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關(guān)于等待的作文議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于等待的作文議論文，歡迎大家分享。
關(guān)于等待的作文議論文1
黃雀躲藏著，等待的是能捕捉螳螂；愚蠢的農(nóng)夫同樣躲藏著，等待的卻是有一只兔子撞向樹(shù)樁。同樣是等待，而后人的褒貶卻不同。它有好的一方面，也有壞的一面，一切卻取決于你如何使用這把劍。
有一些毫無(wú)思想的等待是愚蠢的。大家一定聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話，一次一位媽媽出遠(yuǎn)門，留下這個(gè)因懶惰而不能自理的兒子在家，臨走時(shí)媽媽將一塊大餡餅套在他的頭上，放心的就出去一個(gè)月，沒(méi)想到回來(lái)是兒子卻早已活活餓死。一切似乎都已為他準(zhǔn)備好，可兒子只吃嘴巴能夠碰到的地方，吃完了脖子旁邊這一圈，就不動(dòng)了，剩下的只是等待有人能將餡餅送入他的嘴里。有時(shí)我們覺(jué)得這人是如此之笨，當(dāng)然生活中是幾乎不可能有這種人，但等待歲月流逝的，卻大有人在，坐等歲月流逝是愚蠢的，盲目且毫無(wú)思想的等待終將荒廢了自己，結(jié)局雖不足像笑話中兒子那樣喪命，卻足以讓我們后悔。如果你是這類人，請(qǐng)停止你愚蠢的等待把！
但有時(shí)伺伏等待戰(zhàn)機(jī)卻是一種智慧。從小就被我們熟知的正面教材——越王勾踐，他的等待卻是有價(jià)值，有智慧的`。他忍辱負(fù)重十年，準(zhǔn)備了十年，伺伏了十年，等待了十年。十年中他受到令人難以想象的奇恥大辱，不變的卻是他等待戰(zhàn)機(jī)的決心，十年等待換來(lái)“三千越甲可吞吳”的傳奇。傳奇如何被創(chuàng)造？是因?yàn)樗遣皇前椎仁�，不是浪費(fèi)十年生命，而是有目的，有計(jì)劃的等待，等待那千鈞一發(fā)之際，而這背后的等待蘊(yùn)藏的是十年的智慧，十年的心血，并非空手。朋友們，伺伏戰(zhàn)機(jī)的確是一種智慧，但前提是有付出，有準(zhǔn)備。是時(shí)候該轉(zhuǎn)變你的態(tài)度了。
然而我們中學(xué)生需要的是做好準(zhǔn)備，有智慧等待時(shí)機(jī)，一鳴驚人。初三的學(xué)生現(xiàn)在面臨的是人生中的第一仗。我們需要等待，卻不是做思想上的夢(mèng)想家，我要能用好這把雙刃劍，助我們?cè)谌松飞吓G斬棘。元調(diào)，四調(diào)，中考我所做的只有等待，卻可以做好一切準(zhǔn)備工作，有準(zhǔn)備的等待，換來(lái)的雖不及勾踐的輝煌，卻足以有成功的喜悅。
等待是一把雙刃劍，一面是愚蠢，一面是明智，一面消極，一面積極，我們的等待又是怎樣的？且讓我們拔起這把“等待雙刃劍”，在接下的路上，披荊斬棘！
關(guān)于等待的作文議論文2
其實(shí)等待是什么？“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，這是杜甫的等待；“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，這是秦觀的等待；“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，這是辛棄疾的等待。人生，交織著等待。
因?yàn)榈却�，智者邁入成功的殿堂。溯漫那一道道歷史的溝渠：因?yàn)榈却�，越王勾踐屈膝三年，淪為吳國(guó)夫差的馬夫，后來(lái)卻一掃吳楚，一舉春秋一代霸主；因?yàn)榈却�，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群島羅本島上27年，后來(lái)卻摘取南非總統(tǒng)的'寶座；因?yàn)榈却�，劉備戎馬半生，寄人籬下，后來(lái)卻奪荊州，占巴蜀，三分天下。等待，讓一代偉人譜寫(xiě)出一曲曲流芳后世的樂(lè)章，奏響他們生命的音符，穿越時(shí)空，鏗鏘等待的真諦，編織起絢麗的彩虹，閃爍流光。
因?yàn)榈却�，人生被詮釋得多姿多彩。人生坎坷路上，我們渴望等待：挎著沉甸的背包，拖著疲倦的步伐，家門口父母的等待，讓我幸福；寒窗十載，懸梁刺股，其早摸黑，埋頭無(wú)邊的苦海，理想大學(xué)的等待，讓我激動(dòng)；刻苦鉆研，榨取身上每一滴心血，揮灑毛孔每一滴熱汗，腰纏萬(wàn)貫的等待，讓我自豪。等待，其實(shí)是一種幸福，因?yàn)椋辛说却驼f(shuō)明有希望，父母等待孩子的成長(zhǎng)，學(xué)生等待學(xué)業(yè)的完成，人們等待理想的實(shí)現(xiàn)……因?yàn)榈却松艜?huì)這樣的多姿多彩，綻放光芒。
也許因?yàn)榈却�，讓人看清一個(gè)人的靈魂。等待是一種平靜的心境，體現(xiàn)靈魂的高貴：趙相藺相如屢次避讓，等待廉頗的明白，高貴的情操流芳后世；漢使蘇武在匈奴19年的等待，轟動(dòng)朝野，眾人傳唱；劉備在茅屋的一次又一次的等待，讓諸葛亮明白他的遠(yuǎn)大抱負(fù)，出山相助。
在當(dāng)今的人許多有急燥的心理，沒(méi)有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，這樣的心理，不少是違背了事物的發(fā)展規(guī)律，往往是事與愿違。法國(guó)諺語(yǔ)“必須懂得等待”，古語(yǔ)云“欲速則不達(dá)”，“性急吃不了熱豆腐”，所以，人生需要等待。
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