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讓我們嘗試放手

時(shí)間:2023-04-26 16:52:51 作文寫(xiě)作 我要投稿
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讓我們嘗試放手

  一個(gè)民族永遠(yuǎn)的和傳統(tǒng)這話(huà)題息息相關(guān),時(shí)光的流沙透過(guò)層層篩孔,沉淀下一個(gè)群體的記憶。城市化進(jìn)程的洪流下,越來(lái)越多的人為傳統(tǒng)節(jié)日的精魂不再痛心疾首。“保護(hù)”,儼然成了主旋律。

  然而我們所緊緊握住的,真的值得我們?nèi)绱撕馁M(fèi)心力嗎?

  平心而論,對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù),已然逐漸深入社會(huì)的骨髓。在一干所謂“有識(shí)之士”的呼吁下,上至達(dá)官,下至布衣,莫不對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗充滿(mǎn)留戀。各地日漸興起的節(jié)日活動(dòng),各大電視臺(tái)花樣翻新的節(jié)日特別節(jié)目,所有的一切似乎昭示著傳統(tǒng)的“開(kāi)元盛世”,然而一片熱鬧的背后,體現(xiàn)出的其實(shí)是文化的不自信。我們急于用那些甚至已經(jīng)消失在上一代人記憶中的習(xí)俗的形式,來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面,做給別人看,當(dāng)然也做給自己看,舶來(lái)文化的輪番轟炸下,我們害怕了,于是我們饑不擇食地在傳統(tǒng)中尋找養(yǎng)分,精致的,有毒的,不管三七二十一全都攪成一鍋,“噼噼啪啪”熱熱鬧鬧,你也高興我也高興。管他呢!傳統(tǒng)的就是民族的,民族的就是世界的,倒還時(shí)不時(shí)有幾個(gè)洋大人前來(lái)頂禮膜拜,更是唬得廣大群眾不亦樂(lè)乎,只不過(guò)吵得越兇,心里就越?jīng)]主見(jiàn)。這種文化保護(hù)的姿態(tài)很自然,也很合理,卻在某些人的推波助瀾之下,逐漸演變成一場(chǎng)又一場(chǎng)鬧劇。如今的文人,不論名氣大小,學(xué)識(shí)多寡,全都愛(ài)淌傳統(tǒng)節(jié)日的渾水,你方唱罷我登場(chǎng),一番指點(diǎn),內(nèi)容無(wú)非就是“保護(hù)傳統(tǒng),傳承精神”云云,同樣的話(huà)題呈現(xiàn)在無(wú)數(shù)中學(xué)生的文章中,也不論是否真的懷念,反正幾筆對(duì)傳統(tǒng)的擔(dān)憂(yōu)總是深刻的,閱卷老師就愛(ài)個(gè)思想深刻,到最后深刻到一塊兒去了。傳統(tǒng)成了媚俗的工具,節(jié)日成了經(jīng)濟(jì)的附庸。這種表面的繁華一直延續(xù),不僅僅是民間,官方尤甚。譬如一些地方政府開(kāi)始在端午節(jié)舉行賽龍舟活動(dòng),看似搞得風(fēng)生水起,有模有樣,留給人們的,也不過(guò)就是“熱鬧”二字罷了。主辦者賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn),傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗說(shuō)到底不過(guò)是跟著GDP走,明為推崇,實(shí)則利用,這實(shí)際上將大眾向浮華的方向引導(dǎo),所謂的“保護(hù)成災(zāi)”,大概就是這樣吧?又或者再找于丹、易中天之流上臺(tái)胡侃幾句傳統(tǒng)文化,也能忽悠一大片。這不能不說(shuō)是一種褻瀆。

  我們真的應(yīng)該放手了。實(shí)際上,對(duì)于傳統(tǒng)的人為破壞少之又少,為什么那些習(xí)俗仍在一天天離我們遠(yuǎn)去?大聲疾呼的同時(shí),又有誰(shuí)真正意識(shí)到這一點(diǎn)?是我們的保護(hù)不夠有力嗎?黑格爾說(shuō):“存在即合理”。推而廣之,任何事物,只要失去其“理”,便不再有存在的價(jià)值。這表現(xiàn)為歷史的自然選擇,如同一艘船,乘客多了,就要適時(shí)扔下一些不必要的東西,不然船就會(huì)沉沒(méi)。人力、財(cái)力的投入,換來(lái)的仍是一年冷清過(guò)一年的春節(jié),所顯示的,正是這種必然。生活節(jié)奏日益加快的今天,卻要求人們還像農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)那樣行為,只能是文化世界的海市蜃樓。精華也罷,糟粕也罷,絕非我輩所能妄加品評(píng),但只要跟不上時(shí)代的步伐,就注定會(huì)被大眾拋棄,這種拋棄是無(wú)意識(shí)的,或迅猛,或緩和。所以再怎么緊緊抱住不放,也只能是勞民傷財(cái),那倒不如放手。當(dāng)然,我并非提倡完全自由放任,只是反對(duì)人為的過(guò)分干涉,無(wú)論是保護(hù)還是破壞,都有可能起反作用。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,我們面臨著太多的變革,以至于尚來(lái)不及接受。但無(wú)論如何,這一切并不會(huì)比竹簡(jiǎn)到紙張的過(guò)渡相差多少。

  這種變化已然開(kāi)始深入,只要我們留心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的想法不過(guò)是杞人憂(yōu)天。我們只看見(jiàn)春節(jié)越來(lái)越冷清,為什么看不見(jiàn)機(jī)場(chǎng)車(chē)站無(wú)數(shù)人辛苦奔行,只為求一票得骨血相聚?我們只看見(jiàn)端午不再掛艾蒲,不再賽龍舟,為什么聽(tīng)不見(jiàn)屈平詞賦仍舊口口相傳?我們只看見(jiàn)中秋之月無(wú)人賞,為什么看不見(jiàn)萬(wàn)戶(hù)人家團(tuán)聚桌前,圓過(guò)天上的嬋娟?是的,我們還是我們,從未改變。這些才是真正的傳統(tǒng),值得一個(gè)民族永遠(yuǎn)銘記的傳統(tǒng)。而那些亂七八糟的形式,就讓它們?nèi)グ,該走的總歸是要走的,我們無(wú)力挽留,也無(wú)須挽留。

  正如孫文先生的一句話(huà):“世界潮流浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡!蔽蚁,讓我們?cè)囍攀职桑?/p>

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