗的風景還有許多。在得到的同時總會失去，不管未來如何，總要靠我們自己把握，自己去拼搏，去筑造屬于我自己的天空！
把得失看成過程作文800字 篇5
盲人失去了欣賞良辰美景的眼睛，上帝卻給了他洞聽行云流水的敏銳條件；溪流失去了一彎潭水的寧靜，上帝卻讓它收獲了奔騰向上的活力。失之，得之，不必為失去一棵樹木悲傷，因為你可能會得到另一棵樹，甚至是一片森林。
有得有失，失在無意中成就了得的條件�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。田園詩人陶淵明前半生處于官場失意之中，一貶再貶，不肯為之折腰的五斗米，讓他失去了在官海中繼續(xù)浮沉的機會，歸去來兮，脫離仕途的他卻意外收獲了心靈的一片凈土�！胺N豆南山下，帶月荷鋤歸”，“采菊東籬下，悠然見南山”。五柳先生用他清新飄逸的筆致向我們描述著他失去官場后的日子，他用美酒、菊花、南山編制了一個只屬于自己的桃花源。而他也因出眾的文學才華成為山水田園派鼻祖，影響了王維等大批后人，為歷史所銘記。的確，在世人眼里，陶淵明失去了榮華富貴的機會，但這恰好讓他失去了功利之心，在黑暗的社會中保留住自己的高潔情操，得到了內(nèi)心的一片凈土，也得到了后世無盡的敬仰與贊美。試想，如果陶淵明始終眷念著官場，他又如何得到自己的心靈歸處，又怎會留名千古呢？
有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基礎(chǔ)。如今，家喻戶曉的詞曲作家方文山曾經(jīng)只是一個初出茅廬的愛音樂的小子，為了賺錢，他去電影院放電影，在演員的對白中專心致志地創(chuàng)作著自己的`歌曲。他寫過200首歌，卻被唱片公司一起退回來。他說，那時，我感覺失去了所有，仿佛天空也是灰色的�？伤⒉粴怵H，在他的堅持下，公司終于答應只要他一星期創(chuàng)作出300首歌曲，就會錄用一首歌。那段日子，他整天對著五線譜，嘴里含糊不清地咕嚕著歌詞，夜以繼日地創(chuàng)作，好在他有過被退200首歌曲的經(jīng)驗，終于獲得了公司的認可，從此聲名大振。事后，他說，我要感謝那段瘋狂寫歌退回再寫的日子，正是那段仿佛失去一切的日子讓我沉淀了自己的心態(tài)，也讓我獲得了成功的敲門磚。
塞翁失馬，焉知非福�！案Ｙ�，禍之所依；禍兮，福之所伏”。人生，變幻無常，正確看待得失，才會使生活多姿多彩，了然無悔。
把得失看成過程作文800字 篇6
窗臺上的花草開始掃卻夏日的乏味，忽而蓬發(fā)，忽而呆滯。
夏光側(cè)過我的臉頰，百無聊賴地卷起我的發(fā)梢，映得發(fā)黃，穿過我的袖褶，藏進了玻璃之間。
疾馳的光也難免被世塵的影子所吞噬。
我的手指卷著桂花枝新抽的嫩芽，松開之后，泛起了環(huán)狀的褶紋。膩了，目光游離在這小叢林中，這夏日難以回味的焦躁，因而我的目光也變得灼灼了。
一顆浮躁焦動的心蠕動在胸腔中。眼中的綠也顯得太庸俗乏味。
那盆富貴竹已經(jīng)長得及額高了，撥弄著散射對針葉，很稀疏，個個群都蒼勁挺拔，即使那莖節(jié)的大小無異于一根筆芯，甚至更加瘦骨嶙峋，而下邊的細芽還在不斷地冒土而出，戳破了這一層朦朧的水珠鋪成的細紗，在這叢竹中透著青白嫩澀和幼稚萌真。
可讓我意料不到的，是這樣繁盛的叢林中，仍有這樣大煞風景的敗筆。
那盆唯一開過花的茉莉，曾經(jīng)亭亭玉立于叢林之間的'，熬過了冬天的風霜，不僅沒有倒下，反而愈發(fā)蓬勃了。而只從春天到臨，一反常態(tài)地停止生長，猛然地掉葉子，滿枝的春意也就在這春冬過渡段忽而消逝，從根部開始腐敗，逼近枝椏，從而蔓延到整個機體。而今，摧枯拉朽般的孱弱。
老木滄波無限悲，枝干爬滿了憂愁和感傷。
與其正相反的是，側(cè)邊根生出來兩簇茉莉幼苗，正在開枝散葉，葉心尚未完全展開，將舒未舒。主莖嫩綠青翠，由于新生兩周，并未長成真正的枝干，柔弱得像柳枝；光滑的像嬰兒的肌膚，陽光透過顯得青翠欲滴，有著瑪瑙翡翠的光澤和質(zhì)感，楚楚動人。
在欣賞這初涉陳塵的生命，又不禁嘆惋一株生命的逝去。新事物的綻放，無不是舊事物為其注入生命的活力從而凋零的。
像這“海日生殘夜，江春入舊年”的感觸，朋友，你可曾悟到些許？
夕陽沉山收去了畢生榮耀，換來了朝陽的光芒萬丈；風霜褪去了父母的青少，得來的是我們后代的茁壯成長，我們孜孜地汲取著大地的甘液，以供自身需要，而大地卻在欣慰的笑中任由乳汁枯竭……這恐怕就是所謂得失了。
有得必有失，而正因為失，得才顯得異常珍貴。好好珍惜我們現(xiàn)在之所得，盡力補償我們之所失，不要再新葉初綻時再回頭嘆惋去年秋葉的璀璨。
把得失看成過程作文800字 篇7
兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個歷程：一開始是空空的；然后從井中舀了滿滿一桶水；最后全部倒掉，終究會到空的狀態(tài)。
其實，這何其不是人生的一個縮影呢。我們來到這個世界上的時候，一無所有；然后把歡樂、痛苦、夢想、失落、愛恨情仇裝進自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望；但是最后，我們都會離去，什么也帶不走。
其實，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質(zhì)上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的`，而后者是樂觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對于人生中過程和結(jié)果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。
我還以為，這兩種觀念都沒有絕對的正確或是說錯誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應該以享受人生、感激人生、活出價值為核心才對；否則，說這話的人活著還有什么意義？沒有意義了——按照他自己的說法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對于它的賦予；可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重復失去的過程。了然地，高下立判。
我想說，得到與失去是永遠無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的妙語。既然我們無論如何也避免不了，那么，就應該享受得失，享受得失的過程。這樣，才對得起我們的時間，對得起我們的一生；至少該為自己的幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來關(guān)心別人呢？
或許，我們都只能看得清視線范圍內(nèi)的東西，看不到太遠的將來；但是我們至少應該正視眼前的命運。用積極的心態(tài)來面對人生的得失，才會有積極的人生。我們無從掌控全部的命運；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預料遙遠的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài)；如果無法避免現(xiàn)實的慘淡，那就在內(nèi)心深處構(gòu)建一個快樂的世界。
第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂的小木桶；我們不過是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。
把得失看成過程作文800字 篇8
老子曰：“同于得者，得亦樂得之，同于失者，失亦樂失之。”失去春的溫存，你自會有夏的激情，失去秋的金燦，你自會有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會有風情萬種。我們要擁有的僅是一顆平常之心——得失即人生。
失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對失去的態(tài)度。相信下面這個故事大家都有所耳聞——在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一只也扔了下去。眾人對此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無論有多么昂貴，剩下一只也對我沒有什么用處了，但我將另一只扔下去撿到它的人說不定還能穿呢�！崩先丝此品闯５呐e動卻體現(xiàn)了他清晰的價值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達面對失去的態(tài)度令人敬而生畏。
在現(xiàn)實中，我們遭遇得失的時候往往感到惋惜，甚至覺得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考——失去其實恰恰是得到的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉(xiāng)的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節(jié)；文天祥入獄，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發(fā)現(xiàn)了鐳，登上了科學的`高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑借精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的得到。上帝是公平的，如果門被關(guān)上，他定會為你打開一扇窗。
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”得與失相互依存，相互轉(zhuǎn)化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中出現(xiàn)的一切都無法擁有，只能經(jīng)歷。一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情。”我們不要局限于物質(zhì)上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應注重心智的成長，在得與失中，看清現(xiàn)實，尋找前進的方向；認識自己，成就更好的未來。
得失存心知，有舍才有得。簡單的一句話卻蘊含著人生的道理——真正豁達的人懂得舍棄；真正智慧的人懂得放下。正確認識得與失，就會在得到的同時懂得必然的失落，也會明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢呢？
把得失看成過程作文800字 篇9
人生來便是孤獨的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個獨立的個體存活下去。
但，人并不會一直孤獨。畢竟，人是群居動物，不論如何，來到這世上的第一個牽掛便是父母。此后，在接下來的成長過程中，人會不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結(jié)下或深或淺的羈絆。
人在世上活得久了，遇到的事情也會變得很多，人的性格也會在這些事情的.磨礪下漸漸成形。同時，也因此，人開始發(fā)生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達自己的情感；變得不會輕易的去接受他人的勸戒；變得學會固執(zhí)己見；變得為了利益而不惜與曾經(jīng)的羈絆一刀兩斷······
如果，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會說這是敗類，但更多的時候，我們用這樣一個詞來形容這種人——成熟。
如果，這就是所謂的成熟，那我寧愿永遠幼稚下去；如果，成長就等于斬斷羈絆，那我寧愿永不長大；如果，現(xiàn)實就意味著唯利是圖，那我寧愿永遠活在虛幻當中；如果，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧愿選擇走向死亡······
人的一生，本身就是一條不歸路。每一個路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧。縱使別人的勸諫又如何？選擇的權(quán)力始終在自己的手中，人的命運也只能由自己決定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到頭來一場空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會赤裸而去，何必計較那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進來的，終究會再呼出去。一吸一呼之間，我們并沒有因為只吸入空氣而一直存活，也并沒有因為不呼出空氣而拒絕死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。
何必因為得到而開心，又何必因為失去而悲傷？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閑觀庭前花開落，慣看天邊云卷舒。
把得失看成過程作文800字 篇10
前些日子，某小區(qū)為了慶賀中秋，給居民限量發(fā)放月餅，未料到卻引發(fā)“大媽”們哄搶，活動被迫叫停。本是一次很有意義的慶�；顒�，既可以烘托歡樂的節(jié)日氣氛，還可以增進鄰里之間的感情交流，誰知事與愿違，最后卻造成爭斗中多人受傷的局面，這不禁引人深思。
我們不妨靜下心來想一想，這樣一幕鬧劇，究竟誰人受益?小區(qū)舉辦的活動被搞砸，事件傳出去，成了新聞，敗壞了名聲�！按髬尅眰儧]有吃到月餅，還受了傷，而其他居民也沒有從活動中享受到福利。這樣來看，“大媽”們貪小便宜的行為只會導致雙輸。從此次事件中，我們不難看出，太過計較得失，最后往往適得其反，得不償失，而有時候吃虧也未必是壞事。
有失必有得，有得必有失。沒有什么是一帆風順的，一家企業(yè)的創(chuàng)立之初，總是要經(jīng)受各種各樣的考驗，要考慮勞動力的聘用、工廠的修繕、產(chǎn)品上市之后，對其他產(chǎn)品的競爭力，而這一切都是建立在有第一份訂單之前，而這前期的費用都是老板自己去掏。換句話說，一個企業(yè)的成功，老板需要承擔巨大的壓力，而員工則不需要，這也是老板們付出的“失”。因此，他們才可以在以后充分利用，支配勞動力，助自己完成財富積累，擴大經(jīng)營范圍，讓企業(yè)得以迅猛發(fā)展，這不就是在廣“失”之后有了豐厚的“得”么?
失，有時是一種更好的得。謀略鬼才司馬懿，一生不爭名奪利。他最擅長隱忍，曹操多次詐問他的'心思，他只是裝傻充愣�！翱粘怯嫛毕路抛吡酥T葛亮，詐病唬曹爽。這樣的人表面上看，整日裝瘋賣傻，失去了很多表現(xiàn)自己的機會，不得他人賞識�？墒聦嵣希@樣的人往往具有大智慧。最后，三國盡落入司馬家族手中。
得，有時也會導致失。古人云：塞翁失馬，焉知非福，焉知非禍。楚懷王覬覦秦國六百里商於之地，被張儀騙的團團轉(zhuǎn)。楊修為了得到曹操賞識，賣弄機明，揣測曹操心理，結(jié)果正中下懷，反倒被其所殺。從現(xiàn)代角度來看，土耳其在北約的支持下?lián)魵Ф砹_斯戰(zhàn)機。結(jié)果，俄羅斯直接在土耳其邊上安裝導彈。
計較得失的人大多是沒有氣量的人，終將被社會淘汰。不計較得失的人，懂得隱忍，善于包容別人，別人自然也會包容他。所以，我們都要學會放下得失，得而不驕，失亦不餒，即使吃虧，也能從虧中吸取教訓，得到進步。
把得失看成過程作文800字 篇11
世事萬物總是成對出現(xiàn)，好和壞，美和丑，光明和黑暗，歡樂與悲傷，我們總是面對這樣或那樣的選擇，選擇成功還是失敗，選擇前進還是后退，選擇升學還是就業(yè)，當然，在我們面對選擇的同時，無法避免的面對得失。
朋友，不要苛求命運之神的絕對公正，在你失去的同時，也得到了很多，也許你對失業(yè)，愁悵，痛苦，為什么不換個角度想一下，你在失去的同時卻得到了一個機會，一個你有機會發(fā)掘自已被埋藏的最大潛力，這或許是另一種“所得”吧！天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。正所謂，“塞翁失馬，焉知非�！�，失去未必是一種災難，得到也不一定是種幸福。
人生之中，總要面對得與失，也許你沒有美麗，但你可以有氣質(zhì)；你也許身無分文，但或許親情是最大的財富；你也許沒有事業(yè)，但家會成為你避風的港灣，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或許是另一種命運中注定。 得與失總是結(jié)伴降臨的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追問生命中究竟擁有什么，失去什么呢？我們誰都無法知道自已明天會怎么樣，會在哪里，誰都握不住命運頑皮不羈的手，昨日悲歌亦不過是明日往事，保持一份輕松樂觀，隨遇而安的心境吧，不要去強求什么，從從容容平平淡淡才是真。
記得泰戈爾有這樣一句話“我曾錯過太陽，但我不哭泣，因為那樣我將錯過星星和月亮�！睕]錯，過去了就讓它永遠的`成為回憶，失去了就永遠的記住我曾經(jīng)擁有，即使再痛徹心扉，肝腸寸斷，失去的也不能再得到，過去的也不能再回來，不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所擁有的，說不定“星星和月亮”也會放出如同太陽一樣的光輝，那樣，我們將不會為失去“太陽”而苦惱，不會為錯過“太陽”而悔恨，等到“星星和月亮”也離你遠去時，你的生命將不再有歌聲，不再有歡樂，不再有光明。
“滿目山河空念運，不如憐取眼前人”抓住人間每一絲情愫 ，不等到失去時才頓感其彌足珍貴，好好把握現(xiàn)有的，不讓生命中留有遺憾，如果這樣，面對人生的得失，我們將不再迷惘。
把得失看成過程作文800字 篇12
每個人都會有類似那個賭徒的經(jīng)歷，或是在公共場合唱歌，或是在圍觀中下棋，都會感到水平大受影響，只不過這里的賭注是功名，而不是黃金。
每個人都有一顆功利的心，它會在最重要的時候出來干擾你、擊潰你。你不能讓他消失，但你可以忽略它，專心干你該干的事。很多人認為這只是一種理想的狀態(tài)，但仔細想一想，其實這種心態(tài)就是你打游戲、專心致志購物時的心態(tài)，因為，在做這些事時，你不用考慮你會得到什么，你會失去什么，你要考慮的只有當前與下一步。有行內(nèi)人分析中國足球為什么踢不好，我認為分析得在理，足球賽在外國叫footbullgame(足球游戲)，在中國卻叫footbullmatch(足球比賽)，面對足球的心態(tài)不同，自然結(jié)果不同。馬拉多納作為一個小將來到巴賽羅納時，有記者問他感沒感受到很大壓力，馬拉多納回答：“這里的足球也一樣圓�！边@種心態(tài)，使馬拉多納注定要成為一名偉大的球員。人們常說的心理素質(zhì)有很大部分依靠于此，雖然你不能讓“賭注”消失，但你可以不盯著它。
許多人認為，在當今這個追逐功利的社會里，專注而不患得失的人會得不到優(yōu)勢，其實恰恰相反。越是在浮躁的社會，這種人就越容易往上冒，起碼不會往下沉。因為說到底，功名都是能力所帶來的附產(chǎn)品，專注于自己的本行，能力提高了，什么功，什么名，自己就會送上門來。你若本無能力，卻又喜歡功利，最終只會摔個身敗名裂。這倒像古人說的.“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭�！�
這也在一定程度上回答了錢學森之問，把教育產(chǎn)業(yè)化，把教學結(jié)果量化，把政績GDP化，這樣發(fā)展，是搞不出什么好結(jié)果的。
在賭桌上，有一條很重要的原則：沒到手的，都不是你的。在生活中也是一樣，生活中有各種各樣、形形色色的利益擺在眼前，對于這些小利，你若能保持“這都不是我的”的心態(tài)，而專注于眼前的事，那么生活一定會給你公正的結(jié)果。
一個作家曾說過：“我寫作不是因為讀者在那里，而是因為文學在那里�！比裟芡贫鴱V之：“我高考不是因為大學在那里，而是因為能力在那里”；“我工作不是因為薪水在那里，而是因為愛好在那里”。那么不論天寒地凍，路遙馬亡，你也能感覺到金秋送爽，丹桂飄香。
把得失看成過程作文800字 篇13
時光浩蕩，風起青萍，在得與失中，我們逐浪前行。也許你曾被時代的風雨挫傷了銳氣，也許你在艱苦卓越的征程中又燃起熊熊信念，人就是在一次次的得失中逐漸領(lǐng)悟破繭成熟的美，得失重在過程，我們應該與得同行，與失為伴。
“何事居窮道不窮，亂時還與靜相同�！本永锓蛉说纳畈]有被失敗與成功所攪亂。她長期堅持化學研究，每天將大量的廢鐵礦放在一口鍋中不斷地冶煉，但她熱衷于化學的心并沒有被烏煙瘴氣的熏染，日復一日年復一年的.攪拌，她終于提煉除了泛著藍色光澤的鐳，她也因此獲得了諾貝爾化學獎。得到這份榮譽，她并沒有選擇安逸地過完一生，她始終堅持自己喜歡的事業(yè)。然而，再好的身體也禁不住大量放射性元素的長期輻射，她最終失去了健康的身體，離開人世。在得到的同時，也在失去，居里夫人也不例外�？墒撬]有將得失視為終點，而是將其中的過程看得尤為寶貴，并在這過程中創(chuàng)造生命的價值。
范仲淹曾在《岳陽樓記》中寫道：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君�！北M管失去官職，貶謫異地，但得到的，是一份不以物喜，不以己悲的憂思情懷。黃文秀放棄大城市的高薪工作，毅然決然回到家鄉(xiāng)，主動請纓到貧困村擔任第一書記。盡管這份工作很苦很累，但她努力融入當?shù)厣�，幫村里引進了種植砂糖橘的技術(shù)，教村民做電商，村集體經(jīng)濟項目收入大幅提高，她在某次返程中遇山洪因公殉職。她雖然失去了生命，但她得到的是村民們的愛戴和精神的永恒。
“蛟龍?zhí)枴笨傇O計師葉聰，核潛艇之父黃旭華，涼山年輕的撲火英雄們，嫦娥團隊中那些90后的年輕人，他們完美詮釋了熱血薦軒轅的家國情懷，他們不計得失，無畏艱難，將生命的過程演繹得精彩絕倫。在他們心中，所有的得失不過是過眼煙云，唯有大愛大義才值得去追求與奉獻。
一個人不可能永遠“得”，也不可能永遠“失”，所有的得失既是起點，也是終點，所有的得失都是人生的過程與財富。赤日煌煌，其芒未央。與得同行，與失為伴，在得與失的過程中，體驗生命的意味，創(chuàng)造人生的精彩。
把得失看成過程作文800字 篇14
生命是一個選擇的過程。在這過程中，有人“利”字為先，好處搶盡；有人“榮”字當前，虛實兼收；亦有人“德”字為重，鐵肩擔義。
沒有惟一的選擇，沒有絕對的真理。因貪選利，因欲選榮或因心選德，其實是見仁見智。
可是我們的心靈呢？它時刻在傾聽著選擇跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑難填，人心無厭，縱使你走過了千山萬水，守著萬貫家財，又何曾給我?guī)硪唤z歡愉呢？葛朗臺守著金錢困苦一生，你不曾知曉么？
榮字，也請你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過繁華夢一場，盜世欺名者，難逃可悲下場，夢醒了舉目四看，風光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。
不是在心靈的指引下作出的選擇，無法給予心靈真正的快樂。心靈是尚德的，仁者方能不憂。當那位幾近凍死的登山者用心靈最后的勇氣救下那凍僵的人時，他是幸福的。他的幸福在于他聽從了心靈的`聲音，而不是讓一種本能而簡單的欲望占據(jù)上風。在今后的歲月里，他必將更深的感悟到：如果他作出的是另一種選擇，縱然他的生命會茍延，也定會在自責中度過殘生，再也無法讓心靈的快樂高漲。
面對選擇，我們還有必要在心靈的牽引下徘徊不前嗎？較之于利，心靈的選擇會有意義得多。人之不朽有三，其一便是立德。金錢不過是過眼煙云，生不帶來死不帶去，而德行卻是傳世不朽的。千百年后，屈子猶存，不正因著那與日月齊光的高尚的德嗎？而較之于榮，心靈的滿足則更真實。西方有諺曰：一心想得諾貝爾獎的人是得不到諾貝爾獎的，而那些得到諾貝爾獎的，往往只是因為真正的熱情與心靈的呼喚。他們投身于自己熱愛的事業(yè)中，也因此獲得了心靈的滿足，于他們而言，這才是最大的收獲，而不是諾貝爾獎本身。
“人生天地間，忽如遠行客”，在這逆旅之中，你背著多少無用的行囊？心靈不堪負累，不肯背著那沉重的名利，你我能否徹底讓心靈作一次選擇，扔掉這名韁利索？
如果是那樣，我們終究會知道，我們用一次堅定的選擇去答復了人生所有的選擇。因為，我們把選擇真正地交給心靈，讓它獲得長久的愉悅。
明月松間照，清泉石上流，讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實不難——讓心靈作主。
把得失看成過程作文800字 篇15
人生最大的敬佩是拿得起，生命最大安慰是放得下！
失
談起失，人們應該都會不住沮喪，不止懊悔。從古至今，失好像一直是一個令人厭惡的字眼，如失手、失效、失信、失敗…失，仿佛也不是那么友好，它使人怒發(fā)沖冠，甚至讓人怨天尤人，從此玩世不恭。可追溯根源，失又是那樣的旖旎，每個偉大的人，或失去過幸福的童年，或失去過順暢的中年，或失去過安閑的晚年，或幾者兼?zhèn)�，但最后迎接他們不是墓碑旁的雜草叢生和短暫的名譽，而是無悔的人生、充實的心靈和后人們心目中永存的體大形象。舍得，它大概是對人生中處處氤氳的失的最
好解釋——失去了就一定會得來。如此看來，選擇失也不一定是一個壞決定。
失而得……
得
相反，比起失，得卻更容易讓人接納，它是人類幾經(jīng)周轉(zhuǎn)才創(chuàng)作出的一個令人興奮、令人滿足的字，獲得、得到、得當、得勝等許多類似的詞語，都恰恰充分地證實了入們對得的喜愛。但好景不長，古人們便發(fā)覺，一味地得并不是一件美差事，李煜的《子夜歌》，李角隱的《錦瑟》和蘇軾的《胡完夫母周夫人挽詞》，都感嘆了過去的得到是那么的美好，但歸根結(jié)底，得到后也必定會失去，它大概能是這三首詩所想表達的主題了。得就宛若一棵樹，活在夏天的、枝繁葉茂的，可最后又只能面對杪秋的與葉分別和冬季的無葉依傍。人生的'大起大落、小起小落、分離與失去，都是從得而開始的。彳亍于時光的膠囊，細品每個瞬聞；穿梭于未來的房間，略掃每個角落，忽然感覺，得也不一定是一個完美選擇。為未來考慮，漸斷地，我也對它失去了盼望。
得而失……
論我而言，得，是一種短暫；失，是一種境界�？偠灾�，失與得它們完全是兩個相反的存在，可它們又處處配合，相輔相成，甚是矛盾。
人的一生中有很多選擇，選擇失或選擇得，我們中的大部分人應該都不敢欣然面對吧。其實失與得并不是那么的重要，重要的是遵循自己的內(nèi)心，不要因為一個小小的選擇而失去了自我，想到自我這個詞，我又不禁自嘲，我一直都在尋找自己的內(nèi)心，然而卻一無所獲。朋友，你是愿意繼續(xù)封閉自己還是一同與我去尋找自我？
當黎明還未完全到達，一位曾猶豫的騎士又將重新踏上選擇的路程。
——溫酒煮熱茶
把得失看成過程作文800字 篇16
人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。
——張愛玲
春天來了，總是在不經(jīng)意間就悄悄地來了�；蛟S是因為今年的冬天太漫長了，于是在期待著春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就來了。來得太快太突然，都感覺不到一點的喜悅，感覺不到一點萬物復蘇的生機。今年的春天帶著一點傷感，似乎還殘留著冬天的氣息。
沒有了那種看到小草冒尖，枝條冒綠，花朵含苞待放的雀躍之情。因為春來得真的太快，仿佛就是那么一瞬間的事，那邊的草就冒出來了，那邊的花就開得正燦爛了。思維還停留在冷峻的東風里，瑟瑟地期盼著春天，只是吹拂在臉上溫煦的春風提醒著我，孩子，春天已經(jīng)來了。是的，春天真的已經(jīng)來了�；蛟S是我太過于期盼春天，以致于它真正來臨時，卻又迷茫了，呀，它怎么來了，我還沒有準備好呢。所以，不由感嘆，是不是還沒有得到的東西是最好的呢，是不是得到了卻又會懷念沒有得到之前？
校園里的玉蘭花開了，某一天看到時便已是競相開放的模樣。一眼望去，有紫的，有白的，有粉紅的.，一大片一大片。但也發(fā)現(xiàn)地上開始有玉蘭的花瓣，它開得正燦爛的同時，也開始在凋零。玉蘭花多美啊，可是卻也是紅顏多薄命，便開始消逝�！奥浠ㄈ霜毩ⅲ⒂暄嚯p飛”，便是這番凄涼之感，奈何。美好的事物總是那么容易失去，可是它也給我們帶來過美麗，不是嗎？有時候，有些東西，得到了便意味著要失去了。得失，得失，有得才會有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，沒有必要，至少曾經(jīng)擁有過。所以有些東西，不要害怕失去，得到過，就夠了，因為有些事真的很難兩全，很難稱心如意。如果是注定要失去的，請在擁有的時候好好珍惜。
我們都會習慣說以后，只是以后太飄渺，太脆弱。我們誰又能篤定現(xiàn)在說的以后，就一定是這樣的呢？爸爸說，對于老人只有活著的時候?qū)λ麄兒命c，該買的買給他們，該孝順的時候好好孝順，錢什么的都不重要。等到哪一天他們不在了，才想到，都沒有用了，想孝順都孝順不到，再后悔也沒有用，再燒大把大把的紙錢有什么意思。是啊，人活著是最重要的，只有過好現(xiàn)在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。
對于得失，是否也該看淡一些，有得必有失，擁有一個好的心態(tài)，或許那些失去的從某些方面也能變成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的�；嫉没际�，這才是人生。
某一天，我會在漸漸躁動的蟬鳴聲中，恍然發(fā)現(xiàn)春天已離我遠去。
把得失看成過程作文800字 篇17
“得之吾幸，失之吾命。”一個人往往只有正確的看待自己所得到的和失去的才會深刻的明白這句話。
得到的是屬于你的，失去的是曾經(jīng)屬于你的。但無論如何，它總歸是你生命的一部分。無論將來再回首時，是感慨自己的幼稚，還是唏噓那一段執(zhí)著的時光，又何嘗不是一種人生的歷練。
人的大喜大悲往往與得失緊緊相關(guān)，得到心儀已久的.會歡欣雀躍，失去敝帚自珍的會悲不自勝。如此想來世間又有幾人能做到“不以物喜，不以己悲”呢？人生不能同時追逐兩只兔子，只有舍棄其中之一，才能得到另一只。或許會有人問，倘若舍棄了一只，又沒有抓到另一只，那是為何？那是因為你并未真正的舍去另一只，在追逐這一只的同時，你在思考著如何在抓到這一只的同時也能得到另一只，又或是另一只比這一只更肥美該如何。你總想著那一只，卻忘記了眼前的這一只，在你發(fā)呆思考之余，那兔子早就跑到九霄云外去了。
人生最難在于選擇，因為你只能選擇一條路，另一條路永遠無法驗證�！笆郎虾枚嗍戮褪沁@樣，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。而當你心無旁騖地趕著自己的路時，它卻緊緊地追隨著你�！边@句話出自一名數(shù)學家，格里高里?佩雷爾曼。他是解開“龐加萊猜想”，這個困擾全球數(shù)學家一個多世紀的題目，唯一的人。可是在面對上百萬的金錢與家喻戶曉的榮譽時，他卻淡然的說到：“我無需什么來證明我的成就�！贝撕蟊汩_始了隱居生活。
或許平和的心態(tài)才是成功的關(guān)鍵。平和的心態(tài)自是正確看待得失，得到時，要心存感激，失去時，要內(nèi)心祭奠；不驕不躁，才是關(guān)鍵。面對舍與得兩種選擇，人們大多數(shù)時候會選擇得，可是卻忽略了需要付出的代價。凡事有舍才有得，很多時候，人們必須懂得舍棄，才能有所收獲。如果只想得而不愿意舍，那失去的可能更多。
司馬遷曾說到：“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。”患得患失的人總說自己不幸福，那是因為他所惦記的都并非他所擁有的。他或許會拒絕妻子遞來的一杯牛奶，因為他讓管家為他送來；他或許會拒絕孩子的擁抱，因為他把他推給了妻子。他所擁有的他并不珍視，那遲早有一天會失去。待到失去那時，他又會惦記。如此一個怪圈怎叫人感到幸福。正確看待得失，不僅僅是得之不喜不狂，失之不悲不惜，也是珍惜所擁有的。禍兮福所倚，福兮禍所伏。禍�？偸窍嗌嚯S，一切順其自然，一生沉浮自如。
讓我們放下得失心，去擁抱身邊的美好吧！
把得失看成過程作文800字 篇18
我們或許能做到登山而攬?zhí)煜�，卻始終難以觀海而明己身——山雖高聳，不改其貌；湖海平靜，自有變化。誠然，面對一些判斷和選擇，我們能自信地邁開腳步，但又有多少人能夠自信地說明判斷依據(jù)呢？水面映出的我們，該是我們渴望看到的自己嗎？
得失寸心知，寸心知何，寸心何知？
寓娘坦然：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)�！币环接粢桑环浇饣�，閱盡千帆后，方知“人生如逆旅，我亦是行人�！北究刹桓S前往的女子毅然選擇跟著離去，沒有幽怨訴諸苦悶，沒有讓嶺南生活荒蕪內(nèi)心，身在苦河隨波逐流，卻奇跡般地鑄就明達的心，這往往是一味追求功名利祿，在俗世里摸爬滾打的人所不能擁有的。失敗，失去了生活的眷顧；成功，得到的是落魄漂泊中逐漸安定的真我。
世界上沒有最光滑的鏡子，近半生的經(jīng)歷用來打磨自己的`鏡子，才堪堪獲得些許明白。這樣的一面鏡子，我們能靠它將幾乎一切的東西放在正確的位置，唯獨，放不好自我。
也只有將自我安放好，才能完全做到“得失寸心知”吧？
有這樣一個人：他肥大的下巴完全遮掩住刺繡外套的絨毛領(lǐng)口，圓滾滾的月亮臉上一對蒼白的眼睛局促地四下轉(zhuǎn)動，汗水淋漓的肥胖指頭則在天鵝絨上衣上揩個不停......馬丁筆下的山姆，沒有驚天動地的愛情，也沒有可歌可泣的擔當，更沒有揮斥方遒的天命，他就是個小人物。他是虛幻的，因為他是被人創(chuàng)作出來的；他又是真實的，據(jù)說，他就是作者的“自畫像“，更仿佛是所有時代學者的寫照。作者看清了自己，安放好自己，即使是甘于平凡地堅守本分，才在亂世的灰飛煙滅中獨善其身。
世界上最難安放的終究還是自己。
阮籍駕車來到河南的廣武山，在澗水汩汩中感懷秋風掃落葉，歲月敝古城，不禁嘆到：“時天英雄，使豎子成名！”對于他的話，許多人猜測“豎子”是劉邦與項羽，但無論劉、項，無論成功與失敗，在阮籍看來，都不足以稱英雄。而蘇東坡道：“豎子指魏晉間人耳�！眲�、項尚不為英雄，魏晉風流人士又何德何能？仔細一想，也不無道理。倘若英雄不問出路，不提功名，亂世之中，魏晉文人、哲人，將自己和自己的心，放在與世無爭，更高遠的精神上，即使沒有成就，沒有得失之分，身心所在的地方，宛如明鏡，自有權(quán)衡。世界引領(lǐng)他們步入新領(lǐng)域的大門，他們自己抓住了契機，在寸心中融入了明達睿智的己道。
我們需要更高的眼界，卻也需一面明鏡，更需一處小小的、能安放自己的位置，如此，方能以寸心丈量無盡的得失。
把得失看成過程作文800字 篇19
失去之后，到底要多少時間才能學會珍惜。
“你不難過就好�！薄拔抑皇翘婺愀械酵锵��！边@是同學對我說的話。我佯裝著笑容陪她走完剩下的路，到了該回家的路口，燈火輝煌，光明一片。
風狠狠地拍打在臉上，冰涼的痛感停留在眼角，馬上覆蓋了溫熱的液體。我像木頭一樣杵在交叉的路口，街道像被用橡皮擦掉的筆畫，模糊而不被人注意。我低著頭，用手套不斷擦著洶涌而出的眼淚，抽著鼻子往家趕。
按理說，失去了朋友自己應該是哭得很慘吧。可是我真的很會偽裝，我可以裝得依舊沒心沒肺，在走廊里抽風地大笑，說著一些邏輯混亂的話。沒有人能看出來我心里真的像刀割一樣的難受，所有人問我的時候我都說，我真的沒事，一點事也沒有。
哈哈。哈哈。我就是這么喜歡笑。
怎么可能不難過呢。
不可能不難過，不沮喪，不傷心啊。
是不是在你們心中，我就也只是一個玩玩鬧鬧的小騙子而已呢。
一個這么好的朋友，一段這么好的友情，被自己親手扼殺在成長的土壤里面，像夏天盛開的花朵一樣迅速潰爛在漫長的濕季。我看著它向我微笑，然后被我親手殺死。
我想我快要瘋了。因為任何人在瘋以前都會覺得自己前所未有的清醒。
果然什么事情自己經(jīng)歷過了，才知道心有多痛。
火箭贏球又怎樣，自己的成績再好被老師夸獎又怎樣，自己學會了再多的東西又怎樣。朋友已經(jīng)不在身邊了。青春散場了。
我笑不出來了。
我失去太多了，卻什么也沒有得到。
什么好成績，好品行，好性格都tm滾一邊去。
我能看出來你是真的生我氣了。因為就算偶爾我想打招呼的時候，你也是我當初那個冷漠的表情。沒有辦法，在當初自己下這個決定的時候，我就應該想到有這個后果。
你永遠都不會原諒你的傻td了吧......這是我自己做的`選擇，我必須要負責。所以就算自己再難過，都已經(jīng)也是過去的事情了。
以后，就“形同陌路”了吧。
“對不起。” “沒犯錯為什么要說對不起。” “我真的犯了很大的錯誤。而且我不知道怎么彌補。如果我給你添了很多的麻煩，” “我寧愿離你遠點�！� “因為我，真的是一個會給別人添很多麻煩的孩子。我傷過太多的人。” “對不起我真的不是故意不理你的。我知道你一定也很難過。可是事情已經(jīng)都這個樣子了。” “對不起，我也不奢望你會原諒我了�！� “就這樣吧�！�
把得失看成過程作文800字 篇20
有得必有失，在得到夢寐以求的事物的同時，也許正在失去更加寶貴的財富。
那一天，漫天星辰已經(jīng)布滿了夜空，星星點點的光亮是黑暗變得格外的輝煌耀眼，月高風清的夜晚，我坐在沙發(fā)上看著電視劇，吃著手中的零食，目不轉(zhuǎn)睛的盯著電視屏幕，饒有興趣地欣賞里面的劇情。身旁的手機鈴響了，我厭煩的接了電話，說:“喂？”電話那頭是熟悉的聲音:“是我啊，小含。”是我的朋友小蘇。我興致勃勃的問她:“這么晚給我打電話有什么事嗎？”她笑著回答:“也沒有什么就是想約你明天出去玩兒，聽說xx公園又開啟了很多有趣的設施，咱們?nèi)ネ鎯喊��！狈凑魈煨瞧诹�，我就爽快的答應了�?/p>
第二天早上，陽光透過玻璃照在我的.床上，我睜開惺忪松的睡眼，又忍不住想多賴一會兒床了。這時媽媽推開房門，就在我床邊問我:“天氣那么熱，我們?nèi)x河游泳吧，而且你的弟弟和妹妹都可以去�！币宦牭娇梢匀ビ斡�，我就起了興趣。但是我又展開了激烈的思想搏斗，小蘇邀請我去公園玩兒，但是去游泳好像更有趣，而且我的弟弟和妹妹都可以陪我，一個是朋友一邊是家人，我該怎么選擇呢，我的腦子里浮現(xiàn)出了和弟弟妹妹一起玩水的樣子，快樂充實著心頭。我決定去游泳了。
我們很快就出發(fā)了，到了xx河，映入眼簾的是寬闊的河面，還有一些比較窄的地方，河水潺潺的擊打著石頭發(fā)出鈴鈴的響聲，四面有蛙聲也有蟬鳴，可以說是藍天碧水鳥語花香，這地方真美，我不由得感嘆。更有趣的是可以和弟弟妹妹一起玩兒水游泳了。完全把與小蘇的約定拋之腦后。
玩了一天之后，我卸下渾身的疲憊，倒在床上。突然回想起小蘇的約定，我的心里不由得顫了一下，“完了完了，光知道玩忘了還有小蘇，我該怎么跟他解釋呢？”這時電話鈴響，我知道這就是小蘇的電話。我忐忑地拿起電話按了接通按鈕�！拔梗磕莻�……小蘇……”我還沒有說完電話那頭開始說話了:“小含，你今天怎么沒有來呀是不是哪里不舒服，我今天整整等了一個上午�！闭f到這里我的愧疚之情充斥了整個心頭，“那個，我確實有點兒不舒服好像發(fā)燒了�！睘榱瞬蛔屗麄奈胰隽酥e。電話那頭傳來了關(guān)懷的問切:“那你現(xiàn)在怎么樣了還難受嗎？”我連忙說:“不不……了，謝謝你的關(guān)心。我現(xiàn)在好多了�！毙√K說:“沒事了就行。” 從他的話語里我聽出的不是猩猩作態(tài)，而是真切的問候，心里更加的愧疚。
在我得到開心的同時我也失去了誠信，這就是得與失， 我們應該堅持人性的真善美，不要把自己的感受放在第一位。
把得失看成過程作文800字 篇21
人生的漫漫長路，是一段正在等待著有心人用心去修筑去開辟的道路，也許路上會出現(xiàn)春日熙微百花簇擁的美麗，也許還會有風趣交加雷電轟鳴的可怕。盡管如此，這條路仍然充滿希冀，充滿愉悅。翻開父母寫下的語錄，看著那成長中留下的腳印，不就是最好的明證？
父親語錄——關(guān)于成敗
女兒，爸爸曾經(jīng)為你如此驕傲，又曾經(jīng)為你如此擔心。要知道，成長的漫程，總不免是從風風雨雨的洗禮中走過來的，“成敗乃兵家常事”，一個人只要不為一次半次的成功而過分欣喜，得意忘形，不在失敗時如遭五雷轟頂，被千斤重壓壓著那樣爬不起來就行了。人生又怎會總是一帆風順，毫無阻礙呢？還記得你上五年級的時候嗎？考了全級第四名，那天興高采烈地回來報喜，那種實現(xiàn)美夢、驚喜若狂的笑容早就從你的臉上絲毫不保留地綻開了。你可知道我與你媽媽心里真像喝了蜜糖一樣甜？我們不把這份欣喜告訴你，而是把它深深地埋藏于心底深處，就是要讓你勝不驕，敗不餒。在你在挫折中艱難行走，每一步都伴隨著沉重的步子時，我的心又怎不痛？多想為你解決一切問題，但我更想的是你自己去正視現(xiàn)實，去面對、迎接困難的宣戰(zhàn)，做一個堅強的.人。
母親語錄——關(guān)于得失
女兒，還記得你小時候的一句話嗎？“我要得到天地間所有的幸福！”這句話，媽媽至今記憶猶新。每個人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永遠也不會失去。但是真的能這樣如愿嗎？你也看到了，有些人原來有親人相伴，生活在溫暖的家，卻不懂珍惜，等到失去至親時就后悔莫及；有些人因為一點小小的爭執(zhí)，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中時，有了一個對自己坦誠真心的知音朋友，你卻為了小小的事吵著要與人家絕交，后來你還不是整夜的忐忑不安，心亂如麻？女兒，當你得到一樣東西時，你就應該好好珍惜，一放手可能就會無聲溜過了。當然，有些東西是不可避免有所失去的，有時會失去名利，有時會失去榮耀，但你也應該要把它看作是平常事，以平常心、旁觀者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去爭取�？傊�，要珍惜你所擁有的，不要等到失去時再悔不當初。
合上爸爸媽媽寫給我的語錄，望著窗外那蔚藍的天空，幾朵輕紗般縹緲的白云，在陽光的照耀中泛著閃閃亮光，我陷入了沉思：親愛的爸爸媽媽，你們的女兒長大了，明白到人生少不免成敗得失，正如窗外，你是晴空，我會笑對，你是暴風雷霆，我也會勇迎。
把得失看成過程作文800字 篇22
古時候，有老頭兒，住在邊境的城鎮(zhèn)，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地說：“丟失了一匹馬沒系，怎么知道這不會一件好事呢?”過了一段，那匹馬跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道后，都趕來向他慶賀�？墒侨滩⒉粸榇烁械礁吲d，他說：“這算不了，白白了一匹好馬，怎知道這不會變成一件壞事呢?”
塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不小心從馬上摔下來，把腿摔斷了。鄰居們知道不幸的消息后，自然又前來安慰。可是塞翁并不難過，他說：“這，孩子的腿摔斷了，怎知道這不會一件好事呢?”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當兵，大人死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子卻傷了腿，去當兵打伏，和父親一起保全了性命。
這是古老的寓言故事，故事告訴我們道理：得與失是的。用哲學家的話來說，事物都有兩面性，一分為二的.。有失必有得，有得必有失。就說塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，與失去隨時隨地都在轉(zhuǎn)換。你的好事就變成壞事，你的壞事也變成好事。
人們在生活之中遇到的事情，隨便就可以給你舉出一大堆來。那是大夏天，和朋友們相約去風景區(qū)游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐太陽那邊的坐位�？蓻]想到車一出城，馬上拐了彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年，就可以提前退休了，可就時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，的努力打拼成了大老板。有個孩子學習不好，怎么教也學不進去，他實在學不下去了，家里就讓他一邊學習一邊打球，最后成了優(yōu)秀運動員，成了世界名將。跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想例子，很讓人回味。
有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍是福，那你要是丟了馬，是笑哭呢?好好想想塞翁吧!
把得失看成過程作文800字 篇23
走得最急的往往都是最美的風景，輕易失去的都是自己最想珍惜的情愫。也許就是太在意太珍惜，失去才顯得如此刻骨銘心。愛情也好，親情也罷，友情亦可，兜來轉(zhuǎn)去，只要是你放在心間的'東西，都逃不過這樣一種宿命。多情自古傷離別，無論是時空距離，還是心間疏離，無論哪一種離別，都會讓人黯然神傷。
多情總被無情惱，偏偏有人愿生萬千煩惱絲。盡管白晝不懂夜的黑，盡管夢去了無痕，依舊樂此不疲。人生就是好矛盾呵。但也許就是這樣的矛盾，人生才會這樣的變幻無窮、魅力無限。惱著怨著，依然追著逐著。用喜怒哀樂、聚散離合演繹世間無盡經(jīng)典與傳奇。好想做那山間明月，江上清風。只冷冷淡淡地睥睨著世間的一切人情冷暖、熱火朝天。
如朱自清《荷塘月色》所說“熱鬧是它們的，與我無關(guān)”。你若近來，月移影動，掬一捧素月還你的多情；你若近來，風拂袂飄，送一縷清風沁你心脾。你若不來，你我形同陌路，從無牽掛；你若不來，你我素昧平生，毫無怨尤。好想簡簡單單、平平淡淡做好素女一枚，以一顆素心看這繁華復雜的世界，以一顆素心感受這紛紜變化的人情。以一抔素情去氤氳這疲累的人生，以一抔素情去回饋這多彩的人生。淺淺想，淡淡行，把自己流放在最漫遠的人生旅途。一路迤邐而行，不癡不怨、不嗔不怒、不疾不恨。
好想做流云一朵，舒展、飄逸、浪漫，變化是我的姿態(tài)，追逐是我的靈魂。好想做飛鳥一只，歡快、自由、灑脫，藍天是我的夢想，飛翔是我的精神。好想做翔魚一條，輕盈、曼妙、空靈，大海是我的方向，遨游是我的標高。好想做小草一棵，沉默、內(nèi)斂、堅韌，大地是我的依托，執(zhí)著是我的名片。好想……好想……好想……春暖花開、七月流火、丹桂飄香、銀裝素裹，每一個季節(jié)我都有一個美麗的夢想，每一段人生我都有一絲浪漫情懷，每一路旅途我都滿懷憧憬……
得失之間，不停地渴望，不停地尋找；不停地期盼，不停地落寞；一路繁華，一路寂寥；一路似錦，一路失色。茫然？豁然？起起伏伏、沉沉落落，心境亦如人生之途，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒。這人生，怎一個情字了得！再次感同身受“多情應笑我，早生華發(fā)”，多情催人老，多情促人悲！但人生原本就赤橙黃綠青藍紫、酸甜苦辣咸……多姿多彩、多滋多味。如此，甚好！就讓我們攜一顆素心，裹一份素情，一路低吟淺唱，一路輕歌徜徉，抒寫世間最美華章！付出就無悔，遇見就唯美。沒有遺憾，沒有抱歉！
問人問己：愛情誠可貴，友情價亦高。若為無緣故，二者皆可拋。
把得失看成過程作文800字 篇24
坦然面對得失的人，他的眼睛是明亮的；坦然面對得失的人，他的天空是澄澈的。
現(xiàn)實生活中，總有許多人為失去而感慨喟嘆，因此平白無故地增添了許多煩惱；還有許多人不以物喜，不以己悲，望天空云卷云舒，看庭前花開花落因為在他們的胸襟中，充滿了兩個字坦然。
史鐵生說：“孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。”史鐵生，這位地壇的精靈，雖失去了走路的能力，雖痛苦頹喪過，但隨著時間的流逝，看慣秋月春風，逐漸學會了坦然面對。坦然，如同一劑止痛藥，撫平了殘缺的.軀體受傷的心靈。（以“止痛藥”為喻，形象地闡述了坦然對于人生的重要意義。上帝為你關(guān)上了一道門，必定會給你打開一扇窗。于是，史鐵生看到了窗外美麗的風景，看到了希望。他于苦苦思索之中，求得了生命價值的真諦。史鐵生對得失坦然處之，不屈不撓地迎接命運的挑戰(zhàn)，他用睿智的言辭，照亮了我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心；他用內(nèi)心的那份坦然，把生活的苦難釀成了一壇美酒……
亨利·梭羅曾在《瓦爾登湖》中寫道：“如果一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功。”雖身為哈佛學院（今哈佛大學）畢業(yè)生，但他卻沒有選擇經(jīng)商或從政。雖失去了財富和權(quán)力，但他卻得到了更好的禮物——生活的教誨和真諦。瓦爾登湖畔陽光明媚和煦，世外的寧靜淡然召喚著渴望遠離塵囂的他。失亦得，得亦失，內(nèi)心的坦然讓他聆聽自己心底的聲音。失去喧鬧和財富，他得到了超凡脫俗的靈魂和洞悉人世的能力，最終他成為了文壇上一顆耀眼的明珠。
“塞翁失馬，焉知非福�！蔽覀冊诓恢歉Ｊ堑湹那闆r下，最明智的選擇就是坦然處之。許多得失我們無法預料，也無可避免，只需以一顆平常心對待，求得一份順其自然的快樂和優(yōu)雅。
如果失去了大河的澎湃、瀑布的磅礴，請?zhí)谷惶幹�，也許你會發(fā)現(xiàn)山澗中的小溪，亦有它叮叮淙淙、清清潺潺的快樂；如果失去了玫瑰的妖嬈、牡丹的艷麗，請?zhí)谷惶幹�，也許你會發(fā)現(xiàn)山谷中的野百合，亦有它香遠益清、潔白純凈的幽芳；如果失去了暴雨的灑脫、秋雨的清凈，請?zhí)谷惶幹�，也許你會發(fā)現(xiàn)春日里的小雨，亦有它“潤物細無聲”的柔情。（以“如果……請……也許你會…”的句式構(gòu)成排比，語勢強烈，表現(xiàn)了“坦然處之”的美好。
一個人得失由不得己，但無法被剝奪選擇態(tài)度的權(quán)利。當面對得失時，請選擇坦然相待吧！
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