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斷舍離作文800字議論文（通用16篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的斷舍離作文議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
斷舍離作文800字議論文 篇1
懂得斷舍離，方可歲月不驚。
寒冬來臨，枝葉繁茂的香樟終于沒有熬過冬天，枝椏折斷；而褪盡繁華的白楊卻在大雪紛飛時(shí)歲月不驚安然無恙——這令人深思：枝繁葉茂固然美麗，但倘若不能像白楊一樣懂得斷舍離，又怎能度過人生的寒冬？
當(dāng)下，日本作家山下英子的暢銷書名“斷舍離”三字已然成為網(wǎng)絡(luò)熱詞一事，引發(fā)了我們的冷思考。事實(shí)上，“斷舍離”本是對(duì)物質(zhì)的摒棄，而在這個(gè)物質(zhì)為王的時(shí)代，它卻成功地得到了大眾的認(rèn)同。是的，每個(gè)人的心屋大小總是有限的，與其盲目在其中堆積雞肋之物，不如放任它們而去，方可擁有現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。
“斷舍離”的觀點(diǎn)顯然為我們提供了一條獲取幸福人生的途徑。毋庸置疑，不舍棄多余的負(fù)累就是和自己過不去。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)層面的東西終是身外之物，而我們只有在思想上脫離對(duì)現(xiàn)時(shí)的執(zhí)著，摒棄虛榮和攀比之心，方可褪盡浮華，經(jīng)得起歲月的變遷。莊子有言：榮辱立然，后睹所病。其意思是，人們心中有了過多的榮辱的念頭之后，就可以看到種種憂心的事情。于是，當(dāng)莊子在濮水垂釣，楚王請(qǐng)他去做當(dāng)朝宰相，他才能夠“持桿而不顧”，過一種逍遙自在的人生。是啊，擁有至簡大道，懂得斷舍離，方可歲月不驚。
泰戈?duì)栍醒裕骸皦m世之物如曇花一現(xiàn)，對(duì)這類事物迷戀不舍是愚蠢的�！蔽覀兒伪刈屇切〾m世里最無用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時(shí)的累贅？還記得瓦爾登湖嗎？水光瀲滟晴方好，山光鳥性悅?cè)诵�。那湖畔之人曾言：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有�！贝巳吮闶撬罅_。誠哉斯言，一間木屋，一縷陽光，一湖春水，一山翠色，足矣。梭羅對(duì)物質(zhì)之身進(jìn)行“斷舍離”，回歸自然讓他求得生命的本真，獲得了心靈的自由。梭羅“雖不富甲天下，卻有無數(shù)個(gè)艷陽天”。
反觀當(dāng)下，喧囂與浮華齊飛，欲望共貪婪一色。人們執(zhí)著于對(duì)外物的追求，不論是否真正需要�？墒�，鼓囊囊的錢袋和華麗的`外殼真的增加了人們的快樂指數(shù)嗎？我們不妨去瞧瞧那些穿金戴銀的奢華之徒，從他們面上的疲憊之色便會(huì)得出答案。他們不忍“斷”那纏繞于心的欲望，不肯“舍”那終為灰燼的浮華，不肯“離”那愚蠢至極的念想，于是，物質(zhì)富有的同時(shí)，他們更加“欲求不滿”，苦惱愈加攫住他們的內(nèi)心，折磨著他們的神經(jīng)——誠可悲矣！
因此，我們惟有斷物欲，舍紛擾，離執(zhí)念，方可從欲求的樊籠中解脫。謹(jǐn)記：懂得斷舍離，方可歲月不驚，心靈自由！
斷舍離作文800字議論文 篇2
米蘭·昆德拉曾說過：在生活重?fù)?dān)的壓迫下，我們的靈魂逐漸發(fā)生扭曲、變形，變得不堪重負(fù)。于是，本應(yīng)寧靜舒適的生活負(fù)擔(dān)著不能承受著生命之輕。其實(shí)，我們真正需要負(fù)擔(dān)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們想象的那般繁重不堪，我們的心靈所渴求的，不過是一種“斷舍離”式生活。
斷下一種不必要的憂思，舍棄那份繁華，離開那光怪陸離的喧囂。
于是，便有了馬寅初那份“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云展云舒”的閑適恬淡；便有了梭羅靜心凝思，聆聽瓦爾登湖畔野鴨游水的云淡風(fēng)清；便有了賈躍亭那份不畏失敗的顛覆性創(chuàng)新；便有了泰戈?duì)柟P下雅致的一句“思想掠過我的心上，猶如一群野鴨掠過天空，我聽到了鼓翼之音�！�
靜下心來，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗。
隱者幽幽，如菊之隱逸。陶潛悟到了心靈所需不過一方寧靜，生活真諦不過舍棄二字，于是，他悟出自然，歸隱田園，歌晨曦之朝霧，醉晚霞之甘醴，采菊東籬下，悠然見南山。舍棄對(duì)名利金帛的執(zhí)著，終于成就隱者的高潔純凈，超然物外，得心靈之輕盈，生活之灑脫。
站在諾貝爾獎(jiǎng)的文壇之巔，這個(gè)巨人卻彎下了腰。莫言以一顆平常心看淡成功，斷棄世人的`誘惑，謙遜地面對(duì)媒體，守住了心靈之寧靜，隔絕了門外之繁華。
留得浮生醉，不怕紅塵囂。
看得清該舍棄的，才取得到真正所需的。季羨林先生舍棄名利，卻發(fā)揚(yáng)了國學(xué)之精魂，終成一代學(xué)界泰斗、國學(xué)大師；梅貽琦任教清華大學(xué)，固守清貧，不圖功利，終身為教育事業(yè)而奮斗，其清高傲骨猶存；彌爾頓曾迷失于生活的苦痛與艱辛，卻終于在烈焰的淬煉中了悟人生，不再躑躅，舍棄那些沉重的負(fù)累，在《失樂園》的終章，獲得新生。
誠如猶太大衛(wèi)戒指上所刻的一句銘文：一切終將會(huì)過去。那么，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)會(huì)放下，果敢舍棄那些阻礙我們心靈輕盈上路的東西呢？別為迷霧蒙蔽了雙眼，用心揣度，你會(huì)體悟到生活之美。
立在清透的窗前，于那明媚溫暖的晨光下品一杯香茗，為生活留下淡淡馨芳。
斷舍離作文800字議論文 篇3
人生的種種苦惱，總混夾在我們對(duì)物品的執(zhí)著中。欲望的無限擴(kuò)大，使得我們?nèi)諠u難以招架�；蛟S有時(shí)候，“斷、舍、離”是最好的選擇。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，各種潮流接踵而至，我們總是斷不了，舍不掉，離不開。對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念一步步吞噬著我們現(xiàn)代人的思想。人的欲望似乎是個(gè)無底洞，當(dāng)思考到，我到底需不需要這個(gè)東西？手卻快速按下“立即購買”。而自己卻也是接受這種行為，這樣真是自己想要的？
或許學(xué)生中多有這種例子：當(dāng)看到某某同學(xué)有某某物品時(shí)，心中有種沖動(dòng)：這東西好看，我要把它買下來。但從身邊的.同學(xué)那“學(xué)”來的物品，對(duì)己實(shí)則沒有多少用處。人云亦云的想法，將會(huì)淪為崇尚物品，追求物品的“物奴”。
明白自己需要什么，而不是知道自己想要什么。有時(shí)候，忘記自己想要什么，或舍棄自己所擁有的，會(huì)更加輕松。
這么多的物品堆在家中，甚至堆在心中，有想過這樣舒服嗎？如此突兀又紛雜�；蛟S21世紀(jì)的人們已不再崇尚物品的實(shí)用性，換句話說，是不懂得選擇。這種瘋狂到近乎病態(tài)的物欲，可能只是為了填補(bǔ)內(nèi)心的空缺。是安全感？還是虛榮心？
有一個(gè)朋友，他在對(duì)物品上有著近乎發(fā)狂的執(zhí)念�？吹胶每吹�，就二話不說，掏錢！我是最煩去他家，因?yàn)樗乙驯凰麕淼囊粋�(gè)又一個(gè)“新寵”給填滿，原本就狹小的空間顯得更加逼仄。他家仿佛就是一個(gè)小型雜貨鋪。無數(shù)灰塵堆積在各個(gè)角落，沒用的東西上面都蒙了一層灰。想想看，這些東西真正帶來滿足感了嗎？實(shí)際并沒有。
當(dāng)他再搬家時(shí)，他不知怎么的，舍棄了他原先所有的物品，重新開始。他現(xiàn)在的家，寬敞明亮。也許，他不再被這些物品所束縛，輕裝上陣，心也明亮了吧，他人也比以前陽光多了。
從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要。無論是“收納”物品還是“整理”人生，除了反復(fù)在一堆無用的物品中找尋自我。學(xué)會(huì)斷舍離的生活，似乎更加輕松。慢慢發(fā)現(xiàn)屬于自己的最好狀態(tài)，丟掉不需要的，學(xué)會(huì)選擇與決定，生活的魅力也不會(huì)被那無用物上的積灰所覆蓋。學(xué)會(huì)放下，放下物欲，給自己的心靈一片安寧。
斷舍離作文800字議論文 篇4
日本有位女士名曰近藤麻理惠，寫了一本《人生整理的魔法》，風(fēng)靡全球，受到廣泛好評(píng)。書中的內(nèi)容并不復(fù)雜，教人怎樣處理家具和衣物，把自己的小窩收拾得服服帖帖。她提到“太多雜物會(huì)使人們心情煩躁，心靈缺乏力量”，哈，與當(dāng)今所呼吁的“斷舍離”之道不謀而合。
在物欲橫流寸土寸金的時(shí)代，如何進(jìn)行取舍是一門學(xué)問。
生活在大都市的我們，目睹幢幢高樓拔地而起，無垠的蒼穹被分割碾壓，心中莫名惶恐，渴求強(qiáng)烈的.安全感。或囤積舊物，以冀有朝一日能派上用場，成為應(yīng)對(duì)多變未來的籌碼；或留戀往事，不愿寄托在舊物上的感情沒了根基，而失去回憶的避風(fēng)港；對(duì)過去的遺憾耿耿于懷，擔(dān)心它成為自己前行道路上的絆腳石而疲于彌補(bǔ)；對(duì)毫無作用的“機(jī)會(huì)”緊握不放，害怕在某日驟然來臨的災(zāi)禍中丟了這根救命稻草……在不安與焦躁的驅(qū)趕下，人們背負(fù)著越來越多“食之無味，棄之可惜”的雞肋。
《史記》有言：“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。囤積之物中真正有用的不多，蠱惑人心的倒不少，恰如《道德經(jīng)》所言之妙——“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。“何謂圣人？不過更能游刃于方寸之間的把控。他們不會(huì)背負(fù)過多的無用之物，因?yàn)樗麄兦逦囟脼樾膩眚v出空間方才最好。陶潛無官一身輕，隱居于山水之間，一棵柳、一杯酒、一本書、一盞墨，方可悠哉游哉，達(dá)到“心遠(yuǎn)地自偏”之佳境。
生活需要留白，水滿則溢，月盈則虧。一絲白，是給自己、他人喘息的機(jī)會(huì)和周旋的余地。中國畫的最高境界，在于水墨留白；中國話的最高境界，在于話留三分。有些話，想說五句，其實(shí)僅需兩句即可。剩下的三句大可留在心里，供他人回味思索，愈發(fā)產(chǎn)生與你交心的興致。
蘇東坡曾經(jīng)豪放不羈地感慨：“人生如逆旅，我亦是行人�！疤斓剡|闊，亙古兆載，縱然舊事物所帶來的安全感著實(shí)叫人難以舍棄，可與這世界相比，不過是滄海一粟，微乎其微。當(dāng)斷則斷，舍而后離，房間變寬了，心境開闊了，自然可容下朗月清風(fēng)。
愿人人明“斷舍離”之道，擁有瀟灑人生！
斷舍離作文800字議論文 篇5
所謂斷舍離，即斷絕不需要的東西，舍棄多余的物品，脫離對(duì)物品的迷戀，從而達(dá)到舒適、自由的一種現(xiàn)代生活理念�！皵嗌犭x”悄然走進(jìn)人們的生活，掀起了一場熱烈的討論。有人說“斷舍離”聽起來容易，做起來難;有人說“斷舍離”著實(shí)有價(jià)值，但自己就是做不到;也有人說“斷舍離”，想說愛你不容易，就讓我的混亂生活繼續(xù)下去吧……面對(duì)“斷舍離”，我不禁要問：為何我們“斷不掉、舍不了、離不開”?
物質(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，曾經(jīng)歷了貧窮、昏暗與痛苦。在老一輩人心中，貧窮是最可怕的。他們將對(duì)貧窮的恐懼寄托于無盡的保留中，總習(xí)慣于“留著、留著”。我的祖父就是如此，當(dāng)家中的老式電飯鍋被新型智能電飯煲取代時(shí)，他仍不忍舍棄那個(gè)老舊的物件。在他看來，留著的東西總會(huì)派上用場，而失去了卻不能復(fù)得。萬一出現(xiàn)變故，只能追悔莫及。我認(rèn)為正是這些廢棄之物的存在，使我們的空間變得雜亂無章，毫無生活的樂趣，但因?yàn)槿鄙佟鞍踩小保皵嗌犭x”成了一個(gè)頗具挑戰(zhàn)的`心理斗爭。
“斷舍離”的確能幫我們從混亂的物品中解放出來。但為何我們?nèi)詴?huì)對(duì)“斷舍離”這種生活理念猶豫呢?因?yàn)橛械奈锲房雌饋頉]有利用價(jià)值了，卻有非同一般的意義。有人曾說：“當(dāng)青春變成舊照片，當(dāng)舊照片變成回憶，當(dāng)我們終于站在分叉的路口，孤獨(dú)，失望，彷徨，殘忍，一扇窗打開了，那是成長�！币苍S，一張舊照片記錄了回不去的青春歲月;一幅刺繡承載著親人離世前給予的溫情;一顆子彈頭是一段戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月的見證。這些看來對(duì)現(xiàn)代生活毫無幫助的不需要、無用之物，經(jīng)歷了特定的事件，便被賦予了特別的情感，具有了紀(jì)念意義，因此變得難以“斷舍離”了。是啊，有些東西的確沒有用，但人們卻將精神寄托在其上，若是將其“斷舍離”，心便將無處安放了。因此，面對(duì)這些有著紀(jì)念意義的物品，我們不應(yīng)舍棄，而要永遠(yuǎn)留存。
總之，面對(duì)“斷舍離”，我們應(yīng)當(dāng)“去其糟粕”。那些老舊、淘汰之物，要盡可能地“斷舍離”，以獲得空間的自由，享受現(xiàn)代生活。若是永不失去，又怎得新生呢?至于那些具有非凡意義的物品，我們不能“斷舍離”，否則就會(huì)帶來悔恨。所以，讓我們正面看“斷舍離”，在自由、舒適的生活中盡情遨游吧。
斷舍離作文800字議論文 篇6
日本作家、知名雜物咨詢師山下英子的暢銷書名“斷舍離”三字成為網(wǎng)絡(luò)熱詞一事，引發(fā)了我的冷思考�！皵嗌犭x”原意為通過收拾物品來整理自己內(nèi)心的混沌，但竊以為，斷舍離不僅是一種超脫物外的境界，更是一種智者擁有的曠達(dá)胸懷。
與物質(zhì)短缺的過去相比，現(xiàn)在人們的需求多能得到滿足，甚至往往是舊的未去，新的又來。手機(jī)型號(hào)必是最新款，衣服首飾必是最時(shí)尚。然而，在不斷追求、不斷滿足之中，不少人并未因此獲得一種充實(shí)的幸福感，內(nèi)心里卻常常充滿焦慮、孤獨(dú)甚至恐慌。這讓一些人變得疑惑，幸福不就是欲望不斷被滿足嗎？為什么滿足后反而有時(shí)又找不到幸福的感覺？其實(shí)，有一種境界叫斷舍離。因?yàn)槲┯性谠摲畔聲r(shí)放下，你才能騰出手來，抓住屬于你的幸福與快樂。
斷絕不需要的東西，使生活變得更簡單。君不見東坡居士，與兩三好友游于郊外，只需“雪沫乳花浮午盞”，便能自我陶醉地道出“人間有味是清歡”；君不見瓦爾登湖畔，小木屋中，梭羅“安靜地垂釣星斗”，將蟲鳴視為天籟，將草海隱于丹青。人生一世，草木一秋，只有斷絕不需要的東西，達(dá)到一種超脫的境界，方能生活在屬于你的那座精神的安然花國。
舍棄多余的負(fù)累，讓精神變得更豐盈。莊子有言：榮辱立然，后睹所病。其意思是，人們心中有了過多的榮辱的念頭之后，就可以看到種種憂心的事情。是的，一個(gè)人有奮斗的目標(biāo)固然值得稱揚(yáng)，但為之處心積慮，勞碌終生大可不必。人生哪來皆如意，不舍棄多余的負(fù)累是和自己過不去。好比煮茶，過多的.煎炒并不能改變茶葉的原味太多，不妨就以楊木生火，小火慢煮，還茶葉以原生之態(tài)。茶畢，起身離去，一人，一壺，一斂裾而已。
脫離對(duì)外物的執(zhí)念，讓人生變得更純凈。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們無法擁有更多時(shí)，要輕松地“揮手自茲去”。該放下的放下，該舍棄的舍棄，才能贏得“雁引愁心去，山銜好月來”的詩意人生。要知道，人生像一輛車，輕車簡行，不超載、不超速，就能順利抵達(dá)幸福車站。每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，學(xué)會(huì)做減法，學(xué)會(huì)舍得與放棄，方能獲得輕盈與靈動(dòng)的人生。
其實(shí)，斷舍離不僅是一種境界，更是智者的幸福之道。讓我們不亂于心，不困于情，不念過往，不懼未來。故曰：執(zhí)念不必徒生，此心斷后終有大愛流光；負(fù)累何須自擾，此生放下因以安然謝場。
斷舍離作文800字議論文 篇7
總能聽見長輩在我們耳邊嘮叨：“東西沒壞就別扔”、 “這東西該留著”……這樣的聲音提醒著我們，東西不應(yīng)隨意被丟棄，浪費(fèi)可恥，幾近犯罪�？晌艺J(rèn)為，只有敢于拋棄，才有奮斗的動(dòng)力，所謂“舊的不去，新的不來”，敢于“斷舍離”，才是昂揚(yáng)奮發(fā)的前提。
現(xiàn)在的我們，雖算不上“錦衣玉食”，也算是“衣食無憂”，但我們身邊總是充滿類似的抱怨：“生活好無聊”、“大好時(shí)光都浪費(fèi)了”……作為祖國花朵的我們何出此言？因?yàn)槲覀兠詰儆谝延械腵資源里，已有的父母給我們的資源里。我們不愿吃苦，拒絕成長，只想用手中有限的資源，做一個(gè)無憂無慮的人。這樣一來，書本上的知識(shí)都變成了絆腳石，魯迅的世界太枯燥，背岳陽樓記無用又浪費(fèi)時(shí)間，做化學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與我毫無關(guān)系……
我想說，我們應(yīng)對(duì)已有的資源“斷舍離”。
試想，如果背岳陽樓記可以賺錢，是不是依舊有很多同學(xué)大義凜然地說：“富貴不能淫！我不背！”一定會(huì)有，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙俚氖强朔痴b障礙的決心與毅力，而不是錢。迷戀于已有的資源總會(huì)成為人們?cè)趭^斗途中淺嘗輒止、望而卻步的借口。太多的人因?yàn)椤艾F(xiàn)在過得還不錯(cuò)”而不去行動(dòng)，“想到”與“得到”之間差一個(gè)“做到。”誰都想過好的生活，人之所以痛苦就是因?yàn)樾枰牟欢喽胍奶�，我們不�?yīng)做夢想的守望者，而要做個(gè)行動(dòng)派。對(duì)于現(xiàn)有的資源，一定要堅(jiān)決“斷舍離”。
正是有對(duì)官場生活的斷舍離，我們才感受到了陶淵明；正是有對(duì)貴族生活的斷舍離，我們才認(rèn)識(shí)了托爾斯泰；正是有對(duì)海外留學(xué)的斷舍離，我們才知道了王小波。斷舍離是奮發(fā)的前提。
在斷舍離的路上，請(qǐng)你不要心急，也許斷舍離的結(jié)果并沒讓你為夢想插上翅膀，但它一定能豐滿你的羽翼。
舍棄你所擁有的，那些都是“不需要的”、“多余的”，勇敢逐夢吧！這就是“我看斷舍離”！
斷舍離作文800字議論文 篇8
何則？本性自然非矯勵(lì)所得自己做不到的違背本性的為什么要去強(qiáng)迫呢！不如想想自己擁有什么而別人沒有的。
擁有別人沒有的，應(yīng)因此感到驕傲和自豪，別人由而你不曾擁有的，應(yīng)做到“則其善者而從之”。
古人屈原曾說過：“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明。”這句話意不在世上萬物哥的其所，而在于物有所值，俗話說：“常在河邊走，哪有不濕鞋。擁有的人不一定是最好的，金無足赤，人無完人”。這才是生活的定數(shù)。但人往高處走，水往低處流，怎能不做到“過而能改”呀？
斷舍離，斷的是“過”。過而能改，善莫大焉。
拾荒老人8年自費(fèi)寄失物上千件，這是一位名叫邱勝華的'老人的故事，老邱在拾荒的同時(shí)又為自己謀了一份差事“信徒”，只要撿到證件，他就認(rèn)真的從中尋找失主的信息然后自己掏錢寄給失主，8年時(shí)間，他一共寄出了1000多封信，花費(fèi)了2000多元的郵費(fèi)。不因一文不名而放棄慈悲與善。
段舍離，斷的是“時(shí)間和錢財(cái)”。卻成就了人生間最大的慈悲與善良。
11歲的謝樹華是一名孤兒，父母雙雙離世后，他便一直住在村里的寺廟里，雖然孤獨(dú)、寂寥，但他不但聰明堅(jiān)強(qiáng)，而且感恩，一有時(shí)間，他就會(huì)幫忙打掃寺廟，捐款箱里的香火錢，哪怕是一分一毫，他也從沒拿過，他自強(qiáng)不息，勤奮好學(xué)，善良淳樸，窮而不貪，他有著最動(dòng)人的人性力量。
斷舍離，舍下心里的貧苦，獲得精神上的自豪。
舊去來兮辭是園林派代表人陶淵明的一篇表達(dá)胸意的文章。“歸來來兮，田園將蕪胡不歸，即自以心為形像”。官場是黑暗的，污雜的對(duì)于本性自然的人來說，它便是深淵，但陶淵明及時(shí)醒悟，歸隱田園，并沒有使自己的身體被心二奴役，他不具有黑暗的心靈，但他擁有閑適自得的美好情懷，所以他是快樂的。
斷舍離，舍的是阿諛奉承，得的是怡然自得。
斷舍離未嘗不是好事，適當(dāng)來一次，會(huì)使你得到不曾擁有過的事，也讓你明白，自己擁有的不一定是好的，樂觀面對(duì)生活，笑看人生。
斷舍離作文800字議論文 篇9
日本家政咨詢師山下英子倡導(dǎo)“斷舍離”，是讓我們從復(fù)雜的生活中減少瑣碎的事物，從而讓我們的生活簡、輕松。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，新科技的更新?lián)Q代，我們不斷積累，有些東西就成了雜物。所以我認(rèn)為生活不要過于繁瑣，一切從簡。
“斷舍離”的出現(xiàn)并不是偶然，是由于時(shí)間的積累，我們心中或多或少都裝著一些東西，有些有用，但沒用的東西也充斥著我們的內(nèi)心世界，這時(shí)就需要斷舍離掉一些不必要的東西，例如：痛苦的回憶或是平淡無奇的事，都可以過濾掉。將它們移出心靈的磁盤，給自己一個(gè)更大的精神世界。
曾有一位年輕人，他在通往成功的路上遭遇無數(shù)挫折，但他沒有放下這些包袱，而是背著它們繼續(xù)前行。路越走越遠(yuǎn)，他身上的包袱就越來越重，因?yàn)樗看斡龅嚼щy，都將它收入囊中，后來他實(shí)在走不動(dòng)了。這時(shí)一位老者路過，他便詢問老者：為什么我將克服的困難背在身上，還是不能到達(dá)成功的目的地。老者回答道：或許你可以放下這些包袱，就不會(huì)感到那么痛苦了。年輕人覺得有道理，便這么做了。果然，當(dāng)他放下這些困難，痛苦的包袱，他感到輕松了許多，心情隨之暢快，很快便抵達(dá)成功的目的地。
這個(gè)故事告訴我們有些東西沒必要一直拎著，放下不失為一直明智的選擇。舍棄廢物，會(huì)讓我們更輕松，從而釋放沉重的`心靈。我們才能更好地生活。
極簡主義是當(dāng)下熱門的話題，很多人選擇過簡單的生活，沒有城市的喧嘩，快節(jié)奏，取而代之的是在寧靜的村莊里，一杯熱茶，三五個(gè)朋友談?wù)勑�。雖然生活方式簡單，但能從復(fù)雜的生活中找到屬于自己的那份寧靜。不計(jì)較得失、不追名逐利，這樣極簡的生活更能讓我們體會(huì)生活的真諦。
斷絕無用的東西，舍棄多余的事物，離開對(duì)雜物的依戀�！皵嗌犭x”給我們提供了一個(gè)簡單舒適的環(huán)境，從而讓我們明白自己真正想要的是什么。
斷舍離作文800字議論文 篇10
曾經(jīng)在整理的過程當(dāng)中，我們聽說過斷舍離這個(gè)概念和詞匯。我知道在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展非常迅速的時(shí)間里，有很多人出過斷舍離相關(guān)的書，他教你怎樣斷舍離，教你怎樣收拾和歸納。
以前我很喜歡這個(gè)概念，也很喜歡把亂七八糟的東西扔掉的那種感覺，就好像是把自己的包袱和負(fù)擔(dān)全部都給扔掉了。人生和生活從此也就變得一片輕松。可是后來我發(fā)現(xiàn)很多人覺得在這個(gè)旅途當(dāng)中很多東西都有意義，就比如說斷舍離的真正含義，它并不是真正的把所有沒用的東西都要扔掉，他是進(jìn)行一個(gè)簡單的歸納和整理。
其實(shí)他所節(jié)省的是空間的問題。
以前我們總是覺得那些東西即便是沒有用，也可能在將來的`時(shí)候會(huì)有作用，但是我們卻并沒有想到珍惜和把握好當(dāng)下才是眼下最緊要的話題。
我們總是覺得在人生這漫長的路上，我們總要給自己留下一條退路，無論是在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，還是在自己懸崖勒馬之前，總要有一定的東西作為保障來證明自己的存在感，來滿足自己的安全感。漸漸的我看了很多的收入，發(fā)現(xiàn)很多人都有這樣的感受，我知道他們?cè)谌松缆飞弦灿兄嗨频捏w驗(yàn)，可是慢慢的也找到了自己的歸宿。
也許那些不好的情緒就要給克服掉，也許那些不好的東西就要給扔掉。
這本身并不是什么負(fù)擔(dān)。
漫長的人生旅途當(dāng)中，你所需要節(jié)省的是自己的人生和歲月，不要用那些亂七八糟的東西來占用你的時(shí)間，因?yàn)樗⒉粫?huì)讓你學(xué)習(xí)到很多。
其實(shí)斷舍離這個(gè)概念也可以很好的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，能夠讓你的人生增光添彩，變得更有秩序也不會(huì)凌亂。
斷舍離作文800字議論文 篇11
很多人窮其一生去追求幸福，但卻從不懂得真正的幸福就在身邊。平凡而簡單的生活有何不可？幸福不是名、利、權(quán)，幸福是溫暖的。如果你無法放棄你心中所謂的“幸�！�，就無法得到真正的幸福。所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄�！靶械剿F處，生看云起時(shí)”。愿安然一生。
總以為“堅(jiān)持就是勝利”，可不是所有堅(jiān)持都會(huì)換來希望的結(jié)果。堅(jiān)持并不是說只要努力，就可以在游泳池里釣到魚兒。如果你的夢想不切實(shí)際，那么你所付出的.努力也就失去了最初的意義。所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄，放棄不可能的夢，讓你的努力在墨色的天空綻放出絢爛的光彩。
如果說，王子的存在是為了公主幸福的未來，那騎士的使命便是為了守護(hù)這份幸福，戰(zhàn)死沙場。狗血的言情劇中，悲催的男二號(hào)如騎士般存在。放棄了自己的幸福，只為換來她的笑靨如花。其實(shí)，這種放棄何嘗不是一種得到。我們總會(huì)希望自己深愛的人幸福，所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄。放棄心中的執(zhí)念，只因她的嫣然一笑。
成長的路上，我們總是磕磕絆絆地走著。我們要學(xué)習(xí)的太多，要放棄的太多�！皩櫲璨惑@看庭前花開花落，去留無意望窗外云卷云舒”。如果年少的我們學(xué)不會(huì)這一種灑脫，那學(xué)會(huì)放棄何嘗不是另一種選擇。
學(xué)會(huì)放棄，讓埋藏在心里的傷被時(shí)光風(fēng)化成沙，隨風(fēng)飄散；學(xué)會(huì)放棄，用微笑取代哭泣，去面對(duì)生活的曲折與坎坷；學(xué)會(huì)放棄，讓回憶隨著流逝的時(shí)光消失在歲月的長河；學(xué)會(huì)放棄，在淚落之前轉(zhuǎn)身離去，只留下一抹倩影；學(xué)會(huì)放棄，換一種姿態(tài)去擁抱未來。
人生苦短，又何必去苦苦堅(jiān)持，學(xué)會(huì)放棄有何不可？
既斷，便舍，即離。
斷舍離作文800字議論文 篇12
斷舍離是當(dāng)下年輕人比較追捧的一種理念，就是說人生不應(yīng)該活在過去，對(duì)于人生中的一些東西也應(yīng)該果斷的舍棄，這樣子才能夠沒有任何負(fù)擔(dān)的輕裝上陣，迎接新的人生。
一開始自己也感覺這種理念挺好的，畢竟就是在生活中有好多人什么都舍不得扔尤其是上了年紀(jì)的人，總是想著破家值萬貫，家里的一些瓶瓶罐罐都舍不得人必須得留著。
但是在年輕人斷舍離理念中，生命中應(yīng)該留一些用得著的東西并且是少數(shù)的東西，這樣子人生就是不會(huì)有負(fù)擔(dān)。
可是后來自己就是看過一些調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，好多人一味地追捧斷舍離，但是在舍棄一些東西之后也會(huì)給自己的人生留下一地的遺憾和后悔。
就比如有的人說搬家的時(shí)候丟掉了好多東西，覺得應(yīng)該斷舍離，可是后來在某一個(gè)瞬間又覺得那些東西對(duì)于自己來說還是比較重要的，有一定的紀(jì)念意義。
有的人覺得應(yīng)該大膽的往前走，不帶任何留念的向明天看，于是就燒掉了自己整個(gè)青春期的日記本。
可是后來突然之間回想起來的時(shí)候，又覺得特別的后悔和遺憾，畢竟那些日記本里承載著自己整個(gè)美好的青春時(shí)代。
可是所有的一切都化成了灰燼，讓他再也找不著青春期的痕跡。
因此我們?cè)谧放鯏嗌犭x這種理念的`同時(shí)，也應(yīng)該做到一定的理智。對(duì)于生活中有紀(jì)念意義的一些東西還是應(yīng)該冷靜之后再做決定，而不是憑著一時(shí)的沖動(dòng)去舍棄一些東西。
因?yàn)橛幸恍〇|西真的是拋棄之后就再也追不回來了。
而那種因?yàn)閿嗌犭x造成的遺憾和后悔，也是無論如何都彌補(bǔ)不了的。因此說，斷舍離得理念并沒有錯(cuò)，但我們?cè)谧鰯嗌犭x決定的時(shí)候，也應(yīng)該做到理智對(duì)待。
斷舍離作文800字議論文 篇13
一早起來，就聽到客廳里母親在因?yàn)槟臣锲返娜チ舯г垢赣H。母親認(rèn)為有些東西是還可以用的，卻已經(jīng)被父親扔掉了，心里覺得有些可惜。事實(shí)上，那些物品已經(jīng)閑置了很久，再被用到的幾率確實(shí)非常低。
這時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)最近比較流行的網(wǎng)絡(luò)用語：斷舍離！“斷舍離”的意思就是把那些不必需、不合適、過時(shí)的`東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀，“斷舍離”之后才能過簡單清爽的生活。
“斷舍離”出自日本山下英子所著圖書《斷舍離》。山下英子舉例說，她曾下定決心學(xué)英語，訂了一年的英語教材，但一直沒學(xué)推積在家里，每次看到那些教材，都倍感壓力，后來干脆收了起來。過了很久再次看到，她毫不猶豫地把所有教材處理了，心里只覺得痛快極了。
生活中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到這樣的選擇。對(duì)于一些擱置了很久的東西，總舍不得丟棄，留著卻又發(fā)覺多余，這種感覺真的很不好。就像是有一雙非常喜歡的新鞋子，買的時(shí)候只注重外表的漂亮，沒想到穿在腳上時(shí)間久了會(huì)磨腳，因此不可能再穿了，但是扔掉又覺得可惜。所以，每每打開鞋柜都會(huì)抱怨幾句自己當(dāng)初沖動(dòng)的消費(fèi)，順勢自責(zé)一下沒穿兩次的新鞋子就這樣浪費(fèi)了，進(jìn)而導(dǎo)致心情也郁悶上一陣兒。這個(gè)時(shí)候，倒不如干脆一點(diǎn)，直接丟掉。也許丟掉的那一刻心有不舍，但是過后就不需要再為偶爾一次的錯(cuò)誤消費(fèi)，無窮無盡地自責(zé)，這樣一想，心情卻是舒暢的。
但是想到母親勤儉節(jié)約了大半輩子，現(xiàn)在讓她學(xué)會(huì)“斷舍離”確實(shí)是一件很不容易的事情。不過將家中堆積的那些無用之物若都能忍心丟棄，我想家里定能整潔的多。
只是，這還需要母親自己說服自己，慢慢的學(xué)會(huì)舍與得。
斷舍離作文800字議論文 篇14
“閆昱菲！你給我過來！”媽媽震耳欲聾的咆哮聲穿透墻壁和房門，從我的房間一直傳到了我的耳朵里�！鞍Γ忠涣R了……”我唉聲嘆氣地走進(jìn)我的房間問，“怎么啦？”“你明天把自己的房間收拾了，否則……等我來收拾，我見啥仍啥！”“好吧�！毕肫鹪瓉砻總�(gè)假期都會(huì)來一次的“斷舍離”慘痛經(jīng)歷，我還是自己收拾吧。
第二天，我?guī)е话賯�(gè)不情不愿，被迫開啟了半年一次的“丟丟丟”模式。我首先拉開床底下的大抽屜，翻出了從上學(xué)開始就“折磨”我的各種試卷。在媽媽這次強(qiáng)硬的態(tài)度下，很不情愿地把它們從文件夾里抽出來，放在了地上（準(zhǔn)備丟的放一起）。但是，只過了一會(huì)兒，我就已經(jīng)被內(nèi)心越來越強(qiáng)烈的“酸爽”感覺給“控制”了�！啊吨蓖ㄜ嚒啡硬蝗樱俊薄叭�！”“一年級(jí)品德課本扔不扔？”“扔！”……我一邊回答，一邊在內(nèi)心里吐槽自己，感覺自己像一個(gè)冷血?dú)⑹�，正在“殘忍”地“殺害”各種“瀕�！薄吧铩�。
可是，當(dāng)我翻出自己原來畫的繪本時(shí)，我猶豫了：到底扔不扔呢？如果扔了，我真的覺得很舍不得；但如果不扔，這本子又打又占地方。唉，到底扔不扔呢？這是媽媽說話了：“算了，這個(gè)留著吧！這是你最美好的`回憶之一。”于是我把它放到了抽屜里一堆書本的最底下——壓箱底的寶貝兒。整理到最后，把兩大包東西拉倒廢品回收站一稱，整整十六斤！賣了八塊錢呢！我滴個(gè)乖乖，我是垃圾生產(chǎn)者嗎？咋生產(chǎn)了這么多廢品？
定期整理房間，不僅可以丟棄掉那些已經(jīng)用不上的東西，讓自己生活的環(huán)境更加舒適，還可以整理記憶、回憶往事，多好的周期“斷舍離”！
斷舍離作文800字議論文 篇15
父親曾說過，他曾年少輕狂時(shí)沉溺于武俠，還說畢生心愿就是做個(gè)懲惡揚(yáng)善的大俠，可惜生錯(cuò)年代，若早生個(gè)五百年，什么郭侃劉過（金庸先生筆下郭靖楊過的原型）都及不上他。
父親從小給我講這些故事，我記憶尤為深刻的還是《神雕俠侶》那最經(jīng)典的橋段，楊過與小龍女十六年的約定，小龍女離開楊過是怕自己的拖累，楊過身受劇毒卻不愿服用救命的.斷情丹，小龍女太愛他才舍棄他一個(gè)人跳崖。她斷了聯(lián)系，舍棄了幸福，離開了楊過。
“問世間情為何物，直教人生死相許。”父親讀出書中那句話，父親還說他們“活”在江湖，必要承受那恩怨情仇，而最后冤冤相報(bào)何時(shí)了，不過一念之間放下所有的仇恨，哪抵得過時(shí)間二字。
現(xiàn)在后來我也讀過類似的文字：恩怨兩個(gè)字一念放下，腥風(fēng)和血雨終究會(huì)被沖刷，江湖流傳得太真，刻骨銘心的太假，任憑大浪淘沙，空余下年華。
我還記得我問過父親：即便這樣你還是想去的地方嗎？他說這大概是你們這年紀(jì)的孩子口中的向往吧。更何況江湖在哪里，誰又知道呢。
“相濡以沫，不如相忘于江湖�！边@是這詞最早出現(xiàn)的地方。直到后來同父親一樣讀的那些書后，我才想清，所謂江湖，那便是朝野之外所有的地方，凡是進(jìn)入了這江湖，經(jīng)歷了點(diǎn)腥風(fēng)血雨，即便最后退隱，落了個(gè)男耕女織，也擺脫不了這江湖中的恩怨情仇。我寧可我們不曾相濡以沫，我但愿我們從來就相忘于江湖。
父親說，除卻武俠小說中的人，杜心武先生稱的上是真正的大俠，他舍棄仕途、政治機(jī)會(huì)，協(xié)助孫中山先生完成革命大業(yè)，他的拳拳愛國之心和崇高的民族氣節(jié)在中華民族危難的抗戰(zhàn)時(shí)期的彰顯無遺。父親說他這樣的人還有不少，為了國家斷了與家的聯(lián)系，舍棄了妻子和孩子，一生站在抗戰(zhàn)前線，離開家，離開家鄉(xiāng)，甚至離開祖國做一個(gè)俘虜被關(guān)在過國外，卻寧死不屈。他們都是英雄都是大俠！
“正與邪難逃，同歸塵土，不過是無江湖也無俠�！备赣H又何嘗不是那樣的人呢？為了家庭，為了母親和我，同樣舍棄了自己的夢想，即使他在我少時(shí)總摸著我的頭對(duì)我說：傻孩子，哪兒來的江湖呢。
我知道父親一直有這個(gè)江湖夢，為了做所謂的大俠，年少輟學(xué)參軍，最終卻為了回家，離開了他最難忘的軍隊(duì)和戰(zhàn)友。我知道，也總時(shí)刻掛念著那里，出差正好到軍隊(duì)那個(gè)地方，就一定會(huì)去看看，即使已過去了那么多年，即使早已物是人非世事變遷。
他斷了做一個(gè)大俠的夢，舍棄了過去，離開了軍隊(duì)，只為了，我們這個(gè)家。那是他最重要的歸屬。
“問世間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去！”
斷舍離作文800字議論文 篇16
山下英子在《斷舍離》中指出，“斷舍離”表面上是舍棄無用的物品，也是在舍棄內(nèi)心里堆砌的“無用之物”，讓內(nèi)心如清水般簡單素凈。的確如此，與其盲目堆積雞肋之物，不如放任它們而去。故我認(rèn)為，唯有學(xué)會(huì)斷舍離，掃塵再出發(fā)，方可擁有簡單素雅的心靈。
在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，很多人忙于給自己堆積一些無用之物，認(rèn)為繁多即是幸福，簡單即是困苦。可事實(shí)上，每個(gè)人的心屋大小總是有限的，如若向里面填充大量無用之物，它會(huì)變得擁擠不堪。那時(shí)你收獲的并不是幸福，而是焦慮。但如果我們有選擇地放入物品，適時(shí)對(duì)物品進(jìn)行斷舍離，我們就會(huì)擁有簡單素雅的心靈。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中提到：“有一個(gè)早晨我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步輕盈了�！鄙圃账寡�！人生的終極奧義并不是無盡的加法，而是有選擇的減法。由此可見，學(xué)會(huì)斷舍離對(duì)于我們是百利而無一害的'。
只有斷無用之物，才可保住有用之物。面對(duì)生死考驗(yàn)，壁虎斷其尾，以斷尾之痛換取自己的寶貴生命；面對(duì)皚皚白雪，白楊棄其葉，以光禿枝干換取下一個(gè)春天的枝繁葉茂。假若壁虎一味保護(hù)它無用的尾巴，它失去的是更寶貴的生命；倘若白楊一味挽留該離去的綠葉，它們反而會(huì)成為壓倒它的重?fù)?dān)。正是它們敢于去“斷”無用之物，才會(huì)留下更重要的珍寶。
苦苦抓住所有，反而會(huì)盡數(shù)消逝；適當(dāng)舍棄，才會(huì)獲得更多。都說“做官要學(xué)曾國藩”，曾國藩低調(diào)內(nèi)斂，外圓內(nèi)方。在攻陷京城時(shí)，他的手下名將如云，外加三十萬精銳湘軍又占據(jù)半壁江山，足以使其睥睨天下。手下力勸他黃袍加身，但是他想到了一旦動(dòng)亂發(fā)生，會(huì)有多少百姓背井離鄉(xiāng)，流離失所，所以他毅然決定上交兵權(quán)，自斷羽翼，裁撤湘軍，請(qǐng)命解甲歸田。曾國藩在人生的房間里舍棄了不必要的權(quán)力，拋卻了自己的個(gè)人地位，每日?qǐng)?jiān)持“慎獨(dú)”和“三省吾身”，在這樣的斷舍離中釋放了心靈。
脫離對(duì)無用之物的執(zhí)著，才會(huì)走的更遠(yuǎn)�！笆裁炊紵o法舍棄的人，什么也改變不了�！碧諟Y明誤落塵網(wǎng)中，終因“不為五斗米折腰”而無法在官場上立足，腐朽之氣也為他所厭惡，所以最后“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。陶潛脫離了對(duì)高官厚祿的執(zhí)著而歸隱山林，終得悠閑自在的田園生活。于是在菊花爛漫之間，有他“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；離開官場，離開名利，陶淵明獲得了心靈上的自由。
學(xué)會(huì)斷舍離，掃塵再出發(fā)。是的，心靈的湖水中那些堆積的廢棄之物只會(huì)讓它成為一潭死水，只有適當(dāng)?shù)負(fù)瞥鰪U棄之物，它才會(huì)變得清澈素凈，我們的心湖才會(huì)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。
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