戒浮躁_1000字

　　三國(guó)時(shí)智將諸葛亮在《誡子書(shū)》中曾說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的意思是告誡我們無(wú)論在什么情況下都要保持寧和淡然的心態(tài)，力戒浮躁之氣。

　　縱觀歷史，有無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物因隱忍而成就，也有無(wú)數(shù)的人因浮躁而失足成千古恨。而其間勾踐就是個(gè)典型的例子。在初時(shí)，越國(guó)并比不上吳國(guó)，但正因?yàn)楣篡`懂得隱忍，他并沒(méi)有冒然地去攻打吳國(guó)，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吳國(guó)輕敵時(shí)大勝他們還使闔閭在這次大戰(zhàn)之后死去，重創(chuàng)了吳國(guó)；但是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，勾踐被勝利的喜悅沖昏了頭腦，淡泊的心態(tài)被成功攪得不再平靜，他開(kāi)始浮躁并且野心勃勃，他并沒(méi)有滿(mǎn)足于打勝了吳國(guó)，而想乘吳國(guó)元?dú)獯髠麜r(shí)吞并了吳國(guó)，但是，吳國(guó)到底還是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，即使打敗了其的底蘊(yùn)還在，是這時(shí)才發(fā)展起來(lái)的越國(guó)比不上的，更何況，勾踐已沒(méi)有了隱忍和忌憚，所以，闔閭的兒子夫差便利用了勾踐的浮躁的心態(tài)把越國(guó)引到了吳國(guó)的場(chǎng)地，又勝了回來(lái)，使勾踐成了他的階下囚；而在這時(shí)，嘗到失敗的勾踐終于醒悟過(guò)來(lái)，他又恢復(fù)了平靜的心態(tài)，以越國(guó)愿依附吳國(guó)為條件，暫時(shí)保住了自己的國(guó)家，而后，就是眾所周知的臥薪嘗膽的事了。

　　從以上不難看出，浮躁對(duì)一個(gè)人的成敗乃至一個(gè)人的人生都是影響重大的。而在現(xiàn)在的社會(huì)中，人心的浮躁卻是隨處可見(jiàn)。在大街上放眼望去，每個(gè)人都是忙忙碌碌地快速走來(lái)走去，并沒(méi)有人會(huì)停下來(lái)慢慢地閑逛，享受下這城市中的陽(yáng)光，欣賞下路邊的綠樹(shù)，仰望下蔚藍(lán)的天空。他們每個(gè)人自己選擇忽視了這些東西，而去忙著做這忙著做那，卻還抱怨著自己的生活枯燥無(wú)味。而且就在他們所做的事中，也沒(méi)見(jiàn)得做得有很完美。那是因?yàn)�，在二十一世紀(jì)的現(xiàn)在，每個(gè)人都在追求著速度，效率；都更注重于結(jié)果，而簡(jiǎn)化了其間的過(guò)程；忽略了內(nèi)心的寧?kù)o而重視了外在的浮夸。使得自己的心不在平靜，而是一直在浮躁地跳動(dòng)著。

　　就如品茶一般，只有心情平和下來(lái)了。才能從其間的苦品味出清香的甜。正因?yàn)闆](méi)有了浮躁的心情，只剩下寧?kù)o和安閑，才能靜下心來(lái)一口一口慢慢細(xì)味，感受那茶的苦澀從舌尖的味蕾綻開(kāi)，感受那入口后葉的清香布滿(mǎn)口腔，感受那苦慢慢轉(zhuǎn)換為甜……就像品味人生一樣，我們每個(gè)人只有靜下了心才能感味出人生百態(tài)，才能活得更輕松，而不是碌碌無(wú)為地過(guò)完自己的一生。

　　那么如何才能戒浮躁呢？那就尋找空閑的一天，背上一個(gè)背包，到一個(gè)遠(yuǎn)離人煙的地方。自然就安靜下來(lái)，不需繁花點(diǎn)綴，亦不需繁星漫天�！皩櫲璨惑@，閑看庭內(nèi)花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀天外云展云舒�！�，這是一種境界，當(dāng)你做到了這點(diǎn)以后，那你便已遠(yuǎn)離了浮躁。而真正地戒掉浮躁則是隨心所欲，亦不違背天命。但你在嘈雜的人群中卻能做到依舊保持平和的心態(tài)，當(dāng)你真正懂得了不以物喜，不以己悲的時(shí)候，你就真正地做到了戒浮躁了。

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